為自己的靈魂禱告
【徒7：54～60】
上帝
是榮耀的神。
他
把自己的榮耀施給兒子（約17：5），
又把榮耀顯給世上的聖徒們，
上帝的榮耀就是他的奧秘
耶穌基督（西1：26～27）。
人
本來從父的懷裡出來，
在母胎中成長，
然後
從聖靈重生，以致進入永生（約3：8），
永生意味著永遠住在
有天上寶座的主的國度。
這道路就是真理，是生命（約14：6），
是由耶穌打開的又新又活的路（來10：20～22）。
他
現在也賜給我們福分和恩典（太28：20），
並為我們的靈魂懇求（羅8：34）。
為此
聖靈在為聖徒們懇求（羅8：26～27）。
◎自從耶穌復活以後
直到現在為這信心而訓導的聖徒們
何其多！
◎憑著信心我們的罪得了赦免，
而且我們的靈魂從聖靈得了重生，
蒙了真理的養育。
◎讓我們為了自己的靈魂禱告，
像主一樣禱告，
像聖靈一樣禱告。
※讓我們為了自己的靈魂求更屬靈的事，
並不要停止禱告，
直到得著上帝所應許的能力。
……上帝是榮耀的神。他是接受榮耀的上帝，他居在榮耀之中。我們要想得到上帝的喜悅，首先就要知道上帝喜悅的旨意是什麼。有人對我說“牧師怎麼這麼疼孫子?”是的，我很疼愛我的孫子。上帝的兒子耶穌基督也是上帝的喜悅，是他的榮耀。耶穌受洗從水中出來的時候，上帝說“這是我的愛子，我所喜悅的”。耶穌是上帝的榮耀。
……上帝的喜樂在哪裡，他喜悅什麼，怎樣得到喜樂的榮耀？歌1：27節說，上帝的兒子耶穌是他榮耀的奧秘。上帝的兒子為了讓天父喜悅而順從天父，直到捨命。為了天父道成肉身來到世上，直到死順從天父，所以上帝以他為喜悅。我們要知道上帝的喜樂是什麼。誰是悖逆上帝的人？基督是上帝喜悅的榮耀，如果我們藐視耶穌的話，能得到上帝的喜悅嗎？所以我們有多尊重基督、愛基督，決定著得到天父榮耀的多少。
……讚美唱得好的話，大家都會鼓掌。因為讚美唱得好，把榮耀都歸給上帝。就像這樣我們的靈魂要讚美上帝。這是上帝所喜悅的。在人看來再怎麼好，但是如果心遠離了上帝就沒有任何價值。上帝監察我們的心，監察我們的想法。如果心裡沒有感謝，只是嘴皮子上讚美的話，是得不到上帝的喜悅的，因為上帝監察人的心。聖經上說“地啊，當聽，我必使災禍臨到這百姓，就是他們意念所結的果子”。意念中藐視上帝的話，詛咒必會降臨。我們如果不用心去愛上帝的話，上帝是很難接受我們的。禮拜也是，我們必須盡心，獻身也要盡心，我們向上帝獻上禮物也要盡心。這樣才能得到上帝的認證，啊，他真的是愛我，因此上帝得到榮耀。
……上帝沒有什麼可遺憾的。但是人如果不承認上帝的話，就得不到任何幫助。我們應該怎樣承認上帝？上帝把兒子耶穌差到世上。在人眼裡，他沒有任何值得羡慕的地方。他遭受逼迫、極其貧窮，在人眼裡甚至好像受了詛咒一樣。誰會羡慕他？但這是他故意承擔的。為了我們，也為了天父，犧牲自己。所以他儘管在人眼裡沒有什麼，但是天父承認他，真正愛他。
……耶穌基督說“我就是道路、真理、生命，若不借著我，沒有人能到父那裡去。”所以今天大家和我相信，耶穌基督在十字架上受難的功勞是我們進入天國的道路。他經受苦難並不是說他得不到幫助，沒有能力，只能遭受苦難。他故意擔當了我們的軟弱。所以當承認耶穌基督的公開侍奉生活是一條生命道路的時候，這便會成為上帝的榮光。我們不能超越耶穌，一定要謙卑。這樣做便是在效仿耶穌。無限地降低自己，在上帝面前無限地犧牲自己，這就是我們的生命之路。
……人都來自父親，受孕于母腹，然後從母腹中出生，來到世上。到這裡為止都是與自己的意志毫無關係。但出生以後就要自己做出選擇。“你有靈魂，你願意你的靈魂得到榮耀進入永生呢，還是任憑靈魂滅亡？”你要做出選擇。人有重生的人和沒有重生的人之分。重生的人尋求依靠永生的話語，而沒有重生的人走的是正好相反的路。我們的靈魂一定要進入永生，得到永生的主的恩典。你到底要不要主的恩典？選擇在你。得到恩典就是接受上帝白白賜予的禮物。我們要得到上帝的禮物！要接受上帝白白賜予的禮物。接受禮物是要我們主動去做。
……上帝就好像喜悅自己的兒子一樣，也同樣喜悅靠他兒子得到恩典的人。聖經上告訴我們，上帝從創造的被造物中揀選人類作為他的基業。也就是說，上帝揀選了大家和我作為他的基業。那麼，我們到底要不要接受耶穌的恩典？有的人不關心恩典，而想搞修養，把信仰生活當作一種修養。但要知道恩典唯有靠信心才能得到。我們要接受恩典。耶穌所遭受的苦難是我們的恩典。狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方，他遭受了如此的痛苦，是我們的恩典；他本來富足，卻為我們成了貧窮；他被釘死在十字架上也是為了代贖我們；他在地上被捨棄是為了我們能夠得救。基督的功勞成為我們的恩典。我們要謙卑地在他面前依靠他，接受他的恩典。主做的這所有一切都是為了幫助我們。
……世人不知道我們擁有信心，但是我們明確地知道自己擁有信心。就好像擁有學位的人很清楚自己擁有學位一樣，我們也確實地知道，我是信耶穌罪得赦免的人，我是受聖靈的人，我是受浸禮的人。儘管這些在世上得不到認證。但是我們基督徒擁有相信耶穌，罪得赦免的體驗。這不是某種概念，不是說有罪就有罪，說沒有罪就沒有罪。罪已經被塗抹了。詩篇中有話語說“求神塗抹我的罪”。在舊約是用羊和牛的血塗抹罪，但是我們經歷到耶穌基督塗抹了我們的罪。既然罪被塗抹，那麼從此以後我們就應該好好管理自己的靈魂。
……去年去印尼開研討會的時候，從第一天開始直到最後一天，我都是帶著死的準備講道的。誰也不知道今天會有什麼事情發生，我們要時常帶著這樣的想法生活。人總是以為自己會在這個世上平平安安、永永遠遠地活著。但聖經上說，如果今晚就收回你的靈魂的話，你要怎麼辦呢？拿撒路在世上的時候雖然是乞丐，但是當他離開世上的時候有天使來接受他；財主在世上的時候肉體非常成功，但當他閉上眼睛的那個時刻，沒有來接受他的靈魂。大家有沒有準備好自己的靈魂會得到安慰？我們要警醒，要讓自己的靈魂得到安慰。時間如流水，很快就會消逝，我們要每時每刻都為靈魂做好準備。
……司提反是初期教會七名執事中的一位，被真理與聖靈充滿。在耶路撒冷教導真理的時候被石頭打死殉道了。腓利也是被聖靈充滿的人，連他的家人都看到了異象。尼哥拉是把聖靈當作仇敵的人。剩下的四個人連名字都沒有出現。我曾經對準備接受按手的人說過，你們可以像司提反一樣，也可以像腓利一樣，但是絕不能像尼哥拉一樣，也不能像剩下那四個無名人一樣。司提反被石頭打死的時候，在人眼裡好像受了詛咒，但是他卻看到了主。聖經有好幾處都說主坐著，唯有司提反看到主站在上帝的右邊。那時司提反說“求主耶穌接受我的靈魂！”
……上帝應許垂聽我們的禱告。所以所羅門在建完聖殿后說“上帝是比天還大的一位，怎麼能住人手所造的殿呢？唯求耶和華垂顧僕人的禱告呼籲”。上帝的聖殿是安放上帝名的地方。耶穌說“我的殿必稱為萬國禱告的殿”。所羅門說“在這裡禱告，主必在天上垂聽；有罪的人在這裡祈求，主必在天上垂聽；有國難的時候，進入安放上帝名的聖殿中祈求，主必在天上垂聽；有的人無法來到這裡，那麼就向著聖殿的方向禱告，上帝必在天上垂聽。”聖經上說，聖殿是禱告的殿。所以教會要常常開放，讓聖徒們可以自由地來禱告。我們一定要知道，我們禱告，上帝必垂聽，如果不禱告就與上帝斷絕了關係。還有什麼比與上帝斷絕關係更可怕的呢？我們不能與上帝斷絕關係。夫妻間生活需要對話，有的夫妻都生了孩子，也沒有對話，這是不正常的。我們與上帝之間要有對話。禱告是上帝與我的永遠的相交。司提反在生死關頭都禱告“主啊，求你接受我的靈魂！”，這樣地依靠主。我們也要為了自己的靈魂常常禱告。“主啊，求你接受我的靈魂！！”
……司提反的第二個禱告是“主啊，不要將這罪歸於他們”。主教導我們主禱文的時候說什麼？“免我們的罪，如同我們免了人的罪”。我們每個人在這個世上生活的時候都會有失望、冤屈與憤怒的事情。但最重要的是，我們一定要擁有饒恕的心。這就跟自己罪得赦免的體驗一樣。耶穌囑咐我們說“你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了，你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。”不赦免他人的罪，自己的罪也得不到赦免。
……有個人欠主人一千萬銀子，主人免了他的債，但是他卻把欠他十兩銀子的人關進了獄裡。主人知道以後又把他抓回來。就像這樣，如果不赦免人的罪，自己的罪也得不到赦免。罪得赦免是體驗。我們為了靈魂，在這世上什麼都要肯犧牲。對於用石頭打自己的人，司提反雖然冤枉氣憤，但是他還是說“主啊，不要將這罪歸於他們”。耶穌被釘在十字架上死之前說“他們做的事情，他們不知道。”我們為了自己的靈魂要趕快離開罪。不赦免他人的罪，自己的罪也要背負。所以需要愛。就像你的罪得赦免一樣，你也要赦免別人。所以主耶穌囑咐我們，離開這世界的時候不要帶著罪。
……都說北韓有核武器。核武器是什麼？日本以前遭受了兩個原子彈。那時是用飛機投的，那只不過是原始的試用品。飛機投下以後在47秒內如果不離開的話，也會一塊兒爆炸的。但現在的威力是那時的一百倍以上。俗話有“不是你死，就是我亡”，所以經常殺人，也經常自殺。我們國家的一年有萬名自殺的。這是現實。我們現在都住在很高的樓上，但是如果水供應不上的話，會怎麼樣。人們對這些事情視而不見。想一下，現在我們頭上有核武器的話會怎麼樣。所多瑪、俄摩拉當時，誰會想到有那樣的事情發生呢?羅得聽了警告，只有聽了警告離開人的存活下來。挪亞聽了上帝的警告做好了準備，活下來了。我們一定要為自己的靈魂準備。
……“主啊，求你接受我的靈魂，接受我子女的靈魂，接受我子孫的靈魂”，哪裡有人自己得救，卻不管子女呢？
……我們要赦免他人的罪。不赦免他人的罪，自己的罪也得不到赦免。“主啊，免我們的罪，如同我們免了人的罪”。這都是為自己靈魂做的準備。看一下現在站在上帝右邊的主，要早早準備，不要想20年後。禱告“求你赦免我的罪”的時候，也要赦免他人的罪。這是得赦免的路。
[출처](7)20050213為自己的靈魂禱告|작성자bereachina
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