信徒們須知的教會論（2）耶穌建立的教會
【太16:13-20】
21世紀宣教首爾聖樂教會2012年9月2日漢語禮拜
講道：李基宅牧師
錄入整理：庇哩亞人bereaspring
天父啊，感謝你給我們這寶貴的主日，讓我們向你獻上禮拜。願你以下時間以聖靈感動我們，帶領我們。奉主耶穌的名禱告，阿們。
今天講的是平信徒須知的教會論第二：耶穌建立的教會。
我們一起說：耶穌建立的教會！
耶穌建立的教會！
耶穌建立的教會！
耶穌到了凱撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：“人說我人子是誰？”他們說：“有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，又有人說是耶利米或是先知裡的一位。”耶穌說：“你們說我是誰？”西門彼得回答說：“你是基督，是永生上帝的兒子。”耶穌對他說：“西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我還告訴你：你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。”當下，耶穌囑咐門徒，不可對人說他是基督。（太16:13-20）
大家現在都來到了教會，都成為了教會的肢體。
我們一起說：我是教會的肢體！
我是教會的肢體！
我是教會的肢體！
真的嗎？有這樣的所屬感嗎？也許有的人還沒有這樣的所屬感，那麼你要有，這不是正常的信仰生活。正常的基督徒應該有所屬感，我是屬於教會的。教會應該有所屬感，教會是屬於耶穌的。這好像是一棵樹一樣，一棵樹有柱子，有枝杈，這枝杈又分出另外的枝杈，發出嫩葉，結果子，這些果子都是連在這一棵樹上的。同樣，也許你是其中的一個果子，你如果不連在這一棵樹上的話，你早晚會腐敗的。掉在地上的蘋果很快就會腐敗，所以你要連接在這一棵樹上。
你有沒有與教會連在一起？與教會連在一起你才是活的，所以你要成為有所屬感的基督徒。教會是屬於耶穌的，而你是屬於教會的。你來教會不僅僅是觀眾。初信者好像以觀眾的態度來到教會，僅僅聽，單方面的接受。但如果你成長的話，你還會想到我是肢體，我有手指，這個手指如果僅僅吸收營養，不為我效力的話，沒有價值，把它砍掉吧。如果不作工的話，即使不把它砍掉，它的作用只是好看而已。
有的人雖然有手，但是不好使，所以僅僅帶著手。這樣的話只不過是好看而已，像樣。但實際上用這手無法抓住東西，無法喝咖啡，無法拿著話筒，沒有用，這是不正常的。所以你要成為正常的基督徒，不僅要吸收養分，還要為教會效力。
在中國我常常看到，信徒們常常一會兒到這個教會去，一會兒到那個教會去，一會兒又到另外一個教會去。一個城市裡面有很多的家庭教會，而一些人像串門一樣，這個禮拜去這個禮拜堂，下個禮拜去那個禮拜堂。城市裡的所有教會都去過，都瞭解，把在這裡所聽到的話傳到那裡，把他們所說的話又傳到這裡，一個小城市裡面的教會裡發生的每一件事情每一個教會都知道，因為他們邊走邊傳。我坐在這裡都能夠聽到我們這個城市裡的教會的所有情況，都能夠清楚聽到，然後某個人說你都能夠清楚知道。雖然我從來沒有見過他，但他和我的關係非常不好。常常發生這樣的事。
我以前在四川成都帶領教會，成都這個城市不是很大的城市。那裡的教會幾乎都知道，重要的教會都知道，總是有些人串門，讓我們非常頭痛。我有一次找那樣的人“你的教會是哪裡，你是屬於哪個教會的？”這個人說“我不屬於任何教會，我是屬於耶穌的教會。全世界所有的教會都是耶穌的教會，我是屬於耶穌教會的。耶穌管理整個教會，所以我也管整個教會。”
這個人說的話聽起來好像很有道理，但實際上一個果子怎麼能一會兒接在這個枝子上，一會兒接在那個枝子上？他已經是死的，因為已經被斷絕了，所以才能夠一會兒在這，一會兒在那。僅僅是貼在那裡而已，而不是真的連在一起。看樣子好像是連在那裡，實際上不是，無法吸收所有的營養，這樣的人是死的。這樣的基督徒太多了，這樣的基督徒越多，給整個教會帶來的影響非常糟糕。
大家要知道，你去教會不僅僅是為了吸收，也是為了效力。你不要想“那個牧者、那個傳道人講的非常好，他講得更好，哦，另一個講的更好。”總是尋找講道講的更好的人。如果你總是這樣，你不屬於任何教會，結果你是死的。所以我們不是為了聽好的講道。當然剛開始的時候我們信仰生活最重要的目的就是得到真理，聽到更優秀的話語，這是當然的。但一旦你決定要在這裡過信仰生活的話，你要在這裡紮根，成為這個教會的肢體。從此以後不僅聽道，不僅得到恩典，也要為這個教會效力。
你在這個教會裡要有一個職分，一旦有了職分的話，不可隨便為了得恩典亂跑，而是你要好好的擔當這個責任。看看你有沒有職分，有的人被教會按立為執事，所以有了職分。或者按立為牧師、傳道師、教師，會有這樣的職分。什麼職分都沒有，那你自己主動地找教會裡面自己能做什麼事。你自己以謙卑的態度，以母親的心來看看教會的話，教會裡有很多的事情可以去做，哪怕是打掃衛生。
我們中國語教會剛開始一起作禮拜的一些朝鮮族姊妹們，她們現在正在打掃衛生，這是她們的工作。所以她們現在拿著很多的垃圾跑來跑去，爬上爬下，這樣很累。如果她們把這僅僅當做自己單位的工作的話，心情會非常不好的。我剛才上來的時候見到她們，她們非常高興，很高興的打招呼“牧師，您好。”怎麼這麼高興？她們認為在教會裡幹活不僅僅是打工，不僅是為了賺錢，而是她們認為她們在教會裡效力，服侍教會。既然有這樣的信心，那上帝會報答她們的。
我們每一個人都可以成為這樣的侍奉者，要成為教會的一份子，肢體，我是教會的肢體。別人問你“你的教會是哪個教會？”這時候，不應該回答我哪個教會都去，這樣的人不正常，知道嗎？“你的教會是哪裡？”“聖樂教會。”“你屬於哪一個教會？請回答。”“聖樂教會。”“真的嗎？還不是？”“是。”“那大聲說，你是屬於哪個教會？”“聖樂教會。”你如果還回答不了的話，這就是你的屬靈的情況，還不是正常的狀態。我們通過教會生活，希望你的信仰變成正常的信仰，更標準的合乎主心意的信仰，要發展。
我以前去中國，雖然在中國作禮拜，但是我在那裡如果有人問我“你是屬於哪個教會？”我還是回答“我是首爾聖樂教會的。”我剛去中國學中文的時候，也去過中國的三自教會，聽不懂，說四川話。後來也參加家庭教會的禮拜，但我不把那個教會當做我的母教會，我的母教會是哪裡？聖樂教會。所以我把每個主日的感恩奉獻都在一個教會裡獻上，但是我的十分之一一直收集，收集了一年，放假回家的時候把所有的十分之一拿回來了，在聖樂教會裡獻上。
不是有人讓我這樣做，而是我自己主動的表達我的教會是聖樂教會。應該有自己的教會，而且應該有所屬感，而且要感到自豪。你們對於自己是首爾聖樂教會的人感到自豪嗎？是。應該有這樣的所屬感，有所屬感的人才是正常的基督徒。
耶穌說我要把我的教會建立在這磐石上，陰間的權柄不能勝過它。這磐石是什麼呢？耶穌問“人們說我是誰？”“先知裡的一個，或是施洗約翰，是以利亞。”“那你們說我是誰呢？”耶穌非常關心他們到底把自己當做誰，你認為耶穌是誰呢？這就是教會的基礎，正確的信仰表白是教會的基礎。
耶穌要建立的教會是什麼？耶穌來之前也有一些組織，他們也算是舊約的教會，但是他們並不是耶穌的教會。耶穌說我要把我的教會建立在這磐石上，意思是他不是把自己的教會建立在隨便任何地方，而是建立在磐石上，絕對不動搖的磐石上。這磐石是什麼呢？正確的信仰表白。這信仰表白的內容是“人們說我是誰？”耶穌是誰，耶穌非常關心這一點。即使再怎麼漂亮的教會，如果不承認，如果沒有正確的對耶穌的信仰表白，這跟耶穌沒有關係，不是耶穌建立的教會。
我們周邊有所謂上帝的教會，聽起來很好，上帝的教會。如果有一個上帝的教會的人來跟你說我們是一家人，給你講一些話，你不要被騙。他們說是上帝的教會，但他們不把耶穌當做上帝的兒子來看待，不把耶穌當做基督來看待。也許他們口裡說耶穌是上帝的兒子，但他們認為耶穌失敗了，所以他們還需要另外一個基督。他們說基督已經來了，是誰？安長虹這個人，也把他叫做聖靈。基督已經來過，而自己是聖靈，上帝母親。為什麼只有父上帝呢？我是母上帝，就這樣說一些很亂的話。
他們不是承認耶穌是上帝的兒子，不是承認耶穌是基督。也許他們口裡說耶穌是上帝，但他們所說的上帝的兒子這個概念和我們所說的不一樣。雖然他們口裡也許會承認耶穌是基督，但他們還不懂得到底這話的意思是什麼。如果這樣的信仰表白沒有的話，這不是耶穌所建立的教會，不是屬於耶穌的教會。
我們應該有正確的信仰表白，這是非常重要的，對我們基督徒來說非常重要的。比如一個教會的人，他們的人品，他們的道德倫理，他們的修養非常好，但是對於耶穌，他們認為耶穌是世界上最優秀的一個人。僅僅這麼認為的話，也不是耶穌所要建立的教會。對於一個教會來說，最重要的是什麼？信仰表白。幾萬人的教會，人們聚在一起，能說是教會嗎？不一定。即使再怎麼多的人，如果沒有正確的信仰表白的話，那不能說是耶穌的教會。
有的教會首先為了讓教會增長，所以他們有一些戰略。首先不管怎麼樣，讓更多人來我們教會吧。首先不要給他們太露骨地講耶穌，反正讓他們過來吧。所以很多人過來了，幾萬人聚在一起。在禮拜時講道講的內容都是一些對他們的健康好的知識，對他們的生活有益處的知識。
我有一次聽一個美國牧師的講道，他是世界上很出名的一位牧師，而且他的教會很大。在電視上播放，所以我才看的。他一開始就講白砂糖的問題，糖對人不好，喝咖啡的時候不要多加糖。到底他想說什麼呢？能拿著這個比喻講什麼？雖然有些東西對我們的口好吃，但對我們的身體不好，所以不要受迷惑，要相信主的話，可能會講到這些。但是，他一開始講不要吃白砂糖，直到最後還說不要多吃白砂糖，對身體不好。就這麼說。好像人們得到了很大的恩典，都是很高興的離開那個教會。
這樣的地方可能不是很積極、很露骨地教導耶穌是誰，而在教會裡面講一些對他們的生活有益處的內容。這樣的教會時間長了，這樣的講道，這樣的信仰生活時間長了，雖然聚集了幾萬名，但是他們在教會所擁有的對耶穌的想法會是什麼呢？可能其中很多人都認為耶穌是一個革命家，或者是好心人，或者是先知。正如耶穌的門徒們當時回答耶穌的問題一樣，“人們說我是誰？”“人們說你是先知。”
先知是什麼樣的人物？唯獨能夠傳達上帝話語的人物就是先知，能聽到上帝聲音的媒介只有先知。所以在人當中最優秀的人，最值得尊敬的人就是先知。如果說耶穌是先知的話，這算是非常高舉耶穌。但是再怎麼高舉耶穌，這樣的想法都是從人而來的。
從天上來的，從上帝那裡來的知識是什麼呢？耶穌是誰？耶穌是上帝的兒子，是基督。這是在世上無法出現的資訊，這是從上帝那裡來的資訊，上帝啟示的資訊。誰能想到這一個人是與上帝同等的人呢？誰能想到這樣荒唐的事呢？這不是從人間來的，而是從上帝來的，上帝親自啟示而來。耶穌為了證明這一點，他來到世上做了上帝讓他所做的事。他所做的事情證明耶穌是上帝的兒子，上帝也親自證明耶穌是上帝的兒子，耶穌自己一直強調自己是上帝的兒子，他差派的聖靈也為耶穌作見證。
而耶穌是先知這樣的話語，在這世上已經存在。耶穌沒有教導他們之前，在這世上已經存在，耶穌是一個先知。所以伊斯蘭教的信仰絕對不是從天上來的，他們的信仰是耶穌是一個先知。他們算是非常高舉耶穌，還是非常奉承耶穌。雖然這世上有很多的先知，但耶穌是其中最大的先知之一。對耶穌的評價很高，所以很高興嗎？這還是否認耶穌是上帝的兒子。這不是上帝所要的信仰，這是有理性的人類充其量能夠承認的信仰是耶穌是先知。直到這一點連不信者也可以讓步，但是他們不能承認耶穌是上帝的兒子。
伊斯蘭教徒們所講的耶穌是先知，非常合乎人類的理智。他們即使沒有聖靈的作工也可以傳他們的宗教，也可以讓人接納，所以現在全世界增長速度最快的宗教就是伊斯蘭教。為什麼？他們所講的都能夠用人的知識、人的理智接受。信耶穌的人說耶穌是上帝的兒子，是與上帝同等的，耶穌是永遠存在的，怎麼能夠接受啊？按理說上帝應該不能看見，應該比天還大，比天還大的上帝和這位用肉體來的耶穌怎麼能是同等的呢？不能相信。所以這樣再怎麼高舉耶穌，如果不承認耶穌是上帝的兒子，這不是屬於從天上來的啟示。
雖然別人說耶穌是先知，但你說我人子是誰？耶穌要求自己的門徒們能夠回答正確答案。“你們說我人子是誰？”這個時候，彼得說“你是基督，是永生上帝的兒子。”這就是我們信仰的根基，我們一起讀一下。
西門彼得回答說：“你是基督，是永生上帝的兒子。”耶穌對他說：“西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。”（太16:16-17）
耶穌承認這是父告訴你的，所以今天凡是承認“耶穌是上帝的兒子，是基督”的人，都得到了上帝的愛，都得到了上帝的啟示。你剛來教會，你到底能不能成為屬耶穌的人，最重要的是自己裡面有沒有這樣的對耶穌的認識。問問自己，你認為耶穌是上帝的兒子嗎？你認為耶穌是基督嗎？請大家問一下旁邊的人，有沒有不敢說耶穌是上帝的兒子的人呢？自己旁邊的人當中有沒有不承認的人？
按照人的想法，不可能承認，怎麼能把一個人當做上帝呢？我剛來教會的時候，不是別人給我介紹耶穌，而只是說“你去教會吧，教會很好，教會充滿愛。”我上高中三年級時，為了嘗試到愛的味道而去的。去的時候也聽不到耶穌，只是聽到了一些亞伯拉罕、大衛、挪亞這些人的為人怎樣。我以為做好人就可以了。
當大家都禱告的時候，“耶穌啊......”禱告以後“奉耶穌的名禱告。”他們認為耶穌就是上帝的名，耶穌就是真理，但我這一點上不能承認。我當時雖然去教會，但我認為耶穌是一個模範，人類的模範，我認為真理應該是看不見的。我以前接觸我們的信仰之前，也接觸過中國的《道德經》的作者老子的思想。他寫的《道德經》的第一句話是什麼呢？道可道，非常道。道如果可謂的話，道可稱為道的話，這並不是那個道。這裡的道意味著他們所認為的真理。如果說這就是真理，這麼說的話，當你說出來的這個時刻，那已經不是那個真理。
所以亞洲的人裡面，認為真理是摸不到、看不見的、非常遙遠的一種運行在這個宇宙空間裡的一種道理。真理對一個不信者來說應該是看不見的，但基督徒卻說真理能看見，怎麼看見呢？耶穌說我就是道，我就是真理。我後來知道原來道是可以看得見的，真理是可以看得見的。
論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見，所看見，親眼看過，親手摸過的。（這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命傳給你們。）我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。（約一1:1-3）
這裡說這生命的道是怎樣的道呢？就是我們所聽見的、看見的、親眼看過、親手摸過的，是具體的存在。對我一個不信的人來說，他們這樣對待道、對待真理的想法太不可理解。而且這能用手摸到，用眼睛可以看到的那個真理不是別的，而是某一個人，就是耶穌。他們說耶穌是真理，耶穌是道，所以我不能理解。真理怎麼是一個人，道怎麼是一個人，應該真理是比這個天還大的，應該能夠運行在整個宇宙萬物中的，怎麼能說一個人是道、是真理呢？不能理解，無法明白。
別人都說“我奉主耶穌的名禱告”的時候，我是這麼禱告的“我奉真理的名禱告”，因為我沒有這樣的信心，怎麼能奉耶穌的名禱告，這不是一個人的名嗎？一個人的名怎麼能夠掌管這全世界呢？不可能吧。我要的不是一個人的名，而是真理，所以奉真理的名禱告。禱告的時候也是“真理啊，請你幫助我吧。”後來想遇見上帝的時候“真理的上帝啊，讓我能夠遇見你吧。”
我擁有這種想法的時候，再怎麼祈求，還是無法成為教會的一部分。我當時上了六個月的教會，但最後還是發現我絕對無法成為教會的一份子，我就從那裡出來了。後來有人給我傳福音的時候，我承認耶穌是上帝的兒子，耶穌是基督的同時，當我真正的承認這事實的時候，才能夠成為教會的一部分。
大家到底是不是教會的一部分，要看你有沒有信仰表白。大家是不是跟以前的我一樣，不敢說“耶穌，我的上帝，耶穌是真理”，現在能說嗎？耶穌是真理嗎？你們說奉耶穌的名禱告嗎？耶穌的名掌管這天上所有的一切嗎？太了不起了，這樣的信仰不是從人間來的，無法從人裡面出來這樣的想法。所以我們的信仰並不是很多人都能夠相信，只有上帝啟示的人才能夠相信。哈利路亞！今天我們能夠承認耶穌是基督，是永生上帝的兒子，這是何等大的事情。
這麼奇妙、這麼奇怪的信仰，但是這麼深奧的、這麼奧秘的信仰不需要人的見證，上帝藉著誰來為此作見證？唯獨藉著聖靈，除了兒子以外，聖靈為此作見證。所以當我們承認耶穌是上帝的兒子，是基督的時候，上帝把聖靈差給這樣的人。我們罪得赦免的方法也是，你要承認耶穌是上帝的兒子，是基督。這樣罪得赦免以後，才能夠成為教會的一份子，肢體。這樣的信仰表白何等的榮耀，也很重要。
約翰福音17:3說永生，大家信耶穌是為了永生，來到上帝面前也是為了永生。但永生是從哪裡來的呢？要清楚知道。所以耶穌說認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。永生就在這裡。要認識誰？
認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。（約17:3）
僅僅認識上帝還不夠，還要認識耶穌，他的兒子，他所差來的耶穌基督，這就是永生。如果你真正認識耶穌的話，就會認識上帝，因為耶穌是與上帝同等的。這是我們的信仰，耶穌是與上帝同等的。耶穌是作為肉身來到這世上的，所以看起來非常軟弱，但是我們認為他是與上帝同等的。
大衛有一個兒子，他的兒子把自己的父親趕出去了，他是誰？押沙龍。這個兒子把自己的父親趕出去了，想要殺自己的父親。在大街上侮辱父親的那些妾們，後宮。對父親的恨惡很大，不是一般的非常恨惡父親，所以侮辱父親，把父親趕出去了。大衛王跟一些臣僕們被逼離開，離開的時候多麼可憐。原來是榮光那麼大的大衛王，後來從王宮裡出來的時候，逃走的時候，他也不能帶很多東西，人也不多。所以他這樣被趕走的時候，這樣逃跑的時候，誰會想到他是一個有榮耀的王呢？完了，他已經完了。
韓國的總統是誰？李明博。他工作的最後期限是到什麼時候？明年2月份。今年底我們不是要選舉嗎？現在已經出現了人們不聽話，不聽總統的話，總統說什麼，不聽話。像瘸腿的鴨子，不好走路。他已經是這樣的狀態，還沒有到自己的時間期限的總統也是，已經不聽話。
而這個王已經被趕出去了，正在逃走。押沙龍變成王，他要征服。這時候誰會聽大衛的話呢？他逃走的時候，有一個人在遠處喊“喂，大衛，活該！大衛，活該！你是王嗎？你好像是老鼠一樣。你是該死的大衛。”呼喊著，戲弄他。“想抓我就抓吧。”就這樣藐視他。前幾天他能這樣做嗎？不敢，但是現在他已經失去了王的座位，所以一般人都藐視他。以前在他面前都是恭敬的一些人，發現大衛已經失去了自己的地位，所以揭露自己的本面目。
若有人在這個時候，非常的尊敬他，那你可以看得出他才是真正的愛你的。有些人當大衛王逃走的時候，做一些餅、葡萄酒拿來供養他。不是一次兩次，一直找他，他在哪裡，一直給他提供飲食，也有這樣的人，可以看得出他真的是愛大衛王的。
雖然大衛王已經失去了自己的位置，但還是把這個寒酸相的王當做耶路撒冷的王。雖然現在看樣子好像不是王，好像一個乞丐一樣，但仍然把他當做王。雖然眼前的他是一個普通老百姓一樣，什麼也不是，但是在他身上可以看到王的榮光。後來上帝與他同在，讓他再次進入到耶路撒冷，又坐在王的位置上，完全恢復了自己的位置。
這時候最糟糕的是誰？剛才戲弄他的那個人，他是最首先要殺掉的物件。所以聽到大衛複元的這個消息以後，那個人趕快跑過來，反正自己是死定了，所以趕快跑過來。大衛還沒有進城的時候，就向大衛說“救命啊，我以前錯了，饒恕我吧。”大衛的臣僕想要殺他，但是大衛說“不要殺他。今天上帝讓我再成為王，給我這樣的榮光，在這麼高興的日子，怎麼能夠殺人呢？存留他吧。”
後來他還是死了，因為不聽話，一直不聽話。大衛還是跟他說，雖然我這樣的去世，我說我不要殺他。但是對兒子說這個人是這樣對待我的，你要處理他。兒子所羅門對他說“你不要離開耶路撒冷。”那個人也說“好，我不離開。”但這個人不聽話，過了三年他認為離開沒關係，沒事。輕看所羅門說的話，離開了，再回來。後來所羅門知道了，把他殺死了，因為他看不起兒子所說的話。
你在大衛失去自己王位的那位身上還能看到王的尊嚴嗎？你要能夠看得到，不要像那些人一樣。因為他現在穿的衣服也是破舊的，也沒有什麼權力，也沒有士兵，所以隨便的對待他，看不起他的話，當他複元的時候，坐在王的位置上以後，你會受處罰。
同樣，現在雖然耶穌基督來到這世上的時候，是作為肉身來到這世上，作為拿撒勒人來到這世上，所以看樣子沒什麼可值得尊敬的，但是你在他身上能看到上帝的榮光嗎？如果你看不到上帝的榮光，隨便的對待他的話，當他坐在寶座上的時候，會怎麼處理你呢？他還會對你們說“我餓的時候你們沒有給我吃，我渴的時候你們沒有水給我喝，我赤身露體的時候你們沒有給我衣服穿。但有些人呢？當我赤身露體的時候，你們來照顧我。當我口渴的時候，你們給我水喝。”就是耶穌道成了肉身來到這世上的時候，到底怎麼對待他。
不把他當做上帝來看待，不把他當做是與上帝同等的存在看待的人，就無法成為教會，無法得到上帝的承認。如果你否認我，我也否認你。現在你在福音書中看到的耶穌好像是一般人，人們看不起他，欺負他，甚至殺他。所以你認為耶穌是罪人，他是個先知而已，如果這樣不承認他是上帝的兒子的話，上帝也不承認你。但如果你承認他，雖然眼前的他只不過是一個普通的人而已，沒有可羡慕的，但是你還是在他身上能夠看到上帝的榮光的話，上帝也承認你。我們是這樣的人。
我們從來沒有見過坐在寶座上的耶穌，但我們通過聖經瞭解耶穌在這世上所做的一切的事情，就好像親眼目睹一樣，我們能夠看到耶穌的所做所為。通過這一切，我們能夠承認耶穌是上帝的兒子，耶穌是基督。這不是從人間來的信心，乃是從上帝那裡來的信心。如果沒有聖靈的感動，不會有這樣的信仰表白。
所以我告訴你們：被上帝的靈感動的，沒有說耶穌是可咒詛的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。（林前12:3）
耶穌是你的主嗎？這話的意思是耶穌是基督，與耶穌是主是一樣的內容。因為耶穌是基督，是上帝用油膏他而派來的。上帝用油膏他派來的人，在舊約時代中有先知、有王、有祭司，都是一般的百姓都要聽從他的。先知，你要通過他聽上帝的話語。王，你要聽從做王的帶領。祭司，你要聽從這祭司的帶領。對我們來說，受膏者是我們要服從的物件，我們是他們的老百姓，他是王，他是基督，他是我們的主，一樣。上帝用油膏他，他是上帝的僕人，他在上帝面前他是完全絕對順從的。而在他面前，我們是應該順從他的。
我們現在稱耶穌為我們的主，我們的主耶穌，這時候這樣的信仰，承認耶穌為自己的主，如果沒有聖靈的感動的話，就不會有這樣的信仰。若有人說耶穌是受詛咒的，這個人裡面有沒有聖靈的感動？沒有。但我們因為有聖靈的感動，所以今天人們都認為耶穌是可受咒詛的，但我們正是把他當做我們的救主。
雖然現在他作為救主面對我們，但總有一天他作為審判的主降臨在這世上。如果現在不承認耶穌是我的救主的話，以後耶穌再來，以後必須得在他前面承認你是審判主。你要承認審判主還是承認救主？即使你現在不承認耶穌是救主，不用擔心，以後還會承認的。那個時候承認的話，你只能承認耶穌是審判主。你要迎接耶穌為審判主好還是迎接耶穌為救主好？救主，所以現在在他來之前承認他是我的主。
但這樣的承認又不能你自己靠著你自己來做的，而是有聖靈的感動。聖靈感動什麼樣的人呢？罪得赦免的人，謙卑的人，清心的人，要不然無法得到。那些頑梗的人，再也無法聽到這樣的消息。頑梗的人是有自己的一套原則的人。人們老了，就自然會有自己的原理，自己的生活原則，生活原則越老越多，很不容易接受新的道理，這就是跟小孩子不一樣的。
大家現在非常明顯，我喜歡的是什麼，不喜歡的是什麼；早晨起來我首先要做的是什麼；吃飯的時候首先要做的是什麼，有原則。我是去什麼樣的地方，我是不去什麼樣的地方，非常清楚。我跟什麼樣的人打交道，跟什麼樣的人不打交道，這樣的原則非常清楚。這樣的原則越多，你就不容易接受耶穌。
但什麼樣的人能夠接受耶穌為個人的救主呢？這些原則全部都放下來，上帝告訴我們的話是“你是個罪人”，所以你需要上帝的説明。當你願意得到上帝幫助的時候，上帝把自己顯明給你。這樣的人是有福的，因為這不是人指示你的，而是我們在天上的父指示你的。我們應該成為得到上帝指示的人。所以要知道耶穌是誰，這是我們信仰的基礎。
當彼得承認耶穌是基督，是永生上帝的兒子的時候，耶穌接下來給他講什麼呢？我要把我的教會建立在這磐石上。他把自己要做的事情顯明給我們。我們在這裡可以看到，上帝把自己想要做的事情告訴給什麼樣的人呢？有正確的信仰表白的人。當你正確的認識耶穌的時候，耶穌才把自己所要做的事情告訴你，這就是靈感。如果你沒有靈感的話，不知道上帝要做什麼。
我必須得知道上帝要做的事是什麼，上帝的計畫是什麼。如同上帝對亞伯拉罕說“他是我要賜福給他的，所以我豈可瞞著我所要做的事呢？”就把自己要做的事情全告訴他。所多瑪、蛾摩拉全部都要除滅，這個計畫告訴他。同樣，今天你要知道上帝的計畫嗎？首先要好好的承認耶穌是上帝的兒子，接下來上帝就把自己要做的事情告訴你。
他把自己的教會建立在這磐石上，這磐石是彼得嗎？有的教會把磐石當做彼得，就是天主教。天主教把磐石當做彼得本身，但耶穌說這話的意思不是說彼得是磐石，而是彼得口裡出來的那一句話。那個信仰表白“你是基督，是永生上帝的兒子”，這樣的信仰表白就是真理，就是磐石，永遠不改變的基礎。除了這個以外，再沒有教會的基礎。教會是建立在承認這信仰表白上面的、永遠不改變的這事實上面的。
而天主教把磐石當做彼得，我要把教會建立在彼得上面，所以把彼得當做第一個教皇。既然有第一代教皇，接下來也要有第二代教皇，第三代教皇，直到現在還有教皇。所以全世界天主教會都建立在那些教皇上面。
對天主教來說，信徒們和上帝中間，不僅僅有耶穌，還有彼得，中間還有，就是聖母馬利亞。耶穌和我們之間還有很多人，教皇、聖母瑪利亞、人，夾在中間。異端是什麼？除了耶穌以外，還拿出其他中保，從此叫異端。天主教就是真正的異端。但現在很多人把天主教當做基督教的一份子，所以現在全世界數一數基督教信仰者的人數的時候，全部都包括天主教在內。如果現在說全世界基督徒有20億，其中五分之三以上都是天主教，為什麼算他們呢？他們的信仰和我們的信仰完全不一樣。
雖然他們口裡說耶穌是上帝的兒子，說的好，安長虹也是，上帝的教會也是教會嗎？他們雖然說耶穌是上帝的兒子，但是他們說安長虹是上帝母親。天主教也是，雖然說耶穌是上帝的兒子，但馬利亞就是上帝母親，母上帝。不僅有父上帝，還有母上帝，這樣的想法很狡猾的就夾在我們和上帝之間，耶穌之間加其他的中保，這就是異端。我們不能認為天主教是教會，跟基督教完全不一樣。所以耶穌把自己的教會建立在這磐石上，這磐石就是真正的信仰表白。
如果耶穌把自己的教會建立在不穩定的地方的話，這不穩定的地方消失的時候，教會也一同消失。當這個世界消滅的時候，教會也一同消滅嗎？一同消失嗎？世界消失了，教會也消失嗎？不會消失的。如果把教會建立在宇宙上面的話，倫理道德上面的話，當全世界消失的時候，倫理道德也消失，教會也一同消失。所以耶穌唯獨把自己的教會建立在永遠不消失的磐石上面。
在這世界上哪裡有永遠不消失的呢？永遠不消失的在這世上還有什麼呢？除了真理以外還有什麼呢？沒有。所以耶穌把自己的教會建立在這真理上面，永遠不改變的就是真理。其他的全部都改變，但不改變的是什麼呢？上帝和兒子之間的關係是永遠不改變的。耶穌是上帝的兒子，上帝是耶穌基督的父上帝，這個事實永遠不改變。耶穌是上帝所派來的，耶穌完成了上帝的事，這個事實永遠不改變。所以世上最可靠的就是耶穌是上帝的兒子，耶穌是基督這個事實。這不是從人間來的信仰，而是從天上來的信仰，所以我們才能夠得到天上的幫助。
在教會裡面教導的雖然很多，但最核心的是什麼呢？我們常常紀念的是什麼呢？耶穌是上帝的兒子這個事實，和耶穌是基督，這兩個很大的事情。耶穌是上帝的兒子，這說明耶穌是比上帝大的還是比上帝小的？是，與上帝同等的。耶穌是上帝的兒子，不是說耶穌比上帝小，而是與上帝同等的。
耶穌是上帝的獨生子，只有一個兒子，獨生子。父所擁有的所有一切都賜給誰？兒子。不是分給兩個兒子，而是獨生子，凡是父所擁有的，都給兒子。所以你看見了兒子就等於看見了父，你相信兒子就等於相信上帝，你尊重兒子就等於相信上帝，同等的。以色列人聽耶穌說我的父上帝，所以想要殺他，為什麼？他把自己與上帝當做同等的，約翰福音5章這樣告訴我們。
耶穌是與父同等的，原來他是與上帝同在，他成為肉身之前，永遠之前就與上帝同在。他就是上帝的形像，他就是上帝的本體。他成為肉身來到這世上之前，他被稱為道。
太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。這道太初與上帝同在。（約1:1-2）
道成了肉身來到這世上，所以我們在他身上能夠看到真理和恩典，上帝獨生子的榮光充滿在他身上，這就是耶穌。這是我們靠著聖靈得到的信心。耶穌是基督，基督是什麼樣的？上帝所派來的。上帝命令他，他才做什麼，他所做的每一件事情不是任意做的，不是隨便做的，乃是按照上帝吩咐他的去行。
我們看到耶穌所做的事情，就知道上帝的旨意是什麼。耶穌趕鬼的時候，我們能夠知道這是上帝的旨意。上帝會不會把疾病給人，讓人變得謙卑？如果耶穌哪怕一次做過這樣的事情的話，我們也能夠知道上帝是這樣的一位，耶穌從來沒這樣做過，耶穌看到病人都醫治他。所以我們看到耶穌就等於看到父。他在約翰福音裡面說了好幾次，是父把我差來的。耶穌說“認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督。”又強調差來的。為什麼有人受審判？因為不相信父所差來的兒子。
因為上帝差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。（約3:17）
耶穌來這樣受死，好像不能跟人一樣受死，完全是父的旨意，父讓他這樣做。他在十字架上受死，也不是勉強，也不是沒想到做這樣的事情，而是這是誰讓他這樣做？父，父派他這樣做。
以前在舊約時代聖殿裡面製造聖幕的時候，雖然聖幕裡面所有的東西都要組合，這個時候聖幕裡面聽不到任何用鐵做的器具的聲音，鋸子鋸東西的聲音，什麼都聽不見。為什麼會這樣呢？因為先在外面全部都做好了，不會當場做。這個不對勁，再磨磨，再插進去，不能這樣。完全在外面已經做好，然後在聖幕裡面把它組合成上帝所要的樣子，所以裡面是非常安靜的。
這說明什麼呢？耶穌基督來到這世上所做的一切事情，並不是臨時隨機應變的去做，而是按照上帝吩咐他的話去做。他來到這世上所做的一切的事情都是非常的合對，精緻，這都是上帝安排的，上帝派他來去做的。今天凡是屬於耶穌基督的人，我們所做的事也都是這樣的。我們不是做新的事，而是耶穌基督派我們來，所以我們才做這樣的事情。這樣的信仰表白打好了基礎的地方才是耶穌的教會，這是耶穌建立的教會。
我們一起說：我們是耶穌建立的教會。
我們是耶穌建立的教會。
我們是耶穌建立的教會。
我們是耶穌建立的教會，永遠的基礎上建立的教會，這真正的信仰表白上建立的教會。只要在這世上存在教會的話，不應該消失的是這一點。其他的都會消失，但不應該消失的就是成為教會的磐石這一個事實是什麼呢？耶穌是基督，是永生上帝的兒子。
你的信仰變得很軟弱，好像上帝不愛我似的。也許有的時候會這樣的軟弱，但絕不可動搖的是耶穌是上帝的兒子，耶穌是基督。你對這個事實開始懷疑的話，連這個也動搖的話，太糟糕了。也許你這段時間不怎麼禱告，你覺得自己常常犯罪，覺得不安，所以你覺得上帝好像不愛我了，我得不到上帝的喜悅。也許會這樣變得軟弱。這也是應該像今天聽到的一樣，我們要承認我們的罪，一定要得到膽量，幸福，自由，平安。
也許會這樣的軟弱，但絕對不可對於信仰的表白“耶穌是基督，是永生上帝的兒子”動搖。如果有一天你說“耶穌真的是上帝的兒子嗎？”今天說耶穌是上帝的兒子，第二天“真的是上帝的兒子嗎？相信不了。耶穌真的是基督嗎？好像不是。”那這事太可怕了。絕不要這樣受試探，一定要得到聖靈的保證。你如果沒有聖靈的同在，聖靈的充滿的話，這人的想法壓住你的話，這從天上來的屬靈的知識會變得非常的淡薄。不可這樣，所以要常常被聖靈充滿。讓你的靈魂常常承認耶穌是基督，是上帝的兒子。
我們一起說：耶穌是基督，是上帝的兒子！
耶穌是基督，是上帝的兒子！
耶穌是基督，是上帝的兒子！
主啊，求你以聖靈充滿我吧！讓我在我裡面證明我的信仰表白，我的信仰吧！我們呼喊耶穌，一起放聲禱告！
中國現在有很多的異端，東方閃電、三班僕人，還有韓國的新天地都到中國去作工。他們再怎麼迷惑的非常好，我們只要站在正確的信仰表白上面，不會被他們欺騙，因為他們都在否認耶穌是唯一的基督。耶穌並不是很多基督之一，而是唯一的基督，耶穌是唯一的上帝的兒子，獨生子。所以你站穩在這個基礎上的話，不會被他們欺騙。很奇怪，很多基督徒被他們欺騙。甚至連以前在聖樂教會的人都跟他們一起走，怎麼回事？沒有好好學習的緣故，沒有打好基礎。主啊，求你保守我的靈魂，一輩子不叫我在這基礎上動搖。在中國的我們的教會，求主保守他們，讓他們不被這樣的異端迷惑。
請大家為了我們中國語翻譯室禱告。中國語翻譯室把書籍翻譯成中文，造就很多中國的弟兄姊妹們，建立很多教會。而翻譯的人不多，作工的人不多，所以需要很大的能力和福分。汙鬼也更積極的攻擊這些人，多麼恨惡。所以特別需要大家的禱告支援，特別是在健康方面，如果失去健康，什麼也做不了。汙鬼想盡辦法想要攻擊，主啊，求你保守我們中國語翻譯室的所有同工，讓他們能夠把這話語趕快多多的翻譯成中文，造就我們的靈魂。
我們現在還把這些書籍翻譯成英文，為的是也幫助英文世界的那些人。現在有南賢珠師母來帶領英語翻譯隊，也受到很大的妨礙。能夠明顯的感覺到很多方面，特別是在健康方面受到很大的妨礙。我也是早就經歷過，我翻譯《魔鬼論上中下》的時候，受到的妨礙非常之大，特別是身體方面，攻擊很大。我是男子漢，而且用堅強的意志沖過來的，也有大家禱告的支持。現在教會很多人不知道英語翻譯隊的存在，而她一個人來禱告、來擔當、堅持、推動這樣的事很吃力，很不容易。希望為了英語翻譯隊禱告。
我們每一個人都是教會的肢體，不僅要吸收養分，也要想到我們要做的事。我們每一個信徒，每一個肢體的本分之一很重要的是探訪，探訪是一個平信徒領袖，平信徒指導者的基本的任務。就好像牧師在一周的工作裡面安排很多，其中有講道、禱告、翻譯，還有一些教會的事，都安排。即使其他的事再怎麼忙，一旦安排好了，我就一定要做那樣的事。
同樣，作為平信徒要安排的最重要的任務是什麼呢？探訪。你們是平信徒牧會者，探訪，哪怕一次也好，一定要安排探訪的時間，要把它當做自己的任務，去找他。你可以在這探訪的時間講你的信心，也可以給他禱告，也可以讓自己的靈魂也想起自己是耶穌的僕人。
探訪，這是自己的任務，不是可以做也可以不做的事，而是做為平信徒指導者必須得做的任務。你可能有機會就去做，沒有機會就不去做，這本身是不對的，一定要安排。探訪是我的責任，我的義務。我們周邊的弟兄姊妹們互相探訪，互相見面。或者你抽時間到他的禾場去，他的工作單位去，一定要抽時間安排，要把它當做自己的事工才對。我是平信徒牧會者，主啊，求主給我這樣能作工的力量吧。我們呼喊耶穌，一起放聲禱告！
天父啊，感謝你，感謝你讓我們成為你所建立的教會的枝子。天父啊，我們每一個人都有正確的信仰表白，我們承認耶穌你是上帝的兒子，是上帝所派來的基督。願你讓我們成為你所喜悅的、合乎你心意的耶穌教會的肢體。求主幫助我們每一個人，不僅從教會得到恩典，而是讓我們每一個人都作為肢體為教會效力，成為教會的肢體。
求主以聖靈充滿我們，讓我們每一個人身體健康。現在有很多弟兄姊妹們面臨身體的軟弱，天父啊，求你幫助他們，讓他們靠著靈魂的能力來充分支配自己的身體，讓他們的身體健康，而且被你使用。求主幫助他們的家庭，讓他們的家庭環境都平安，也讓他們在耶穌基督裡面所做的事情盡都亨通。不叫他們面臨試探，免得他們因著這些事情而受到妨礙，參加不了主的事工。
求主讓他們更加積極的參與探訪的事工，讓他們能夠講出有信心的話語。當他們手按病人的時候，願你親自醫治病人。當他們祝福別人的時候，願你親自賜福給他們。當他們奉耶穌的名趕鬼的時候，讓汙鬼揭露原形，徹底的離開。求主使用我們每一個人，感謝主。奉主耶穌的名禱告，阿們。
如今，願我們主耶穌基督的恩典，天父的慈愛，聖靈的感動，與決心成為合乎主心意的教會肢體的弟兄姊妹們同在，直到永永遠遠。阿們。哈利路亞，感謝主。
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