（7）聚集的教會和分散的教會－庇哩亞台灣聖樂教會Berea Taiwan SungRak Church

信徒們須知的教會論（7）聚集的教會和分散的教會

【林前11:23-26】

21世紀宣教首爾聖樂教會2012年10月7日漢語禮拜

講道：李基宅牧師

錄入整理：庇哩亞人bereaspring

天父啊，感謝你給我們這寶貴的主日，使我們靠著耶穌的寶血坦然無懼來到上帝面前。並且按照你的旨意去順從的時候，願你以聖靈充滿我們，以能力充滿我們，讓我們更深的愛你。在這時刻我們願意學習你的話語，也願意知道你所要的教會是怎樣的，並且我們願意被聖靈使用。求主使用我們，讓我們成為教會的柱石。並且願你使用我們，讓我們成為你所使用的僕人。以下時間，願主以聖靈感動我們每一個人，感謝主。奉主耶穌的名禱告，阿們。

哈利路亞！今天的講道題目就是《信徒們須知的教會論（7）聚集的教會和分散的教會》。

我們一起說：聚集的教會和分散的教會。

聚集的教會和分散的教會。

我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：“這是我的身體，為你們舍的。你們應當如此行，為的是紀念我。”飯後，也照樣拿起杯來，說：“這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候，要如此行，為的是紀念我。”你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。（林前11:23-26）

教會就是“艾克利西亞”，“艾克”是往外的意思，“克利爾”是呼召的意思，召出來的集體。這從很多角度可以解釋。從宇宙外面看的話，教會從黑暗裡面召出來，教會是從黑暗中出來的集體。原來我們都在黑暗中，受到黑暗的支配，但在黑暗中的存在裡惟獨教會是被召出來的存在。雖然按肉體說仍然生活在這世界裡，但是我們已經脫離了這黑暗的權勢。

他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡。（西1:13）

我們已經從那裡出來了，我們的肉體生活在這黑暗裡，宇宙裡面，但我們的身份已經從那裡出來了，召出來的人群就是教會，艾克利西亞。這世界和其中的一切，除了我們以外，都無法從這裡出來。除了教會以外，誰也不可以脫離黑暗這權勢。魔鬼更不可以出來，魔鬼為什麼現在在這裡生活呢？因為它本來在天上侍奉上帝，它是個天使，它和屬於它的眾天使們後來離開自己的位置，所以上帝把它拘留在這宇宙裡面。

又有不守本位、離開自己住處的天使，主用鎖鏈把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判。（猶1:6）

在這宇宙空間裡，魔鬼被拘留在這宇宙空間裡面。它在這裡積極的攻擊、折磨基督徒、教會。當主耶穌被釘在十字架上受死的時候，它又被摔在地上，所以從此以後魔鬼氣憤憤的就攻擊教會。雖然上帝把我們的身份完全改變了，但是因為我們還在這世界上，所以魔鬼積極的攻擊我們，想要毀壞我們。

但是我們不要憂慮，不可膽怯，因為世上任何東西都不可以斷絕耶穌和我們之間的關係。我們既然得到了上帝的愛，這個愛誰也斷絕不了，除了自己斷絕以外，誰也斷絕不了。死亡也無法斷絕上帝和我們之間的愛的關係，這種關係並不是我們拉的，而是上帝拉著我們。即使我們再怎麼軟弱，只要你不拋棄的話，你不用擔心他離棄我怎麼辦，不用擔心，他絕對不會拋棄你。所以我們可以放心，我們現在可以平安度日。

真正明白這屬靈的真像的話，我們的心靈應該歡喜快樂。我們以前在死亡中，但現在在生命中。以前在黑暗中，現在在光明中。以前捆綁在虛假裡面，但現在在真理裡面。以前我們不知道應該往哪裡跑才對，但現在我們知道我們要去的地方是什麼地方。那條路耶穌已經去了，所以我們也跟著他去。在他的盡頭有誰呢？就是我們的天父在那裡等待我們，所以我們沿著這條道路走就好了。

耶穌說“我就是道路、真理、生命。若不藉著我，無法到天父那裡去。”意思是我們因為在耶穌基督裡面，所以能進到天國裡去。現在雖然我們還沒有進天國，但在這世上已經經歷到我們已經從死亡中出來了，進入到了生命裡。當我們有肉體的時候，能經歷到屬天的事，這就是教會。雖然我們還在這世界上，但我們已經出死入生了。當有肉體的時候能夠經歷到天上的事，這就是教會。我們現在屬於教會的一部分，這是我們最大的幸福，世界不可能勝過的教會。世界上最美麗的詞彙可以說是教會，世界上最榮幸的詞彙就是教會。

你是誰呀？我是三星公司的人。我是教會的人，這是最大的自豪。即使你什麼也沒有，但只因為你是屬於教會的，所以我們充分可以大膽的說“我是教會的！”你是哪裡的？我是教會的，就等於我是天國的。教會是駐陰間天國大使館，這就是教會，我是教會的。有的人偏偏想要拿出自己作為美國人的身份，美國的國力強。平時外貌跟韓國人一模一樣，說話也一模一樣，以為他也是韓國人，但是去機場的時候，拿出來的護照竟是美國的護照，這個時候多麼的自豪。我們拿出的護照是聖樂教會的護照，我們帶著庇哩亞這個徽章，在遠處看以為是國會議員，近處看是庇哩亞人，多麼優秀。你們有沒有庇哩亞的徽章？可以去買。下個禮拜分給大家一人一個，庇哩亞人。

我們一起說：我是屬教會的！

我是屬教會的！

哈利路亞！趕鬼的時候也說“我是屬教會的！”汙鬼就嗚嗚哭著說“我是屬地獄的。”聽到我是屬教會的，他會非常的憤慨，憤怒。我是屬教會的。你一個人屬教會就夠了嗎？你的丈夫、你的孩子、你的爺爺、你的媽媽都下地獄，你是教會的，所以很高興，天天讚美主，可以嗎？怎麼這麼殘忍，怎麼這麼沒有愛心？你在節日的時候給媽媽打電話，送給媽媽錢，或者送給爸爸多少錢，這是愛心嗎？這是理所當然要做的，但你為什麼不給他傳福音呢？怎麼這麼沒有愛心？既然我們知道唯獨我們是從這黑暗中脫離出來的，我們跟他們完全不同的身份，那為什麼不給他們傳福音？趕快把他們帶來。

當然你不傳福音，只是我是屬於教會的，很高興，嘻嘻哈哈的，這樣就可以得救。因為得救是因著耶穌基督的功勞，不需要你的功勞。但是你去天國的時候就會發現，非常需要你自己的功勞。你為了得救需要的是耶穌的功勞，但在天國裡面如果你沒有自己的功勞的話，這個人就好像什麼人一樣呢？

舉行婚禮的時候，女人們最關心的是什麼？女人的禮服。一輩子從小夢寐以求的要穿的就是婚紗，如果那天因為丈夫說我們省錢吧，主任牧師不是說我們穿西服舉行婚禮不是很好嗎？就這樣做吧。這樣舉行婚禮以後，一輩子會罵丈夫，丈夫一輩子都會後悔，沒有用。如果大家當中有人願意舉行婚禮的話，可以申請，現在教會正在預備集體舉行婚禮。不僅舉行婚禮，去年、前年我沒有具體瞭解，但是知道去年不只舉行婚禮，而且一起去旅遊，教會付錢。要不要？10月19日。正式為了這樣的事情禱告，讓丈夫這次來教會，趁此機會信耶穌。從今天開始徹底禱告，積極禱告。

新娘舉行婚禮的那一天，最重要的是穿婚紗。但沒想到沒有扣好扣子，出來的時候有人踩了她，出來的時候就赤身露體，這個時候會怎樣？想都不敢想，是吧？如果沒有自己的功勞的話，我們到天國以後就是這樣。主耶穌在那，我們作為新娘跟他在一起的時候赤身露體。這個時候不僅我們羞恥，主也會把你當做羞恥的。所以不能跟你在一起，你到外面去。對於客人也要求你要穿禮服，更何況那個結婚的主人呢？新娘如果沒穿婚紗的話，怎麼會容忍她呢？會被趕到外面哀哭切齒。

聖經告訴我們，到那日主耶穌和我們舉行婚禮的時候，我們都要穿白色的細麻衣。這白色的細麻衣就是聖徒所行的義，就是聖徒的功勞。保持自己的細麻衣是非常重要的，如果沒有保持好的話，就會有很大的羞恥。遮蓋自己羞恥的人就有福了，聖經中一直提到這樣的問題。

現在重要的不是得救的問題，再也不用講得救。現在中國教會的水準太低了，信了二十多年還是在講得救的問題，我到底能不能得救這個問題。問他們今天晚上離開這個世界能不能得救，教會裡大部分的人都無法舉手，不敢。“那你為什麼來教會呢？”幾乎都回答說為了上天堂。“那你能不能上天堂呢？”“不能。”“那你為什麼來呢？”“為了上天堂。”“那你憑什麼認為你是基督徒呢？”“因為我來教會。”“你為什麼來教會呢？”“為了上天堂。”“你能不能去天國？”“不能。”完全是精神病患者。

你領受聖靈吧，又不敢。領受聖靈吧，說方言吧，又不敢，不願意。“這恩賜不是人追求的，而是上帝按照自己的旨意給的。”聽的太多了，那些不負責任的話聽的太多了。是，所有一切都是按照上帝的旨意，但上帝的旨意是什麼？賜給尋求他的人。如果你不求的話，不給。如果你積極的祈求的話，上帝就會給，這就是上帝的旨意。按照自己的旨意成就在他的身上，不超越他的信心。聖經上不是這樣說嗎？情辭迫切的直求，叩門，一直尋找，你要情辭迫切的直求，直到上帝給你聖靈為止。聖靈是祈求的時候才給的。

耶穌說我到天父那裡去，把聖靈差到你們這裡來，雖然他有這樣的應許，但即使主耶穌應許了，要想得著，一定要祈求。今天人們對聖經有很大的誤解，只要是主耶穌所應許的，呆呆的坐著也能得到，只要相信就能得到。想得美，不是這樣的。主耶穌所說的每一句話，我要給你，這樣的話語都要成就在誰身上？祈求的人身上，願意爭取的人身上。從此以後天國是怎樣進去的？努力進去的，呆呆地坐著等的話，就會餓死的，要努力進去。

我想之所以女人信耶穌的人更多，男人自己再怎麼肚子餓不會跑，但是女人爭取，非常厲害，特別是韓國的女人們。沒有面子，厚臉皮，為了丈夫，為了孩子們。她們以這樣的精神努力追求進天國，所以她們更適合得到天國的賞賜。而丈夫們因為怕丟面子，所以雖然想吃，但還是裝作不想吃。想跑，裝作不想跑。特別是李基宅這個人，特別是這樣，如果沒有妻子的話，就會餓死的，不應該成為這樣的人。

我雖然性格本來是這樣的，但是信耶穌以後，對於屬靈的事上不會這樣。對於世上的事和對於屬靈的事完全不一樣。因為我們領受了聖靈，所以靠著聖靈過信仰生活，不是靠著自己本來的性格過信仰生活。所以我們不再怕丟面子，不會想到自己的體面，厚臉皮的追求。

傳福音也是，要積極的傳福音。不管對方會怎麼對待我，我還是講，因為上帝負責任，厚臉皮的講。自己如果作為教會的一份子感到滿足，因此而高興，僅僅到此為止的話，教會無法增長，那些不信的人幾乎沒有希望能得救。所以，主耶穌向我們所要的是什麼呢？傳道，把你所領受的福音傳給別人。

一隻船，裡面出現了洞，一直漏水，沉下去的時候，很多人在水上一直尋求“救命啊！”這時候有一隻船來了，終於來到你身邊，搭救了你，這時候你要做的事情是什麼呢？“哇，太感謝你們了，哈利路亞！喝一杯咖啡吧，太冷了。”要不要？你要趕緊做的事情是什麼？要趕快拯救你周圍的正在死去的那些靈魂，這就是我們要做的事，這就是我們要做的功勞。

有的人信了耶穌以後來參加禮拜，認為自己每一個禮拜都參加，以此為滿足，認為自己的信仰非常不錯。他一個月拉兩次禮拜，但是我天天來，每個禮拜都來，所以我的信仰非常不錯。他也禱告，每天都禱告，每一次來的時候都獻上奉獻，認為我在做主工，我在做主的工作，這麼認為。但實際上他所做的不是做主的工作，而只是作為信徒做了應該做的最基本的事情而已。禱告是為了誰？為了自己，在地上要面臨很多問題，要解決的問題很多，要克服的事很多，這一切都是為了我們自己的信仰生活。參加禮拜是作為信仰人的最基本的內容，獻上奉獻也是，不能因此而認為我在做主的工作，不要想的這麼簡單。

主現在所要的是什麼呢？你要有你自己的功勞，這功勞是怎麼得到的呢？耶穌基督為什麼到這世上來？想一想。耶穌來之前也有奉獻，耶穌來之前也有遵守聖日，但耶穌基督還是來了，為了什麼呢？為了拯救靈魂。而且他拯救我們以後馬上可以把我們帶到天上去，但是沒有這麼做，還是把我們留在這世上。是為了什麼呢？那些不信耶穌的人不是在天國裡，而是在這地上，把我們留在這地上，讓我們跟他們接觸。

所以教會要做的事情是什麼呢？教會的角色首先我們基本上知道的是聚集的教會，而跟這個一模一樣重要的，或者是比這個更重要的是什麼教會？分散的教會。聚集的教會和分散的教會，聚集的教會最重要的是作禮拜，侍奉上帝。而分散的教會最重要的是什麼？傳道。如果我們重視聚集的教會的話，教會會變成虔誠的教會，非常虔誠。如果忽略分散的教會的話，教會不會增長。要想教會增長的話，就要追求分散的教會，要重視分散的教會。所以對教會來說，聚集的教會和分散的教會都是一樣重要。

我們一起說：聚集的教會和分散的教會。

聚集的教會和分散的教會。

聚集的教會是幾天？一個禮拜中幾天？只有一天。分散的教會幾天？六天的時間。聚集的教會成功的話，一天成功了。如果分散的教會失敗的話，六天失敗了。六天失敗的話，下個禮拜來的時候，能大膽的來到上帝面前，能夠在主面前親吻嗎？不敢。因為自己失敗了，所以有罪惡感、失敗感。然後做禮拜的時候會坐在柱子後面，擋住自己，不讓牧師看自己。越來越遠，然後就不來了。我們不僅要獻上成功的主日，要聖守主日，也要好好的遵守六天的分散的教會，要成為成功的分散的教會。聚集的教會要做的事情是什麼呢？最重要的像剛才說的一樣，不可廢掉同心合意的聚集。

你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉。既知道那日子臨近，就更當如此。（來10:25）

到了末了的時候，我們越發努力聚在一起，這是聚集的教會要做的事。我要列出幾個項目，聚集的教會第一：不會廢掉聚會，不可停止聚會（來10:25）。

你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉。既知道那日子臨近，就更當如此。（來10:25）

第二：每當聚集的時候紀念耶穌基督。原來是用什麼方法紀念主耶穌？聖餐。用聖餐的方式聚集（徒20:7）。

七日的第一日，我們聚會擘餅的時候，保羅因為要次日起行，就與他們講論，直講到半夜。（徒20:7）

七日的第一日，這一日就是主日，我們聚會擘餅的時候。每個主日本來聚會的目的就是擘餅，這擘餅的意思就是紀念主耶穌。主日聚集的時候，最重要的就是作禮拜，然後在這禮拜中紀念主耶穌。所以主日禮拜中的講道和平時的講道有所不同。平時的講道有教導式的講道，但主日的講道不可缺少的是講耶穌。所以如果教會安排教導一些有關信仰生活的內容，不是專門講耶穌的恩典，而僅僅講教會生活，應該怎麼服侍教會，這些問題一般來說是在週三、週四這樣一般聚會的時候教導。而在主日主要教導耶穌基督的功勞，讓我們想起耶穌的功勞。

現在我們在下午的漢語禮拜，這一段時間我們在學習，而不是得恩典。大家來到這裡的時候，不要以我要得恩典這種心態來這裡。現在我把大家當做長大成人的，或者是當做以後有一天要帶領教會，或者把大家當做教會的骨幹、同工，所以必須得知道教會是怎樣的，所以向大家教導這些。這些如果不教導的話，好像很容易，但實際上不教導的話不知道，不知道的話就會犯錯誤。所以現在我們在主日最重要的就是紀念主耶穌，聖餐。

聚集的教會第三：每當聚集的時候要獻上奉獻，包括十一奉獻和主日奉獻（林前16:2）。這樣的奉獻不要臨時抽出來獻上，而是提前預備，這樣才是主所喜悅的。

每逢七日的第一日，各人要照自己的進項抽出來留著，免得我來的時候現湊。（林前16:2）

第四：每當聚集的時候，要全心全意的禱告。正如初期教會的信徒們聚集在一起的時候禱告一樣，正如今天主日我們聽到的話語一樣，使徒們和信徒們聚集在一起，受逼迫的時候他們越發使勁的為了顯出能力，放膽講論上帝的話語，為了這事而禱告，迫切的禱告。這樣的禱告每當聚集的時候都要一起做。

我們教會因為教會大，禮拜的時間安排的非常周密，所以禱告的時間比較短。實際上大家能一起禱告一個小時、兩個小時的話很好。但因為我們隔一段時間還有禮拜，所以不能這樣做。以前我們教會有九場禮拜，所以禱告的時間不能長，連講道的時間也不能很長。八十年代的講道都是40分鐘左右，無法超越一個小時以上。當時的道講的非常的一針見血，因為牧師也是非常的留神的講，非常的濃縮的講，所以聽起來更有味道，有非常濃縮的感覺。現在主日有四場禮拜，六點、八點半、十一點、三點，所以比那個時候有一些餘力，但還不是很充裕。

如果我們只做一場禮拜的話，可以做很長時間的禱告。所以我們在漢語禮拜中，因為下面沒有其他的禮拜，所以我們比較充分的禱告，一般來說禱告30分鐘以上，也可以互相趕鬼，這是因為下面沒有禮拜的緣故。教會如果情況允許的話，這樣多安排禱告的時間就好了。

第五：每當聚集的時候，要彼此交通、交接（徒2:41-42）。

於是，領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人，都恒心遵守使徒的教訓，彼此交接、擘餅、祈禱。（徒2:41-42）

彼此交接也是非常重要的。所以我們聽完道以後，或者是聽道之前信徒們一起交通，弟兄姊妹之間的問安，都是非常重要的。人們來到教會裡面，不講個人的內容，有的時候不敢講。但彼此問的時候都會講出來，這時候發現他的問題是什麼。發現他在屬靈上面臨很大的危機，這個時候你可以用話語來給他鼓勵，或者是採取其他的措施。如果不講的話，看起來沒什麼問題，但他實際上裡面有很大的問題，信仰現在處在危險的狀態中。下個禮拜又是這麼來，僅僅表面上接觸，這樣解決不了自己的問題的話，如果太重了，下個禮拜就不能來。所以我們通過交通來及時發現周圍弟兄姊妹的問題是非常重要的。探訪也是，因此非常重要。

第六：每當聚集的時候讚美上帝（徒2:47）。

讚美上帝，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。（徒2:47）

在聚集的時候，不可缺少的是聽話語。像這樣，有聚集的教會也有分散的教會。分散的教會有六天，好像更加的重要。聚集的教會和分散的教會的關係好像是用擘餅來顯明的真理相似。我們今天吃餅，做了聖餐。主耶穌被賣的那一夜，把一個餅撕裂了，分給了十二個門徒。原來餅是一個，不是很多餅。然後把它撕下來，遞給門徒們，就成為了十二個餅，主耶穌也吃了，十三個餅，全部都進入到他們的身體裡面。原來是一個餅，後來成為了碎塊。主耶穌說什麼呢？這就是我的身體，為你們舍的。這餅就等於他身體的一部分，他的肉和他的血。耶穌說你們要吃我的肉，你們要喝我的血。吃我肉喝我血的人就有永生，就有生命在他裡面。

耶穌說：“我實實在在地告訴你們：你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。（約6:53-56）

這餅就等於耶穌的身體，耶穌說這是我的身體。耶穌的身體是什麼？就是教會。耶穌的身體就是教會，耶穌是教會的頭，所以這個餅就好像是教會一樣，這一塊餅就等於教會一樣。什麼教會？聚集的教會。把這個餅分成許多塊，就等於分散的教會。分散的教會就好像撕裂的餅一樣，這個餅被人吃了。

同樣，這分散的餅就是我們每一個人，分散的教會，或者分散的餅，分散的主的身體，我們每一個人要被人吃。當我們跟世上的人接觸的時候，他們會吃掉我們。我們服侍他們，給他們傳福音的時候，我們好像被他們吞吃一樣。我們分給他們，他們吃了，這時候他們也可以得到永生。我們聚集的時候就好像一塊餅一樣，但分散的時候就好像撕裂的餅一樣，我們每一個人都要成為生命的糧。

我們自己應該能夠顯出聖經的本質，這世上的人看不看聖經？不看。而我們要效仿聖經，我們是通過聖經來認識上帝的話語，接受上帝的話語。他們不看聖經，所以我們自己要成為聖經，讓他們閱讀我們，通過我們知道上帝。所以我們聖徒們要效仿聖經。

吃聖餐的時候裡面包含著這樣的意思，聚集的教會和分散的教會的關係。每當吃這餅的時候，紀念主耶穌的死。意思是不僅紀念，還要傳揚主耶穌的死。耶穌為你死了，耶穌已經付上了你罪的代價。吃餅的時候我們要下決心吃，我要傳這個消息，耶穌替我死了。出去的時候作為被撕下來的餅，被他們吃，給他們傳耶穌已經付上了你罪的代價，傳耶穌的死。這就是聖餐的真正意義。

若有人參加聖餐，僅僅吃，如果不想到傳耶穌的話，就等於吃自己的罪了。大家要明白，我要傳福音，我既然成為了教會，我也要讓他像我一樣得永生，成為教會的一部分，這就是吃聖餐的人心裡面的信心。所以吃聖餐的信心和傳福音的信心是怎樣的？一樣的。

聚集的教會和分散的教會，當我們分散的時候，大家不要誤解的是，今天禮拜結束之後，聖守主日之後，一會兒大家要分散，大家都要回家，但實際上我們離開教會的時候並不是回家。分散的時候並不是回家，而是奉差遣。聚集在一起作禮拜，然後禮拜結束了，主日所有的安排都已經結束了，我要回家。這是錯誤的想法，不是回家，而是奉差遣。聚集在一起的時候也是按照主的命令，分散的時候也是按照主的命令奉差遣。

那我們在哪裡休息？在這地上我們不是休息的身份，到天國去以後才休息。我們不管是在教會裡，還是分散在各個地方，都是做主工，我們每一天都是與主一起作工的。主耶穌說父作工直到如今，所以我也做事。主耶穌不斷的作工，所以我們也要像他一樣不斷的作工。有的時候我們也鍛煉身體，跑步，這不僅僅是為了肉體，這一切都是為了做主的工作，身體健康才能做主的工作。我們為了自己所做的一切事情，都是為了做主的工作。

我們原來一定要遵守安息日，上帝的十條誡命中，一條誡命“除我以外不可有別的神”，現在要不要遵守？直到現在改變了嗎？“除我以外不可有別的神”這條誡命，這是律法嗎？已經過去了嗎？現在也要遵守。第二，不要製造偶像。要不要遵守？現在也要遵守。第三，不要妄稱上帝的名。要不要遵守？要。第四，你要遵守安息日。要不要遵守？好像不要遵守安息日。第五，孝敬父母。要不要遵守？要。不可偷東西，要不要遵守？要。這十條誡命都要遵守，這第四條誡命，你要遵守安息日，要不要遵守？要遵守。為什麼僅僅第四條的內容不要遵守呢？一定要遵守，我也在遵守。

但我在安息日還是不會呆在家裡僅僅坐著，我也去買東西，我也跑步，我也坐車到什麼地方去。在安息日做不可做的事，為什麼這樣做呢？因為聖經上說誰在什麼地方作工還不算違背安息日？祭司在聖殿裡面。在安息日祭司在聖殿裡面要不要服侍上帝？要。要不要點燈？要。如果是聖殿以外的地方可不可以點燈？不可以。在安息日不可以點燈，但只有在聖殿裡面可以點燈，祭司可以這樣做。把聖殿裡面的東西收拾乾淨，擺上餅，燒香，都做。這一切都是在安息日不可做的事，但是在聖殿裡面祭司可以這麼做。這是不是罪？不是罪。

再者，律法上所記的，當安息日，祭司在殿裡犯了安息日還是沒有罪，你們沒有念過嗎？（太12:5）

祭司在聖殿裡做事也不算為罪。同樣，我們都是祭司。因為耶穌說“你們受聖靈吧，你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了。”這是誰的權柄？祭司的權柄。舊約時代只有祭司才可以擁有這樣的權柄。“你沒有罪了。”他真的沒有罪了。“你仍然有罪。”他就仍然有罪。這是祭司的權柄。既然你已經領受了聖靈，你從此以後就是君尊的祭司，尊貴的祭司。

這聖經上又說“豈不知你們是上帝的聖殿嗎？上帝的靈住在你們裡面，所以如果你們毀壞上帝的殿，上帝也毀壞你們。你們是上帝的殿。”我們現在是聖殿，也是祭司，所以我們所做的一切事情，在安息日我們做事算不算罪？不算為罪。我們所做的一切事情都是為了主耶穌。如果你為了上帝的國度做事的話，在安息日你做事也不算為罪。

但如果你沒有這樣的意識，沒有作為祭司，沒有作為聖殿，你干犯安息日的話，這就等於犯罪了。你想一想你是在干犯安息日還是遵守安息日。你是祭司，你是聖殿的話，你是為上帝的國作工的話，你在安息日作工也不算為罪。但是如果不是的話，你不遵守的話，上帝都會討你的罪。

我們聚集的時候這樣遵守主日，而分散的時候傳福音，作為餅到世上去傳福音。這個時候分散的教會有他的使命，第一，馬太福音10:7你們邊走邊傳，說天國近了。所以你們邊走邊傳福音。

隨走隨傳，說：“天國近了！”（太10:7）

第二，你們要把福音傳到天下，傳到地極（太24:14）。當我們把這福音傳到天下的時候，主耶穌才再來。

這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。（太24:14）

第三，我們要成為被聖靈充滿的見證人。

但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。（徒1:8）

第四，你們要讓世界萬民做我的門徒，要培養世界萬民做門徒。

所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。（太28:19-20）

第五，這福音要傳給自己的同胞，首先傳給自己的同胞，一樣的民族。

寧可往以色列家迷失的羊那裡去。（太10:6）

第六，也要傳給外邦人。上帝對保羅說“你是我為了把福音傳給外邦人而揀選的器皿。”把福音傳給其他的民族。

主對亞拿尼亞說：“你只管去。他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王並以色列人面前宣揚我的名。”（徒9:15）

第七，參加聖餐的人就好像主耶穌把自己的身體分給各人一樣，我們要傳基督的功勞。

你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。（林前11:26）

第八，傳福音的人為了傳福音，連危險的地方也要去。耶穌說我把你們派去，就好像把羊群派到狼群裡面一樣。

我差你們去，如同羊進入狼群，所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。（太10:16）

第九，你們要成為世上的光。為了傳福音，要成為世界的光，作為光的作用。

你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。人點燈，不放在鬥底下，是放在燈檯上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。（太5:14-16）

第十，傳福音的人要有盼望，不是為了得到這世上錢財的好處。

主也是這樣命定，叫傳福音的靠著福音養生。但這權柄我全沒有用過。我寫這話，並非要你們這樣待我，因為我寧可死也不叫人使我所誇的落了空。我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的；若不傳福音，我便有禍了。我若甘心作這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。既是這樣，我的賞賜是什麼呢？就是我傳福音的時候，叫人不花錢得福音，免得用盡我傳福音的權柄。（林前9:14-18）

保羅傳福音的時候，因為自己把屬靈的東西分給人，所以充分可以得到屬肉體的物的供應，但是他拒絕了這樣的供應，為的是他願意在天上得到獎賞。他不想讓自己在這世上的努力落了空。如果自己在這世上傳福音得到報償的話，恐怕在天上沒有什麼可以得到的。雖然他可以得到月薪，雖然可以得到報酬，但是他一直拒絕了。所以他自己支搭帳棚過生活也傳福音，因為他有盼望。

聚集的教會非常重要，同樣分散的教會也重要。今天很多教會非常重視聚集的教會，卻輕看分散的教會。雖然看起來非常的虔誠，教會的禮拜非常的美麗，但是卻不增長。這是因為僅僅注重聚集的教會的緣故。從此以後我們不要認為我是教會，這樣的想法不要僅僅在主日。雖然我們說“我去教會。”但你平時分散在自己家裡，自己單位裡的時候，你也要認為我是教會。什麼樣的教會？分散的教會。

聚集在一起的時候是聚集的教會，聚集的時候，周圍都是和藹可親的我們弟兄姊妹們。而且我們犯錯誤他們都會理解，非常的柔順，不會批評，不會責備，所以非常好，所以聚在一起的時候我們得到力量。但分散的時候我們周圍的人幾乎都是非基督徒，在那裡會遇到很多的試探。

你們經歷到的試探有什麼呢？有沒有喝酒的試探？有吧？我也是。以前上班的時候，我因著喝酒的問題非常的苦惱。因為下班以後大家一起去吃飯，不僅吃飯，主要是喝酒，喝酒以後輪流唱歌，這時候非常的尷尬、難受。我不想唱那些流行歌，但如果我唱讚美詩的話，完全是潑冷水一樣，我也不想這樣，所以非常的尷尬。

但我還是堅持，我要保守我的聖潔。雖然他們在批評我，但是有的人會一直注視著我。當他們真的需要上帝的時候，會來找我。如果我現在怕他們，或者是不喜歡他們逼迫我、說我，所以如果我迎合他們的話，他們心裡會想“他也跟其他基督徒一模一樣，沒什麼。”但如果我堅決堅持的話，他們雖然罵我，說我，但心裡會有“這個人不一樣”的想法。當他們真正需要上帝的時候，會來找我。

真的發生了這樣的事。我大學畢業以後，第一次去單位的時候，我去的第一天，他們就為了紀念我來了，晚上一起去玩兒的時候，都喝酒。他們都是為了我聚集，乾杯的時候我能不喝嗎？他們給我倒酒了，其中有很多的基督徒，甚至也有牧師的兒子，因為我是在社會福利館工作。他們說“我也是牧師的兒子，沒關係的。”就這樣倒酒，我還是不喝。我站起來，自我介紹的時候說“非常對不起，不過我真的不想喝，因為我是基督徒，我是1992年遇見了耶穌。”這樣自我介紹了。他們的氣氛不那麼好。

結束之後，第二天，我的上司是科長，科長上面有部長，部長是一個女的，部長上面有館長。館長是最高的，下面是部長，下面是科長，部長是地位很高的一個人。她叫我來，問我問題。“你昨天自我介紹的時候說你遇見了耶穌，我聽到這話的時候受到衝擊了，這話是什麼意思呢？我是50年信耶穌的。”意思是她是從媽媽肚子裡一直信耶穌，衛理公會的。“我從來沒有聽說過遇見耶穌是什麼意思，我是信耶穌的，我認為我被聖靈充滿，但你說‘我遇見了耶穌’，我聽到這話的時候，一直想起這話，所以我不得不叫你過來，問這話的意思。”然後我給她解釋遇見耶穌是什麼意思，我當然信耶穌，但是信耶穌這話很不容易完全的描述我跟耶穌的關係，所以只能說我遇見了耶穌。

然後給她介紹必須得領受聖靈，給她講有關聖靈的話，然後問她“你說你有沒有領受聖靈？”“好像沒有。”“那你願意不願意領受？”“當然願意。”“那我幫你可以嗎？”“當然，我們應該到哪裡去禱告？”“我們在你的辦公室禱告不行嗎？”“這裡很多人看我，所以不舒服，今天去你家吧。”把那個人帶到我家裡來了，也沒有提前跟我的妻子聯繫。

三個人一起吃飯的時候，她在飯桌上面就受了聖靈，她的鼻涕眼淚都流在了飯桌上面。她終於說“我也遇見了耶穌，我明白了。”從那以後她的信仰生活完全改變了。後來我離開這個單位的時候，她和一些人非常的祝賀我，因為他們知道我去中國，所以預備了一些宣教奉獻。當時我還是一個平信徒，但是他們以這種方式來慶祝我，鼓勵我。

就這樣，如果我當時怕他們，如果我不揭露我自己的身份，迎合他們，和他們一起喝酒、唱歌的話，他們能看到我這樣的不同嗎？還好，感謝主，當天我有這個勇氣，所以我果斷的說我是信耶穌的，不喝酒。當天很多信耶穌的人都喝酒，他們可能會丟臉，刺激了他們，所以才有這樣的結果。

我們分散的時候雖然面臨很多這樣的困難，但這正是我們能作工的機會。被聖靈充滿的時候才能夠大膽的講出自己的身份，大膽的講出自己是信耶穌的人，教會的一份子，所以需要被聖靈充滿。初期教會聚集在一起的時候，都祈求“主啊，求你以聖靈充滿我們吧！為的是兩點：第一，讓我們大放膽量講論上帝的道，大膽的講論上帝的道。第二，當我們為病人禱告的時候，主耶穌伸手來醫治疾病。這兩點，話語和能力。”

我們一起說：主啊，給我話語的膽量！

主啊，給我話語的膽量！

主啊，給我醫病的能力！

我們要成為優秀的分散的教會，我們分散的時候並不是回家休息，而是奉差到家裡去，奉差到單位去，奉差到巴士去，奉差到地鐵去。你所去的每一個地方都是上帝派去的地方，無論在哪裡都要傳福音。門徒們當天受逼迫，分散在各處，他們並不是計畫我要去撒瑪利亞，而是他們是因著逼迫分散在各個地方，那個地方就成為了他們工作的地方。腓力來到了撒瑪利亞，在那裡結出了很多的果子。

所以我們無論到哪裡去，主啊，求你能夠讓我在那裡結出果實。為此讓我放膽講論上帝的道，讓我手按病人，讓病人得醫治。不管他得不得醫治，不是我要管的，而是我只要順服主的命令就好了。主啊，求你使用我們吧，讓我能夠放膽講論上帝的話語，手按病人，讓病人得醫治，讓我作為分散的教會盡自己的本分！我們呼喊耶穌，一起放聲禱告！

如果當我們傳福音的時候，對方一直拒絕的話，你問他“你身體有沒有不舒服的地方？有沒有疾病？”他如果說有的話，你就說“我可不可以奉耶穌的名給你禱告？你會當場好的。”肯定有，幾乎百分之百都有疾病。然後給他按手，汙鬼因你的按手會懼怕戰驚，這病痛就會消失的。即使汙鬼不離開，因著你的禱告，肯定有果效，這是禱告的應允，只要你相信，肯定能改變。這個時候，“哇，好奇怪。”這就是上帝的能力，告訴他。這是耶穌的命令。所以傳福音很不容易的話，你問他有沒有病痛，或者問他最近做夢的時候是不是夢見死人？問他吧，也許他會有。這個時候告訴他“他就是折磨你的，我為你禱告，讓他不再顯現。”

我們對屬靈的事有比其他教會更大的能力，更大的經驗，所以充分可以用種種方式來給他們傳福音。主啊，求你給我這樣的能力吧，當我手按病人的時候，讓這個病人徹底得醫治吧。有疾病嗎？有病痛嗎？耶穌說你不要再犯罪，免得再有這樣的疾病。疾病當然跟汙鬼有關係，但也跟罪有關係。當你犯罪的時候，汙鬼就進來。汙鬼進到你家裡來，是因為你犯罪的緣故。特別是家長犯罪的話，通過這家長進來的汙鬼也會進到妻子裡面，孩子裡面，沒有過犯的孩子因著你而受詛咒。作為家長的丈夫，還有媽媽，要警醒。

那什麼是罪呢？不相信主與自己同在而行的所有事情都是罪。不相信主跟你在一起，所以你才能夠做出那種行為。因為不相信主正在跟你在一起，不相信主正在看你所看的，主也在聽你所聽的，主也正在看你所做的一切的事情。有的時候認為別人不看，所以做一些不該做的事，但主正在你裡面受同樣的苦。當聖潔的上帝在你裡面看到你正在行不義的事的時候，多麼的痛苦、難受，很想離開，又不能離開。所以聖靈就只能在你裡面好像消滅一樣，什麼也做不了。趁此機會汙鬼就進來，折磨、攻擊你的肉體。

我們沒有信心而行的所有行為都是罪，我們時時刻刻都不可忘記的是主與我同在，主跟我在一起。所以不敢隨便的做事，不敢隨便的說話，不會像沒有人看我似的這樣去行。感謝主的是，我們有悔改的機會，承認我們的過犯。

我向你犯罪，惟獨得罪了你。（詩51:4）

我在上帝面前犯了罪，跟汙鬼有什麼關係呢？我得罪了上帝，又來到主的面前，承認我犯了罪，所以主赦免了我，鬼呀，你跟我有什麼關係？我得罪了上帝，跟你有什麼關係？如果我跟我的妻子吵架，跟外面的男人有什麼關係？你幹嘛要趁此機會進來呢？這是我和我妻子的事，外面的男人，外面的女人跟你有什麼關係？同樣，我得罪了上帝，但上帝赦免了我，汙鬼呀，你跟我有什麼關係？沒有這樣的資格，我已經悔改了。耶穌赦免了我的罪，走，離開！你悔改就完全得以潔淨，然後把汙鬼趕出去，徹底的離開，疾病徹底的離開。你詛咒你裡面的鬼吧。

首先你要悔改，主啊，我現在承認我沒有信心認為你與我同在，我沒有意識到你與我同在所做的一切的事情都是罪，我不對，我錯了，承認吧。有的時候我們很熱心的做什麼事情就忘記現在我在做什麼，或者是我為什麼做這事。比如說我們在教會和其他禮拜堂的人一起踢足球的時候，我們是為了同心合意而踢足球，但是踢的太入迷了，後來吵架、打架，忘記了現在為什麼做這個。

就這樣，這個時候你也忘記了上帝與你同在，忘記了為什麼你在做這事。這個時候汙鬼就進來，完全入迷的時候。我們無論做什麼事情，都要知道自己正在跟主在一起，自己為什麼在做這樣的事。因為主命令我，主與我同在，承認的時候，汙鬼不可窺探。主啊，我承認我有的時候沒有意識到你與我同在，這就是罪。我們一起呼喊耶穌，一起悔改禱告吧！大家禱告之後，互相趕鬼。

天父啊，感謝你給我們這寶貴的主日，使我們在你裡面又得到新的機會，感謝你，讚美你。我們希望這個禮拜中過得勝的生活，求主讓我們靠著你所賜的力量勝過一切的攔阻。讓我們在禱告的事上得到你的幫助，讓我們在查考聖經的事上得到你的幫助，讓我們在放膽講論上帝話語的事上得到你的幫助。願聖靈的能力充滿我們的心靈。現在我們靠著你給我們的權柄、能力斥責折磨我們弟兄姊妹的汙鬼的時候，願你使用我們，並且讓我們又再次經歷到主耶穌的能力，主耶穌的同在。我們已經悔改，我們沒有信心，不相信主與我同在而行的所有的過犯，求主完全潔淨我們。並且我們承認我們唯獨得罪了你，我們的過犯跟汙鬼沒有任何關係。天父啊，求你把他們徹底的趕出去，讓我們得到新的生命，得到健康，求主使用我們每一個人，感謝主。奉耶穌的名禱告，阿們。

如今，願我們主耶穌基督的恩典，天父的慈愛，聖靈的感動，與知道自己是分散的教會的每一位弟兄姊妹們同在，直到永永遠遠。阿們。哈利路亞！