主的禱告
【約17：1～8】
上帝
是大有榮耀的。
他
從永遠之前獨自在榮耀中，
兒子因父得了榮耀。
主耶穌禱告說：
願你榮耀你的兒子，
使兒子也榮耀你（約17：1）
我在地上已經榮耀你，
你所託付我的事，我已成全了（約17：4）。
求你使我同你享榮耀，
就是未有世界以先，我同你所有的榮耀（約17:5）。
耶穌這樣禱告
是在表示自己將要經受何等的苦難（太16：21），
並要成就父所賜給自己的事（太6：10）。
禱告的目的
應該是為了成就天父的旨意。
真正的禱告不應該是以人為本的，
也不應該是求肉體私欲的（太6：31～33）。
合乎上帝心意的禱告才能得到聖靈的幫助。
◎禱告
應該是有目的的懇求，
這目的應該是求上帝的榮耀。
◎禱告
必須以順從上帝的吩咐為前提，
這樣才是屬於真理的禱告。
◎禱告得到應允
是得到上帝的榮耀，
也是蒙上帝同在。
※出於私欲的禱告得不到應允。
禱告的目的
應該是求上帝的榮耀。
……上帝是大有榮耀的。我們只有認識上帝，才能侍奉他。主說：“上帝是靈，拜他的，必須用心靈和誠實拜他”。所謂靈，是超越性的存在。靈不受空間的限制，所以再怎麼厚的牆也阻擋不了靈。在醫院裡，用X光能看到人體內骨骼的模樣，就像這樣，上帝是靈，什麼也遮擋不了他的眼睛。我們再怎麼跑得遠遠的，上帝也在那裡，我們再怎麼掩藏起來，上帝也知道，他連我們的心思意念都知道。所以做禮拜的人不管坐在最前面，還是最後面，他們的良心都無不袒露在上帝面前。這人到底是假冒偽善的還是誠實的，是虛假的還是正直的，上帝都瞭若指掌。所以我們要知道上帝是靈，要向上帝獻上屬靈的禮拜。上帝尋找的是這樣的人。人再怎麼看起來很努力，但如果是上帝厭惡的假冒偽善，就無法得到上帝的悅納。所以我們首先對上帝要有明確的認識。
……耶穌非常瞭解上帝，所以他禱告說：“父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你；父啊，現在求你是我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。”由此可見，耶穌的關心唯獨在於該如何榮耀父。
……榮耀是屬於上帝的。上帝的榮光與上帝的名是無法分離的。我們尊重上帝名的時候，上帝得著榮耀。就好像稱讚人的時候，總是稱讚那人的名，同樣上帝的名裡面有他的榮耀。所以上帝的名和他的榮耀是一個。“榮耀上帝”與“榮耀上帝的名”這兩句話是一樣的意思。主教導我們的禱告中也說：“我們在天上的父，願人都尊你的名為聖”，要我們首先祈求上帝名的榮耀。
……我們與牲畜不同，各自都有自己的名字。有的人從祖先那裡得到名字後，並沒有讓這名字得到榮耀，僅僅是作為自己活著的時候使用的一個號稱而已。而有的人肉體雖然已經離開世界，但他的名字卻一直在世上得榮耀。就像這樣，名字是存放榮耀的地方。上帝的名是存放上帝榮耀的地方，所以尊重上帝的名，榮耀上帝的名，上帝就會得到榮耀。
……上帝極其尊重自己的名，所以上帝非常關心禱告的人如何尊重他的名。因此主說：“你們奉我的名禱告，我必成就”。耶穌的名是父賜予的名，耶穌把這名給了我們，所以主說：“你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀”。換句話說，我們如果不榮耀父，耶穌也不會成就我們的禱告。
……人總是按照自己的想法向上帝訴說自己的願望，按照自己的缺乏向上帝呼喊，以為只要表現出誠心，就能感動上帝，所以故意做很長時間的禱告。但上帝有他的原則，這個原則就是上帝的榮耀。詩篇23章3節說：“他為自己的名引導我走義路”。上帝的所有作工都是為了自己的榮耀。
……在庇哩亞學會中，我們會學習三點關於上帝的義。第一個義是為了上帝的榮光，這是兒子的心。兒子雖然與父同等，但卻不以自己與父同等為強奪的，而是虛己取了奴僕的形體，直到死順從父，以榮耀了父；第二個義是除滅否認對抗父榮耀的魔鬼的作為；第三個義是拯救人類。整個聖經的話語都圍繞著這三個義。上帝把義作為他寶座的基礎。我們如果不祈求上帝第一個義，即上帝的榮光，那麼我們的禱告就無法上達給天父。無論什麼，為了上帝的榮光祈求的時候，上帝必會應允。所以我們需要的是尊重上帝名的態度。
……耶穌在世上過了公開侍奉生活。“公開侍奉生活”是與“私生活”相反的一個概念。私生活是隨著自己的計畫與想法生活，而公開侍奉生活是按照公開的計畫與目的過的生活。基督並沒有按照自己的想法、意志、目的祈求，而是完全以父的榮耀為目的，獻出自己的生活，這就是公開侍奉生活。
……聖經把信者分為使徒、聖徒—蒙召的人和求告主耶穌名的人。使徒是指耶穌的門徒們說的。蒙召做聖徒的不是指那些偶爾來教會的人，而是擁有信者的公開侍奉生活的人。耶穌吩咐門徒們留在耶路撒冷，等待聖靈。門徒們如果是私事身份，直接就會去加利利，但他們按照耶穌的吩咐，結果受了聖靈，成為耶穌的見證人。他們拋棄了跟隨自己的想法而過的私生活，完全進入了為上帝的目的而活的公開侍奉生活。就像這樣，進入公開侍奉生活的人就是聖徒。就好像耶穌擁有公開侍奉生活一樣，聖徒們也擁有公開侍奉生活。
……人總有一天會離開這個世上，再不會回來。就好像坐在車子裡面看到窗外的電線杆子飛快地過去一樣，我們人生也是，過去了就再也不會回來。有的人儘管活了一百年，但卻總是為了自己的目的，自己的意思祈求。這樣的人不是聖徒。聖徒即使只活10年，也要以上帝的目的為目標而活。我們需要聖徒的生活。所有的信者已經確保了永生，現在我們應該祈求天上的獎賞，即冠冕。
……聖經告訴我們，以色列人中得到印記的只有十四萬四千人。人類歷史上呼喊上帝名字的人雖然有許多，但受印的人會有幾個呢？受印的人，是指基督無論引導自己到哪裡，都會誓死跟隨的人說的。這樣的人是擁有公開侍奉生活的人，即聖徒。受印的人和沒有受印的人在屬靈方面有極大的差別，快及得上得救的人與沒有得救的人之間的差異那樣大。不屬靈的人不會期待受印，但我們一生都要為了受印，為了得到冠冕而生活，為了短暫的肉體過後將會得著的永遠的榮耀而活。
……公開侍奉生活是什麼？為上帝的榮耀的生活，為了上帝名的生活。新郎新娘為了婚禮會穿上最漂亮的衣服，並且參加婚禮的人也要打扮得漂漂亮亮，讓現場更光芒閃爍。假如穿著破舊骯髒的衣服參加宴席，就會玷污那個位置，受到人們的指責。大家都知道去參加宴席應該如何打扮，同樣，我們在上帝面前更是要如此注重。應該想一下，如何才能榮耀上帝。應該以與上帝的榮耀相配的面貌來到上帝面前。
……有的子女總是給父母臉上抹黑，但成熟的子女懂得為了父母節制自己的行為。同樣，我們要為了上帝而節制自己。禱告的人應該思考該如何榮耀上帝。人們總是為了自己的目標而祈求，但這樣的祈求沒有應許。為自己的情欲、肉身的禱告得不到應允，所以主教導我們禱告的時候要以上帝的榮耀為目的。
……在馬太福音6章，主教導我們在禱告的時候，不要向外邦人一樣用許多重複的話，也不要像那假冒偽善的人故意叫人看見，而要祈求“我們在天上的父，願人都尊你的名為聖”。首先要榮耀父的名。“父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你”，由主的禱告可以知道，無論什麼時候，耶穌都是以榮耀父為目的。所以，我們在禱告的時候要用心想一下，該怎樣尊重上帝。
……子女向父母要吃的，但卻無能力滿足孩子的父母該有多麼傷痛。但是孩子們因為不瞭解父母的心，總是對父母感到不滿。人們總是禱告後，埋怨上帝為什麼不垂聽自己的禱告。這是因為自己根本就不瞭解上帝。上帝為了自己的榮耀會進行所有的事情，所以禱告的人應該集中在如何榮耀上帝，蒙上帝喜悅的事上。這樣的時候，禱告就會得到應允，會得到基督的關心。嘴上說為了父的榮耀，實際上卻讓父的名蒙羞，這樣又有什麼用呢？我們很快就要離開肉體，到父那裡去。在世上一直作為不孝子，以後站在上帝面前時該有多羞愧？聽講道也是為了認識上帝，為了行上帝所喜悅的事。我們蒙福也要為了上帝的榮耀。
……人們為了參加宴席，特意去美髮店做個漂亮的髮型，然後穿上最漂亮的衣服，但是來做禮拜的時候卻穿著在家裡隨便穿的衣服。我們一定要費心思想一下，自己該如何更加地尊重上帝的名。聖潔就是“分別”的意思。如果以平日和朋友們在一起的樣子來到上帝面前，那麼這絕對稱不上是“分別”的樣子。
……別人給我買了新衣服，我總是首先穿著上講臺，幾個月以後才穿著到其它地方。襯衣、領帶，甚至內衣也是首先穿著上講臺。皮鞋當然也是在講臺上穿幾個月後，才會穿著到街上。禮拜穿的鞋子，我會直接穿到房間，然後脫下來。這所有的一切，或者其他的事情全都是為了讓上帝喜悅。這表達著我的心，如果可能，我願意用更多的方法來表現。榮耀上帝是我的禱告上達給上帝的捷徑。
……有的人在奉獻的時候說：“主啊，我把這個周用剩下的錢獻給你”。我們不要把用剩下的錢獻給主，而應該
首先獻給主。從聖經上可以看到，生孩子也要首先把第一個孩子獻給上帝，牛犢或者羊羔也要把首生的獻給上帝，節期時，也應該把穀物中最先收割的獻給上帝。有的人把第一個月的工資全部獻給上帝。這是多麼美麗的行為？上帝是靈，他能把人的想法看得一清二楚。我在年輕時代過信仰生活時，主日去做禮拜的路上絕對不跟任何人打招呼，因為我要首先來到教會向上帝打招呼。我就是這樣想要絕對地榮耀上帝。
……通過我們的禱告，父得到榮耀的話，那麼主就會為了我們而作工。我們要以主的禱告為榜樣，首先祈求上帝的榮耀！我的靈魂哪，你要榮耀上帝！這是上達禱告的捷徑。
[출처](36)20050911主的禱告（一）|작성자bereachina
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