讓上帝作工
【賽62:6～9】
上帝
是作工的。
他
既創造天地萬物，
現在也在維持它們（詩24：1～3）。
但是
至於人，上帝賜給了他們權利，即能力(約一5:14)。
故此
為了上帝使用的意志，就是信仰（科9：23），
為了世界使用的意志，就是信念（雅4：2～3）。
我們的信仰
在於和上帝相交（約一1：6），
因為上帝為了自己所愛的人
不停地作工（賽62：6～7）。
故此
我們要憑信心
使上帝作工，
這是上帝的話語，是真理（太6：8～9）。
◎讓我們使上帝作工。
我們若不使他作工，
我們就與萬物沒什麼兩樣。
◎但是
如果我們使他禱告，
聖徒的權威和能力就會顯現出來。
◎禱告
是真理，可以使上帝作工。
讓我們使上帝作工。
※讓我們不叫他歇息。
就好像孩子晝夜纏著媽媽一樣，
讓我們在上帝面前不停地獻上禱告和懇求。
……上帝是作工的。安息日就是紀念上帝在完成六天的創造事工後，第七年休息的日子。上帝一直在做自己的工作。上帝創造光，創造穹蒼，又創造全人類，這都是上帝在做自己的工作。
……上帝不僅創造，也維持所創造的。比如說，上帝讓地球不停地自轉和公轉。因著自轉和公轉，地球才有晝夜，有季節，萬物才能休息。上帝知道人類的限度，所以讓人工作，然後週期性地休息。世上的一切都在改變，唯獨上帝定下來的地球的自轉與公轉一秒不差地持續著。這些都可以看出是上帝在維持自己的工。我們要理解上帝所做的工，這樣才能明白自己與上帝的工有什麼樣的關係。
……上帝給了人意志。這是人與動物的不同點。動物也有一定程度的意志，但那只屬於感覺性的意志而已，打它就會跑，餓了就會尋找吃的等。但人的意志有想像力，能夠想像將來，通過對過去的摸索，能夠對將來進行選擇。原本這樣的能力只有上帝才擁有，上帝把它給了人。人如果不去使用上帝賜予的這權力的話，就跟對過去不知道反省，也沒有對將來的盼望與信心，只是餓了知道找吃的，挨打就知道逃跑的動物沒什麼兩樣。所以人要想與上帝交通，不使用自己的意志是不行的。
……上帝賜給我們話語，要我們使用上帝作工。使用我們的意志，讓上帝作工，這就是我們的信心。當我們的意志靠著聖靈和真理充足的時候就成為信心。所以信心與意志是無法分離的。有信心也就等於說有意志。意志軟弱的人對凡事都會疑心。世上的人帶著意志，擁有“我要這樣做”的信念。信念無法拯救人。因為人是有限度的，就好像再怎麼吃補藥，只要到了壽命就要死一樣，再怎麼盡力，這力量也是有限的。人的信念以為可以拯救自己。但要知道只有上帝才能拯救自己。所以上帝賜給我們意志是要我們靠這意志依靠上帝。
……上帝設立守望的，他們晝夜不停地守護。守望的人睡著了的話，城就要崩潰的。上帝賜給我們的禱告與意志便是守望的。你的意志是不是警醒的？你的禱告是不是警醒的？懶惰的人是什麼樣的？意志不警醒的人。這樣的人沒有任何希望。耶穌斥責懶惰的人是惡的。能禱告卻不禱告的話，在上帝面前什麼也得不到。得不到是因為不求的原因。
……求也得不著是因為妄求。我們要知道這個道理。就好像經文說“願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣”，為了靈魂祈求的話，上帝都會垂聽的。機器都有規定的使用方法。如果不按照使用方法去操作的話，肯定都會出故障的。禱告也有上帝教導的方法，我們要按照這方法去禱告。就好像上帝為了我們的肉體，賜給我們太陽一樣，上帝也為了我們的靈魂賜給我們話語。為了那些把這話語當作應許的人們，上帝把聖靈賜給他們，以幫助他們。我們的靈魂興盛的話，凡事都會興盛。我們來教會不是為了滿足我們肉體的需要，而是通過上帝讓自己的靈魂興盛。主拯救的是我們的靈魂，肉體是無益的。即使肉體完美無缺，這也並不代表拯救了靈魂。能夠拯救我們靈魂的只有主的話語。所以我們才要聽主的話語。
……也不要使他歇息、直等他建立耶路撒冷、使耶路撒冷在地上成為可讚美的。（賽62:7）
……上帝建立自己的國，並為了能因此得榮耀，而要我們讓他不歇息。現在我們正在準備建築庇哩亞世界宣教中心大樓。現在我們使用的禮拜堂是屬於地區禮拜堂。我們應該把全世界都作為我們的教區。現在我們禮拜分四部進行，等到中心大樓建立後，所有的聖徒都聚在一起一次獻上禮拜。現在的禮拜堂在各方面都有很多不足，中心大樓是面向全世界的禮拜堂，擔當著我們教會的使命，因此會具備所需的所有機能。我們的目的是把榮耀歸給上帝。
……‘我們要讓上帝不歇息’，對於這話我們應該注意。我們所信的上帝是聖父、聖子、聖靈三位一體的上帝。我們所受的浸禮也是奉父子聖靈的名，即耶穌的名受的。牧師祝福禱告時也是奉聖三位的名祝福的。對於上帝三個位格之間的關係，我們要清楚地明白。
……人們常常禱告說“天父啊，求你幫助我”，以為父是幫助我的，兒子是幫助我的，聖靈也是幫助我的。從來不去想自己應該怎樣侍奉上帝，總是想天父、兒子、聖靈都是幫助自己的，這就是人本主義信仰。因為話語說我們要讓上帝不歇息地作工，就以為父會主動地來幫助我的，這就是人本主義。不是天父來幫助我，而是我去天父那裡，要讓天父得榮耀。那麼我們就不應該說“天父啊，求你幫助我”，而應該說“耶穌啊，求你幫助我”。
……你們奉我的名無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求甚麼，我必成就。（約14：13，14）
……我們奉耶穌的名向上帝禱告的話，父能得到榮光，耶穌會幫助我們。耶穌是幫助我們的主。浪子離開父親受苦的時候並不是說“父親那，我好苦，你不應該來幫助我嗎？”，如果這樣想的話便是人本主義。
……我們的禱告能不能得到應允的差別就在這裡。天父不是來靠近我，幫助我的。我們的靈魂應該主動靠近天父。悔改就是我回到天父那裡，主動靠近上帝。今天我們靠近天父的時候有耶穌來幫助我們。我們只要有靠近天父的意志與信心，耶穌就會幫助我，塗抹我們的罪，讓我們回到天父那裡。耶穌甚至會來到我們墮落的地方幫助我們。所以說幫助我們的是耶穌基督。
……有的人在禱告的時候，又向天父禱告，又向耶穌禱告，又向聖靈禱告。向聖靈禱告是不對的。有的人說“聖靈啊，求你幫助我”，這樣禱告的人肯定不認識聖靈。有個人寫了一本題目為《聖靈，你好》的書，這也是因為他不認識聖靈的緣故。聖靈是住在我們裡面的。接受禱告的唯有天父一位。我們靠著耶穌來到天父那裡，這時幫助我們的是聖靈。聖靈不是接受禱告的一位元，所以不需要向聖靈禱告“聖靈啊，求你幫助我”。聖經並沒有教導我們向聖靈禱告，而是讓我們靠著聖靈禱告。許多人過著人本主義的信仰生活。人本主義信仰生活得不到任何東西。我們要過神本主義信仰生活，要轉向上帝。不要說“上帝，你來我這裡幫助我吧”，我要轉向上帝。順從就是回轉的意思。悔改也是回轉的意思。天父不是晝夜不停地尋找我，他已經把耶穌基督賜給我們了。現在我們要做的就是依靠耶穌基督的功勞回到天父那裡。不這樣做的人就只能等待公義的審判。我們向天父禱告的時候，耶穌會做工，聖靈會幫助我們。
……我在三十年前，僅帶著一本聖經來到了這個地方。那時就存在的教會現在仍舊存在，卻跟當時沒有什麼差別，也沒有很大的成長。而當時什麼也沒有的我現在卻建立了這麼大的教會。現在我們準備蓋的禮拜堂占地一萬平方。我們沂山的禮拜堂占地是一萬五千平。我們在全國建立的禮拜堂和教育館大約有100多所。並不是說我們經濟上很富裕才這麼做的。儘管如此我們也沒有推延過一次建築費。在世上搞事業的人還經常倒閉，但我在35年間一次也沒有違約。我常常如同在水面上行走一樣。因著我手中所做的事情，所以上帝賜給我這麼大的福分。就好像從香油瓶裡倒出來的油填滿了所有的器皿一樣，這些神跡奇事就好像我的日常生活一樣。能經歷一次也是非常了不得的神跡，我卻常常經歷到。我們要相信上帝。
……“天父，我願意為了天父而活，主啊，求你幫助我。我願意向天父忠誠，主啊，求你幫助我”這是最正常的禱告。聖靈幫助我們回到天父那裡，輔佐耶穌幫助我們的事情。我們靠近天父的時候，耶穌會幫助我們，聖靈在這地上幫助我們肉體的軟弱。我們應該用“天父啊，我願意成為你的器皿，求你使用我。”來代替“天父啊，求你幫助我”的禱告。我們靠近天父就是在榮耀天父。讓耶穌做工。我們如果不轉向天父不順從天父的話，就跟耶穌沒有任何關係。
……“我願意回到天父那裡，願意順從天父。願意按照天父的意思聖潔，耶穌啊，求你幫助我”，當我們這樣禱告的時候，聖靈就會做工。
[출처](16)20050417讓上帝作工|작성자bereachina
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