信徒們須知的教會論（9）教會與福音
【約3:16】
21世紀宣教首爾聖樂教會2012年10月28日漢語禮拜
講道：李基宅牧師
錄入整理：庇哩亞人bereaspring
天父啊，感謝你給我們這寶貴的時間，願你以下時間以聖靈感動我們每一個人的心靈。感謝你，我們這些罪人，這些軟弱、常常感到自己非常不足的，靠著我們自己的行為和心思意念不敢來到上帝面前的我們，今天又是靠著耶穌基督流血的功勞坦然無懼來到你的面前。這是因為你賜給了我們福音，讓我們相信，並且在你面前能得到恩典與平安。願你以下時間以你的恩典與平安充滿我們的心靈，讓我們大膽的求告你的名。我們也願意被聖靈充滿，得到你所賜的能力，重新立志過得勝的生活。願你以下時間以聖靈感動我們，讓這話語進到我們裡面，成為我們的生命和力量。也願你以聖靈來感動講道的人和聽道的人，讓大家都合而為一。求主給我智慧的話語、知識的話語、能力的話語。感謝你，把以下時間交在你的手中。奉主耶穌的名禱告，阿們。
哈利路亞！今天是《信徒們須知的教會論（9）教會與福音》。
上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。（約3:16）
今天的題目為《教會與福音》，我們常常聽到福音這詞彙，在教會裡面才聽到，而且經常聽到，我們也常常口裡談到這福音。大家出去傳什麼？福音，我們接受了基督的福音。福音跟教會有密不可分的關係，耶穌基督來到這世上，所傳的是什麼？
耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。（太4:23）
耶穌開始傳天國的福音，福音是天國的福音，是從天上來的，不是在這世上的。如果把這世上在某個時代曾經有過的一些話語，一些道理傳給大家，那大家所聽到的絕對不是福音。在誰來之前從來沒有人聽過福音？耶穌。在耶穌來之前從來沒有人聽過福音。摩西帶領的那些人也沒有聽過福音，雖然有的時候我們也把它叫做福音，因為這是好的消息。但是現在教會所說的、教會所傳的福音並不是其他的福音，乃是誰的福音？耶穌的福音。
如果除了耶穌的福音以外，傳其他福音的話，這個人應該怎麼樣？該受詛咒。保羅如此強調，如果有人傳，不是我所傳的基督的福音的話，當然也沒有其他的福音，但是有的人講摩西的福音，以利亞的福音，安長虹的福音，這些福音都是受詛咒的。我們只傳基督的福音。
那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。（加1:7）
我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。（加1:9）
我們清楚知道福音只有耶穌基督的福音，耶穌基督建立了教會。耶穌來之前世上有沒有教會？有廣義上所說的教會，但是現在我們所學習的教會是誰的教會？耶穌的教會。福音也是耶穌的福音。教會是藉著什麼成立的呢？藉著福音成立的。教會又是為了什麼存在？為了福音而存在。
這個世界什麼時候面臨最後的日子呢？當福音傳到地極的時候。意思是福音傳遍了天下，所有的世人都聽到了福音，世界就結束了。與此同時什麼也結束？教會也不再有了。教會是什麼呢？住在這宇宙，從靈意來說，住在這陰間裡面的天國，駐陰間天國大使館。所以陰間消失了，教會存在嗎？不存在，我們就到天父那裡去，那個時候教會的功用就結束了。福音結束了，教會也結束。教會是為了什麼而存在？為了福音而存在。因著福音而成立的就是教會，教會是為了福音而存在。
對於教會的肢體來說，最重要的是什麼呢？要清楚知道福音到底是什麼，要知道我們的使命就是傳福音，傳福音是如此的重要。不是只是口頭上習慣性的說傳福音傳福音，而是如果沒有福音的話，教會無法成立。如果沒有福音的話，教會在這世上沒有什麼要做的事。這福音不是在這世上的，而是天國的福音。耶穌領受聖靈以後才開始做傳天國福音的事。
上帝的兒子，耶穌基督福音的起頭。（可1:1）
福音是耶穌基督的福音。天國的福音就是耶穌基督的福音，天國的福音就等於耶穌基督的福音，意思是耶穌基督就等於天國。耶穌來了，就說“天國近了。”“我若靠著聖靈趕鬼的話，上帝的國已經臨到你們了。”天國的權柄、天國的支配，以前的時代在這陰間裡面沒有。雖然曾經有過上帝的話語—律法，但那個時代，這陰間裡面還沒有天國降臨，只是上帝把話語傳給在陰間裡的罪人們。律法是賜給罪人的話語。但是當主耶穌基督來的時候，終於天國的權柄、天國的範圍、天國的支配臨到了這世上。耶穌來了，就等於天國來了，天國的福音就是耶穌基督的福音。
我們藉著天國而有的，我們現在所處的這個地方、這個環境就是教會，就是天國的一部分。天國來了，教會就有了。天國來了，我們就成為了耶穌基督的肢體。對我們教會來說，福音是何等重要。如果你是教會的肢體，福音和你是密不可分的關係，合而為一了。我成為了福音的一部分，福音成為了我的一部分，福音和我分不開。福音就是我的使命，福音就是我生活的目的，福音比我的肉體的性命還寶貴。所以保羅傳福音的時候，不以自己的性命為念。
我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明上帝恩惠的福音。（徒20:24）
他把證明上帝恩惠的福音當做比自己的性命更寶貴的事，對我們來說，福音是如此的重要。這福音和耶穌基督是無法分開的。今天我們讀的經文約翰福音3:16說“上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們。”換句話說，把什麼賜給他們？把福音賜給他們。把獨生子賜給他們，把福音賜給他們。不叫他們滅亡，反得永生。這就是福音，這就是好消息，福音就是好消息。好消息很多，其中不改變的、永遠的、拯救我們的、最寶貴的好消息就是福音。所以聽到福音的人高興不高興？高興，我的靈魂因著福音非常高興。“我有福音，我有福音！”當呼喊的時候，我們的心靈中充滿著天國的幸福。
大家在像沙漠一樣的世界上，大家的臉已經變得麻木了，高興也不會喊，不會活躍的表現，憂傷也不會活躍的表現，不像中國農村的一些非常純粹的靈魂。所以大家的臉上看不出任何的幸福感，不過我相信大家裡面肯定有屬天的幸福。是嗎？我有屬天的幸福。
大家一起說：我有屬天的幸福！
我有屬天的幸福！
我有屬天的幸福！
因著這事我們幸福，有的人來到教會裡，發牢騷，說很多不平，自己有很多難處。是，人就是這樣，人生就是這樣，來到教會裡不是讓你說出你的難處而已。當然為了得著這個靈魂我們會聽他說的話，但是你既然來到教會，就要聽什麼呢？福音，上帝給你的一切美好的恩典。你要聽福音。有的人總是說“我有問題，我有問題。”然後來到教會裡，不喜歡聽，只喜歡說，說的全部都是問題。聽到的人都覺得非常難，好像我自己面臨著這麼大的問題一樣，我自己的心裡好像都壓了很大的石頭一樣。但是你首先聽上帝的話，聽上帝的福音，聽話語，聽信福音就領受了聖靈。
什麼樣的人能好好的過信仰生活呢？擅於聽的人。有的人不擅於聽。上一次有一個剛從中國過來的姊妹，來到我們辦公室，想學習。我想給她講講，其實我平時很不容易抽時間，所以有人來我們辦公室找我的話，我要想抽時間的話，要下決心，要把很多事情安排好了以後才能和她見面。我的意思是她剛從中國來，所以想給她講很多話。我兩個小時向她學習了，一直學習，不斷的說話，不斷的教導我，信仰生活是應該怎樣的，全部都是人本主義的信仰，不聽我說。
後來我想談一下，她又問我“聽說首爾聖樂教會所有人都說方言？”“是啊，這是上帝所應許的。”她莫名其妙的就問我“你們是不是新天地？”她沒想過教會裡所有人都能夠說方言。因為她過的生活是宗教化的軟弱無力的生活，所以無法理解，就非常懷疑，然後離開的時候說“牧師，好奇怪，怎麼能夠所有的人都能說方言呢？”就這樣離開了，不想聽。福音首先要聽好，聽信福音，要擅於聽。我的靈魂哪，你要聽！你向你的靈魂命令，你要聽好！
我們一起說：我的靈魂哪，你要聽好！
我的靈魂哪，你要聽好！
我的靈魂哪，你要聽好！
你的問題很多，所以你想說出來，你不說好像對方不知道你的問題，但實際上都知道。患者來到醫生面前，醫生檢查一下，作為患者還沒有說出什麼，心裡非常著急，很想說自己的病情，醫生好像不聽。但是醫生不聽你的話也知道你是什麼病。聽一下你的脈動，照一下照片，看你的臉色，摸一摸你的手，基本上都能夠看得出大概你有什麼問題，然後通過各種檢查能夠精緻的找到你的問題。但你還沒有說出你的病情，所以心裡很鬱悶，但醫生早就知道你是什麼病。
所以你來到上帝面前的時候，你不要想把你的那麼多問題說出來，不是說只有這樣上帝才能解決你的問題。不管你的問題是什麼，你解決問題的方法只有一個，是什麼？聽福音。所以你要瞭解福音，你要認識福音，你要接受福音，你要順從福音，這時候聖靈就開始運行在你裡面。所以要成為聰明人，要多多的學習福音，認識福音，竭力追求認識福音。
很鬱悶，不想聽的人時間過了好幾年仍然是一樣的態度。在五六年前，中國有一個姊妹經常跟我們打電話，問“我的病怎麼不見好呢？有什麼問題呢？你們真的能醫治疾病嗎？醫治疾病怎麼可能呢？從來沒有經歷過，也不能相信。”你就要相信。她每一次打電話的時候，一年、兩年都是這樣。過了五年以後，偶爾又聯繫了，同樣的問題，跟五年前的問題一模一樣，仍不改變。
因著這樣的人，我幾乎心裡面有這樣的想法，人不改變。誰會發展呢？他一開始就有能發展的態度，能發展的器皿。如果有人擁有無法發展的器皿的話，永遠就無法發展，除非他徹底的改變自己，徹底打破自己。經歷到一個人，知道他是什麼樣的器皿，這個人不適合培養成門徒，這個人適合培養成一個門徒，主會這樣的判斷，所以他揀選其中幾個人。大家要成為什麼樣的人呢？僅僅作為不好的器皿被扔掉，就結束自己的人生？要徹底的改變，要擅於聽，要謙卑的聽。聽福音，要瞭解福音，要認識福音。
我們一起說：我的靈魂哪，你要認識福音！
我的靈魂哪，你要認識福音！
我的靈魂哪，你要認識福音！
主耶穌來的目的就是為了傳揚福音，律法和先知直到施洗約翰為止，然後從那以後就是福音。在那之前，在耶穌基督來之前，不會有任何的福音，不會有天國的福音，不會有耶穌基督的福音。我們現在所說的福音是耶穌基督的福音，是天國的福音，不是一般的好消息。
福音是相信的，不是讓你行動。福音來了，所以你要行它，實踐它，不是這樣的。當福音來到我們面前的時候，我們要做的是什麼呢？相信就好了。相信難不難？非常容易，只要接受就好了。但又是非常不容易，因為人固執，非常固執，不想聽，所以難。但對於謙卑的人非常容易，對於已經承認“我是個罪人，我沒有其他的任何方法”，對這樣的人非常容易。但如果自己認為自己還有辦法，非常難。所以大家要聽福音，要聽信福音。如果聽了，還不搭配信心的話，對你沒有任何的好處。
因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣，只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。（來4:2）
有的人聽福音還是得不到益處，是因為不搭配信心的緣故。那些在福音面前被蒙蔽的人，他們是命定滅亡的人，真可憐。世上最可憐的人是聽不懂福音的人。在福音面前完全蒙蔽的人，真的可憐。我們的主耶穌對門徒們所傳的是什麼呢？吩咐門徒的是什麼呢？你們要傳福音。這就是我們從主那裡得到的命令，要傳福音。你們要彼此相愛，這話語最重點的因素就是你們要傳福音。沒有福音的任何愛，任何其他的美德都是虛空的。主吩咐我們的一切的命令裡面，一切美好的裡面都有福音，不可缺乏。
門徒們受逼迫，他們分散在各處的時候，他們所作的事情是什麼？傳福音，所以福音才開始傳遍天下。因著司提反，耶路撒冷教會大遭逼迫的時候，門徒們分散到各處。
那些分散的人往各處去傳道。腓利下撒瑪利亞城去宣講基督。眾人聽見了，又看見腓利所行的神跡，就同心合意的聽從他的話。（徒8:4-6）
聽從他的話，這話是什麼呢？這就是福音。他所傳的話，他所傳的道，這就是福音。
使徒既證明主道，而且傳講，就回耶路撒冷去，一路在撒瑪利亞好些村莊傳揚福音。（徒8:25）
使徒們也是，無論到哪裡去都傳講主的道，這道就是主所吩咐的福音。我們所領受的道，我們所傳的道，這就是福音。我認為自己是為了什麼而蒙揀選的人呢？為了福音蒙揀選的人。
耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳上帝的福音。這福音是上帝從前藉眾先知在聖經上所應許的。（羅1:1-2）
這福音並不是突然間出來的，而是藉著眾先知早就應許的。論到他兒子我主耶穌基督，這福音所說的就是兒子耶穌基督。保羅奉差遣是為了傳耶穌基督的福音。教會要做的事情正如耶穌升天之前所吩咐的話語一樣。
他又對他們說：“你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。”（可16:15-16）
你們要傳福音給萬民聽，現在教會要做的事情就是傳福音，門徒要做的事情就是傳福音。教會裡面如果沒有福音的話，沒有傳福音的工作，這教會已經失去了教會應該做的事。這樣的話好像聽起來非常理所當然，難道哪一個教會不傳福音嗎？是，不傳福音。
現在中國教會是兩會帶領，兩會的一些領袖他們主張的是耶穌並不是最終目的，耶穌也是為了傳福音而來的，這福音是什麼呢？愛，愛就是福音，他們不認為耶穌就是福音。他們也談到啟示的漸進性，逐漸逐漸啟示。舊約時代上帝是藉著律法曉諭上帝自己，人們局部性的認識上帝。到了新約時代，耶穌局部性的揭露上帝，然後局部性的認識上帝的愛，他們這樣認為。對他們來說，啟示的最終目標並不是耶穌，而是愛。為了愛，耶穌來了，為了耶穌，律法來了。律法證明的是耶穌，耶穌證明的是愛，所以愛是最大的，從此以後要傳的是愛。你們要彼此相愛，所以在教會裡面傳的是你們要彼此相愛。他們認為這就是福音，但這不是福音。
舊約時代常說你們要彼此相愛，你們要愛神，也愛人如己，這就是律法所說的話，律法的總綱就是愛。但在這樣的律法面前人們能夠彼此相愛嗎？能夠愛上帝嗎？卻不能，沒有這個能力。為什麼？因為是罪人。人們認為自己在愛上帝，在愛人，但當主耶穌來的時候，他們的本相揭露出來了。以前以為他們正在愛上帝、愛人如己的那些法利賽人、撒都該人、文士，他們認為自己很優秀，但在耶穌面前，他們的虛假揭露出來，他們的不義揭露出來，所以他們想要殺耶穌。愛不是福音。
問題在哪裡呢？現在很多教會沒有福音，不講福音，所以聖靈無法運行，因為聖靈是運行在有福音的地方。金箕東牧師寫的書籍中有《律法和福音》這一本書，非常重要。在庇哩亞研究院課程的第一學期，從第四課開始，四、五、六課學習的是律法和福音的關係。這律法和福音的關係中我們學習律法的功用是什麼，福音的功用是什麼，律法的宣言是什麼，福音的宣言是什麼。明白了以後恍然大悟，原來教會以往所傳的你們要愛，你們要愛，這不是福音，而是律法。律法是定罪，律法讓人知罪。所以你們要彼此相愛，你們要愛人如己，這話面前人會不會得到自由呢？無法得到自由，反而受到很大的壓抑。
教會一定要知道什麼叫福音。也許有的人不明白，自己很想傳福音，但因為不明白，所以正在傳律法。所以要明白福音是什麼，什麼叫福音。你知道福音嗎？用一句話來回答的話，福音是什麼？用一句話簡單的回答，耶穌。福音蒙蔽在誰身上，誰就是滅亡的人。這福音是什麼？
如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是上帝的像。（林後4:3-4）
基督本是上帝的像，這就是福音。這世上的人看不到榮耀福音的光。這福音是什麼？基督本是上帝的像，基督是上帝的形像。
我們一起說：基督是上帝的形像！
基督是上帝的形像！
基督是上帝的形像！
今天主任牧師講道的時候說，跟這話一模一樣的話是什麼？基督是上帝的形像，換句話說，基督是什麼？基督是上帝的兒子，一樣。有沒有印象？有。耶穌是上帝的形像，這話就等於耶穌是上帝的兒子，為什麼是這樣呢？形像和兒子明明不一樣啊，怎麼是一樣的意思？耶穌基督是上帝的形像，什麼意思呢？看到耶穌就等於看到上帝。耶穌基督讓人能夠充分看到上帝是誰，因為上帝的榮光就在他裡面，上帝所擁有的所有一切都在他身上，所以看到他就等於看到上帝。這不是兒子嗎？上帝把自己所有一切榮光都賜給了兒子。有幾個兒子？一個獨生兒子，所以把自己百分之百的產業都繼承給這一位兒子。看到兒子身上有什麼，就等於看到了父親原來有什麼。他是上帝的獨生兒子，這話的意思就等於耶穌是上帝的形像。
我們倒過來說一下：耶穌是上帝的形像，耶穌是上帝的兒子！
耶穌是上帝的兒子，耶穌是上帝的形像！
耶穌是上帝的形像，耶穌是上帝的兒子！
耶穌是上帝的形像、兒子、形像、兒子！
耶穌是上帝的兒子、形像、兒子、形像！
耶穌是上帝的形像，耶穌是上帝的兒子！
這是一樣的，看到了耶穌就等於看到了父上帝。這就是福音，耶穌就是福音。你看到拿撒勒人耶穌的時候，就要知道他就是上帝，他的榮光就是上帝的榮光。也許耶穌在這世上的時候，你在耶穌身上看不到這樣的榮光，你會欺負他，罵他，詛咒他，但是你應該用靈感來看他。他現在不再是被釘在十字架上的耶穌，他不再是垂頭在母親懷裡的耶穌，而是復活升天坐在上帝右邊的得勝的耶穌。你能看見嗎？能看見，這就是得到福音的人。耶穌是上帝的兒子，耶穌是上帝的形像，看到了耶穌就等於看到了上帝，你相信耶穌就等於相信上帝。
這位上帝體貼我們的一切軟弱，他也經歷了我們所經歷的所有一切，我們所有的難處他也經歷了，我們擔心的一切他也經歷了，我們的痛苦他更經歷了，我們還沒有經歷過的死亡他也經歷了，你還能跟他說“你是上帝，我是人，你不知道我的難處”嗎？我們不能這麼說，他都瞭解。因為他瞭解我們，所以他會體貼我們。他願意為我們作中保，我們無論犯什麼樣的罪，他願意在上帝面前為我們辯護，所以得到福音的人非常高興。因著這位耶穌，我們今天得到了福音。
現在給大家介紹這福音有幾個重要的因素，四個因素。福音裡面不可缺少的四個因素，一是救恩，福音裡面不可缺少的是救恩。第二，重生。第三，復活。第四，醫病。這是福音裡面的基本因素，不可缺少的。
我有福音，就等於我有救恩。我有福音，我有重生！我有福音，我有復活！我有福音，我有醫病的能力！你有福音嗎？我有救恩。你有福音嗎？我有重生。你有福音嗎？我有復活。你有福音嗎？我有醫病的能力。你是教會嗎？是，那你有福音。你有福音的話，你就有救恩，你有重生，你有復活，你有醫病的能力。將要有嗎？不是，現在已經有。
凡是信耶穌的人，得到福音的人，聽信福音領受聖靈的人已經有這一切。我有救恩，我有重生，我有復活，我有醫病的能力。不僅僅是“牧師啊，給我治病吧。”而是你自己有醫病的能力，這是主耶穌應許給凡是接受福音的人的能力。哈利路亞！第一，救恩。羅1:16說福音是能力。什麼樣的能力？叫凡信他的人都能夠得救。
我不以福音為恥；這福音本是上帝的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。（羅1:16）
在聖經中我們可以看到一些說法，看看有什麼不同。希望大家比較一下有關救恩的說法。
當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來（你們得救是本乎恩）。（弗2:5）
你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是上帝所賜的。（弗2:8）
彼得還用許多話作見證，勸勉他們說：“你們當救自己脫離這彎曲的世代。”（徒2:40）
剛才說你們得救是本乎恩，現在說你們救自己脫離這彎曲的世代吧。
他們說：“當信主耶穌，你和你一家都必得救。”（徒16:31）
弟兄們，我如今把先前所傳給你們的福音，告訴你們知道。這福音你們也領受了，又靠著站立得住；並且你們若不是徒然相信，能以持守我所傳給你們的，就必因這福音得救。（林前15:1-2）
大家發現了這幾個經文的差別嗎？經文中有關得救的說法的差別，發現了嗎？剛開始看的以弗所書2:5和2:8的內容，“你們得救是本乎恩。”意思是你們已經得救了，你們得到這救恩是本乎恩，拯救你們是本乎恩，已經得救了。使徒行傳2:4你們要救自己脫離這彎曲的世代吧。意思是現在你們得救吧。使徒行傳16:31和哥林多前書15:2，你們如果持守這話語的話，就必得救，將來會得救。
同樣的救恩，怎麼一會兒說你們已經得救了，一會兒說你們要得救，一會兒說你們將要得救呢？到底有沒有得救？怎麼在林前15:2說你們能以持守我所傳給你們的，就必因這福音得救。這裡說的意思好像是還沒有得救。這裡要分清楚到底這裡的得救的具體意思是什麼。
剛開始的時候“你們已經得救了”，這是過去式，已經發生的事實。從哪裡得救了呢？我們已經得救脫離了律法的定罪，這是過去發生的事。你們已經脫離了律法，換句話說，你們已經脫離了罪。你們脫離了罪的權柄，罪的支配者，罪的源頭，是誰？魔鬼，脫離了它。還沒有脫離嗎？你們如果能以持守的話，將要脫離魔鬼嗎？不是的。如果你們能夠把這福音堅持到底的話，將來能夠脫離律法嗎？將來能夠脫離罪嗎？不是的。你們已經脫離了罪，這罪是亞當遺傳給我們的罪，這個原罪已經脫離了。當你們接受福音的時刻，你們已經得救脫離了原罪。你已經不是罪人，你的身份已經改變了。不是說把福音持守到底的話你將要成為義人，而是已經成為了義人。
我們一起說：我已經脫離了罪！
我已經脫離了罪！
我已經脫離了罪！
脫離罪的話有沒有律法的定罪？沒有了，所以我已經脫離了律法。
我們一起說：我已經脫離了律法！
我已經脫離了律法！
我已經脫離了律法！
罪也沒有了，定罪的標準都沒有了，誰能定罪呢？所以你已經脫離了魔鬼，控告者魔鬼，我已經脫離了魔鬼。以前你把魔鬼當做自己的老師，自己的父親，現在你已經從他那裡脫離出來了，他在你身上沒有支配的權柄。你的支配者是誰？耶穌，他是我們的主。
我們一起說：我已經脫離了魔鬼！
我已經脫離了魔鬼！
我已經脫離了魔鬼！
這是已經發生的事，我們已經得救了。“你現在得救吧。”這話是針對什麼呢？在罪惡的生活中得救吧。雖然你已經脫離了罪，但你仍然在犯罪，天天犯罪，昨天也犯罪，所以今天來到上帝面前的時候，不敢回頭。但是又靠著耶穌的寶血洗淨自己一切的不義，又得到了坦然無懼來到上帝面前的膽量，是不是？天天犯罪，所以你現在脫離這彎曲的世代吧，你現在脫離這罪的生活吧。從現在的生活中脫離出來，這是現在式。
你將要脫離，你將要得救，把這福音持守到底的話，將要得救。從哪裡得救？從罪的刑罰、罪的結果中得救。罪的結果是什麼？死。這裡所說的死並不是肉體的死，乃是靈魂的死。靈魂的死是審判，人人都有一死，但死後且有審判。
按著定命，人人都有一死，死後且有審判。（來9:27）
這裡的審判不是指定罪而說的，乃是受刑罰而說的。所以不受刑罰，因為你已經擁有福音，持守到底的話你不受刑罰，那時候指著他說你將要得救。大家知道了吧？為什麼說你已經得救了，你現在得救吧，或者你將要得救，都可以這麼說，但我們要分清楚。你有沒有得救？得救了。哈利路亞！那麼持守到底的話，你將要得救。還有重生，誰能重生？誰能進到天國裡面？
耶穌說：“我實實在在地告訴你：人若不是從水和聖靈生的，就不能進上帝的國。”（約3:5）
現在正在談重生的問題，因為耶穌說“我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能進上帝的國。”一定要重生才能進上帝的國。尼哥底母說“人已經老了，如何能重生呢？豈能藉母腹再生出來嗎？”耶穌說“我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進上帝的國。”
重生是什麼意思呢？從水和聖靈生，從天上生，從靈生，從話語生，這是重生。重生的人才能夠進上帝的國，天國。耶穌說“我到天父那裡去，在我父的家裡有許多住處，我們要進去的地方是父的家。”耶穌現在所說的上帝的國正確的說、具體的說是父的家，誰能進入父的家呢？奴僕能不能住在父的家？只有兒子能夠住在父的家，所以以前我們不是上帝的兒子，是上帝的仇敵。但重生以後，從天上生，從靈生，從話語生以後，就成為上帝的兒女。所以，重生的人就成為上帝的兒子。
得救和成為上帝的兒子是一碼事嗎？差得遠。得救是什麼呢？你是一個罪人，該死的，一定要滅亡的，下地獄的，把你拯救出來了。拯救出來已經夠滿足了，夠得到了豐盛的恩典。但現在拯救出來的人，一個君王不僅拯救了該死的罪人，而且怎麼做了？讓他成為王的兒子了。
我們現在生活在韓國土地，我能成為總統的兒子嗎？想得美，差很遠，這不敢想像。以前的時代一個老百姓能成為王的兒子嗎？一個判處死刑的人，他活過來了，已經相當滿足了。“哇，饒了一命，感謝你，感謝你。一輩子我當你的奴僕就好了。”但沒想到他還提拔你讓你成為王的兒子，王所享受的你也一起享受。
怎麼能夠把重生和救恩當做一碼事呢？相差太遠了，一點都沒有關係。救恩和重生有沒有關係？其實沒有任何關係，得救的人怎麼能重生呢？不用說重生，從哪來的這樣的概念呢？得救已經夠滿足了，但怎麼能讓我們成為他的兒女呢？這就是重生。從靈生的人，從天上生的人，才能夠成為上帝的兒女。你不信嗎？你不相信你能夠成為上帝的兒女嗎？你不下地獄已經夠幸福，但怎麼能聽你的禱告呢？你無論求什麼都給你成就，不是很奇怪嗎？你也沒有什麼功勞，你只是一個該死的罪人得救而已，怎麼給你這麼大的權柄和能力呢？是因為你重生了，靠著聖靈重生，藉著話語重生。
怎麼知道我有沒有重生呢？你能不能稱上帝為父。沒有任何的愧疚，沒有任何的尷尬的心，能說上帝是我的父親嗎？不是在別人面前，而是在上帝面前能說“父上帝啊，我的父啊”，能說嗎？能嗎？聖靈證明你是上帝的兒子嗎？不僅你自己能這麼說，而且聖靈也證明嗎？這樣的人能進天國，上帝的國。你要得到這樣的憑據。
我剛受聖靈的時候，我以前做過很多次這樣的見證。以前禱告的時候，因為他們讓我禱告，所以我不得不禱告，而且我很想相信耶穌，這個時候我不敢說父上帝，所以我只是這麼禱告“真理啊，求你幫助我吧。”或者是“神哪，求你幫助我吧。”或者是“上帝啊，如果你真的存在的話，求你幫助我吧。”或者“耶穌啊，如果你真的存在的話，求你幫助我吧。”無法說主耶穌。但後來我悔改，得到上帝的承認，當聖靈降臨在我身上的時候，不知不覺從我的肚子裡說出的一句話是什麼？“父啊——”沒想到，這是我靈魂的呐喊，“父啊，上帝我的父親哪！”這就是重生的人。所以你們不再稱地上的人為父，因為你們的父只有一位，就是在天上的父。
也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。（太23:9）
我們成為了上帝的兒女。
這奧秘就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。（弗3:6）
同為後嗣，成為了上帝的兒子，同為一體，同蒙應許。既然成為了兒女，才能夠進入耶穌所在的父的家。而在這地上得到聖靈的帶領，如果你不是兒子的話，得不到聖靈的帶領。父上帝帶領自己的兒女們，藉著聖靈，所以我們必須得領受聖靈。而且要被聖靈所引導，這是作為兒女的憑據。這樣的人以後才能夠進到父的家裡。
第三，復活。耶穌說“復活在我，生命在我。”原文的意思就是我是復活，我是生命。不是說復活在耶穌基督裡面，而是耶穌本身就是復活。意思是他肯定要死，他來到這世上的目的就是死。通過耶穌的死和復活提供給我們的就是我們所領受的福音。福音和耶穌的死亡、復活是無法分割的。如果沒有耶穌的復活，我們的信仰不敢相信“我們將要復活。”如果我們不復活的話，肯定耶穌的復活也沒有。我們能相信耶穌復活嗎？這才是很不容易相信的，但現在我們很奇妙，已經相信耶穌復活了。
大家看到人死了的事嗎？你周圍的人，你的父親、爺爺、奶奶去世的時候你看到了嗎？能想像的到他們能活過來嗎？已經死了三天了，一天就開始發臭，很多液體出來。偶爾也會有一些人活過來，有些人死了以後，過了兩天、三天活過來，但他們還沒有進行腐化，也有這樣的現象。但他們以後還是死。
但耶穌的復活與他們不同，他是復活以後再也沒死。他不是活過來，用活過來這個詞彙無法表達耶穌的復活。所以我們對於人死了，又活過來了，又死了，就把它叫做活過來了。但指著耶穌的活過來不適合使用活過來，而是復活。活，不再死。有的人說“耶穌活過來了，消失在群眾裡面。”他們這麼認為。那些所謂自稱為基督徒的，但實際上不是基督徒的，他們說耶穌活過來了。
說了這話，他們正看的時候，他就被取上升。有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身穿白衣，站在旁邊，說：“加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。”（徒1:9-11）
耶穌被提到空中的時候，雲彩遮蓋他，駕著雲彩升天。聖經還說，他再來的時候，駕雲降臨。他是消失在雲彩中，有的人拿著希伯來書的話語說“我們周圍有許多見證人，像雲彩一樣。”他們怎麼解釋呢？雲彩意味著群眾，人群就是雲彩。耶穌活過來了，偶爾會有這種事，然後消失在群眾裡面，意思是耶穌又死了。又照樣降臨，駕著雲彩降臨，這話的意思是從群眾裡面出來。從群眾裡面將要出來的耶穌是誰呢？是我。這裡有很多的群眾，人類當中又出來的基督就是我，我是第二次來的基督。這樣主張的文先明，統一教，他這麼主張。也許在中國一些地方也有相似的主張。
但耶穌並不是消失在人群中，他明明是駕著雲彩升天。雲彩並不是水蒸氣，乃是上帝的雲彩，上帝的雲霧，就是天使。駕著天使，在天使的圍護中他被提到空中了。他明明復活，他沒有死。他並不是消失在人群中。如果他消失在人群中的話，如果他真的後來又死了的話，我們能不能復活？他給我們的應許，“你們將要復活”這應許也是落空了。
如果我們不復活的話，我們是世上最可憐的人。大家在這世上除了信仰生活以外，在世上想做的事情是什麼呢？最想做的事？有錢有時間的話想做什麼？除了信仰生活以外。不一樣，吃喝快樂。對我來說，我很想到國外去旅遊。我信耶穌之前就喜歡背著包旅遊。有一次僅僅拿著七萬塊錢出門，二十天以後才回家。這七萬塊錢二十天內去了韓國很多城市，包括濟州島。經歷的事情非常多，非常有意思。都是要得到人們的幫助，這樣的生活非常新鮮。
我原來打算以後也到國外去，背著包，拿著錢到國外去，歐洲、非洲、美國，多好。後來發現很多人這樣做，這時候我發現我非常羡慕他們，但現在不能這麼做。而且我也不會羡慕他們，為什麼？我們要去的父的家不是高樓大廈這樣封閉的地方，宇宙如果很大，天國比這個更大。宇宙精彩，天國更加的精彩。哈利路亞！我願意在那裡多享受，在這裡節制一下，節制一下就好了。
如果我們這麼節制，主日也無法到別的地方去。如果沒有復活的話，多麼可憐，一輩子都無法到別的地方去。我很想跟我的家人一起到國外去旅遊，我以前去過的中國很多地方，我想讓我的孩子們看，沒法一起去。多麼的可憐，如果沒有復活的話。但我不可憐，因為我有復活，我要復活，而且復活以後不是到地獄裡去，復活以後到天國去。不要想像天國是像雲霧一樣飄浮的地方，什麼也沒有的地方，不要這麼想。你的想像力非常缺乏。非常精彩豐富的地方，值得上帝把這一切賜給自己兒子的時候，感到自豪的地方。
你作為父母把什麼好東西給自己的兒女的時候，“閉上眼睛，不要睜開眼睛。”準備好了，把很好的生日禮物給他看的時候，“睜開眼睛吧。”這個時候一睜開眼睛，如果是一本書，“唉，這是什麼呀？”如果是IPAD，孩子就會“哇！”這時候父親感到多麼自豪，很高興。
上帝願意把自己所擁有的一切的榮光繼承給自己兒子的時候，會怎樣？上帝用自己最大的能力、最大的愛心、最大的喜樂預備的地方就是天國，不是為了我們預備的，而是為了兒子預備的。我們跟他一起去，一同參與，一同享受兒子的榮光。哈利路亞！這就是復活後的榮光。
所以，現在我們值得多奉獻，多獻身，不要覺得可惜。而且這樣的生活不會很長，如果讓我這樣過一千年的話，也許中間會失敗，但是只有幾十年的時間，最長最長超不過120年的時間。你忍耐這麼短的時間，你會享受永遠的幸福，永遠的榮光，多麼合算，非常的經濟。哈利路亞！最經濟的人就是信仰生活好的人，最聰明的人、頭腦轉的最快的人就是信仰生活好的人。
耶穌的復活是我們的盼望，不僅是耶穌一個人復活，我們也要復活。當主耶穌再來的時候，我們要復活。在那之前我們在哪裡？樂園裡，等候主耶穌再來，復活。如果當時還在這地上的話，突然變成新的身體，被提到空中。先死的人，已經在耶穌基督裡面死了的人，已經與主耶穌在一起。最後就是在地上的被提到空中，在空中與主相見，在那裡有婚宴。從此以後只有幸福，再也沒有其他的任何的不幸。這就是我們要面臨的事。
好像非常遙遠，不是很遙遠，當你死的時刻就開始。為什麼？你死了以後，直到主耶穌再來的時間雖然也許是一千年，或者是兩千年，一天還是兩千年，誰也不知道。但是你在樂園裡睡覺的時間很快就過去，所以對你來說你斷氣的那時刻，那一天就是主耶穌再來的那一天。哈利路亞！我們死之前要好好的預備我們的靈魂，我們要更美好的復活。
我們一起說：我的靈魂哪，你要得著更美好的復活！
我的靈魂哪，你要得著更美好的復活！
我的靈魂哪，你要得著更美好的復活！
這就是福音，我們接受的福音裡面有救恩，有重生，有復活。最後，醫病不可缺少。好像性質有點不一樣，但是非常重要。為什麼重要呢？這些都是看不見的，救恩、重生、復活都是看不見的。這世上的人看不見，我們知道，我們認識，但是這世上的人看不見。如果他們說什麼話，你也會受到誘惑，“是嗎？我真的有復活嗎？我真的得救了嗎？”這個時候，上帝給我們一個明確的憑據，什麼憑據呢？耶穌不是消失在群眾裡面，而是已經復活，真的升天，坐在上帝的右邊，把這個事實證明給我們。我們手按病人的話，我們的主耶穌在哪裡作工？在天上，在上帝的右邊，與我們一同作工。
主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在上帝的右邊。門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神跡隨著，證實所傳的道。阿們！（可16:19-20）
門徒出去傳道的時候，傳福音的時候，因為主耶穌所做的事情就是傳福音。所以門徒們出去傳福音的時候，主和他們同工。在哪裡？後來被接到天上，坐在上帝的右邊。如果主耶穌不在天上的話，我們再怎麼給病人按手禱告，不會得醫治的。
我們信耶穌之前，接受耶穌之前，從來沒有給病人按手，讓病人得醫治。大家這樣的機會現在很少，當然要努力給病人禱告，即使你們現在這樣的經歷很少，但最起碼你們信了耶穌以後，最起碼有十次以上這樣的經歷。信了耶穌以後，每個人都有這樣的經歷。如果沒有的話，要趕快去順從，看到病人就按手。不是說你禱告的分量很多的時候按手，當然每一個人的能力的分量肯定有差別，但是基本上都有能力。
我信耶穌三個月，才信三個月的孩子禱告的分量會有多少呢？一天半個小時都不到，參軍的時候軍隊裡面哪有禱告的時間？連十分鐘都禱告不了，僅僅自己走路的時候默默禱告而已。看到病人就禱告，紛紛得醫治。因為一禱告就得醫治，所以我剛信耶穌的時候經歷到這樣的事，所以我認為這是理所當然的。看到病人就按手，看到病人大膽的說“我給你禱告，你馬上就會好的。你好了的話，要來教會好不好？如果不來的話，我不給你禱告。要不要？”“要。”“那一定要來啊。”禱告就好了，好奇怪。“你這個星期要來呀。”就這樣傳道。我認為這是理所當然的，很自然的，當時我一天十分鐘禱告都沒有，但還是這樣大膽的去做。
我去中國的時候難道天天有這麼長時間禱告嗎？不是的，天天講道，根本沒有禱告的時間。從早晨八點到晚上十一點一直講道，哪有禱告的時間？禱告十分鐘也好，真心禱告，迫切禱告，為了主的名禱告。“主啊，我實在需要醫病的能力。我正在給他們傳上帝的話語，我按手他們得不到醫治的話，我口裡說的上帝是愛這句話落了空。求你證明你的話是真實的，你在天上，求你證明吧！”手按病人，病人就好了。有的時候為了病人禱告，有病的人來吧。在半路上跌倒，病好了，來的路上就好了。有的時候有了群眾，二話不說，揮手，就跌倒，放膽的講，放膽的去做。
我認為當時當然禱告非常重要，但是這跟禱告一模一樣重要的是什麼呢？膽量。如果我當時擔心我禱告的分量少，或者擔心其他的，如果我禱告了他們得不到醫治該怎麼辦？肯定沒有膽量這麼做，但我有膽量。雖然我禱告分量不多，但還是去做，所以能看到很多神跡奇事。
有一次，有一個手彎了16年的人，固定了，一隻胳膊凝固了，彎著直不起來。這個女人因為很長時間沒用那只胳膊，所以變成了像木頭一樣非常細的。她的家裡貼了一些畫，後來知道她是練法輪功的，為了治病，也沒有見效。我去的時候給她傳福音，然後說“主能醫治你，要不要？”“要。”所以我把她的胳膊勉強伸直了，這個時候旁邊的弟兄姊妹們都說“哈利路亞！感謝主！”唱讚美詩。但這個女人就開始變得好像沒有力氣，胳膊真的伸直了，但是好像沒勁兒，發現她脫臼了。
我當時的想法是什麼呢？我看到金箕東牧師的見證，一個盤腿的瘸子，腿已經固定的女人，金牧師為了醫治她，把她的腿勉強伸直的時候，她膝蓋內側的肉都撕裂了，流血了，很可怕的樣子，旁邊的人都擔心，但是金牧師說“沒關係。”就伸直，撕裂了膝蓋內側的肉。當時我記起來這個見證，所以我也要這樣做。於是就把她的胳膊伸直，大家都很高興，但後來發現這是脫臼。我非常丟臉，如果有老鼠洞，很想鑽進去。反正那天我也沒有辦法解決問題，所以找醫生過來，醫生說“唉呀，誰弄的，弄成這樣？”她走了。
第二天我說“我離開了，我的心情無法繼續在這裡，我現在要離開了，我到上海去。”“李弟兄，沒關係，再住幾天吧，再教導幾天吧。”“以後再來吧。”就離開了。離開了以後，馬上來了電話“糟糕了，不是脫臼，而是骨頭折斷了。那個姊妹說要告教會和李基宅，要叫李基宅過來，趕快讓他過來。”她原來是一個不信者，所以她想做這樣的事，想告李基宅和教會。
教會的人開始熱心的服侍她，天天到她家去，為她做飯、洗衣服，邊傳福音。過了一個月，她慢慢恢復了，骨頭已經接好了。原來胳膊是彎的，因著我把它伸直了，樣子跟以前不一樣，能伸直了，而且能動手指了。哈利路亞！雖然犯錯誤的是我，但是上帝美好的解決問題。然後那個教會就出現了以前沒有的探訪。連從外地來的一個傳道人都這麼熱心的為病人禱告，我們真慚愧，要積極的探訪。後來那個姊妹給我打電話“對不起，李老師，我再也不會這樣了。你再過來教導教導我們吧。”有過這樣的事。
對於那個時候，我想說的是什麼呢？雖然也沒有什麼了不起的能力，但是有什麼？膽量，敢撕裂人的胳膊的膽量，上帝使用這樣有膽量的人。你不是憑空的膽量，而是你有福音。而且耶穌真的在天上，所以他拯救我們，讓我們重生進入天國，而且讓我們復活，這是假的還是事實？是事實。那麼耶穌在天上的話，你要證明，而且主用這樣的方法來證明他真的在天上。
所以醫病就等於什麼呢？基督的現在性。醫病表明基督的現在性。基督兩千年過了還不來，所以很多人說“唉呀，基督怎麼不來呢？他所說的復活都是假的，他也沒有復活。”都這麼說的時候，如果連醫病的能力都沒有的話，用什麼來證明這一切都是事實呢？所以主耶穌在天上用這樣的方式，這世上從來沒有過的方式來證明他在天上，他是活著的。這是復活的憑據，醫病的能力是復活的憑據。不僅我病得了醫治，基督徒不僅有這樣的見證，而且有我手按病人病人得了醫治。每一個有復活的權柄的人都有醫病的能力。哈利路亞！
我們一起說：我有醫病的能力！
我有醫病的能力！
我有醫病的能力！
這一切都證明耶穌在哪裡？在天上。我們用此來證明耶穌在天上。因為耶穌在天上，所以他已經拯救了我們這個事實我們可以相信。而且我們重生進入到天國，這也是事實，不是假的。而且他已經在天上，他已經復活升天，所以我們也要復活。能夠證明這一切事實的就是手按病人病人就必好了，所以耶穌的事工中離不開醫病的工作。
彼得在哥尼流家裡傳福音的時候，用簡單的一句話來描述，介紹耶穌的事工，怎麼介紹呢？上帝用聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，他周流四方，行善事。什麼善事？醫好凡被魔鬼壓制的人。
為什麼生病？被魔鬼壓制。大家身上有病嗎？不要找一些屬世的理由，當然這個理由都是對的，免疫力降低了，還有年紀老邁了，生活環境不好了，都是對的，但是最重要的原因是什麼呢？被魔鬼壓抑，汙鬼在你身上作工。為什麼？沒有生命力。雖然有福音，但是你不承認你裡面有福音。所以你要承認我有福音，我有救恩，我有重生，我有復活的權柄，我有醫病的能力。讓我們的主這樣的恩典要運行在我裡面，徹底讓它離開，不要把它當做當然的，所以它還在你身上。不要把疾病當做當然的，要趕快趕出去。
如果你沒有這樣的信心，沒有力量的話，為什麼不找牧師呢？找牧師吧。我有的時候發現某某生病、某某身體不好，但是他從來沒有來找我為他禱告，你藐視我嗎？李牧師沒有能力，所以不找嗎？是，我沒有能力，但是主有能力。如果你自己不敢為自己禱告，你自己認為我靈魂沒有力量為自己的疾病禱告的話，就請牧師為你禱告，得到別人的祝福。反正不管怎樣，要把自己裡面的疾病和詛咒趕出去，要找人。所以你要積極的解決問題。
我們一起說：我的靈魂哪，你要接受福音！
我的靈魂哪，你要接受福音！
我的靈魂哪，你要接受福音！
我們是接受福音的人，也要成為福音的使者。主啊，求你以聖靈充滿我，以福音充滿我，以福音的能力充滿我吧！我們呼喊耶穌，一起放聲禱告！
我們現在悔改懶惰的生活吧，軟弱的生活，都是要悔改的事。軟弱的生活，有疾病的生活，被疾病纏累的生活，為什麼不把它甩掉呢？奉耶穌所給我們的名，要把它甩掉。靠著上帝所賜的耶穌的名，要把它徹底的斷絕。首先悔改，主啊，我錯了，我缺乏生命，我願意承認福音，我願意完完全全的接受這福音的能力。這一切福音接受的唯一方法是什麼？信心。相信它，不要想其他的。既然知道了，就要相信，接受，讓它成為你的。主啊，求你給我信心吧，讓我無條件的接受耶穌在福音裡面所賜給我的所有一切。我願意查考聖經，我願意翻開聖經，我願意屈膝在聖經面前。我們的肉體不喜歡翻開聖經，但上帝的話語就在這裡。主啊，求你給我能力吧，我願意屈膝在聖經面前，求你通過聖經向我說話。我們呼喊耶穌，一起放聲禱告！
天父啊，感謝你給我們這美好的福音，福音是叫凡是信它的人得救的能力。我們今天承認我們得到的這恩典是你所賜給我們的最寶貴的禮物，求主讓我們成為福音的使者。感謝你給我們恩典。今天我們金弟兄一家人向你獻上奉獻，願你賜福給他們，讓他們的家庭得到你的保守，並且在真理中讓他們長進。也願你賜福給像他們那樣獻上禮物的所有弟兄姊妹們和他們的家庭。求主不管他們遇到什麼樣的問題，讓他們首先追求認識福音，在福音中得到你所預備的這所有一切。願主賜福給我們每一個人。也願你在以下時間我們一起奉耶穌的名斥責所有的詛咒的時候，願你親自作工，證明你是在天上活著的主，並且你在證實福音的事上與我們同工。感謝主，今天給我們這寶貴的時間，也願以下這一個星期的時間求主與我們同在，讓我們過比上周更優秀的生活，得勝的生活，不懶惰的生活，擁有屬靈的習慣的生活。更加的愛上帝，愛上帝的話語，屈膝在上帝面前的生活。感謝主，奉主耶穌的名禱告。阿們。
如今，願我們主耶穌基督的恩典，天父的慈愛，和聖靈的感動，與接受福音，憑著信心來融合的這些弟兄姊妹們同在，直到永永遠遠。阿們。感謝主。請大家站起來，我們跟旁邊的弟兄姊妹們互相祝福，趕鬼，禱告，把自己身上的鬼、疾病，不要留著，徹底趕出去吧！
[출처] 20121028 信徒們須知的教會論（9）教會與福音(約3：16)《首爾聖樂教會漢語禮拜李基宅牧師》|작성자 bereachina
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