話語和醫病的能力
【徒4：23~31】
2012年10約7日首爾聖樂教會主日禮拜
講道：金箕東監督
上帝
是話語和醫病的能力。
他
借著耶穌基督賜下了話語和醫病，
故此
哪裡有耶穌的名，哪裡就有話語，
哪裡有話語，哪裡就必有醫病（詩107：20）。
這是
上帝預定的意旨。
故此
不帶醫病的並不是福音（太8:16）,
而只是宗教。
逼迫越厲害
話語和醫病要越豐厚。
初期教會常常
為此而全心禱告，
以克服逼迫的威脅。
不過上帝允許我們受逼迫
是為了成就上帝的意旨所預定的事（徒4：28）。
聖靈的作為是話語和醫病的事工（林前12：7~10），
是唯獨屬靈的人才能經歷到的事工。
◎要拖到何時呢？
之所以沒有話語和醫病
是因為沒有聖靈的恩賜。
◎話語和醫病的缺乏
是不信靠主的結果，
是淪為宗教徒的結果。
◎初期教會的聖徒們
一聚會就祈求能力，
免得淪落。
※讓我們被聖靈感動
直到聚會的地方震動為止，
並要更熱心禱告，以成就主所要成就的事。
上帝是話語和醫病的能力。有些人把上帝當作人製造出來的一種觀念性存在。但其實人才是上帝所造的被造物。基督徒很清楚活著的上帝如今也在主管著包括人在內的所有被造物，所以他們才屈服在上帝面前。相比之下，不順從上帝的人被稱之為不信者。有些人呼叫上帝的名，說自己是信上帝的，實際上卻不順服上帝。這無異於是把人引向滅亡的不信仰。
上帝向人發命，是為了拯救人。那麼順從上帝的命令為什麼會成為人的生命？在此之前我們首先要明白人是什麼樣的存在。
人不同於動物，沒有固有的形像。人是按照上帝的形像，照著他的樣式被造的（創1：26）。上帝的形像就是從上帝懷裡出來的耶穌。人是按照人子的樣子造的。人不屬於動物中的高等動物，人從根本上就與動物不同。動物無法與上帝對話，而人卻能。上帝把人造成這樣的存在，是為了讓人認識上帝的旨意從而侍奉上帝。
所有動物都有自己的意志，但若是與人相比，它們的意志就算不上是意志了。動物不是按照自己的意思活動，而是按照上帝主管萬物的原則活動。也就是說動物的活動不是出於自己的意思，而是出於上帝的旨意。但人有意志，凡事可以按照自己的意思做以選擇。人一定要使用自己的意志來到上帝面前，接受上帝的引領，否則就無法活。
曾有人送給我一管口腔清新噴霧劑，對於常與多人打交道的我來說，這是個非常實用的禮物。有一天，我在出去講道之前，隨手拿起桌子上的噴霧劑往嗓子眼兒裡噴了一下，瞬間差點把我嚇暈。因為我噴的是被蚊子叮時使用的藥。後來發現那個噴霧劑的使用說明書上寫有“請不要向口腔或眼睛噴射！”的內容。每種產品都有製造公司提供的用途與使用方法。若不遵守的話，第一，使用也不會有任何結果，第二，可能會遭成危害。比如說，汽車公司對於新上市的汽車會說明要使用汽油還是輕油。如果有人藐視說明，往汽油車裡灌輕油的話，車子不但發動不起來，即便發動起來也會停下來或者發生故障。
同樣，人若藐視造人的那位所說的話，就會發生故障或者受害，也就是死亡。上帝雖然對亞當說“只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死（創2：17）”，但亞當卻違背這話語死了。今天也是一樣的，人若是藐視“你們若不信我是基督，必要死在罪中”（約8：24）這耶穌的話語，就只有死。
人要想存活，必須要知道人的構造是怎樣的。人不僅有肉體，還有靈魂。與看得見的肉體不同，靈魂是看不見的。靈魂和肉體常常發生矛盾。靈魂想順從上帝的旨意，肉體卻想要跟隨情欲。有人說“善良的人不是在跟隨上帝的旨意嗎？”，但凡肉體都在跟隨情欲。問題是人若是隨從情欲生活，靈魂就要滅亡。但靈魂要跟隨上帝旨意的時候，肉體若給予配合，靈魂就會興盛，肉體也會隨之亨通。所以，我們不能讓肉體隨意地帶領靈魂，反而要讓靈魂支配肉體。
當然，對於肉體的要求不可能完全藐視。肉體餓的時候，就要為他提供食物；渴的時候，就要為他提供喝的；冷的時候，就要給他穿的；痛的時候，就要為他治療。問題是，靈魂也會經受痛苦，有所需求，但因為人對此毫無感覺，所以不理會靈魂的問題。我們通過信仰生活可以領悟到，靈魂也會饑渴、會赤身，所以人一定要對自己的靈魂給予關心。
肉體靠著太陽和雨水努力幹活的話，充分可以糊口；但這只是人的一部分而已。一個肉體再健康的人，他的靈魂也可能在走向滅亡。靈魂靠著田裡出產的糧食無法活。一個人即使表面看起來很健全，他的靈魂也可能處於死亡的邊緣。吃進人口裡的糧食再怎麼味道美好、營養豐盛，也救不了靈魂。
靈魂所需要的只有從上帝那裡才能得著。我們過教會生活是為了靈魂能興盛。教會生活要能夠除去靈魂的痛苦、補充靈魂的不足、保護靈魂脫離所有險惡。一個去教會的人，靈魂應該是充滿活力的；如果靈魂仍舊悲傷、沒有希望，就說明他的教會生活有問題。靈魂要興盛，凡事才會亨通。
上帝為了我們的靈魂親自提供了兩點，一是上帝的話語，再就是醫病的能力。這兩者不是像太陽和雨水一樣自動為萬物提供的，而是上帝親自提供的。另外，就像肉體每天都需要食物一樣，靈魂也常常需要這兩者。肉體今天雖然吃了飯，但明天還要吃；同樣，我們的靈魂每天都要吃從上帝口裡出來的話語、每天都要依靠從上帝那裡來的聖靈的能力。因此我們常為了領受話語而祈求“求主賜給我話語！求主讓我明白話語！”。我們若明白了話語，這就會成為真理引領我們的生活，從而幫助靈魂得到活力。還有，我們每天為得著能力禱告。靈魂充滿屬靈的能力時，我們才能得著勝過世界的力量。
耶穌基督在十字架上受死是為了我們的靈魂。但他在世期間看到人的肉體因著仇敵而遭受痛苦的悲慘樣子，行了醫病的能力。耶穌在世的時候也把醫病的能力教導給門徒們，升天之前把這當作誡命給了凡信的人。就像這樣，上帝的話語與能力從根本上是滋潤靈魂，叫靈魂得到永生，但給肉體帶來影響是必然的結果。
當然，肉體生病疼痛的時候，依靠醫學能夠得到一定的幫助。但醫學無法根除疾病。主給了我們能夠根除肉身痛苦的能力。這能力不是直接臨到肉體的，而是臨到靈魂裡。主對躺在畢士大池邊的那個病了38年的患者說：“你已經痊癒了。不要再犯罪。恐怕你遭遇的更加利害。（約5：14）”他在說肉體的疾病時提到了罪，也就是屬靈方面的問題。還有，血漏女人摸主的衣襟時，耶穌承認了她的信心說“女兒，放心，你的信救了你”，從那時候，女人就痊癒了（太9：20~22）。信是屬靈的，信得到承認的瞬間，連肉體都會受到其效力的影響。管會堂的睚魯的女兒死了的時候，主說“這閨女不是死了，是睡著了”，在場的人都譏笑耶穌，但耶穌拉著閨女的手，閨女便起來了（太9：23~25）。對於肉體死了的人，主也是從屬靈的角度去對待。
接受主教導的門徒也很清楚，關於肉體方面的問題要從屬靈的角度去解決。彼得對在美門口乞討的瘸子說“金銀我都沒有”，這話不是僅僅指沒有可施捨的錢，而是說從肉體方面沒有任何辦法能幫助他。彼得對瘸子說“只把我所有的给你”。他有的是什麼？他有耶穌基督的名（徒3：1~7）。彼得不是用他口袋裡的去幫助瘸子，而是用他靈魂裡的幫助了瘸子。他清楚地顯明了能力在他的靈魂裡。
上帝的能力不是直接臨到肉體，而是臨到靈魂裡。上帝把能力澆灌給靈魂的話，肉體也能靠著這能力得到醫治。不僅是病得醫治，肉體需要的所有超自然要求都能靠著靈魂得到供應。河水要想作為淨化水供應給各戶人家，就需要通過淨化處理。同樣的道理，只有上帝的話語作為真理進入我們靈魂裡，才能引領我們的生活。這就是基督的教會。
是否因為你靈魂裡有上帝的話語，所以你的肉體被帶動著過屬靈生活呢？上帝賜予的醫病的能力是否在你靈魂裡？對於賜話語與能力給靈魂的上帝的能力置之不理，僅僅期待肉體出現神秘的能力，這是我們必須要排斥的神秘主義。
使徒行傳4章23~31節說：“二人既被釋放，就到會友那裡去，把祭司長和長老所說的話，都告訴他們。他們聽見了，就同心合意地，高聲向神說，主阿，你是造天，地，海，和其中萬物的。你曾借著聖靈，托你僕人我們祖宗大衛的口，說，外邦為什麼爭鬧，萬民為什麼謀算虛妄的事。世上的君王一齊起來，臣宰也聚集，要敵擋主，並主的受膏者。希律和本丟彼拉多，外邦人和以色列民，果然在這城裡聚集，要攻打你所膏的聖僕耶穌。成就你手和你意旨所預定必有的事。他們恐嚇我們，現在求主鑒察。一面叫你僕人大放膽量，講你的道，一面伸出你的手來，醫治疾病，並且使神跡奇事，因著你聖僕耶穌的名行出來。禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。”
初期教會經受了極大的逼迫。希律和彼拉多本是死對頭，凡事意見都不合，但在逼迫耶穌的事上卻不謀而合。耶穌升天後，門徒們開始行出神跡，耶路撒冷和猶太全地沸沸揚揚。對此感到不滿的希律和彼拉多再次聯手逼迫教會和使徒們。這種逼迫並不是意料之外的事，聖經早就對此預言說“外邦為什麼爭鬧，萬民為什麼謀算虛妄的事。世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華，並他的受膏者”（詩篇2：1~2）。
在這種不知什麼時候會被抓遇害的情況下，初期教會的信徒們做的事情就是聚在一起禱告。他們並沒有禱告說“主啊，不要放過那些逼迫我們的人！求主為我們打開一條能夠躲避希律和彼拉多的逼迫的路，讓他們成為溫順的羊與我們和睦！”。他們反而祈求“讓我們放膽地見證上帝的話語！賜給我們醫病的能力！”彼得和約翰並沒有吩咐聖徒們這樣禱告。信徒們同心合意地祈求話語和醫病的能力。上帝垂聽了聖徒們的祈求，馬上應允了他們。他們完全被聖靈充滿，以至聚集的地方就好像發生地震般的震動起來（徒4：31）。
從那時開始，初期教會的信徒們就開始放膽地見證上帝的話語，不斷經歷到手按病人病得醫治的神跡。這就是基督的教會。這樣的教會從初期教會開始就一直存在。像這樣由基督帶領、基督親自感動、添加力量和能力的教會才是真正的基督的教會。
祭司們、守殿官和撒都該人把彼得和約翰關押起來，但他們明白到自己的行為是不合理的。第一，他們聽了原沒有學問的彼得約翰的放膽講論，非常驚訝。第二，他們看到曾坐在美門口乞討的瘸子被治好和使徒們站在一起，就無話可駁了（徒4：13~14）。
即使我們沒有金銀，但要被上帝的話語充滿。在靈魂裡面作工的話語不僅能叫我們的肉體健康，還能讓我們的信仰生活健全。我們也要靠著如今正在從上帝那裡來的聖靈充滿地得著醫病的能力。這樣的能力不是只有特別的人才能擁有的，而是應許給凡信之人的。我們也要像初期教會的聖徒們那樣，放膽地見證上帝的話語，顯出醫病的能力，為此要不斷祈求，被聖靈充滿。
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