禱告的奧秘
【林前14：1～19】
上帝
是靈。
他雖是自存者（出3：13～15），
還是主宰著萬物的生死禍福。
但是
對於人類賜下了特別的恩寵，
使他們克服自己的局限（徒17：24～27）：
一，意志
二，禱告（羅8：3）
三，靈的禱告（林前14：15）。
故此
若沒有意志的活動，因著懶惰沒有發展；
若沒有禱告，就克服不了肉體的局限；
若沒有靈的禱告，就克服不了知識。
靈的禱告乃是
向上帝傾訴唯獨靈才知道的奧秘（林前14:2）
人的事，人的靈才知道；
上帝的事，他的靈，
即聖靈才知道（林前2：11）。
耶穌在世上的時候（徒1：1，猶20）
借著聖靈禱告。
◎肉體的煩惱
不是屬靈的，
禱告才能克服它。
◎意志的限界就是知識，
靈的禱告才能克服它，
靈的禱告就是方言。
◎用方言禱告的人
向上帝傾訴靈的奧秘，
誰也聽不懂它的意思。
※我們要禱告，
要用悟性禱告，
也要用靈禱告。
……上帝是靈。靈是超越性的存在，可以穿過牆，也可以進入我們的心靈。儘管如此，靈還是實際存在的。我們現在雖然用眼睛看不到那位，但卻與那位相交，接受那位的應許，向那位忠誠。
……我一直擔心的是，信徒們聽了講道，受了感動，卻不去實踐。聽講道受到感動，這很值得感謝，但不只是受到感動，還需要去實踐。我們聽講道，受到感動，就一定要通過禱告去實踐它。只要把自己明白的一點去實踐出來的話，這就會成為自己的發展。足球教練希丁克說過，一天只要有1%的發展就可以成功。
……上帝雖然是自存者，卻主管著人類的生死禍福。它對於人類，賜下了特別的恩寵。人類帶有局限，有些人乾脆放棄了戰勝它的想法，但上帝卻給了人類能夠克服局限的信心。與上帝一起去解決問題，這就是信心，所以我們需要與上帝一同去做的意志。並且實踐它的就是禱告。禱告是向眼睛看不到、卻實際存在的那位傳達我的意思，取得那位的許可、幫助與同意。
……禱告有肉體的禱告，也有靈魂的禱告，所以我們要用心禱告，也用靈禱告，用心讚美，也用靈讚美。我們不信耶穌的時候從來沒有呼喊過上帝的名字。但我們通過信耶穌認識了上帝，開始呼喊他的名字，並且向他禱告。
……我們的肉體有需求，因著肉體的局限有很多做不到的事情，但上帝卻能做到。就像這樣，肉身軟弱做不到的事情要從上帝那裡得到幫助。靠著人的能力脫離不了律法，所以才需要祈求恩典，祈求饒恕。還有，我們因著罪免不了要下地獄，所以才要依靠上帝。人也會面臨絕壁一樣的情況，需要過河，卻沒有過河的方法，後面還有要追兵。在這個時候，需要河對面突然會有人划船來把我接過去，或者上帝突然讓河枯乾等方法，就是說需要神跡。
……我們不是相信奇跡的人。我們所經歷的是神跡和奇事。就好像在太陽下面，就會有影子一樣，跟隨信心的就是神跡。奇事，是我並沒有要求，而按照聖潔的天上的意思進行的。我們忠誠地為了天國努力地話，就會有奇事跟隨。我個人在牧會當中經歷了許多神跡，而我們教會經常出現的是奇事。靠著自己的能力做不到的事情就擺在眼前，唯有按照上帝的旨意生活的人才能看到奇事。在信仰生活當中，只追求自己利益的人有可能看到神奇，卻看不到奇事。奇事是唯獨按照上帝的計畫完成的，為了讓我能夠參加到他的事情裡面而完成的事情。上帝這樣做是為了幫助我們。今天我們需要神跡，也需要奇事。我因為是牧會者，所以比誰都更需要上帝的神跡，因此為了得著上帝所應許的，常常努力地禱告“主啊，求你賜給我”。我願意上帝使用我，我願意體驗到奇事。
……聖經有講關於靈的禱告。“你們雖然說方言，但也要說預言”，人們總是誤以為預言就是算命的。說預言是把先知者們的一部分預言中所隱含的上帝的意圖顯露出來。比如說從漢城到釜山的火車上坐了一位重要的人物，同樣上帝也搭乘在先知者的文章中。先知者也不知道的情況下，上帝插入進去了。比如說以賽亞書裡面並非全部都是預言，只不過裡面夾有一些預言。先知者們說的都是連他們自己也不知道的話語。希伯來書1章1節說：“上帝既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖”，可見先知者們儘管說預言，但都是從單個單個方面說的，對於整體的圖畫他們也不知道。但先知者們的話語後來通過耶穌全部完成了。看到耶穌的人，就會明白過去先知者們說的話到底是什麼意思。先知者們把部分的預言的內容用實象顯現出來，然後把它綜合起來的就是福音書。福音書顯出的便是耶穌。要想獲取金子，就要從石頭中把金子提煉出來。同樣，上帝使用了先知者們的文章中極少量的預言。說預言，就是認識整體的內容，然後教給人們。
……保羅說“我願你們都說方言，更願意你們作先知講道”，意思是說不要用方言教導人，要用人們都能聽得懂的話教導人。沒有說預言的人，就說明沒有認識聖經的人。耶穌來了，讓我們看到了整體的圖畫。比如說，裁縫店所使用的材料，剪刀、針、線、扣子等都是由各個工廠製作的。做衣服的人不用作剪刀、針線、扣子，由其他工廠來作就可以了，但做衣服的人需要使用所有的工具才能做成衣服。預言者的角色就好像如此。沒有預言者的話，基督教就不會存在了。所以在教會當中，為了教導人應該說預言。假如在講臺上用方言講道的話，人們都聽不懂，方言不是對人說的，乃是對上帝說的。
……聖經要我們“說”方言。偶爾對人說“你要說方言”，他會說“方言出不來”。方言不是自動出來的，而是需要我們去說。不是張著嘴等他出來，而是靠著自己的意志去說。方言禱告就好像是悟性禱告一樣，需要我們去說。聖靈讓我們說方言，我們只要順從說就可以。有的人，如果讓他說方言，他會故意把舌頭伸出來，好不容易擠點聲音出來，但聖經並沒有讓我們弄聲音，而是讓我們說方言。
……方言是向上帝講說靈的奧秘。語言與口音是不同的。語言是交流的工具，而口音則是連牲畜也有的。挪亞把動物們帶到方舟的時候，肯定使用了口音。動物們有的不是語言，而是口音。與人交通的時候使用的不是口音，而是語言。說方言，不是發出口音，而是說話。
……說方言的人不是對人說的，而是對上帝說的。用悟性禱告的時候，可以把自己心裡想的傾訴給上帝。“上帝，求你幫助我們教會的這次建築”，這樣的禱告無法超越知識。為了自己所知道的而禱告。因為自己家庭的問題，教會的問題，所以為此而禱告。對於自己不知道的是無法禱告。但方言是為了自己所不知道的向上帝禱告。想禱告，卻不知道要祈求什麼的時候，用方言禱告就可以了。用方言禱告的時候，禱告的人雖然不知道什麼意思，但說方言中間也會流下眼淚。
……我們常常把方言禱告和悟性禱告交叉進行，有的人卻誤以為這是在一邊說方言，一邊翻方言。但並不是這樣。知道要禱告的事情就用悟性禱告，不知道就用方言禱告。聖靈因為知道上帝的奧秘，所以按照上帝的旨意為聖徒祈求。就像這樣，我的情況只有我的靈最清楚。有些人根本不知道自己的靈快要滅亡了。自己的事情，自己的靈最清楚，所以要常常用靈禱告。藐視靈的情況，只為自己所知道的禱告，是會受損失的。
……受聖靈之前，只能為了自己所知道的禱告，但受了聖靈之後，唯獨靈才知道的事情要告訴上帝，那麼就會得到上帝的幫助。我比別人經歷到更多的奇事，是因為我用很多的方言把自己不知道的事情傾訴給上帝。保羅也因為比別人說的方言多而感謝上帝。我們要幫助自己的靈魂。
……聖經有很多記錄說，聖靈充滿說方言，並沒有說聖靈充滿，去趕鬼。就好像水要達到一百度才能沸騰，同樣我們在充滿的時候才會說方言。我們要維持聖靈的充滿直到想說方言的程度。
[출처](32)20050807禱告的奥秘|작성자bereachina
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