如同靈魂興盛一樣
【約三1：2~4】
2012年11月11 首爾聖樂教會主日禮拜
講道：金箕東牧師
上帝
是守約的。
他
將耶穌基督賜給世人
是為了守約。
可是
傾斜於祈福信仰的人
卻輕易離棄上帝的旨意（箴1：20~33）。
人必須首先
知道
能與上帝相交的方法（箴1：7）；
必須知道上帝賜給我們的血
到底有什麼樣的效力（來9：27）；
必須知道真理有什麼樣的效力；
必須知道聖靈的事工
有什麼樣的效力（約3：8）。
懇求的人要知道
自己首先要得到的是什麼（猶1：20），
也要知道上帝和自己靈魂之間
到底有什麼關係（賽1：4）。
正常的信仰不是祈福信仰。
◎要平時真正愛自己的靈魂，
要為自己的靈魂
而與上帝相交。
◎有了靈魂的興盛，
凡事都會興盛，
身體也會健康。
◎上帝
賜下恩典，
無非是借著人的靈魂。
※忽略自己靈魂的人
得不到上帝的幫助。
靈魂的興盛是首要的。
上帝是守约的神。圣经由旧约和新约，也就是前约和新约组成。我们的信就在于相信上帝的约。世上虽然有很多神，但没有哪个神与人立过约，他们也没有这样的能力。因为他们都不过是被造物，有限度的存在，将来都必要受审判。圣经讲的是有关永恒的上帝和他所创造的天使们以及人的灵魂的话语。我们通过圣经要明白这三种属灵存在之间的关系，并且要知道按照上帝的意图去活的方法。
上帝将自己显明给世人，不是因为缺乏荣耀，想要从人那里得荣耀。在人尚未认识上帝之前，上帝就先找到人，向人显明自己。那时候，人们所认识的上帝是怎样的？虽然上帝从未威胁人或者给人添加负担，但人因为不知道上帝的意图，误认为信仰生活是给人增添人生痛苦，对此感到很负担。難道上帝認為人的痛苦還不夠多，故意又給人增添些痛苦嗎？很多人認為掏出時間過信仰生活、拿出辛苦賺來的錢財獻身、節制想要做的事情，這些都是一種壓抑。
生病的人需要能帮助自己减轻疼痛的医生（太9：12）。沒有哪個醫生會故意給患者增添痛苦的。同樣的道理，上帝既然應許會幫助我們解除人生痛苦，就遵守這個約。但人不喜歡接受上帝的約，也根本不關心上帝到底立的是什麼約。这种人不是在过信仰生活。期待上帝的約，並且期待這約成就的人才是過信仰生活的人。我們之所以勸親朋好友或者鄰舍過信仰生活，是想要讓他們也像我們一樣信靠上帝的約，而不是為了給他們增添負擔。
首爾聖樂教會是擁有使命的教會。很多人認為在主日獻上禮拜、和信徒們簡單地交通一下，就算做完了自己該做的事。對他們來說，信仰生活不過是一種文化生活。但真正的信仰生活的核心是擁有並且順從上帝的約。耶穌在升天之前對門徒們說“但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證”（徒1：8），還說“所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守”（太28：19~20）。這就是聖樂教會的使命。
耶穌基督應許說為此作見證被斬的人能夠參加頭一次復活，不僅會作王，還會成為審判者（啟：20：4~6）。頭一次復活不是應許給僅僅在主日來教會禮拜勉強維持個人信仰之人的，而是給那些因羔羊的血和自己所見證的道勝過魔鬼之人的，也就是至死不愛惜自己生命之人的（啟12：11）。我們要認識上帝的約，也要知道上帝必會守約。
耶穌說：“復活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。（約11：25~26）”復活是我們的信。人從出生到成長的過程中會經歷很多痛苦，最後斷氣。無論有無學問有無錢財，也無論是男是女，凡是人就會死。這是人的限度。耶穌從死裡復活，從而克服了人的限度。並且把永生應許給信他復活的人。“耶穌復活了，我們也會復活永遠活著”，這是我們的所信。不相信復活的人不過是宗教人而已。
耶穌雖為上帝的兒子，卻像人一樣死了。而且不是像瑪土撒拉那樣活了很多年，他受死時年紀僅僅三十三歲。耶穌與人一樣十月懷胎，出生後也被蚊子叮過，也得過流行病。經上說他多受痛苦、常經憂患（賽53：4）。耶穌經歷了人的所有痛苦。對人來說，三十歲時人身體各個機能都處於鼎盛時期。就好像爬到山頂之後剩下的就是下山了一樣，耶穌在肉體的鼎盛時期，也就是三十歲時開始作工直到三年後受死為止。
人的肉體逐漸衰老，最終死亡，這是人的限度。上帝應許幫助人克服這個限度。為此他向我們顯明了自己，並傳了福音。約翰福音1章1節說“太初有道，道與神同在，道就是神”，14節說“道成了肉身住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光”。
出自個人的感情或願望的信仰叫祈福信仰，或者叫神秘主義。我們的信仰出自上帝的話語，即啟示。道在萬物被造之前就已存在。這道是上帝的約。上帝說“要有光”（創1：3），這話語就成就了。上帝非人，必不食言，所說的話必成就（民23：19）。太初與上帝同在的道終於在兩千年前來到了世上。起初創造天地的上帝把兒子差來，顯明“我如此履行我的應許”。我們通過基督的人生可以清楚地看到上帝的應許是如何成就的。我們的信就在這裡。
耶穌是誰？一盤珠子即使形狀顏色各不相同，但只要有眼兒，就能用一根線把它們串在一起，同樣的道理，耶穌的身體具有人類的普遍特徵。人都是從母腹中出生，出生後需要得到父母或者他人的幫助。這是人類普遍性的共同點。有哪個人不生病嗎？孩子在成長的過程中會生病，也會跌倒。耶穌也是一樣的。有人即使認為“我是有錢人，有學問，也有權勢，與耶穌沒有絲毫共同點”，但他最終在死這一點上與耶穌有相同的體驗。在死這一點上，人與耶穌並無不同。病死的人、老死的人、自殺死的人、事故死的人等，人的死有很多種，但就好象用線串珠子一樣，這所有人生苦都穿在耶穌這一個人身上。沒有哪個人不具有與耶穌相同的體驗。人與耶穌至少在出生與死亡這兩種體驗上就擁有著共同點。
人再怎麼有夢想，有健康，有錢財，醫學和文明再怎麼發達，人最終還是要死。人無法克服這個限度。但上帝叫耶穌從死裡復活了。無論從醫學方面還是法律方面來看，耶穌都的確死了，但上帝叫他活了，並顯給人看。復活的耶穌進入天上差聖靈給信他的人，來證明自己復活了，並用聖靈的能力來見證自己的復活。
克服人的限度是我們的信仰。我們相信耶穌是復活，是生命，我們也會同樣克服人的限度。這是上帝所應許的。上帝的話語是生命的話語，上帝的名是生命的名。上帝施給我們的恩典是生命。耶穌說：“我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。（約10：10）”我們以得生命為前提來聽上帝的話語，向上帝獻上感謝。雖然做禮拜，卻沒有得到生命的人不過是宗教人而已。宗教人期待的只是在世期間的平安，而非生命。基督徒期待的是生命，因為上帝應許給我們的是生命。我們信耶穌是為了得生命，依靠上帝的話語、依靠聖靈、接受上帝的能力、想與上帝同在，也都是為了得著生命。
上帝要我們向克服了人類限度的耶穌看齊。他在耶穌身上所做的事就是應許給我們的事。上帝把從自己懷裡獨生出來的兒子交給了人類的法，讓他在人眼前被殺。耶穌雖然與平凡人一樣死了，但上帝給了他生命，叫他活過來了。這就是上帝的應許。我們的信就在於得著上帝應許的生命。
上帝賜生命給通過浸禮進入耶穌裡面的人，也就是進入上帝應許裡面的人。耶穌在世上充分可以享受財物與權利，但他並沒有選擇這些，而是到達了人的極限，在十字架上死了。但他並沒有停留在這個限度裡。希伯來書5章7節說：“基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠，蒙了應允。”上帝垂聽了耶穌的懇求，賜生命給他，叫他復活。耶穌復活後進入天上，將所應許的聖靈差給信的人，說“做我的見證人！見證你們所信的！不信的人無法作我的見證人！信的人會體驗聖靈，做我的見證人！”
世上沒有人否認耶穌的死，但唯獨耶穌的見證人才能見證耶穌復活了。一個人即使信耶穌，但如果沒有成為見證人，就說明他對耶穌的復活沒有確信，只是當作一種教理接受而已。
確信耶穌復活了的人離不開生命，也不會在上帝面前傲慢。牧會者遇到牧會的限度是因為傲慢。真正相信上帝生命的人會沒有不滿地承認人的限度。我們要相信上帝的應許。看到通過兒子成就的上帝的應許，我們更應該相信“你也會這樣的”這上帝的應許。相信這一點的人會為了與耶穌聯合復活而受洗。浸禮不是宗教儀式，而是與耶穌聯合的行為。
重要的是你是否相信上帝的應許。相信上帝應許的人信仰生活會很幸福。你的信仰生活幸福嗎？你的靈魂幸福嗎？信者若因著信而幸福，就不會有人離開教會，也不會有人不發熱心地過信仰生活。因為信仰生活不幸福，信徒們總想到教會外面，帶著與不信者同樣的感情生活。
有的人因為我是大型教會的牧師，就以為我有很多錢，但我自打開拓聖樂教會以來，從未隨意用過教會的錢。聖樂教會即使花一分錢，也會嚴格地管理好發票。我作工這些年，收教會的工資只有不滿三年的時間。信徒們給我的錢，我都一分分地攢下來用來建造禮拜堂。無論有錢的時候還是沒錢的時候，我都沒有停止過作工。這樣做是為了叫我的靈魂幸福。
以前，我作為復興師走遍全國帶領傳道聚會的時候，肉體方面真是非常疲憊。每年在各地支搭帳篷帶領聚會有十次之多，肉體累垮了，也欠下不少債。冬季沒有傳道會的時候，我就去各個教會作復興講師，把得到的感謝金用來還債，然後轉年又支帳篷帶領傳道會。儘管非常苦，但我之所能夠那樣做，是因為我的靈魂幸福。
開拓聖樂教會那會兒，現在我們禮拜堂所占的這塊地是人們倒污水的地方。信徒們大都生活在附近的臨時板房裡，到信徒家裡探訪時，常會聞到刺鼻的氣味，蒼蠅多得禮拜當中要一直趕蒼蠅的程度。信徒們常為來探訪的牧師準備食物，因為條件差，很多家庭都用速食麵來招待牧師。當時的速食麵用的都是工業用油，對身體很不好，但因為是信徒給的，我從來沒有拒絕過。探訪完一家後到另一家去，往往端上來的還是速食麵。但我還是不推辭地吃掉，因為我把這當作作工的一部分。就這樣三四年下來，我的體重增加了接近二十公斤。
後來有位參加聚會的醫生請我吃飯，飯後他說我的身體看起來不太好，給我做了幾項檢查，發現我已經處於非常危險的狀態中，血糖值甚至超過380mg/dL。但因為我當時並沒有哪裡感到疼痛，就沒有把他的話放在心上。幾年後我的血糖值超過了480，醫生勸我調節一下飲食，但對於當時滿腦子想的都是事工的我來說，那簡直就是奢侈。
結果有一天，我的身體出現了異常。1987年，我的視力越來越差，後來3米以外的物體乾脆看不見。1992年首爾聖樂教會新吉洞禮拜堂竣工的時候，我想站在街對面看一下禮拜堂的全景，卻看不見。在這樣的狀態下過了幾年後，我從2001年1月開始大概十個月的時間，天天為此禱告，並且是禱告到全身被汗水浸透的程度，後來有一天我的眼睛突然亮起來了，現在看報紙時都不用戴眼鏡了。但在我禱告期間體力已經耗盡，肉體已經超過了限度，今天的我只是在帶著殉教的決心不斷地戰勝自己而已。
我們的信仰就在於戰勝自我。世上的事情很吃力是因為沒有勝過自我。沒有勝過自己就好比打開門閂一樣。門閂如果是打開的，盜賊就很有可能進去偷東西。人們過著信仰生活卻受苦難，是因為沒能勝過自己，打開了門閂。
我看過以一首“江南style”紅遍全球的歌手PSY寫的一篇文章。他在文章中說有一天他下決心要瘋狂，當他真的瘋狂起來時，全世界開始關注他，與他一起跳起來。英國的一評論家說，韓國儘管擁有著優秀的人才與技術，向世界推廣的速度卻很緩慢，都在於受傳統與保守思想所限，而PSY正是克服了這個局限。他刺激了那些想瘋狂卻不敢的老百姓們的普遍性局限，喚起了人們的共鳴。我們無論是過信仰生活還是搞牧會，都要瘋狂地去做。若不克服自己的局限，就很難取得成功。耶穌儘管擁有著人類能夠有同感的普遍性，卻超越了這些。我們也同樣要超越自己。
為了遵守與上帝所立的約，我們要克服自己。愛自己靈魂的人無論在什麼情況下都不會落下主日。世上有再重要的事，也不會動搖他想要禮拜成功的決心。十分之一也是一樣的。十分之一是上帝的所有，不做十分之一就等於偷取上帝的所有。奉獻也不能吝嗇，而要為了自己的靈魂提前準備好。在教會裡擔當的職分也要盡死力去擔當。世人看到我們把拼命賺到的錢拿來奉獻，說我們瘋了。是的，我們要瘋狂。
愛自己靈魂的人能克服一切困難。約翰三書1章2~4節說：“親愛的兄弟阿，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。有弟兄來證明你心裡存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜樂。我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。”聽上帝話語之人的靈魂是幸福的。這話是聖靈所說的。耶穌說“所以我告訴你們，人一切的罪，和褻瀆的話，都可得赦免。惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。凡說話干犯人子的，還可得赦免。惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免”（太12：31~32）。
我們是沒有任何義的罪人。主來呼召的不是義人，而是罪人。法利賽人在出生第八天就受割禮，一輩子遵守律法，過著聖潔的生活。但主說稅吏和娼妓倒比他們先進上帝的國（太21：31）。因為稅吏和娼妓承認自己沒有義，所以得到了上帝所應許的恩典。
我們要相信上帝賜給我們的血的效力。耶穌血的效力發生在沒有義的人身上。只有承認自己是像娼妓一樣沒有義的人，是被棄絕的人，是滅亡的人，才能喝上帝的血，得到上帝的恩典，靈魂也才能幸福。不用因為自己沒有義而沮喪。因為主賜予的恩典是我們的義，上帝賜予的信是我們的義。
聖靈的作工有何等的效力、我們的禱告又具有何等的效力，對此我們要給予承認。聖經裡記錄的句句話語都包含著想拯救我們靈魂的上帝的旨意與生命之約。我們要蒙恩，叫靈魂幸福。要把信當作是幸福的。要明白，跟隨上帝的話語不是人生苦，而是叫自己靈魂幸福的機會。人若藐視醫生的警告，肉體可能一輩子都要受苦。更何況干犯褻瀆聖靈所說的話，又會如何？要讓自己的靈魂幸福。不能違背聖靈所說的話。上帝發話不是為了給我們負擔，而是給我們生命之約。
我的靈魂哪，你要幸福！
我的靈魂哪，你要幸福！
我的靈魂哪，你要幸福！
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