不祈求就得不著
【雅4：1～10】
上帝
是誠實的。
他
發言必然遵守（民23：19）。
上帝不是人，他的話語
是永遠的。
他
所應許的是已經預備好的（約14：13～14）。
我們的屬靈生活
不是單靠物質和世俗，
而是靠著上帝的權能和屬靈的恩賜，
就好像主耶穌
在世上受到時空限制，
卻有能力一般（約14：12）。
上帝吩咐信徒們
無論什麼都可以祈求，這就是禱告（太16：19）。
不祈求的，無論誰都得不著，
凡是祈求的，無論求什麼都可以得著(雅5:17～18)，
連聖靈都可以領受。
禱告是信者的權利和權能，
我們當在凡事上全心祈求，並且不懷疑。
◎禱告的生活不是修養，
而是相信上帝的應許並加以順從，
是一定要得著應允的能力。
◎人即使信心再好，
不祈求就得不著，
連耶穌也懇求自己所要的。
◎禱告是絕不可懶得的，
是絕不可讓步的，
連天使都不可攔阻禱告。
※讓我們禱告，
讓我們懇求，
無論什麼都要祈求而得著。
……上帝是誠實的。他所應許的即使對自己無益也還是遵守了，現在也如此遵守。人們因為用眼睛看不到上帝，所以懷疑上帝，但我們看著信心認識上帝、依靠上帝。不信上帝的人是背負著在亞當裡面的罪的人，而我們則是罪得赦免的人，這就是我們與耶穌外面的人的差別。罪得赦免的人在上帝面前是聖潔的，有永生的保障。我們千萬不要小看這罪得赦免的信心。如果不承認罪得赦免的話，又為什麼要信耶穌呢？
……信耶穌就是承認得救的事實。我們是罪人，這是歷史性的事實，我們的罪得赦免也是歷史性的事實。我們如果現在沒有得到恩典的話，那麼現在照樣是罪人，照樣只得滅亡。耶穌說，如果不悔改就只有滅亡。但是再怎麼悔改，如果沒有擔當罪的那位的話，照樣無法得救。因為主解決了我們的罪，所以我們的罪才得了赦免。不僅如此，我們還受了浸禮。這樣，我們埋葬了舊人，與復活的基督聯合成為新造的人。只有新造的人才能進入永生。一定要承認這一點。
我是罪得赦免的人，是新造的人！！！
……這由聖靈為我們保證。我們受了聖靈就得到了證據，證明我是罪得赦免的人，是新造的人。這是我們的體驗。聖靈為罪得赦免、成為新造的人做保證，並且引導這樣的人。這是體驗。體驗是肉體實際擁有的歷史性的體驗。上帝就是這樣在我們身上做工。我們借著受聖靈、受浸禮便擁有了罪得赦免的確證。
……上帝為了除去我們的罪，把獨生子賜給世人，讓他在十字架上受死，不僅如此，還把聖靈賜給我們。我們就是得到如此大恩典的人。信耶穌的人和不信耶穌的人的差別非常大，是天國和地獄的差別。不信的人在生命結束的那瞬間就絕望了。現在世上的風俗越來越強化，為死人祭祀的風俗非常倡狂。基督教旺盛的時候，這樣的風俗幾乎沒有了，但基督教頹唐的時候，世上風俗又興起來。
……在歷代總統中，李承晚博士徹底打破了迷信風俗。他說迷信便成為上帝的仇敵。而且他提出了反共主義。共產主義不承認神。所以共產主義者不使用福這個字。因為福是神的恩典。在當時，他徹底地開展了反共和反迷信的運動，因此韓國教會有了很大的復興。直到80年代初期為止，那些巫婆們丟盡了臉。李承晚總統還立了長老與牧師為副總統。那個時期，基督教極其旺盛。朴正熙總統也強化了反迷信運動。街上的酒店大都沒有了。5•16運動以後是傳道士們傳道最好的時機。那時對於基督教沒有任何限制，給予積極的保護。我們無論請求到哪一個地方去傳道，員警所都會給予積極的合作。但是到了全鬥煥總統時期，開始受到阻攔。主張什麼幸福追求權，不讓教會有鐘聲。這之前教會的一天都是從鐘聲開始的，但是從那兒之後就再也沒有鐘聲了。慢慢地教會開始萎縮。盧泰愚總統的時候，雖然他自己是佛教徒，但並沒有限制基督教。金泳三總統保持中立，也沒有介入。但是到了金大鐘總統的時候，基督教開始受到壓迫。而現在基督教受到藐視。基督教應該對於上帝賜予的恩典懂得感謝。以後教會會越來越困難，那時我們的信仰如果不好好維持的話，我們的子孫們該怎麼過信仰生活呢？
……我們要領受恩典。我們的家庭要領受恩典。恩典就是體驗。耶穌升天之前也懇切地要我們警醒禱告。耶穌在天上做什麼？他在天父面前晝夜不停地為我們懇求。懇求保守我們在受到試探時不跌倒，懇求保守我的軟弱。我們要得到更充滿的恩典。
……人們對於給予自己的恩典不懂得維持。他們到底是否相信天國？相信有天國的人到底有多少？有些調查結果顯示，基督徒中相信有天國的連30%都不到。不相信有天國的人去不了天國。信才能成就，自己都不信，又怎麼能去呢？耶穌說“你們心裡不要憂愁，你們信 神，也當信我。在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了；我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去；我在哪裡，叫你們也在那裡。（約14：1～3）”我們要在屬靈上保守自己。
…….你愛不愛上帝，從你過不過教會生活上就可以知道。有的人一定要受到他人的督促才能維持信仰生活，要不然就受試探，無法維持信仰；有的人在教會工作，後來不用他了，因此就受試探；還有的人竟然起訴教會。對他們來說，上帝的國到底存不存在？他們到底是否相信天國？
……聖經教導我們要謙卑。魔鬼原來是天使。天使中的一個因著傲慢想要與上帝較量。這就是墮落。我們之所以要謙卑是因為我們知道，我們是無法獨自存在、任意存在的人。魔鬼對夏娃說，上帝怕你也成了上帝，所以才不讓你吃。今天人們之所以不禱告，就是想要獨自生存。傲慢就是表示，我沒有上帝也可以照樣生存。傲慢的人是上帝的敵人。我們要靠近上帝！要對抗魔鬼！魔鬼是傲慢者。我們不禱告就好像自己想要成為上帝一樣。就好像上帝獨自存在一樣，我也要獨自隨意生活。耶穌在這地上生活的時候也禱告了，到了天上也不停地為我們禱告。
……離開世上的時間越近，我們就越要謙卑。但人們反而以自己的資歷老練而傲慢。時間越長，我們就越要被恩典充滿，怎麼能傲慢呢？有的人在死的時候變得傲慢。為什麼要自找滅亡呢？我希望我們聖樂人都能謙卑。“我沒有上帝的幫助就活不了，我自己什麼也做不了”，我們需要這樣的信心。
……本文中也說“你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求；你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。”我們要為了靈魂的幸福而求。你的靈魂真的幸福嗎？人們為了肉體的幸福而禱告，主卻告訴我們要為了靈魂的幸福而祈求。靈魂要幸福。我們要為了自己的靈魂而祈求神靈的東西。不禱告就得不著。
……有的人可能會想“反正我去教會，上帝會看著給我的！”這是誤會。“凡信的人上帝都會看著給的”這是很大的誤會。聖經上沒有一句這樣的話語。不信的人乾脆就沒有祈求的權利，只有信的人才有祈求的權利。不能因為你是韓國人，所以在韓國土地上什麼也不做，也能有飯吃。一定要工作才行。我們有信心。那麼我們要帶著信心祈求。要全心地為了靈魂而祈求。我們一定要要禱告，一定要祈求，一定要為了靈魂祈求。不祈求是絕對得不到的。對於不求的人，上帝什麼也不會給他的。上帝對於祈求的人給予應許。不祈求的人，上帝不會給予任何應許。對於祈求的人，也會把聖靈賜給他。
……我們要為了自己的靈魂祈求福分。要為了自己的靈魂祈求！人們祈求的時候總是為了肉體祈求，這是不對的。為了靈魂祈求，那麼其它的都可以得到。只要靈魂興盛，肉體就會健康，凡事都會興盛的。主流下寶血是為了我們的靈魂。信心再怎麼好，但如果不祈求就得不著。不祈求的人是想要自己獨自生存的傲慢的人。我們要為了靈魂的勝利，為了靈魂的能力而懇求！
……我的靈魂哪，你要禱告！！！
[출처](6)20050206不祈求就得不着|작성자bereachina
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