庇哩亞台灣聖樂教會Berea Taiwan SungRak Church

警惕迷惑

哥林多後書講解（五十七）

【林後11:1-6】

講師：李基宅牧師

翻譯：孔睿

錄入：庇哩亞人Jecoliah

整理：庇哩亞人bereaspring

但願你們寬容我這一點愚妄；其實，你們原是寬容我的。我為你們起的憤恨，原是上帝那樣的憤恨，因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女獻給基督；我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。假如有人來另傳一個耶穌，不是我們所傳過的；或者你們另受一個靈，不是你們所受過的；或者另得一個福音，不是你們所得過的；你們容讓他也就罷了；但我想，我一點不在那些最大的使徒以下。我的言語雖然粗俗，我的知識卻不粗俗。這是我們在凡事上向你們眾人顯明出來的。（林後11:1-6）

這個部分是保羅很露骨地在為自己辯護的部分。“但願你們寬容我這一點愚妄。”對於他要說的話，希望大家能夠以寬容的心來聽。

“我為你們起的憤恨，原是上帝那樣的憤恨，因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女獻給基督。”就是說我就好像媒人一樣把哥林多人介紹給基督，如同貞潔的童女獻給基督一樣，而且是努力去做。這是像上帝一樣的努力，不是帶著我自己的熱心、努力。

上帝想要把人們送給基督作新婦的這個熱心非常的強烈，而保羅被聖靈充滿，帶著這樣的熱心作工。人裡面沒有這樣的熱心，如果不被聖靈充滿，就很難有熱心把人帶到基督裡面。如果不被聖靈充滿，原本工作做得很好的人，也會突然對這事工不關心，重新回到世上。這個人自己心裡還會想“我什麼時候那樣做過？”根本就不記得自己做過的事。會想“那個時候我為什麼會那樣做？”因為那不是從自己裡面來的。所以我們要常常依靠主的話語，常常禱告、警醒，被聖靈充滿的原因就在這裡。不然的話，上帝的事就會變成別人的事，耶穌基督跟那些人關係近也好，遠也好，跟我有什麼關係呢？

憑著肉體來看沒有任何的關係，但是靠著聖靈有關係，那是出於上帝的熱心。上帝如此希望基督和更多的人合一，上帝有這樣的熱心。這個熱心跟憤恨、嫉妒很接近，嫉妒的心，火熱的心。這裡翻譯成“憤恨”的這個詞，跟經上說“我是忌邪的上帝”的時候的忌妒是一個詞，就是我為你們起的憤恨是上帝那樣的憤恨。

當看到人們應該把心歸給基督但卻不這樣做，而是把心放在世上的時候，站在上帝的立場上的人，心裡就會充滿上帝的憤恨、嫉妒。上帝是嫉妒的，兩眼冒火。保羅現在也是以上帝一樣的心充滿這樣的憤恨，這樣的嫉妒。關於這樣的憤恨，世上的男女之間的那個嫉妒，那樣的吃醋，那只是一個比喻而已，上帝只是叫人嘗一下那個滋味，所以叫男女之間產生吃醋、嫉妒這樣的心。

大家都有過這樣的體會嗎？自己所愛的人，跟其他的男人或者女人，即使僅僅是交談，心裡也會不是滋味。如果積極地將自己這樣的心表現出來的話，有的人會去攻擊別人。有的人則是因著這樣的嫉妒在心裡非常的生氣、痛苦，甚至因此而殘害自己。這個心不是普通的，我們有時候會看到，再怎麼有理智的人也突然翻臉，甚至殺人，或者打人。特別是在看到自己的妻子或者丈夫有外遇的情況下會這樣，那樣的情況下一定要小心。

箴言裡面也有這樣的話語，那個人如果不饒恕你的話，你就只有死。犯姦淫的時候，如果被丈夫發現就要被打死。如果對方認為不能容你活下去的話，那麼沒有辦法，你就只有被他打死。這個人即使平時很有涵養也是，如果在那個瞬間非常氣憤、非常憤怒，忍不住這個憤怒把人打死的話，那也就只能這樣。

上帝就是帶著這樣火熱的心如此嫉妒。換句話說，上帝希望靈魂們趕快來到基督裡面的那個迫切的心不是很緩慢的，而是非常的急迫。這個熱心是非常的火熱，不是一般的熱心，而是好像雙眼冒火一樣。當看到有人妨礙人信福音，給人傳虛假的福音，或者是用虛假的靈來誘惑人的時候，上帝可以說是兩眼冒火。而現在保羅也是以這樣的熱心在發熱心，可見現在保羅已經是在非常忍耐了，寫了這封信。其實他已經是夠忍耐的，不然的話，憑著他的心，他很想趕快到那裡去收拾這個殘局。

    “我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。”就是這樣的心，就是怕受誘惑，然後向基督的那個純一清潔的心變得腐敗，偏於邪，擔心他們會這樣，所以提前阻攔他們，希望他們能夠保存好自己的心，這樣的保護他們。

“假如有人來另傳一個耶穌，不是我們所傳過的；或者你們另受一個靈，不是你們所受過的；或者另得一個福音，不是你們所得過的；你們容讓他也就罷了。”很奇怪的是傳福音的過程真的很難，但是人們接受其他的靈，或者是其他的福音卻是那麼的容易，甚至令人不可理解。其實這是很當然的，為什麼？因為他們是憑著肉體在做。“假如有人來”，就是說現在誰來這樣做了，而這些人並不是奉差遣來的人。使徒是奉差遣來的人，保羅也自稱為使徒，也就是說我是奉差遣來的。而現在沒有人差遣，卻有些人來到哥林多教會。

“有人來另傳一個耶穌，不是我們所傳過的；或者你們另受一個靈，不是你們所受過的；或者另得一個福音，不是你們所得過的；你們容讓他也就罷了。”那些人來叫哥林多人接受他們所傳的福音是有方法的，什麼方法呢？指責別人。這個方法非常簡單，只要誹謗別人、指責別人。因為人肉體的屬性、情欲就是指責別人，抓別人的尾巴，很傲慢，覺得自己比別人更優秀，所以只要利用人的這一點，就很容易可以攻到教會裡面。

這樣的人做野黨真的是挺適合的。政治裡面不是有執政黨，有野黨嗎？如果稍微出現什麼問題，野党就會利用這個問題來攻擊執政黨。人們對於執政黨總是帶有不滿，不管是左派執政還是右派執政都是一樣的，總是有不滿，所以野黨跟人的心總是在一起。左派也不是一直佔優勢，為什麼呢？因為人們都是非常理想主義的，左派如果抓住政權的時候會怎麼樣？他們就又會猶豫。表面看起來好像左派總是佔優勢，但是真正去投票的時候，很多時候也投右派的。雖然投票的時候是這樣，但是國民的情緒一直是左派佔優勢，總是討厭總統、指責總統。這種情操是人類普遍性具有的，無論哪個時代、哪個國家都是一樣的。

但問題是在教會裡也是這樣，在教會裡面也總是對於現在的教會，還有現在自己所得到的恩典總是帶有批判的想法，帶有反對的心，還有不滿。如果稍微去利用一下你的這樣的心的話，很快就像火被點著一樣，馬上就燃燒起來。

現在人們就是利用這樣的弱點在攻擊哥林多教會，這就好像魔鬼在誘惑夏娃的時候一樣。原本亞當夏娃他們生活得很好，過著很平安的生活，但在他們心裡潛在著一種不滿，只要稍微動一下他們的這個不滿的心，稍微給他們點點火就可以了。當蛇說“真的不允許你們吃嗎？”這個時候，原本他們沒有想過的事情，突然好像想起來了似的。

當夏娃聽到這話的時候，雖然沒有同意蛇說的這話，但是在她聽的瞬間，她心裡原本靜止的什麼東西突然好像被火點燃了，一下子就想起來了，而且這個想法越來越大。雖然後來憑著理性去判斷說“不是這樣的”，但是她心裡已經打開了從來沒有打開的那個世界，因著這一個問題，所以這一個問題非常重要。

小孩子跟媽媽的關係當中，想一下，一個七歲的小孩子，他會不會想“我能夠把媽媽殺死”，他會不會有這樣的想法？不會。但是假如誰給他帶來這樣的想法會怎樣？有哪個父母希望孩子會想到這個問題，“孩子也可以把母親殺死。”誰希望想到這個問題呢？誰也不希望孩子往這方面想。雖然孩子就算是想也不會真的殺死母親，但是他能夠這樣想，這本身已經是一件令人非常氣憤的事，非常不高興的事。

之前電視有新聞報導說有一個孩子把自己的母親殺害了，新聞報導一出來，整份報紙的一面全部都是關於這個報導的內容。我們夫妻就想把這個消息封閉起來，讓孩子們幾天也不看報紙、也不看電視，讓他們不要接觸到這樣的消息。但是第二天孩子們從學校放學回家以後，那個時候我不在家，他們就對媽媽說“媽媽，聽說有一個孩子把自己的媽媽殺死了，拿著刀捅了媽媽的脖子，然後血一個勁兒地往外流。”然後非常仔細地給媽媽說這件事，“其實他之所以殺害他的媽媽也是有原因的，他媽媽也有做得不對的地方，媽媽總是逼著他學習，然後讓他很生氣”怎麼怎麼樣。

後來我聽說這件事的時候，我很吃驚，我說：“誰跟你們說的這樣的事？”他們說：“老師說的。”為什麼？目的是為了教育他們不要這樣做。老師雖然目的是為了叫他們不要這樣做而對他們說了這件事，但是因著老師說的這番話，叫孩子們想到了他們一輩子也沒有想過的事情。那幾天的時間，孩子們一張口就說這件事，一張口就說這件事。

同樣的道理，只是聽到了這個消息，只憑著這一點就受到了很大的影響，魔鬼的作工也是這樣的。夏娃從來沒有對上帝想過上帝要疏遠我們，或者是不讓我們像他一樣等等，從來沒有這樣的想法，但當她突然聽到“上帝真的不允許你吃嗎”這個提問的時候，雖然她嘴裡回答說“不是的，並不是這樣”，但是在她心裡的某個事件好像突然被打通了一樣。這是多麼可怕的事啊，這樣的做法是多麼的可怕。

誘惑他人真的很容易，你想用上帝的話語來樹立一個人真的很不容易，但是要想讓他洩氣卻非常容易。大家也是一樣的，現在建築信心很不容易，但是某一天突然這個信心倒塌了卻非常容易。這樣離間的事都是怎麼做的呢？不必要斷絕你的話語，而是從肉體方面去接近你，離間。就在離間你的同時，從肉體方面去關心你、幫助你，對你很親切。因為肉體喜歡，所以就會跟隨那樣的想法與誘惑。

耶穌如果是今天的我們的牧師的話，那麼在教會裡肯定會受到很多辱駡。想一下，有信徒來說“主啊，我一定跟隨主，但是現在我父親去世了，我要先去埋葬他。”那麼這時候牧會者會怎麼說？百分之百的牧會者都會說“趕快去吧，趕快去吧。”但是耶穌卻說什麼呢？“讓死人去埋葬死人吧，你來跟隨我。”說他的父親是死人，也說他家裡不信耶穌的人也是死人，讓他們看著辦吧，然後你來跟隨我就行了。

如果這話讓我們韓國人聽到了會怎樣？不僅受試探離開耶穌，而且不會呆呆地坐著，從那個時候就開始辱駡耶穌“真沒想到耶穌是這樣的人，哪會有這樣的人？太不像話了，他說的話像話嗎？他這樣的叫我受試探，他要下地獄。”是不是？當耶穌說“讓死人去埋葬死人吧，你來跟隨我”的時候，這話如果在今天來說，誰能擔當這話呢？所以主的想法跟人們現在的想法太不一樣了。

但是按照人的心意去離間人的那些人，他們很會做事。他們離間保羅與哥林多教會的關係，到處去說“保羅到處去收錢，榨取人們的錢，他算什麼使徒啊，我們才算是使徒。”然後把自己的推薦信拿出來，就這樣的去離間。我們一定要承認的一個事實就是，這種憑著肉體去做的事，其實我們的肉體很喜歡，很容易接受。我們一定要明白這一點，然後為了靠著靈活著而努力、而掙扎才行，不然很容易陷進去的，很容易受到誘惑。

看一下，今天在我們教會裡面也有很多人，他們原來那麼尊敬視無言，跟隨視無言，但是某一天卻突然改變，離開了教會。他們離開教會，他們什麼也不說嗎？雖然看起來好像什麼也不說，但是他們都在辱駡聖樂教會。即使是跟隨視無言三四十年的人也是，一旦改變就很容易變成這個樣子。他們離間人的方法是什麼呢？就是體貼人的肉體。

從我們教會離開出去建立教會的人有很多，那些教會都有共同點。我發現了幾間教會都有共同點，他們去開拓教會的時候，都主張說我們教會要是上帝作主人的教會，還有的說是幸福的教會。上帝作主人的教會，還有一些是幸福的教會，這話是什麼意思呢？他的意思就是說我們這個教會的主人不是上帝，是人，所以我要出去建立以上帝為主人的教會，他們的意思就是這個。他們對人很好，按照人所喜歡的去牧會。他們把自己過去三四十年來一直做的事情完全否認掉，轉眼間就完全否認掉，就是這麼簡單，他們就是這麼容易去接受別的。

但屬靈的事情並不是這麼簡單的，如果不被聖靈充滿的話，有一天就會突然變得很惡。我們要知道靠著聖靈做的事，從世人的角度來看，看起來是惡的。人們會指責、批判，不會受到稱讚。如果所有人都稱讚你的話，那麼你應該要有危機感。所以我們不要像夏娃受誘惑一樣靠著肉體活著，然後受迷惑；而要常常警醒，被聖靈充滿，用靈來判斷一切事。

其實“人作主人的教會”這話也是不錯的。我在中國遇見的人當中有些人常說什麼呢？就是那些不聽牧師話的人，他們的主張就是“我為什麼要聽人的話？我要聽上帝的話。我是順從上帝的人，不是順從人的人。”他們就是這樣藐視教會。這樣的人一般都是無教會主義者，他們總是這種說法，但他們只知其一，不知其二。

聖靈為教會立監督，經上這樣告訴我們。還有，如果你仔細好好看聖經的話，你就會知道聖經裡面所說明給我們的那些靈性的原理是多麼可怕。上帝不是把福分扔到空中，“你們自己去拿吧，自己去領受吧。”不是這樣的，而是把它播種在亞伯拉罕這一個人裡面，讓凡是尊重他、渴慕他的人能夠繼承這個福分。

福音也是一樣的，沒有人會說“我不喜歡保羅，但是我喜歡保羅的福音。”在厭惡保羅、憎恨保羅、不喜歡保羅的同時，對於保羅所傳的福音，他就已經在拒絕了，這兩者總是同行的。拒絕保羅的福音也就拒絕保羅，拒絕保羅也就拒絕保羅的福音，這兩者是並行的，無法分離。就好像耶穌與耶穌所傳的福音是無法分離的一樣，摩西與摩西所傳的律法是無法分離的，總是一起並行的。所以保羅常說“我的福音，我的福音。”

我們對於給我們傳福音的人要有感謝的心，對於帶領我們的人要感謝、尊敬他，聖經也是這樣教導我們的。要把所有的好東西與教導話語給你的人一同分享，如果沒有這樣的心，那麼這個人以後也可能會拒絕那個人給你傳的福音。

我們現在禱告的時候，讓我們不要憑著肉身去判斷一切，而要警醒，靠著聖靈去作判斷，不要被騙，不要被迷惑。為此我們一起禱告吧！