不憑血氣爭戰
哥林多後書講解（五十五）
【林後10:3-6】
講師：李基宅牧師
翻譯：孔睿
錄入：庇哩亞人Jecoliah
整理：庇哩亞人bereaspring
因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，乃是在上帝面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識上帝的那些自高之事一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。並且我已經預備好了，等你們十分順服的時候，要責罰那一切不順服的人。（林後10:3-6）
因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。這裡說“我們在血氣中”，意思就是我不是肉體，我在血氣中，在肉體中，但無法超越肉體，因為有肉體的局限，不過不會按照肉體所喜悅的、肉體所願的去行。我們現在做的一切都是爭戰，但不是憑著血氣爭戰，不是憑著這肉體爭戰。
現在我們正在製作一個很短的視頻，在這個視頻裡面我們將會展現兩種畫面。一種是很幸福的家庭的畫面：耶誕節的禮物已經準備好了，還有聖誕樹，有溫暖的壁爐，有美麗的音樂，這是一個畫面；另外一個畫面是完全不同的：槍林彈雨中炸彈轟隆，到處都是鮮血在飛。然後面對這相對的兩種畫面提出問題，現在我們信仰生活的樣子應該是屬於哪一種畫面呢？是屬於哪一種情況呢？
大部分基督徒都會選擇前者，信耶穌，在上帝的懷裡很平安，享受幸福，大都會這樣想。雖然我們的身份發生了變化，成為了上帝的兒女，但現在我們仍舊生活在這裡，這個地方是有魔鬼掙扎著想要宰殺我們的地方。就是說，我們是在戰場上。等以後我們進入到主的懷抱當中的時候，就會享受到短片當中的第一種畫面，也就是很溫馨的那種幸福。
在世上的這段期間，我們的處境更像是在戰場上。但是人們卻想不到這一點，總是想如果信了耶穌就應該像很溫暖的家庭一樣，進入到那樣的家庭裡面。因為這樣想，所以忍受不了逼迫，也不去擔當信耶穌所跟隨的應該擔當的責任，結果就跟世上的人一樣過生活，結束這世上的生活。但我們不要這樣，我們的信仰生活是在戰場上。既然在戰爭當中，那麼當然要打仗，為了活命就只有拿起槍來。不能說“我不喜歡打仗”，然後就把你手上的槍放下來。如果你把槍放下來會怎麼樣？你不殺別人，你自己就會死。
我在中國學習漢語的時候給一個姊妹傳道，那個姊妹信了耶穌，也領受了聖靈，發生了變化。那個姊妹長得很漂亮，性格也很好，所以交了很多朋友，而且她也很有錢，是中國人卻住在外國人的宿舍裡，因為她周圍常常有很多的外國朋友。雖然她信了耶穌，也領受了聖靈，但是卻因此產生了一些矛盾。因為她很想玩兒，有很多好玩兒的事情，美國、歐洲那邊的朋友們總是聚在一起開party，玩兒得很高興，所以她就很猶豫，不知道該怎麼辦。結果她就開始落禮拜，不參加禮拜，聖經學習也總是不來參加。
而那個時候我做了一個夢，在夢中這個姊妹很幸福地聞著花香往一個地方去，突然在她旁邊有拿著刀的汙鬼顯現出來，向她砍了一刀，結果這個姊妹的一個胳膊被砍掉了，有鮮血流下來，但是她仍舊聞著花香繼續往前走，結果另一個胳膊也被砍掉了，但她仍舊很高興地唱著歌。
夢裡面的情景就好像是真的似的，所以讓我很緊張，我就去找這個姊妹，跟她講“現在你的屬靈狀態就是這樣的，你現在是生活在這樣的屬靈的戰爭當中。”我給她這樣說了，但是這個姊妹最終還是沒有勝過誘惑，決定還是先享受這世上的快樂，就離開了教會。這是很令人遺憾的事。
我們處在這樣的戰場，是在爭戰當中，你如果想“我不打仗”，你再怎麼這樣去想，但結果只會自己受到攻擊，所以自己要拿起武器去作戰。當你去作戰的時候，因為著急，人們不小心就會靠著血氣去爭戰，就是說靠著肉體的力量去作戰。但是我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，是屬靈的，乃是在上帝面前有能力，可以攻破堅固的營壘，經上這樣說。人的肉體沒有這樣的能力，人的肉體最終只能成為魔鬼的盤中餐。世上的一切都只會被魔鬼利用，人的肉體也是一樣的，憑著人的智慧再怎麼努力，最終也無法得勝。
教會裡的所有事情，這樣那樣的事情，如果都靠著人肉體的想法，靠著人的智慧，還有人的判斷去做的話，結果不敢保證會成功，結果就只會成為魔鬼的盤中餐。但我們的爭戰不是這樣的，我們的武器是從天上來的，我們的本部在天國，拿著天國供應給我們的武器去爭戰，這就是真理。用真理當作帶子束腰，我們如果得著了真理，那麼就要做好出戰的準備。用公義當作護心鏡遮胸，義人因著這義能夠得勝。
比如說大衛，雖然常常與人有各種矛盾、各樣問題，但他在禱告的時候總是想到的是上帝的義，總是考慮的是義，誰是義的，義在上帝那裡，上帝是義的，誰跟上帝的義更接近，他總是考慮這一點。當有人詛咒他的時候，批判他的時候，他就會考慮一下，到底這個判斷是否是按照上帝的義為標準呢？如果他也不知道該怎麼辦，沒有辦法去判斷的時候，他會說“願上帝來判斷，以後上帝會判斷的。”反正他總是更加接近上帝的義。
有義的人很放膽，沒有懼怕。因為義是永遠的，站在義這一邊的人沒有懼怕，不會動搖，心裡也沒有任何內疚或者慚愧。但如果脫離義，那麼自己馬上就會知道沒有膽量了，因為脫離了義，脫離了正確的。
什麼是正確的？每一個人所認為的正確的都不一樣，但我們所認為正確的是什麼？是上帝所認為對的，我們知道這實像。上帝認為是對的是義人耶穌，耶穌是標準。為了他進行的所有事情都是對的，對他有益的就是對的，這就是標準。不是說這地上的哪個國家是標準，或者哪個人是標準，而是耶穌是標準。
從這個義裡會派生出很多大大小小的事情，就好像一棵樹從主幹到枝子，然後到小枝子這樣的往外擴散一樣，從耶穌開始，然後派生出很多細小的事，所以很多細小的事都可以借此來判斷是否是義的。我們在做個人的選擇的時候也是，到底是連在義那裡，還是連在不義那裡，我們要做出決定。在每一個做選擇的瞬間，如果你選擇義的話，就會很放膽，因為義是永遠活著的，是永遠的。但假如在重要的瞬間，你沒有選擇義，而是選擇不義的話，你明明知道那不是上帝的旨意，卻做出了選擇，那麼從那以後就沒有任何保障了。
自己也很清楚，沒有膽力，禱告也沒有應允，這樣的人無論做什麼事都得不到福分，只能走失敗的道路。所以在做主的事情的時候，不能靠著肉體去行，而要常常跟著義去做選擇，去做事。但是很多時候如果不小心，就會有其他的東西介入到其中。比如說自己的野心，憑著自己的野心如果做出一個不對的選擇，或者因著你的名譽而歪曲，再或者因著我的私心而做出選擇的話，那麼那個時候就會出現岔路，從那時候開始上帝就不會再保障你了。那麼你就沒有膽力，也就無法禱告，得不著上帝的保障，就只能走失敗的道路。
不是義的，最後就只能被砍掉，剩下的只是義。就算我們做出了錯誤的選擇，我們應該趕快調頭，要常常努力與義聯合，走義的路。經上也說“他引導我走義路”，也求主引導我們走義路，這個時候才能夠成為得勝者。妨礙我們做出這樣選擇的就是肉體，肉體的方法、肉體的想法、肉體的理論，如果帶著這些東西去做的話，結果就只會脫離上帝的義。
我們要不斷與義聯合，為此而努力。如果你與義聯合的話，就再也沒有什麼可懼怕的了。除了義以外，其他的都是不義的。因為這是戰場，不會任憑你呆呆的在那裡，會攻擊你，你只會懼怕。戰場的氣氛是令人懼怕的、可怕的，但如果跟隨義就完全不用懼怕，因為義永遠受到保護。當義人聽到可怕的事，或者是可怕的消息的時候，不會懼怕。
特別是中國，常常會有很多令人人心惶惶的消息。在作工當中常會有一些人因為自己所處的環境而緊張，跟我們聯繫，打電話說“壞事了，壞事了。”為什麼呢？因為中國有公安的監視，有時候有消息說公安開始調查瀋陽市的庇哩亞教會了，開始調查某某牧師了。其實這些消息一直以來沒有停止過，十五年間不斷有這樣的消息。中央安全局開始調查我們庇哩亞怎麼怎麼樣，這樣的情報不斷傳來，不斷有這樣的消息，也有時確實是有人被抓了，或者是有什麼事情。
有段時間有消息說要趕快把我們網上的一些資料都關閉起來，有的人就把這樣的消息很快傳到中國的很多信徒那裡。當人們聽到這個消息的時候就問我該怎麼做，這個時候我的答案總是一樣的。
我對他們說“世界大會的時候，你們拍了很多照片上傳到自己的博客、自己的空間裡面，你們上傳那些照片的時候心裡沒有做好思想準備嗎？你們以為公安不會看那些照片嗎？難道你們認為公安肯定看不見，所以放上去的嗎？你們不是已經做好了心理準備，即使會有危險，但還是不在乎，有這樣擔當的信心，所以才上傳到自己的空間裡面嗎？既然你有了這樣的心理準備，有危險性也是很當然的，為什麼現在因著公安開始調查而人心惶惶呢？有必要都放下去嗎？有必要那麼做嗎？既然你一開始是憑著信心做的事情，那麼就將這個信心持續到底吧。”
聽到我這樣說，有的人一下子就恍然大悟“是啊。”放下心來。還有的人在那個時候趕快把自己空間裡面的所有資料都給撤下來關閉了。那個時候真相就顯明了，到底一開始是帶著什麼樣的心把那個資料上傳上去的。大部分人沒有在乎，仍舊放在自己的空間裡，但也有少部分人聽到風聲馬上就關閉了自己的空間。過了一段時間以後什麼事情也沒有發生。其實這樣的事情不是僅僅發生過一兩次。
不久前有一個韓國人打電話給我，是我們教會的，他說“在中國有一個比較有影響力的牧師，他的教導有問題。如果因著這一個人，中國的庇哩亞運動完全倒塌怎麼辦？”他以非常緊張的聲音對我說壞大事了，說那個牧師教導的有問題。但其實仔細想一想，教導有問題的就那一個人嗎？我們教會裡面也有人教導的有問題，不是嗎？
中國有那麼多的庇哩亞人，有那麼多的庇哩亞教會，他們所教導的都是一樣的嗎？水準都不一樣，都有各自誤解的部分。可能教導當中會存在一些問題，誰都有這樣的可能，但如果你只是盯著這一個人來看，“很擔心，以後會怎麼辦？”其實每一個人都不一樣，有的人這樣，有的人那樣。
我們的監督在搞牧會的時候，難道我們這些副牧師當中就沒有教導存在問題的人嗎？就沒有一些奇怪的人嗎？就沒有在監督的背後嘀嘀咕咕說一些話的人嗎？如果聽到這樣的事情，你難道會說“壞事了，如果因著這一個人，我們教會的人全部離開怎麼辦哪？”能這麼說嗎？不會的，監督還是會使用這個人的。
我在旁邊仔細觀察發現，即使是很明白他是一個什麼樣的人，但是監督還是會重用這個人。一開始我實在沒有辦法理解，後來我有些理解了。就是說，不會因為這個人存在的那些問題而不去使用他，反而使用他裡面的哪怕是百分之一，或者十分之一值得使用的那個部分，因著那個部分而使用這個人。因為帶有這樣的心，所以才能有這麼大的牧會。
如果你覺得不放心，這個人不放心把他剪掉，那個人不放心把他剪掉，這個不聽話把他剪掉，那個太傲慢了把他剪掉，那個不合我的心意把他剪掉，那怎麼牧會呢？那麼你的教會只能最多不會超過一百人。所以不管是說什麼話的人，或者是指責、批判監督的人，反正都使用，使用他們的長處，所以教會才能這麼大。因為要帶著這樣的人做事情，所以也不可避免的心裡會常常感到痛苦。如果你把讓你感到痛苦的人剪掉的話，那樣心裡不就舒服了嗎？然後僅僅把合乎你心意的人留下來，“咱們高高興興的一起作工吧。”但是並沒有這樣做，而是不露聲色的全部都包容，擔當這些人，所以才能夠搞如此大的牧會。
因此不要因著看到一些妨礙，或者是不好的樣子，就覺得壞事了，不要那麼緊張，大家也不要沒事卻顯得好像壞大事了似的。每次遇到這樣的事情的時候，我告訴中國的信徒們“沒事。”這樣跟他們講，他們都會理解。但是當我跟韓國人這樣說的時候，有時候會傳出什麼消息呢？“李基宅牧師對中國根本就不關心，你發生了事情他也不太在乎。”重要的是我們要看的是什麼，我們是把焦點放在那些妨礙、攻擊上面，還是放在主那裡。
如果把焦點放在主那裡的話，那你就會相信主在支配著這一切，管理著這一切。“我雖然經過死蔭的幽谷，也不怕遭害。”我們現在正在經過死蔭的幽谷，如果你看周圍的話，“壞事了，怎麼辦呀？”不要這樣，即使是在這樣的環境當中，我們要看的是主。因為在這樣的環境當中也不怕遭害，因為我裡面有耶穌的名，我們是仰望著主在走這條路。如果你看著這死蔭的幽谷的話，一天也活不了，沒有一天是平安的，每一天都要擔驚受怕。
我從中國聽到消息說，有一位元韓國宣教牧師，現在他的一切行蹤都在被監視當中，他的電話都被竊聽。有一位信徒幾天前被公安抓住，因為他跟公安的關係比較好，所以他就聽到了這樣的消息，說那位元牧師現在早就已經在監視當中了。我聽到了這個消息，我並沒有告訴給那位牧師。何必呢？難道一開始不知道嗎？我從很久以前就知道了，我也早就猜到了會這樣，舉家上下的到中國去宣教，難道不會被懷疑嗎？不會被竊聽嗎？
我以前也有過這樣的經歷，所以我知道。被抓的時候，兩年間的通話記錄，還有坐飛機的記錄，住宿的賓館的記錄，全部都收集起來了。當我被審問的時候，說了一些謊話，但是結果他們把這些東西都拿出來，說謊也沒用。而且他們不是不知道所以任憑你，不抓你，那麼已經在那裡作工了那麼長時間，為什麼偏偏是在這個時候被抓呢？因為那個時候剛從美國有很多電腦、奉獻款寄過來，所以就被抓了。就在那個時候什麼東西都被剝奪了，電腦、錢都被奪走了。
我現在把這樣的消息告訴給那個牧師有什麼幫助呢？只會讓他感到懼怕。難道我告訴他“牧師，魔鬼想要殺你，所以動員了許多汙鬼在妨礙你的事工，想要讓你無法在中國做事，你要小心。”我要這樣說嗎？誰不知道呢？這是很當然的事，這並不是什麼新鮮事。我們並不是看著這點做事，而是看著上帝的作工，仰望著上帝的作工。說這些話只會讓人感到懼怕，不會帶來任何的幫助。如果我這樣告訴他，叫他小心，以後也不要打電話，也不要作工，那麼就呆呆地在那裡嗎？所以不要大驚小怪。
經常有些韓國人聽到這樣的消息就覺得壞大事了，非常的驚訝，大驚小怪的，然後就告訴我“李基宅牧師，聽，有這樣的事發生了。”那個時候我就裝作沒有什麼大不了的，“嗯，我知道了。”結果他就認為“李牧師太沒有愛心了”。我們不要這樣。
正直人在黑暗中，有光向他發現。
他有恩惠，有憐憫，有公義。
施恩與人、借貸與人的，這人事情順利。
他被審判的時候，要訴明自己的冤。
他永不動搖。
義人被紀念，直到永遠。
他必不怕兇惡的信息，
他心堅定，倚靠耶和華。
他心確定，總不懼怕，
直到他看見敵人遭報。（詩112:4-8）
不懼怕兇惡的信心，依靠耶和華，最終他會看見敵人遭報，而自己不會滅亡。義必會勝利，所以重要的是站在義的那一邊。我們要懼怕的是是否脫離了義，而不是別的。講道是什麼？就是引導人走義路。因為有的人不知道義是什麼，稀裡糊塗的，恐怕會走到不義的路上，所以勸勉他走義路。只要走上義路，就會放膽，沒有懼怕，絕對不用懼怕，也不怕死，死了也會活著。這就是我們的武器。
我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，乃是在上帝面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識上帝的那些自高之事一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。並且我已經預備好了，等你們十分順服的時候，要責罰那一切不順服的人。所以我們要在耶穌基督面前服從，叫我們的心服從，這就是我們的武器。
主啊，求你常常帶領我走義路。為此我們一起禱告吧！
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