庇哩亞台灣聖樂教會Berea Taiwan SungRak Church

2011年3月13日首爾聖樂教會主日講道
講師：主任監督——金箕東牧師

上帝
是愛。
他
以光將自己顯明給人，
道（洛哥斯）就是人的光（約1：4）。
道成肉身顯明的那位是光（約8：12），
是獨生子的榮光（約1：14）。
光照在黑暗裡，這就是真理（約1：5）。
人類在黑暗的權勢下（弗2：2），
即在掌死權者的手中（來2：14），
這掌權者就是殺人的（約8：44）。
該隱被殺人者支配，殺了他的兄弟（約一3：12）。
殺人者以罪與惡為武器，叫人滅亡。
我們得到的恩典與真理的福音
是信、望、愛，
其中最大的是愛。
信要放在靈魂裡，
盼望要向著天上，
而愛要在世上顯明。
屬聖靈的人要發熱心，
直到顯出愛為止。
◎我們的信
拯救靈魂，
將其遷入天上；
◎我們的盼望
安慰人的靈魂，
使其忍受一切；
◎我們的愛
叫自己的靈魂
放膽地為主作見證。
※屬靈的愛
永不耗盡，
作為光直到世界的末了。


上帝是愛。我們再怎麼想努力認識上帝，若是超越愛，就絕對無法認識他，也無法看到他。上帝向我們說話、差獨生子給我們、賜福給我們的時候，都是以愛為基礎的。律法是什麼？上帝賜下律法，不是為了強制人遵守倫理道德，而是為了讓人明白該如何愛上帝。耶穌告訴我們“你們就像愛上帝一樣愛鄰舍”。就像父母盡心、盡意、盡性地愛子女一樣，我們也要這樣愛上帝和鄰舍。

今天很多基督徒誤認為，只要不犯罪，過好教會生活，信仰就算很不錯了。但我們不是宗教徒。宗教人中也有很多在道德倫理方面很優秀的人。上帝給我們的不是宗教，而是耶穌。我們信的不是宗教，而是耶穌。僅僅嘴上說“我信！我信！”是無法成就上帝的旨意的，靈魂也無法因此得到滿足。

人以為自己能讓自己幸福，但人沒有這種能力。擁有著令人羨慕的財富與名譽的人卻自殺，都是因為沒有辦法讓自己幸福。每個人都認為自己在幫助自己，但沒有一個人能完全成功。人無法主管生死禍福。有的人為了長壽，吃補品、勤鍛鍊，卻反而比他人短命。人人都有夢想，但沒有人能按照自己的夢想生活。人以為自己能夠主管生死禍福，這種想法便是失敗的原因。

上帝是天地萬物的創造者，唯獨上帝才能主管生死禍福。這就是為什麼我們要依靠上帝。為了依靠上帝，我們要成為屬於他的人。人類擁有的不義與罪惡讓人無法屬於上帝。耶穌帶著基督這個職分來到世上，用自己的血擔當了全人類的罪，從而讓我們成為屬上帝的人。凡想要幸福的人，就要把自己交託給主管生死禍福的那位，進入那位裡面。

今天很多人來到教會，只是強化了自己的信念，並沒有擁有信仰。我們的信不是信念。信念是不信者也有的。宗教人也帶著信唸過宗教生活。做生意的人也好，學習的人也好，人人都帶著信念生活。信念不是信仰。如果人靠著信念能得救的話，上帝就不必把信給我們。我們要擁有的信是上帝賜予的信，這信是唯獨屬上帝的人才能擁有的。

直到莊稼成熟為止，農夫要付出許多努力。這都是為了在秋收時收穫糧食。上帝是農夫的話，耶穌就是他栽培的葡萄樹，而我們便是葡萄樹的枝子。耶穌說：“常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。（約15：5）”枝子離開樹幹，就無法結出果實。主說，不結果實的枝子，父就會剪掉（約15：2）。直到葡萄樹結出果實為止，農夫會精心地栽培葡萄樹和枝子，但到了時候還不結果子的話，就會把枝子剪掉。枝子一旦離開樹幹，自然就會枯幹，人們會把它扔到火裡燒了。就像這樣，我們若離開耶穌，什麼也做不了（約15：6，5）。人若離開耶穌，就沒有幸福，想活也活不了。

耶穌說：“你們要彼此相愛，像我愛你們一樣。（約15：12）”這話的意思是說，枝子不能僅僅從根部吸收汁液，還要結出果實，讓人吃到果實。父用心地栽培葡萄樹，葡萄樹從根部供應汁液給枝子，但如果枝子結不出果實，什麼也無法提供給人的話，父該會多麼失望？就好比只有大米和水，卻沒有鍋的話，就做不了飯一樣，雖然愛不是福音，但福音一定要有愛。所以主懇切囑咐我們要愛人。

耶穌說：“有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。（約14：21）”唱著愛主的讚美、告白自己愛主的人很多；但真正愛主的人不是只用嘴巴說愛主，而是遵守主的誡命。

主的誡命是什麼？約翰福音15章12節說：“你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。”主並沒有再次重複通過摩西傳的誡命，而是說：“我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。（約13：34）”主為什麼把誡命賜給我們？是為了叫主的喜樂也充滿我們裡面（約15：11）。

1962年，我在大田聖住山禱告院聽到了一個人的見證，心裡受到很大的感動，心想：“這位講師怎麼能如此地去實踐愛呢？”聚會結束後，我爬到一個4米高的大岩石上，在上面放一個枕頭大小的石頭，然後坐在上面，用手抓住一把樹枝。假如我手裡抓著的樹枝斷了的話，我就會從4米高的石頭上滾下去，那麼就可能被屁股底下坐著的石頭打死。我之所以冒死那樣做，是因為我認為連愛是什麼都不知道地活著還不死。耶穌說：“凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裡。（太18：6）”若不能按主的旨意活的話，這必朽壞的肉體多活幾天又有什麼意義？我坐在石頭上懇切地呼求“求主讓我也認識愛，去實踐愛！”那時候我明白了“愛就是擔當”。

耶穌來到世上擔當了全人類的罪和痛苦。主說“你們要相愛”，這話的意思是說我們也要像主一樣去擔當他人的缺陷與軟弱。人與人之間產生矛盾是因為彼此不願意擔當。有的人一邊過著信仰生活，一邊卻又埋怨上帝、向上帝抱不平。這樣的人就像從樹上掉下來的枝子一樣，其實已經失去了生命。

我們要成為擔當他人的人。怎樣才能擔當他人呢？耶穌為了擔當我們的一切，受死了。就像這樣，若不死什麼也無法擔當。當我明白了“愛就是擔當”之後，為了實踐這一點而豁出了性命。

從聖住山上下來的第二天，有一個因為掉在糞坑裡腳腐爛的人來找我。他去醫院診斷，結果是除了截肢以外沒有其他方法，絕望當中他找到我。我雙手捧著他的腿，用嘴把腿上的膿水吸了出來。從腫得像南瓜一樣的腳上吮吸血膿，那惡臭味兒簡直讓人窒息。但我帶著“我要擔當！他人的痛苦我也要擔當！”的想法，硬是把腐爛的腳裡面的膿水全吸了出來。

就像“凡有的，還要加給他，叫他有餘。凡沒有的，連他所有的，也要奪去”這話語所說（太13：12），有了這一次經歷後，主便不斷把這樣的事情交給我。我還有一次為大麻風病人吮吸身上的膿水。儘管也產生過“會不會被傳染上？”的想法，但最終我還是帶著要擔當的決志去做了。

我們愛主的方法就是，像主愛我們一樣，我們也去愛他人。有的人在聖誕節帶著幾箱方便麵和水果到孤兒院去，然後以自己拿來的東西為背景和孤兒院的小朋友們留影。其實那些東西算起來價值並不高，卻搞得好像自己做了莫大的善事一樣。即便這樣，如果能年年持續地做也不錯，但大都是很快就銷聲匿跡了。這種龍頭蛇尾的事情太多了。但主所說的愛是指沒有任何條件地持續的愛，即愛加倍。

我在1969年11月30日開拓了聖樂教會。開拓後沒過幾個周就到了聖誕節，我把那天禮拜的奉獻全部捐贈給了孤兒院。打那兒以後，聖樂教會每年聖誕節的奉獻都全部捐給了孤兒院，後來從第4年開始，我們就把那些錢買成一卡車大米送到孤兒院，這個活動40多年來一次也沒有間斷過。

我在作傳道士的時候，雖然是租房子住，但每一年都會負擔四個大學生的學費，也包括生活費。這件事情直到今天也在做。建立庇哩亞大學院大學校獎學基金的時候，也是我帶頭捐贈，以此鼓勵聖徒們參與。我為了讓開始的事情不成為龍頭蛇尾而總是竭盡全力。我能夠這樣地擔當他人，是因為我總是苦惱著怎樣才能更加地去愛。就好像耶穌也為我們憂愁一樣，若不憂愁就無法愛。

耶穌問彼得：“你愛我比這些更深嗎？”彼得回答說：“主阿，是的。你知道我愛你。”耶穌又對他說：“你喂養我的小羊。”耶穌第二次又對彼得說：“你愛我嗎？”彼得同樣回答後，耶穌說：“你牧養我的羊。”耶穌第三次問彼得“你愛我嗎？”彼得就憂愁回答說“主阿，你是無所不知的，你知道我愛你。”耶穌說：“你喂養我的羊。（約21：15~17）”

我們都是牧羊師。我們不要僅僅嘴上說愛主，而要按照“你們要彼此相愛，就像我愛你們一樣！”這主的話語，彼此相愛。什麼樣的人是牧羊師？耶穌說：“你們要去使萬民作我的門徒。（太28：19）”“作門徒”這話也包含著“作弟兄”或者“作養子”的意思。領養孩子的人，雖然孩子不是自己生的，但對孩子的愛一點也不亞於對親生子女的愛。我們培養門徒的時候，也要像養育子女一樣真心去愛門徒。所以耶穌把喂養自己羊群的事委託給了愛主的人。

我們在給人傳道養育一個人的時候，要像母親給剛出生的孩子喂奶一樣，盡心盡意。母親通過母乳把自己體內的營養供給孩子。“蒙學先生”的意思就是指小孩子的老師。過去對猶太人來說，蒙學先生就是奶媽。奶媽就算自己照顧的孩子不是自己的親生子女，還是教導孩子語言，養育孩子茁壯成長。就像這樣，我們每個人都要成為真正的牧羊師。牧羊師要把自己所擁有的一切提供給屬於自己的人，讓他們也像自己一樣成為優秀的信者。

只有遵守主誡命的人才是愛主的人，愛主的人會蒙父愛他，主也會向他顯現。今天很多人僅僅嘴上吶喊“我愛主！”要想蒙上帝的愛，就要愛主。愛主的方法就是遵守主的誡命。

哥林多前書13章13節說：“如今常存的有信，有望，有愛，這三樣，其中最大的是愛。”人非有信就不能得神的喜悅（來11：6），沒有信心就無法得救。上帝將耶穌差到世上，讓信他的人得到永生。再怎麼愛人，若沒有信心就無法得救。救恩是唯獨靠著信心得到的。哥林多前書13章2節說：“我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識。而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。”這裡說的愛是指著從父那裡得到的愛說的。即使有能夠移山的信，卻沒有得到父上帝的愛的話，又有什麼意義呢？耶穌告訴我們，只有當我們愛耶穌的時候，才能得到父的愛。你現在愛耶穌嗎？你得到了上帝的愛嗎？

我們都帶著對復活和永生的盼望過信仰生活。但哥林多前書13章1節說：“我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。”說天使的話語，意味著能夠像過去的摩西或先知們與天使對話那般地屬靈。但即使這樣屬靈，若沒有得到上帝的愛，什麼也不是。我們的信仰生活在於蒙上帝的愛。

我們為了蒙上帝的愛，就要愛他人，就像主愛我們一樣。遵守主誡命的人是愛主的人，愛主的人也能蒙父上帝的愛。出埃及記20章6節說：“愛我，守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。”不僅我們本人，我們的子孫們也要成為蒙主愛的人。我們子孫中不能出來一個得不到上帝的愛，與上帝斷絕關係的人。

我們要有信，也要有盼望。但就算有了這兩點，卻沒有得到上帝的愛的話，就沒有任何意義。愛主是蒙上帝愛的方法。愛主的方法是什麼？不是用嘴巴說愛主，而是像他愛我們一樣，我們也去愛他人。我們要像蒙學先生一樣去愛靈魂，要成為真正的牧羊師，結出果實。

我的靈魂哪，你要蒙上帝的愛！
我的靈魂哪，你要蒙上帝的愛！
我的靈魂哪，你要蒙上帝的愛！