上帝喜悅的信
哥林多後書講解（四十四）
【林後6:9-10】
講師：李基宅牧師
翻譯：孔睿
錄入：庇哩亞人fyh
整理：庇哩亞人bereaspring
似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎要死，卻是活著的；似乎受責罰，卻是不至喪命的；似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。（林後6:9-10）
我們要有信心才能夠討上帝喜悅，要討上帝喜悅上帝才與我們同在，向我們顯現他。耶穌常常做上帝所喜悅的事，所以上帝與他同在，彰顯自己。我們要討上帝喜悅，那麼就要有信心。
說到信心，我們說信耶穌就想到“信耶穌要有信才能有喜樂”，人們就感到很混沌。我們所說的“與耶穌聯合，迎接耶穌”這個信與現在我們要說的這個概念不是完全一樣的。迎接耶穌，與耶穌聯合了，那麼這個信就應該擴張，在所有的面上，在所有方面都要憑著信心活著，但是人們卻不顯出信心，那麼就無法討上帝喜悅。
那麼這個信是什麼？希伯來書11章6節說，討上帝喜悅的信是什麼？要相信上帝是活著的。上帝是看不見的，看不見的那位是活著的，我們要相信。僅僅信有什麼用？“我相信那位是活著的。”僅僅如此是不行的。尋找那位的人，就好像男人追求所喜歡的女人一樣，那樣去追求。上帝賜獎賞給這樣尋找他的、尋求他的人，我們要相信這一點，這樣的人是討上帝喜悅的人。
換句話說，上帝是看不見的，如果信看不見的上帝的話，那麼就要相信看不見的靈界存在。對於看不見的世界就好像看得見一樣，按照他所告訴給我們的照樣去信，這才是信心。要有活在看不見的靈界世界當中的這樣的生活，然後就好像追求愛人一樣，要有這樣追求的心，這樣才能夠討上帝喜悅。
所以我們不是憑著肉身的眼睛生活的人，而是憑著靈眼過生活的人。我們不僅僅靠著所看到、所聽到的去生活。雖然看不見，聽不到，但是跟隨上帝所啟示給我們、應許給我們的話語，然後把這當作實像去生活，我們是這樣的人。我們雖然跟世上的人一起腳踏在這個地上生活，但是我們過的不是他們那樣的生活，我們是完全生活在另一個世界當中，過著另一個國度的生活。
不信的人，他們無法相信，無法討上帝喜悅的人，他們信不了。很多人雖然說“我有信心。”但是在生活當中卻常常被那些眼睛所看到的、耳朵所聽到的事情支配，被那些東西所支配，受它們的影響。屬靈的流脈無法給他們帶來影響，沒有影響到他們。只是眼睛看得到的那些東西在動搖著他們的心，他們不會追求那些眼睛看不見的東西。這樣的人雖然口裡說他有信心，但是這樣的信心是否能夠得到承認誰也不知道。
信，不是僅僅嘴上說“我信”，通過這個人的生活和行動就可以看得出來這個人是否有信心，能夠看得出來。通過一個人的言語、行動可以看得出來。人總是會把裝在自己裡面的東西說出來，這是很自然的，所以說幾句話就可以知道這個人有沒有信心。
多傳道、多侍奉的人就會有很多這樣的經驗，他就有區辨、分辨的能力。在真理裡面站立得很穩的人，他就會很敏感的對此有分辨力。通過一個人的生活就可以看出來這個人是否有信心，通過他所說的話也可以知道，他什麼時候高興，什麼時候喜樂，那麼就可以判斷得出來。
我很高興的是什麼呢？之前我也說過一件事，就是在我妻子懷孕的時候，有一次很想吃橘子，我說“行！”然後我就打開我的錢包一看，連買橘子的錢都沒有，沒有一張紙幣，找一下硬幣，硬幣加在一起也不夠一千塊，就是說家裡一分錢也沒有。如果有一點錢的話，就可以到門口的市場那裡，至少能買幾個橘子，但是連買幾個橘子的錢都沒有。
如果我是憑著眼睛看到的東西過生活的話，那麼可能我們夫妻倆會相伴自殺的。這樣的人不是很多嗎？但我還是很高興，當知道這個事實的時候，那個喜樂的心一下子就湧上來，為什麼喜樂呢？因為在這種情況當中，我們卻不灰心，也不憂鬱，臉色也沒有改變。我也是，我妻子也是，什麼關係也沒有，什麼感覺也沒有，反而很高興。為什麼高興？一分錢也沒有，我們卻一點也不擔心。我們這喜樂真的不是從這地上來的。
如果是因著眼睛能夠看得見的東西而喜樂的話，那我們怎麼過日子呀？我們現在確認到，我們這喜樂不是因著我們所能夠看得見的東西，所以就很高興。在這樣的情況下，我們倆甚至讚美，獻上禮拜。這樣我們就更感謝“我們真的是屬天的人，不是屬這世上的人。”就這樣，我們兩個那天可高興了。
第二天早上我要去做晨禱，一開門，門打不開，然後就使勁兒推門，結果門口放了一箱橘子。雖然現在我自己在說這話，但是我自己都覺得好像是謊話似的，太奇妙了。因為如果那箱是梨或者是鳳梨什麼的，也不會覺得有什麼特別的，但是為什麼偏偏就是一箱橘子，多麼感謝啊！這樣的事情有過好多次，大米也是，當家裡一粒大米也沒有的時候，正好就突然有人送來大米。當然現在我們的日子不到那種程度。總之，我們不是靠著眼睛能夠看到的東西過日子，而是靠著看不見的。但是如果僅僅看著看得見的那些東西的話，世上沒有這樣的沒有那些東西但還是很喜樂的人。
似乎不為人所知。沒有任何人知道你，就好像死人一樣，總是這樣。保羅也是，人們以為他被打死了，所以把他扔掉了，但是他沒有死又活過來了。還有在社會上，視無言的名字就好像被埋葬了似的，好像被當作死人的名字來對待，埋葬一樣，受這樣的待遇。
似乎受責罰。“看看他們那活著的樣子，看看那受詛咒的樣子。”就好像受責罰似的，“就知道他們會這樣。”當司提反被打死的時候，人們可能會說“看哪，就知道，讓他信耶穌適當點兒，幹嘛要這樣啊。”就好像似乎是受責罰，似乎憂愁。因為每天表情就好像很憂愁似的，有什麼苦惱。看一下監督，臉上都寫著什麼字？苦惱。耶穌多麼的苦惱啊，就好像憂愁的人一樣。我也是每天有苦惱，有憂愁，沒有不苦惱的一天。這一邊的事情剛解決好，那邊又發生事情，不斷有這樣的壓力、負擔，總是這樣。
似乎貧窮。就像我剛才所說的一樣，確實就好像貧窮一樣，好像什麼也沒有，一無所有。人們會說“都這把年紀了，看看有什麼成就啊。”從肉眼看，確實是這樣。跟父母見面的話，那麼既然已經成家了，至少應該給父母一些，但是卻每天從父母那裡接受。已經這個年紀了，卻沒有能給父母什麼，就好像什麼也沒有的人一樣。表面看來真的是這樣，用眼睛來看的話是這樣。
但是再讀一下後面的部分，“卻是人所共知的。”誰知道？上帝知道。即使人不知道，但是上帝知道就行。即使在人面前是無名的，但是只要在上帝面前成為有名的就可以。如果在人面前有名，但是在上帝面前卻無名的話，他的名字沒有記在上帝面前的生命冊裡，那有什麼意義啊？
有一個人跟我說過這樣的事情，他說當電視上出來有名的那些電影演員，那些女明星們出來，因為很漂亮，所以大家都說“真漂亮！真漂亮！”這個時候有一位師母就說什麼？“那個女的，她信耶穌嗎？”是的，再怎麼漂亮，再怎麼賺再多的錢，如果不信耶穌，那我就比她更幸福，就是這個意思。
似乎要死，卻是活著的。就好像是死的一樣，但是卻是活著的，因為我裡面有生命。
似乎受責罰，卻是不至喪命的。就像保羅雖然那樣的被打，被害，但是沒有死。雖然人們會認為，“那司提反失去了性命就再也不可能活過來了，他是受詛咒的。”但是他復活最終會得到榮耀的。
常常快樂。雖然表面上表情總是很憂愁，但是他心裡並不憂愁，心裡是充滿喜樂的。以前不一樣，以前是什麼呢？表面上總是笑嘻嘻的，又喝酒又唱歌，但是心裡總是空虛的。跟朋友們在外面痛快的又笑又玩兒，但是回到家裡卻痛哭，因為空虛、孤獨。“人生為什麼這麼孤獨？”聽著這樣的歌，然後一起孤獨痛苦。那個時候也很容易寫詩，因為空虛，詩很自然就寫出來。
但是信耶穌以後，喜樂不消失。即使生氣的時候，喜樂也不消失；在哭泣的時候，那喜樂也不消失；受痛苦的時候，那喜樂也不消失，所以很放心。想一下，跟以前不信耶穌的那個時候相比較一下，那個時候多麼空虛，到處彷徨，沒有方向，但現在很放心。
現在的苦惱頂多是“今天晚上吃什麼呀？”人變得很單純了，層次不同了。我個人對於人信耶穌以後喜歡吃東西，我覺得挺不錯的。過去呢？對吃的並不在乎。因為其他的娛樂的事情很多，苦惱也很深，所以對於吃的東西根本就不感興趣，那根本就不算問題。但是現在因為那些問題都解決了，肉體的苦惱就沒有別的了，所以就只剩下最簡單的苦惱，那就是吃什麼，喝什麼，穿什麼，住哪兒，這就是很簡單的。從另外一個角度來看，好像人變得屬肉體了似的，但是要知道，因為人最基本的靈魂的問題得到解決、得到滿足了，所以人就會變得很單純。因為沒有靈魂的那樣的不安，所以變得很單純。
似乎貧窮，卻是叫許多人富足的。自己看起來好像什麼也沒有，卻總是叫別人富足，祝福別人，叫別人更加的富足。
自己好像一無所有，卻是樣樣都有的。我們就好像是這樣的人。有些人把幾十萬現金放在錢夾裡面隨身帶著，就好像很有錢的人一樣，也因此他們很放心。因為他們一天即使只花一萬塊錢，但是因為錢夾裡有五十萬，所以心裡很放心。那樣的人好像什麼都有一樣。但有的人一分錢也不帶，但是需要的時候，無論多少都能夠用。現在我身上雖然沒有錢，但是需要的話可以到銀行裡去取，或者拿一張卡帶在身上。看起來好像你沒有錢，但是當你需要的時候，把卡拿出來，就可以使用銀行裡的錢。
如果卡裡的錢不夠了，可以要求得到更多的錢。有時候我們在使用卡的時候，比如說一天能夠使用的限度是在30萬，你這天要買件衣服是40萬。那當你要刷卡的時候，沒有辦法結帳，因為這張卡是現金卡。那麼馬上這張卡的公司就會給你來電話問你：“剛才是不是你要刷卡的時候被拒絕了？要不要把你的限度給提高一下？”那麼就跟他說一下，就可以把這個限度給提高。如果到了限度的話，那麼可以要求一下，提高限度之後就可以刷卡。
當我們超過限度的時候可以要求，缺乏什麼的時候可以向上帝說：“上帝啊，求你給我，再給我能力，我需要更多的力量，給我智慧。”就這樣的繼續使用。雖然現在眼前好像我什麼也沒有，但是可以一直的使用，所以很奇妙。在世上的人眼裡，“這些人怎麼好像什麼也沒有，但是卻沒有什麼缺乏，甚至還可以做近視眼手術，他們是不是富翁啊？”我們不在乎那些，但是要做的我們都可以做到。
我們憑著信心生活的人不用眼睛去判斷，而是知道看不見的才是實像，這樣的過生活。以賽亞書11章那裡可以看到，聖靈降臨的話，那麼他就不會再憑著眼睛所看的去判斷，也不會憑著耳朵所聽到的去判斷。也就是我們領受聖靈的人不再是憑著肉眼生活，而是就好像能夠看到屬靈的實像一樣這樣的過生活，從行為上也顯出來。
讓我們不要像世上的人一樣生活，而是作為一個有信心的人，知道屬靈實像的人，看到這屬靈的實像，過這樣的生活。讓我們為此求信心吧！
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