庇哩亞台灣聖樂教會Berea Taiwan SungRak Church

擴寬心

哥林多後書講解（四十五）

【林後6:11-13】

講師：李基宅牧師

翻譯：孔睿

錄入：庇哩亞人Jecoliah

整理：庇哩亞人bereaspring

哥林多人哪，我們向你們口是張開的，心是寬宏的。你們狹窄，原不在乎我們，是在乎自己的心腸狹窄。你們也要照樣用寬宏的心報答我。我這話正像對自己的孩子說的。（林後6:11-13）

哥林多人哪，我們向你們開口，口是張開的，心是寬宏的。你們狹窄，原不在乎我們，是在乎自己的心腸狹窄。就是說，你們狹窄，不是因著我們的心狹窄，而是因為你們對我們的心腸狹窄。你們也要照樣用寬宏的心報答我，我這話正像對自己的孩子說的。

到這裡我們一直在講我們是上帝的工人，是上帝使用的工人。用真理、用聖靈、用恒久忍耐、用無偽的愛心一直這樣作工，並且受了很多的屈辱，受到很多的困難，但仍舊這樣作工到今天。

哥林多人哪，我們對你們並不是心腸狹窄。以前原不是這樣，然後現在突然心裡狹窄，不是這樣的，而是你們的心腸狹窄。所以就算是報答我，你們趕快打開心吧。很鬱悶。

保羅所做的事是什麼？尋求上帝的國和他的義，他所到之處就有教會建立起來，他所到之處就會出來很多愛上帝的人。但是在那些人看來，保羅卻是壞人，卻做錯了。但看一下保羅的果實，他這個人，你所認為的是壞人的這個人，因著這個人卻有很多愛上帝的人出來，有教會建立起來。那麼不要看這個人，看這個人所做的事，看這個人所結出的果實作判斷吧。

這個人是上帝所使用的人，他所做的事是上帝的事，為什麼你要用自己的標準去判斷他呢？那麼結果吃虧的是誰？你這樣的圍攻他，人們這樣的圍攻他，叫他無法作工，如果這樣的話，最終就是叫上帝的事工停止。他原本所到之處會結出的那些果實，結果因著你的圍攻、因著你的這樣的攻擊而結不出果實。你所願的就是這樣的結果嗎？

視無言受到人們很多的誤解，但看一下，他所到之處出來很多愛上帝的人，愛耶穌的人。你為什麼要妨礙他不叫他做事呢？辱駡他，為什麼定他為異端呢？看一下那些通過視無言改變的人，他們都怎樣的告白，“我開始愛上帝了。”“我開始真正的認識了上帝。”“看聖經太有意思了。”他們作出這樣的見證。

看到這樣的見證還是妨礙視無言，還是說他是異端，說他是一個沒有知識的人，那麼通過你的口這樣的去妨礙視無言所做的事，帶來的結果是什麼？結果妨礙了叫很多人得生命的事工，不是這樣嗎？限制了這樣的事工。為什麼要這樣做呢？要知道這是否是上帝所做的事，是否是上帝所願的事，不要因為你恨那個人，討厭那個人，因為你的心胸狹窄，結果成為抵擋上帝的人。那麼以後到天上你會受到什麼樣的待遇？

為什麼你要這樣的判斷呢？你幹嘛判斷做上帝事的人呢？有智慧的人不會判斷主的工人。在自己眼裡那個工人真的很糟糕，但是也不必要判斷，只要做好自己的事就可以了。你做好自己的事就行了，何必到處去判斷別人、辱駡別人？真的無法理解，為什麼會這樣？做好自己的事就行了，到時候上帝會判斷的。

耶穌再臨會審判那些虛假的人，會審判那些給天國帶來危害的人，所以你何必著急呢？再怎麼不合乎你心意的人，再過二十年都會消失的，不要擔心，過二十年就無法再做事。既然人家要作工，你就任憑人家去做吧，不要妨礙人家。有的時候，有人說“這個人不能讓他繼續作工了。”為什麼不能做？因為他想要做跟他一樣的事。你不要去管他，你去做別的事不就行了嗎？

現在保羅不是因為心胸狹窄才這樣。這些人為什麼這樣呢？“因為原來保羅說好要到我們這裡來，已經寫信給我們，但是現在沒有到我們這裡來。為什麼不到我們這裡來，卻去亞該亞地方，這不是說謊嗎？”這些人為什麼會這樣的判斷保羅，這樣的說他呢？可以想一下，保羅既然先去亞該亞地方，可能是因為有別的事，何必就因為這一件事就說他是說謊的，說他不是使徒，怎麼能夠這麼偏激呢？為什麼會這麼偏激？為什麼會這樣？這並不是他們的想法，是誰的想法？肯定有人把這樣的想法帶給他們。

有一群人來對他們說，“看一下那個保羅，明明就是說謊的，他不是說好到你們這裡來，為什麼現在不來了？”因著那些人的話，這些人就受到了影響。那麼那群人為什麼要說這些話呢？因為這些人所傳的福音跟保羅的不一樣。他們來說的是什麼？“你們要受割禮，不然的話無法得救。”這是他們的主張，這跟福音不一樣。因為他們所傳的不一樣，所以就認為保羅對他們來說是妨礙，就恨保羅，就這樣妨礙保羅的事工。

結果來看，這仍舊是靈性問題。他們在妨礙的不是保羅，而是保羅所傳的福音，他們看不上眼。這些人是猶太人，他們也說信耶穌，但是他們說可以信耶穌，但是必須要受割禮，然後就拿著聖經去給哥林多教會的人看，告訴他們割禮才是永遠的記號。聽到他們所傳的話的這些人就會覺得“好像是這麼回事。”結果他們把保羅來到他們這裡所行的神跡，或者是這些作工完全忘掉了，很快就遺忘掉，“是嗎？”心裡就動搖，就被他們利用。

因為這群猶太人過來很親切地對待他們，對他們很好。何必要對他們好？就是為了獲取他們的心。因為是憑感情這樣去做，所以很容易籠絡人心。保羅沒有從感情上這樣做，所以不會對他們很好，因為傳福音的人不摻加個人的屬人的情感在裡面。那麼忙，有什麼時間去給他們打電話，寫信去安慰他們，去與他們交通呢？但是這些人因為沒有別的事情，所以天天坐在那裡辱駡保羅，然後又說要受割禮，天天做這些事，結果就混淆了福音。

儘管如此，那麼你們所得到的恩典怎麼能夠這麼簡單這麼輕易的就改變呢？保羅是否是使徒，對此的證據不是別人來說。“保羅不是使徒，他是說謊的。”應該站出來為保羅作見證，顯出保羅是上帝的工人的是誰？正是哥林多教會的聖徒，他們應該這樣做。

保羅到處傳道，走遍很多地方，停留最長久的地方是哪裡？到歐洲或者別的地方，有的地方只呆一個周，有的地方呆幾個月，但是在哥林多他呆了一年半左右的時間，就是這樣的養育他們，這樣的養育他們建立了教會。怎麼能夠從他們的口裡說出這樣譭謗保羅的話呢？

所以不要判斷別人，努力做好自己的事就行了。我們下決心吧，我不要判斷別人，不要妨礙別人做事，就任憑人家去做吧。如果做不下去，如果那樣做不對的話，那麼到中途他們會放棄的。因為如果沒有上帝的幫助，肯定沒有辦法進行下去，很自然就會萎縮的。

另外，如果是上帝使用的話，你再怎麼恨他也要尊重他，因為他是為了上帝的國而做事，而你自己為什麼在做事？仔細想想，有時候真的懷疑那些在教會裡作工、做主的事的人他們的目的是什麼，好像是為了自己，為了自己的欲望，為了滿足自己的這樣的欲望，好像是為了自己得到那個成就感才做事似的。

趁這個機會，我也想跟大家說什麼呢？如果想在教會裡享受成就感而做侍奉，這不是正確的。當然我很配合大家，體諒大家，讓大家在作工的時候儘量能夠有成就感，為此我真的是很努力，苦惱。為什麼？因為既然大家做侍奉，就希望大家能夠高興的做侍奉，能夠帶著成就感去做。但是要知道這成就感不是全部，不是說我一定要享受這成就感才行，不要這樣想。

比如說我翻譯了書，花了很多時間翻譯那本書，但是結果這本書不出版，沒辦法作為書出版，只能把它分成一章一章的貼在博客裡面。貼在博客裡面的話，有很多人會通過你所翻譯的東西得到幫助，但是沒有辦法出版成書。如果是我的話，碰到這樣的事情，我一點也不傷心。

重要的是什麼呢？重要的不是書是否出版，重要的不是這個，而是靈魂是否靠著這個話語得到養育成長起來，這個很重要，這就是我們做事工的本質。但是不知道什麼時候這個想法改變了，書籍一定要出版，而且一定要有我的名字在上面。惡就是從這裡開始的，這並沒有上帝的保障，完全是屬於我自己的欲望，上帝不會與你同工的。

摻雜在一起，那個時候你就會表現出很多不可理解的行為，比如說發脾氣，“為什麼不給我印刷書籍？為了翻譯這些書我吃了多少苦，奉獻了多少啊？為什麼不給我出版這本書呢？”就會這樣。要知道即使一輩子也沒有辦法出這些書，但是很多人因著你所做的翻譯得到了養育。其實中國語書籍有很多是這樣的，不是僅僅靠著書籍才能得到養育。

其實到現在為止，有好幾本書都沒有出版，出版不了。當然也有很多原因，沒有辦法出版，但不管怎麼樣，人們卻因著這些資料得到了充分的説明，那麼就值得感謝。我親自翻譯的書也有沒有出版的，《靈魂與肉體》這本書我翻譯了好幾次，不是一次。最初翻譯的那個時候並沒有得以出版，韓國語書籍也是一樣，我努力的整理了，但是有的還沒有出版。

儘管如此，我並沒有發脾氣，並沒有生氣。但我很高興的是，雖然韓國語的沒有出來，但是中國語的還是照樣的出來了，我很感謝，很多中國人能夠因著這書得到恩典。當然我從心底裡也希望韓國語的也趕快出版，但是我並沒有去向他們追究責任，“《上帝的意圖》這本書我已經整理出來好多年了，為什麼還沒有印刷出來？”

還有《庇哩亞原講》，我用兩年的時間，大家都知道吧，我是怎麼做的？幾乎要死掉的程度，那個時候我甚至走200米的路都很難呼吸的程度。就是為了這原講，我真的付出了很多，但現在還沒有出版。我並沒有因此而受試探，可能有人會因此而受試探，但是我沒有。

我既然做了，這是上帝交給我的，那我的責任就是把它做完，到這裡就行了。然後把它交給出版社，不管出版還是不出版，那是他們的事情。重要的是，我在整理這內容的時候，我把這個話語全部消化好，然後又把它傳出去，所以中國的靈魂因著我所傳的這話語得到了養育。

不久前，有一位傳道師給我寫來一封信，他說庇哩亞課程35課裡面有這樣一句話，“上帝僅僅靠著亞當一個人就可以成就一切的事。”對這句話他不理解。我在整理《庇哩亞原講》的時候，把這部分內容整理得很清楚，叫人可以清楚的理解，所以我就很簡單的給他說明了。結果他又給我回信說，讓我看一下他理解得對不對，然後他自己就寫下來。然後我一邊讀，我就一邊為他鼓掌，他理解得太好了，多麼感謝。那就行了，這就是最重要的。

我們在介入自己的私心的那個瞬間，我們要趕快的把它扔掉。我們的目標是什麼？叫更多的人明白到上帝的意圖，從而愛上帝，然後對庇哩亞運動帶有使命感，這是我們的目標。為此我參與也行，不參與也行，如果沒有我反而更有益處的話，那麼把我去掉就好了。我們應該這樣騰空自己的心。

保羅就是這樣沒有私心的在做事，為什麼要恨他呢？我們不應該對一個人，“我不喜歡這個人。”不應該這樣，那不是我們基督徒該有的態度。也有人這樣的恨我。當然可能我也有做得不好的地方，比如我對我的妻子都有做錯的地方，我的妻子因著我所說的話而生氣。我自己還蒙在鼓裡，我問她怎麼回事，問完她才知道。想一下，我跟別人在一起生活，這樣的事情不會發生嗎？都會有的。跟妻子都是這樣，那我跟大家更會怎麼樣？說話的時候，可能我也在不知不覺當中讓大家的心受到傷害。即使是有，但是其實我根本就記不住。

要知道我的心是什麼，我只是帶著愛靈魂的心，希望這個靈魂更加的好，聽了我所說的“你要跟隨我，我要叫你成為得人的漁夫”這話，然後來順從，從而跟隨我、信賴我，這樣的人我多麼感謝他呀。如果這個人的人生有什麼走歪的地方，以後到天國去得不到獎賞的話，我該會多麼愧疚，這都是我的責任哪。我的心一直想的是：上帝啊，希望這個人到天國去的時候，他能夠承認“那個時候我遇到了一個好的帶領人，真的很感謝。”

因著是這樣的關係，所以我必須愛大家，我們的關係就是這樣的。即使是我一個人禱告的時候，我也不得不為大家禱告，我們是這樣的關係。但是卻因著我所說的哪句話說得不對而恨我，根本沒必要這樣，不必要傷心。因為我的心很清，很明白的。

如果因著我的話而受傷的話，那麼請大家的心不要太狹窄，請大家能夠放寬心，我根本就記不住，不知道自己說了什麼。但因為我沒有恨大家的心，沒有藐視大家的心，所以我也記不住自己說了什麼。只不過你認為自己受到了藐視，但其實怎麼會呢？我再怎麼小心，也可能會發生這樣的事情。我對我的妻子也是，我要是這樣跟她說的話，她可能會生氣的，所以我就小心翼翼地跟她講，但是說話的過程當中又不小心，然後讓她受到傷害。幸好我妻子的心比較寬廣。

但是現在坐在這裡的大家都是姊妹，還有周圍教會的也都是姊妹，很多是姊妹，所以我明明在心裡想“這個人的心很弱，所以如果說不好的話，會讓她自尊心受到傷害的，我應該小心點。”然後就小心翼翼地跟她說話，但還是有可能受到傷害。因著我所說的話，我們應該在心裡下決心：我不受試探。如果你做好要受試探的準備，怎樣都有可能受試探的，所以我們應該放寬心。

放寬心，這樣的話結果就會不一樣。特別是為了自己的靈魂，對帶領自己的人更要這樣。我對於監督是徹底的敞開心，故意這樣做。我每天為他禱告，為什麼？假如我跟他斷絕了關係，心門關閉了，那我的人生也就結束了，我還能做什麼？他是首爾聖樂教會的主任監督，但是我卻對他關閉了心，那麼我在首爾聖樂教會能做什麼事呢？這樣的話我就只能離開教會。雖然我很愛教會，很愛庇哩亞運動，但沒有辦法，我必須要離開。那這結果是什麼？這是關係到我人生的問題。

所以我下決心，無論有什麼事情，我也不受試探；無論有什麼事情，我也不會心胸狹窄。對於他所說的話，我會儘量的去接受，努力接受，帶著感謝的心去接受，從上帝的立場上去想。我因為下了這樣的心，對於他所說的話、所做的決定都可以理解。

所以我覺得我好像有了一種恩賜，當監督講道的時候，我在翻譯的時候，大部分時間不會看著監督的臉，在翻譯當中，突然我心裡就開始有情感湧上來，想要哭，這個時候抬起頭來一看，監督也是這樣的狀態。有的時候有這樣的心，然後過一會兒之後就安定下去了。但有的時候，這樣的心情一直不消失，一直是想要哭的這樣的狀態，這個時候我看監督也是這樣的。然後我就節制自己，壓抑自己，我發現監督也是這樣。

所以我就想，我這不是普通的翻譯，我好像有翻譯的恩賜。一起翻譯，哭的時候一起哭，真的是奇妙。聽到過嗎？哭的時候一起哭，可以照樣的傳達出來。不知道這是恩賜，還是因為我聽到他的話語也同樣得到感動，反正我總是努力理解他的心。如果你這樣努力的話，都可以理解的。

世界大會的時候，主任監督講的第一場道，不知道別人怎麼想，有的人可能在結束以後會流下眼淚，但我是在監督站在講臺上，準備宣佈大會開始，還沒有張開口說話的時候，我的眼淚就已經開始嘩嘩的流下來，一直流到結束為止。

為什麼？我感受到了什麼呢？那分量、那重量。兩年的時間，他吃了多少苦，晝夜不停地去做，晝夜不停地作工，最終將這些人聚集起來，現在就在他的眼前，他該會多麼的感激、感動啊。對在座的那些人來說只是開始，但是對他來說，這好像已經結束了一半。所以當他說“歡迎大家”的時候，我就開始哭起來，我感受到他的心，真的是哭著聽了他的話語。我可以感受到監督的痛苦，還有那孤獨，多麼重的分量啊，都壓在他的肩膀上。

就好像這樣，就像保羅這樣的人，為什麼要辱駡他？保羅現在多麼痛苦，為什麼你還要辱駡他？要理解他的心。就是說，你要理解福音的話，那麼就無法不理解傳這福音的人。如果你真正的愛福音，就無法不愛給你傳福音的那個人。這是很當然的，你會愛他，會理解他。

大家都是通過視無言認識了上帝的意圖吧？那麼你就會愛視無言，愛視無言的意圖，那麼就願意理解他，聽他所說的話。就好像你要理解耶穌，才能夠聽到上帝的話語一樣。如果你對耶穌帶有不好的心的話，那麼你就無法認識上帝，因為他就是福音仲介。如果你對福音仲介產生誤解的話，那這個福音就被擋住了。所以對教會的監督，我們要努力去理解他、愛他。

對於給大家傳福音的那個人，你要想從他那裡得到恩典，就要努力理解他。大家如果在心裡有恨我的想法的話，那通過我能得到什麼恩典呢？別人都得恩典，只有自己一個人在恨我，這樣的話對誰來說吃虧呢？所以不要這樣做。對於傳話語的人，一定要徹底的打開心，要想“那位不會說這樣的話的，他原來的意思肯定不是這樣的”，這才是愛。

夫妻生活當中會理解對方，“他不會這樣做的，他原來的本意肯定不是這樣。”然後就問他。如果不是夫妻的話，就這樣對人家帶有誤解，那就這樣結束了。但是因為是夫妻，沒有辦法，每天要見面，所以就要交流，然後彼此交談，然後這樣誤會也就解除了。除了部分很特別的夫妻，就是互相憎恨對方，想要殺對方，把對方殺死的這樣的夫妻之外，普通的夫妻，誰會願意對彼此帶有誤解呢？都希望對方好。所以我們要擁有愛人的心，要擁有寬闊的心胸。

在我們禱告的時候，求主讓我們對於傳話語給我的那個人，或者是福音仲介者，能夠完全的打開心，能夠擁有寬闊的胸懷。為此我們一起禱告吧！