榮耀與羞辱
哥林多後書講解（四十三）
【林後6:8】
講師：李基宅牧師
翻譯：孔睿
錄入：庇哩亞人lf
整理：庇哩亞人bereaspring
榮耀、羞辱、惡名、美名；似乎是誘惑人的，卻是誠實的。（林後6:8）
耶穌來到世上的時候，被人們看作是誘惑人的。所以當耶穌受死之後被關在墳墓裡的時候，有人這樣說“那誘惑人的還活著的時候曾說‘三日後我要復活’，因為他這樣說，如果他的屍體丟了就會壞事的，所以一定要看好他的屍體。”就這樣說耶穌是誘惑人的。
我們說魔鬼是試探者，那個時候猶太人指著耶穌說是誘惑人的，人們把耶穌看作是騙人的。如果真是這樣的話，那麼最可憐的人就是使徒們了，因為跟隨耶穌的使徒們就變成是被騙、被利用的人。
在耶穌受死之後的一段時間，門徒們的確陷入在恐慌狀態中，因為他們把自己的人生全部獻上跟隨耶穌，以為耶穌會恢復以色列國，這樣的期待耶穌。但是耶穌卻死了，而且這樣的扔下我們，那以後我們該怎麼辦呢？所以他們就慌張了，不僅都逃跑，而且精神崩潰，沒有辦法，不知道今後該怎麼樣走。因為崩潰的那個狀態非常嚴重，所以他們根本就不敢想復活。明明耶穌說我會再活過來，說了好幾次，但是他們根本不敢想。後來當聽到耶穌復活的消息時，他們還不敢相信，因為他們也以為自己被騙了，所以非常的懼怕。
但這裡說“似乎是誘惑人的，卻是誠實的。”他就是誠實的，是真理，永遠不改變的，他所說的話必定遵守，他是上帝的本體。他通過復活顯出自己是誠實的，父上帝叫他從死裡復活，從而顯出他的應許是信實的，並且將這事實顯明給人。甚至將自己的兒子都這樣的犧牲，來顯明他是何等誠實的。靠著聖靈得到恩典的人承認基督是誠實的真理，耶穌是真理，是誠實的。
人們以為他是騙人的，但我們知道他是誠實的，世上的人仍舊不這樣看待他。我們信耶穌的人，做主工作的人也得到同樣的評價，世上的人認為我們是騙人的、是說謊的，我們也受到這樣的評價。
這裡說“榮耀、羞辱”，真的是受很多的羞辱。現在信耶穌的人走到哪裡去，如果說“我是基督徒”的話會怎麼樣？在今天這個世上要看別人的眼色，很難說出這樣的話。甚至他們都不把基督教叫基督教，總是貶低基督教，認為基督教是騙人的，對於基督教沒有好的印象，評價很不好，說基督徒是自私的人，騙人的人。
特別是在網際網路壞境當中，基督教更是他們的盤中餐，幾乎沒有人做好的評價。甚至新聞報紙上報導說什麼巫婆騙人了、恐嚇人了，出來這樣的消息時，或者報導說出家的人騙人了，或者是強姦婦女了，這樣的報導，但是這樣的報導下面跟帖都是什麼內容，大家知道嗎？跟帖的人卻辱駡基督教。
明明是那些出家的人犯姦淫，出現不倫的事情，或者是有別的事情，但是人們不會說佛教的信徒怎麼怎麼樣，佛教人怎麼怎麼樣，卻說“宗教徒怎麼這樣啊？應該打倒基督教。”不管什麼事都歸到基督教的頭上，這個倫理很奇怪。“宗教人太壞了，宗教指導者們怎麼都這樣啊？太腐敗了。”最終總是都怪基督教。但如果真的是基督教的人出現這樣的錯誤的話，他們就更會說什麼呢？“我就知道基督教就是這樣的，他們太腐敗了”。
他們經常辱駡牧師，但是看一下我們國家的牧師們，他們以為牧師們都過著豪華的生活，大部分人都認為牧師們都開著好的汽車，過著豪華的生活，以為牧師過著這樣的日子。當然因為牧師的一些形像可能會讓他們產生誤解，因為牧師們再怎麼家裡連吃的都沒有，再怎麼窮，再怎麼困難、窘迫，但是表面看來怎麼樣？頭髮總是梳得整整齊齊的，然後戴上眼鏡，也穿上整齊的西裝，提著包，看起來總是很有風度，所以就認為牧師們都很有錢。
最近在菲律賓有一位女學生被殺，那個犯人說“我看這個女孩子很漂亮，打扮得也很好，所以以為她很有錢。”其實留學生有什麼錢哪？但他們還是認為韓國留學生都穿得很漂亮，每天都把頭髮洗得乾乾淨淨的，跟他們當地人形成對比，所以就認為他們有錢。
同樣，他們就用這樣的方式來看待牧師，認為牧師總是很端正的樣子，穿得整整齊齊的，就以為他們很有錢。但是去他們家看一下，韓國的大型教會有幾家？沒有幾間，他們總是想著極少數的幾個教會，來判斷所有的牧師。但其實韓國有幾萬間教會，大部分牧者們生活都很難，他們的生活水準都是很低的。
他們雖然受到世上這樣的辱駡，但是另外一邊上帝卻賜榮光給他們，榮光原語是busa，有評價的意思，稱讚、好評價，就是得到上帝的稱讚，上帝承認他們。依靠聖靈的人也都承認牧師們，我們牧師怎麼怎麼樣。就這樣有兩種不同的評價。
惡名、美名，對於牧者們的評價不同，這邊主張“不是騙人的，他為了很多人而犧牲。”有這樣好的評價。看一下我們視無言，一說到視無言，在基督教界他們很忌諱視無言，甚至通過他得到恩典的人也想要隱瞞這個事實，否認與他的關係；但另外還有人非常的愛戴他，很多人把他當作恩人，把他當作屬靈的父親，跟隨他。就這樣總是有兩面，但重要的是到底你要得到誰的承認。
在世上我們的夫子，我們的頭，人們已經把他當作是騙人的，當作是罪人，已經這樣的看待他，做為他的肢體，我們在這世上受誤會是很當然的事。很久以前就開始，肉身生的逼迫從靈生的，辱駡他們，誤會他們。現在也是一樣的，反而更嚴重，為什麼呢？在耶穌當時，魔鬼還沒有集中地把攻擊對象放在人身上。啟示錄裡面有這樣的話語，魔鬼和他的使者們在天上已經沒有他們的地方了，所以非常生氣，來到地上要與剩下的子孫們，就是女人的後裔們爭戰。
在耶穌審判魔鬼之前還不是這樣的，當耶穌審判魔鬼之後，他們在天上已經沒有權柄，所以來到地上，在海邊的沙上，開始積極折磨屬於教會的人。所以逼迫比過去更厲害了，信耶穌的人所受的逼迫與苦難更嚴重了，因為魔鬼開始正式的攻擊人。所以現在比耶穌當時所受的逼迫還嚴重，現在遭受這樣的逼迫、辱駡是很自然的事。
誰承認我們呢？唯獨從天上生的，從天的角度上來看的人才會榮耀我們，才會給我們美名。除此以外誰會這樣的看我們呢？甚至連家人都不會這樣，在教會裡的信徒們如果不從屬靈的角度來看的話，也會成為逼迫我們、辱駡我們的物件，同樣一件事會有完全不同的評價。一說到來教會獻身，做侍奉，這是上帝多麼喜悅的事，對自己的靈魂多麼有益啊，但是當你真正來做的時候，誰會阻撓你呢？首先家裡人不會放過你的，會說你，“你瘋了嗎？”甚至連平時支援你過信仰生活的父母，當看到自己的女兒放下好的工作，突然來到教會做侍奉，他們會怎麼說你呢？“教會給你多少錢哪？不給？”那麼就會開始逼迫你。
我也是這樣的，直到幾年前還是。我一開始也一直是沒有任何報酬作工，後來雖然有一點報酬，但是在父母們面前那點報酬真的是難以啟齒。我父親一開始並不是那麼理解我，所以我回家以後一說起來，說到最後話題又來到教會到底給你多少報酬。如果我說實話那麼他就開始發火，結果就開始批判教會，我就不想聽這樣的話，很不舒服，我一般就會躲開。我媽媽會在旁邊說“這老頭子不要再說了，別再問了。”如果我一直這樣忍著忍著，父親一直這樣反復問我的時候，偶爾我也會很嚴肅地回答他“爸爸，不要這樣。”我會這樣跟他說。
牧師都會受到這樣的評價，更何況是平信徒？也不是牧師，卻來到教會不收報酬的做侍奉，他們會怎麼說教會呢？甚至在教會裡面的人，如果看到這樣願意放棄世上的工作來侍奉上帝的人，教會的人會說他們“不能以這樣的方式過信仰生活，這太極端了。”甚至有一位牧師對我說什麼呢？因為我們這個機關有很多做侍奉的靈魂，所以那位牧師說我什麼呢？“你這樣做屬於榨取勞動力，你不能這樣的用人。”剛開始我以為他是開玩笑，後來才知道他說的是真話，他說“這樣以後會被人起訴的。”我心想“這位怎麼說這樣的話呀？”後來我才知道，不出所料，跟我說這話的這位牧師他是受了試探的,對教會受了試探。
當看到有人來到教會，也不收報酬，這樣做侍奉的時候，那應該表示讚賞，“太優秀了，這個人這麼愛自己的靈魂，真的是不簡單。”這才是正常的。但是有的人卻嫉妒，嫉妒教會，嫉妒有人為教會而獻身，嫉妒有人把好東西獻給教會。這很奇怪對吧？為什麼嫉妒教會呀？
當自己的孩子放棄好的公司，放棄高的薪水，突然放棄這一切的工作來教會做侍奉，這個時候就感到嫉妒，“你到底有什麼不足的？幹嘛要去教會做侍奉？”認為是有什麼不足的人才會在教會工作。“你到底有什麼比不上別人的？要去教會工作？”甚至平時信心好的人也會這樣說。當自己的孩子獻身的話，他就會這樣。原來孩子去了很好的公司，每個月有四百多萬的收入，這樣的孩子突然放下工作，要去教會做侍奉，就會問“教會給你多少啊？”“沒有說給我多少。”這個時候父母就會說“你是不是瘋了？”就好像反對孩子結婚似的，就這樣的反對孩子來教會做侍奉，接著很自然的就開始恨李基宅牧師。
雖然人們無法理解我們，但是我們有秘密，這是一條何等幸福的路我們很明白，上帝是以這樣的方法一步一步帶領我們。他會評價我們是否是能夠被上帝使用的人，最終要把上帝的大事交給我們。上帝有很多要做的事，要把這事交給人來做，所以他在尋找做這事的人。尋找人非常不容易，世上雖然有很多人，但是找一個人都不容易。上帝不是隨便的很簡單很快就會找到一個人，“這個人不錯”，然後馬上就下決心的，而是長久的來察看一個人。
上帝察看摩西四十年，“這個人挺不錯的。”然後觀察了他四十年，他再怎麼是一個很不錯的人，但還是有不足的地方，所以上帝叫他放了四十年的羊，叫他每天看著羊，讓他失去自信，然後再使用他。亞伯拉罕也是，上帝這樣觀察了他四十年。
很多人雖然想要跟隨主，但是主這樣說“要背著自己的十字架來跟從我。”就是要做好要死的決志。要死的人會考慮什麼呢？就是你要認為自己死了，這樣的人才合乎主。如果沒有這樣的決志的話，那你現在計算一下，你現在有五百萬能不能把房子蓋起來，如果你不計算好，房子剛開始蓋，但是蓋一半沒有錢了，那是多麼愚蠢的想法。看一下你手上的錢能不能把這個房子蓋出來，蓋不了的話就不要蓋，如果不行的話搭個棚子就可以了。
就好像這樣，“你們要背著十字架來跟隨我。”主這樣說。死人還有什麼呢？死人不需要父母。難道看父母的情面，因為父母感到很痛苦，所以你就不用死了嗎？因為自己的妻子很痛苦，哭泣，沒辦法過日子，所以你可以不死嗎？在死亡面前雖然這一切都存在，但你還是沒有辦法，只得死。就好像這樣，你要做好死的決志。那麼父母在哪裡？兒女在哪裡？妻子在哪裡？牛在哪裡？哪有這些？這些就全部結束了，你要做好這樣的決志來跟隨我。
人們再怎麼說“我很忙，很忙”，再怎麼忙，在一件事面前每個人都會放下自己忙著的事。當然第一就是自己的死，自己如果死的話，那你再怎麼忙也要放下來。除此以外還有一點就是父親的死，父親去世了，那麼你現在再怎麼忙，你現在要出國出差，或者你要去見總統，即使是這樣，如果聽到父親去世的消息的話，還是會把所有的日程都取消，因為這是最重要的事。
要背起你的十字架跟隨我的意思就是這樣的，把這個放在首位，放在絕對的位置上，然後來跟隨我。要斷絕一切的人情，然後才能跟隨我。因為不憑著人情去決定，去做事，所以那些憑人情，憑著感情去做事的人就會辱駡我們。
父親跟其他幹活的人，還有下人們一起在船上補網的時候，耶穌經過那裡，就說“你來跟隨我，我叫你成為得人的漁夫。”然後門徒就拋下他的父親和那些人跟隨了耶穌。這個時候人們會怎麼說他？“看看這個不孝子。”他的父親也可能會說他什麼。在旁邊看到這事的人會怎麼說？“看看你兒子，真的是不懂事。”肯定會這樣說，就是這樣的受辱駡。
但是為什麼要這樣做呢？為的是在上帝面前得到承認，在上帝面前得到稱讚，這是最重要的。不是得到人的承認，人的稱讚。只有這樣做，剛開始辱駡你的那些人，他們後來才會得到改變。如果不這樣的話，被他們所纏住的話，那麼連他們自己也無法改變。雖然他們辱駡我，不理解我，儘管如此還是一直向前行向前行，這樣當突然得到上帝承認的時候，那麼這一家人就都會回到主的懷抱裡，那些抵擋我們的人，也會承認我們。首先自己要勝過壞境，不是說環境現在這樣，而是說要正面的勝過那些虛假、那些惡名，當你正面去克服的時候壞境才會改變。
我父母有一天改變了，那之前我天天給他們傳道，他們也不信。後來有一天我跟父母說“我們要去中國，可能以後不再回來了。”我當時真的這樣想，我去中國的話一輩子都要在中國，不會再回來。我就這樣的對我的父母說，結果我父母非常吃驚，“你們的信仰對你們來說就這麼有意義嗎？讓你們能夠放下這一切。”然後他們改變了以往的態度，因為他們也受到了衝擊。
“到底他們是為了什麼這樣的捨命，這樣的做呀？”所以當我們決心去中國以後，父母們突然改變了。他們苦惱了很多，雖然我也很苦惱，是不是要先改變我的父母，然後再到中國，但是後來我想不應該那樣做。反而因著我這樣的決定，他們受到衝擊改變了心意。在我去中國的一個月之前，全家都改變了。
我們可能在世上會受到辱駡，受到不好的評價，人們會說“你現在多大年紀了，還在教會幹什麼？”我的妻子也是受到很多這樣的攻擊，因為岳父岳母為了讓她讀研究生而給她提供了學費，希望她研究生畢業以後可以賺更多的錢。他們認為女兒讀完研究生可以出去賺錢，那麼女婿就可以安心的在教會裡做事。我的父母們也這樣的期待，妻子在外面賺錢，而丈夫安心的做主的事，所以他們才幫助妻子提供學費。
但是後來研究生畢業以後，我妻子卻來教會工作，所以他們問“那你每個月多少工資？”“什麼工資不工資，當然沒有。”原本心很寬的我的丈人，一見到我們就提到這件事。我很瞭解我的丈人，原來是一個心地很寬廣的人，但是他就是心裡很遺憾，每次見面就提到這件事，“以為供你們上學，畢業以後可以出去賺點錢，也給父母點兒零用錢，沒想到讀完了以後又回到教會工作。”然後接著就說教會不好，“教會用人幹嘛不給錢哪？”就這樣的說。
我們如果想要聽好話，那麼什麼也做不了。我們要唯獨得到主的榮耀，唯獨得到主的承認。為此讓我們祈求膽力吧！
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