被聖靈充滿的禱告
【徒4：23～31】
上帝
是完全的。
他
吩咐我們
說：你們要完全，像我完全一樣（太5：48）。
人作上帝的百姓
和作上帝的子女都是完全的（羅12：2）。
上帝的百姓憑信心遵守律法（羅10：10），
上帝的子女們憑信心跟從真理（約8：32）。
真理
是耶穌基督（約14：6）；
聖靈
是真理的靈（約16：13）。
故此
只有被聖靈充滿的時候
才能作被真理感動的信者（徒1：8），
才能作順從上帝旨意的子女。
我們既是子女，就是後嗣，
與基督同作後嗣（羅8：16～17）。
我們要擁有聖徒的公開侍奉生活（西1：24～27），
因為只有與基督同受苦難，才能與他同得榮光。
◎追求聖靈充滿的禱告
是新約教會特有的能力，
不管是過去還是現在，它都沒有改變。
◎禱告是追求成就的意志，
缺乏意志的人
也缺乏禱告。
◎禱告並追求應允的人
必蒙上帝的垂聽。
讓我們不停地為了被聖靈充滿禱告。
※人若沒有禱告
就無法跟從上帝的旨意。
讓我們被聖靈充滿。
……上帝是完全的。完全的，也就是均衡的意思。因為上帝是公義的，所以對於救恩也好，審判也好，絕對不會傾斜於哪一方面。人犯了再怎麼大的罪，只要為了活而選擇義，上帝就絕對不會拋棄他，會拯救他；反過來，對於沒有想活的盼望，自己選擇死亡的人，上帝也絕對不會拯救他，而是任憑他滅亡。我們的上帝就是這樣的上帝，所以事後人對上帝絕對不會有任何抱怨或者不滿。因為上帝是完全的，所以不能說過去在律法以下的人們比在真理中的我們有什麼不利，也不能因為我們在真理當中，就比在律法下的人更有利。上帝是完全的，所以對於律法下面的人，也給他們恩典，同樣，對於信福音的人們，上帝也給他們得救的律法。有些人帶有很大的誤會，以為過去在律法下的時候，如果犯罪，就只有滅亡，但現在在真理裡面，所以犯罪也沒有關係。上帝絕對沒有改變，絕對不會傾斜於哪一方面。上帝願意所有的聖徒都能知道他的完全。
……耶穌是上帝的兒子，但並不能說因為他是上帝的兒子，有所有的權利，所以可以放縱、墮落、犯罪。因為他沒有犯罪，所以是上帝喜悅的，也因此他的死亡是義人的死，能夠代替我們的死。他如果犯罪不義的話，他的死就只能是自己個人的死，這死亡就絕對無法拯救他人。連自己都無法拯救的罪人又怎麼能拯救他人？因為是沒有罪的死，所以才能代替我們的死。通過耶穌基督拯救世界，並且讓人完全，這是上帝的旨意。
……上帝並非在太初就提前決定好誰是信者和不信者，誰是滅亡者和得救者。上帝給了所有人信上帝，靠近上帝的機會。上帝讓福音傳遍天下，並且把信耶穌、迎接耶穌的人與藐視耶穌的名、不迎接耶穌的人冷靜地區分開。至於人們屬於哪一類，是由人自己決定的。天國並非為了已經決定要進去的人準備的。聖經上出現關於窯匠的例子，但那只是對於器皿的比喻，而並非指救恩說的。但人們誤把這當作預定得救的器皿和預定得不到救恩的器皿，誘導人們開始就不信賴上帝的旨意與作工。這樣的預定論者犯著很大的罪。要知道貴重的器皿和卑賤的器皿是指職分說的。
……以色列百姓是上帝為了他的工而選擇的器皿，即為了受苦難而造的器皿。外邦人沒有以色列人一般的苦難，輕易就得到恩典，這也是因為上帝要如此使用，所以才如此造的器皿。同樣做上帝的工作，有人受逼迫，而有人不受逼迫。我們要站在上帝的立場上，想一下上帝的意圖。受逼迫的人會有受詛咒般的挫折感與剝奪感，但這是上帝為了完成那項工作而特意造的器皿。我如果不受逼迫，又怎麼能主導今天如此宏大的庇哩亞運動呢？從小上帝就鍛煉我，受貧窮、饑餓、蔑視與賤待，都是為了讓我學習，讓我在最低的位置，訓練我如何度過苦難人生的方法，然後才呼召了我。呼召之後則引導我在屬靈上受逼迫、受虐待，為了讓我作工。有誰願意有我這樣的經歷呢，上帝就是創造這樣的器皿。這是職分，是器皿。但就算被上帝揀選為貴重的器皿，但如果不順從上帝，那麼涉及到的就是這個人的救恩問題。
……有的人出生在長老家庭或者大教派家庭，在不知道何謂逼迫、饑餓、貧窮的環境下長大的，神學校也是輕而易舉就進去，然後成為牧師。這樣的人就算能成為逼迫他人的人，也不會受逼迫，但這並不代表他就是蒙福的人。因為他就是這樣的器皿。羅馬書有話語說，窯匠難道沒有權柄做貴重的器皿與卑賤的器皿嗎？（羅9：21）但就算他們做善事，擁有貴重的職分，但如果違背上帝的旨意，不尊重上帝的名的話，也照樣要滅亡。換句話說，就算上帝把我造成卑賤的器皿，我只要順從上帝的名，擁有順從的信心，那麼這信心就能救我。
……千萬不要把低劣的環境與救恩聯繫在一起。這裡有有錢的人，也有沒有錢的人，有公司老闆，也有公司小職員。教會裡面有站在講臺上出頭露面，顯出榮光的人，也有在不起眼的地方默默侍奉的人。可能有人會問為什麼人們做的工作這麼不均勻，但要知道這是窯匠選擇決定的事情，並非我們能決定的。上帝創造並分配了每個器皿被使用的位置。因為是器皿，所以上帝才如此分配。
……人就算在講臺上顯現榮耀，但如果不求上帝的名，他也無法得救。把功勞顯在外面的人會得到榮耀、稱讚與羡慕，但靈魂卻有可能滅亡。反而那些默默無聞的侍奉者們，如果對於所侍奉的工作忠心耿耿，那麼就算被別人忽視小看，但對這職分會得到很大的獎賞。所有人都是器皿，但這與救恩是不相關的。救恩是為了自己的靈魂而謙卑地承認並接受耶穌的名得到的。器皿對於順從與否有賞罰，但對於信與否就關係到生命與死亡。
……有些人對於自己作為女人出生非常不滿，但人都是在不知道自己是女人還是男人的情況下出生的。這是沒有選擇權的器皿。我們對於上帝揀選的器皿絕對不能抱有不滿。因為上帝是完全的。男人要擔當好作為男人的器皿，不能打破這器皿，女人要擔當好作為女人的器皿，也不能打破這器皿。器皿破了，就只有滅亡。但不管男人還是女人，裡面的生命都是統一的。女人的信心與男人的信心是一樣的。
……這樣完全的上帝給了我們信心，讓我們靠著信心得救，讓我們能夠對這器皿忠誠。但我們要想做好上帝交給我們的事情，並不是件簡單的事情。就好像有的器皿可以隨便使用，有的器皿則需要小心使用一樣，在我們的屬靈生活當中，不是所有一切都能隨心所願。環境是在上帝的監視下自然進行的，並非我們選擇的。一生當中的所有環境並非都適合信仰生活，人們雖然都願意信仰道路能夠平安順利，但有時也會有很多事情甚至達到令人爆發憤怒的程度，妨礙我們的作工。
……上帝剛開始呼召我，讓我作為傳道者出去傳道，為被鬼附的病人熬夜禱告趕鬼。沒日沒夜地為被鬼附的人與病人禱告是件極其辛苦的事情，甚至讓人想要躲避的程度。而對這樣的作工毫不相干的人與我的信仰生活完全不同。這是上帝給我的環境。我知道這是上帝給我們的獎賞，所以非常感謝。因為上帝給了我這樣的條件，所以我今天才成了這樣的牧師，在我的一生，不管別人說什麼，我都絕對不拋棄醫病趕鬼的事情，會按照基督所定的道路走下去。
……使徒行傳出現的事情也與此相似。耶穌的門徒們在去聖殿的路上醫好了一個瘸腿的人。看到瘸腿的人站起來了，人們都拍手叫好，但官員們卻過來逼迫門徒們不要傳耶穌的名，不要靠耶穌的名做這樣的事情。今天也有像那些官員一樣的人，如果大聲禱告就說是異端，如果為了受聖靈而大聲禱告就說是異端，如果為病人醫病，奉耶穌的名趕鬼，就說是異端。反之，如果不做這些事情，只是平平庸庸地生活，就認為是健全的信仰生活。這是罪惡。我們在還不信耶穌的時候，並沒有奉耶穌的名做過這樣的事情，也沒有靠聖靈做過這樣的事情。因為相信耶穌，才有了趕鬼的事情，才有了為病人禱告的事情，才有了熬夜禱告、大聲呼求聖靈充滿的事情，並不像在耶穌外面的時候那樣安靜，而是有了屬靈上的掙扎與饑渴。我們在耶穌裡面應該擁有這樣驚人的事情，應該有這樣的體驗。
……上帝告訴我們，在耶穌裡面的人靠著肉體什麼也做不了，所以不要靠肉體做什麼。傳道也是要靠聖靈做的事情，所以不要依靠你的能力，你的知識，而要依靠聖靈。耶穌命令門徒們說，受聖靈之前不要離開，聖靈降臨在你們身上，你們就得著能力，做我的見證人，從那時起就要捨命見證。醫病並非靠人的才能或者修養，而是要靠著上帝的能力，上帝的話語，聖靈的作工。我們做的事情就好比針管一樣。針管裡面要有攻擊病的適當的藥水，然後才能醫病，同樣我們要讓聖靈通過我們作工。要讓聖靈通過我的手、我的聲音、我的活動作工，要讓聖靈與我的生活一同作工。
……我們要謙卑地禱告，讓聖靈與我們同工。不要祈求上帝讓自己成為一個了不起的人，“主的手所指之處我就去，求主通過我作工！”我們要能如此禱告。也就是說讓我能協助聖靈無限地作工。門徒們當遇到逼迫的事情，並沒有禱告說“主啊，現在我們也很危險”，尋求躲藏的地方，而是懇切地禱告說：“主啊，你說奉耶穌的名按手，病就能好，求你賜給我們這樣的能力！賜給我們膽力！讓我們能大膽地傳上帝的話語！”我一生都在心裡懇切地渴慕本文的話語。上帝啊，求你通過我們作工！求你賜給我們能力！這禱告一生都與我的生活同行。
……為了上帝能使用大家，大家應該祈求聖靈。不要讓聖靈在你面前擦肩而過，不要讓聖靈無法使用你而失望地離開，求上帝使用你成為幫助他人的器具，讓聖靈抓住你的靈魂，主管你的家庭，主管你的子孫，主管教會，祈求聖靈無阻攔地作工是主向我們要的禱告。
……我的靈魂哪，你要被聖靈充滿！
……我的靈魂哪，你要被聖靈充滿！
……我的靈魂哪，你要被聖靈充滿
[출처](46)20051113被聖靈充滿的禱告|작성자bereachina
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