彼此問安
哥林多後書講解（六十七）
【林後13:11-13】
講師：李基宅牧師
翻譯：孔睿
錄入：庇哩亞人Jecoliah
整理：庇哩亞人bereaspring
還有末了的話：願弟兄們都喜樂。要作完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦。如此，仁愛和平的上帝必常與你們同在。你們親嘴問安，彼此務要聖潔。眾聖徒都問你們安。(林後13:11－13）
這裡說“願弟兄們都喜樂。”我們活在世上會碰到很多困難，在做主的事工的時候有很多難處。每天會跟很多人打交道，也有很多令人厭煩的事情，總是不能如心所願。而且很奇怪的是一些不好的事情總是一下子都湧來，俗話說“屋漏偏逢連夜雨”。而且不是一個地方是這樣，在這裡碰到這樣的困難，在那裡又碰到那樣的難處。
在家裡被罵的時候，來到辦公室又有不好的事情發生，然後出去又無緣無故的被人冤枉，碰到這種情況的時候會感覺到什麼？“可能我有問題吧，走到哪兒都有這麼多的事情發生。”這個時候會想“我看待這個環境，看待這個世界的眼光本身是悲觀的、是消極的。”我不會非常深入地陷在這樣的想法當中，只是想“原來我的想法可能有些消極吧。”就這樣的打發過去了。在人生當中會有這樣的坎坷，有時候非常低沉、非常消沉，有的時候非常亨通，也得到人的稱讚，得到承認，這樣的好事情也是一下子都來，所以我不會把這樣的事情太放在心上。
但從根本上說，活在這個世上本身就是很辛苦的，有很多的壓力，在教會裡面也可能受的壓力更大。如果僅僅只是主日來到教會獻上禮拜，他們可能會很輕鬆，只要擔當好自己的事就行了。但是如果天天在教會裡面工作的話，這樣的人可能會受到很大的壓力。為什麼呢？因為教會是有權威的地方，甚至與上帝的權威是有緊密關係的，所以我不能隨便去行動，也因此會有很多的壓力。如果壓力太大就會變得很敏感，如果每一個人都這樣敏感的話，那麼互相之間就好像渾身都是刺一樣的給對方傷害，在這裡受到壓力，到那邊就去朝別人發脾氣。
如果常常遭遇到一些困難的事情的話，那麼人就會萎縮起來，變得很小心、很消極，就連打招呼也會變得很小心。以前打招呼會很輕鬆、很愉快，“你好，傳道師好。”但是當這樣的傳道成為了牧師以後，打招呼就會很小心，“傳道你好。”並不是很高興見到你的樣子。為什麼？因為牧師們在教區總是跟很多聖徒打交道，受到很多的壓力，所以變得很緊張，無論跟誰見面都沒有辦法放鬆下來，這樣做是在節制。然後回到家這樣的緊張感就鬆懈下來，就會很輕易地把自己表露出來，也發脾氣，也抱怨。
我們每個人都受到這樣的壓力，在這樣的情況下，話語卻命令我們要喜樂。為什麼？就看你把目光放在哪裡，如果你把目光放對了的話，那麼充分可以喜樂。你買了一塊田，田底下有寶貝，家裡什麼財產也沒有了，所有的財產都用來買那塊地了。雖然這塊田地下面的寶貝還沒有到我手上，今天晚上眼看著連晚飯都吃不上，但是心情還是很好，因為有所期待。
要把這個寶貝挖出來賣掉才能變成有錢人，才能過你想要過的生活，這就需要一兩個月的時間。這一兩個月的時間看起來好像很痛苦，也沒吃的，也被人看不起，人家會說你“你怎麼這樣活呀？怎麼這麼窮？”儘管這樣，這個人還是會很高興，而且恐怕被人發現，偷偷地笑，因為有好事情才會這樣。
就像這樣，我們更應該這樣，雖然在我們眼前或者在我們手上還沒有什麼，但在天上我們的主耶穌所得到的那些照樣會給我們，我們也照樣能夠得到，我們有這樣的應許。每個人按照自己所行的事可以得到報償，得到獎賞，上帝這樣應許我們。想到這些充分可以高興起來，那麼對於那些細小的事情就可以一笑了之。
看一個人是否有信心要看什麼呢？這個人再怎麼在禮拜的時候說“我愛上帝，我要去天國”，但是他真的有這樣的信心嗎？可以看一下他是不是常常喜樂，凡事都很樂觀。他為什麼會這麼樂觀、這麼喜樂呢？看他的條件也沒有什麼，但是這個人因為常常意識到天國，意識到自己所要擁有的，所以很喜樂。無論發生什麼事情都無法與他到天上所要得到的那個相比較。我們要充滿對天國的盼望，對此的信心如果確定的話就能夠喜樂。願大家都充滿對天國的盼望。
對於將來要發生在我們身上的事情也要帶有信心，因此充滿喜樂。有的時候也會感到厭煩，即使你感到厭煩，那個時候你的心裡也是喜樂的。因為感到厭煩的是肉體，肉體有可能這樣，但是我們的心靈依舊會充滿喜樂。
“要做完全人。”這是上帝對亞伯拉罕的要求。“就像我是完全的一樣，你也要完全。”耶穌也說過，“就好像父是完全的一樣，你們也要完全。”這裡也提到完全。就是說當我們信了耶穌、進入到生命之門以後不是結束了，從此以後我們要仰望天國。
為了完全，也就是為了參與到上帝完全的旨意當中，為此我們要將自己獻上。完全的只有上帝一位，能夠完全成就的只有上帝的事工。我如果為了我自己的事而做無法完全，但是如果按照上帝的旨意將我自己獻上的話，那麼就會變得完全，因為上帝完全的旨意成就在我身上。所以這話的意思就是“你們要參與到上帝的旨意當中，要走永生的路，要與我同受苦難。”就是說我們在信耶穌以後不是就結束了，今後我們有要走的路，對此已經應許會給我們報償。
這報償會有多麼的多呢？即使你給人一杯水也有報償。有的人當收到別人的禮物的時候，他說：“願上帝百倍地報償你。”我總會說“為什麼是百倍呢？怎麼只有百倍呢？現在上帝在天上要報償我們的難道就只有百倍嗎？難道說如果我給別人買了五百塊錢的東西，在天上我只能收到五萬塊的報償嗎？既然你憑著信心說話你幹嘛說百倍，憑著信心你就說百億倍吧。”但是想一下，難道那個報償只有百億倍嗎？以我們在這地上所播種的，我們所得到的會有多少倍呢？會不會超過百億呢？論價值的話，在這地上再怎麼有錢，那都是要朽壞變沒有的，這怎麼能跟那永遠的東西相比較呢？
有人在旁邊聽到了就說“那麼就無限倍吧。”真的是無限倍，想一下，你給人一杯水的時候對此尚且有報償，那報償是百億倍以上的，無限倍，無法比較的，雖然只是一杯水。但是我們僅僅付出了一杯水嗎？為了主耶穌和他的國，為了他的義，我們所受的苦，所受的壓力，對此那個報償是我們無法想像的，而且是永恆的報償。對此我們應該帶有信心，然後帶著這樣的信心去受苦難。
說到苦難的路，十字架的路，有的人說“我以後會走的。”那十字架的路就是去受死，這可以說是最大的壓力。但是現在想一下，假設我們將來要經受那個大患難，那個患難不是一下子都接受，我們現在是對於那個患難把它分開來承擔，一點一點地在承擔。
我們在教會裡侍奉的時候會受到很大的壓力，有的人說“在教會裡受的壓力太小了，沒什麼，我要很勇猛地去殉教。”其實這是不像話的，現在我們在教會裡所經歷的所有厭煩的事，還有壓力，還有受誤解、被冤屈的事，這些就是我們所憧憬的那殉教的路，正是那條路。只是把那條路慢慢地拉長了而已，拉長讓我能以擔當，其實這就是殉教的路。
有的人說“我不想擔當這樣煩瑣的事情，這樣的壓力，我想很勇猛地去獻出我自己。”那只是你自己的非常瀟灑的人生，但那不一定是主的旨意。現在我們在作工的時候，在受到壓力的時候，大家應該想這是上帝在看著你走這條殉教的路，當你一點一點地去勝過這些妨礙的時候就必會得著報償。
“要受安慰。”就是說要受上帝的安慰。但在其他聖經裡面翻譯成“要受勸勉”，就是說我到現在這樣勸勉你們，你們要接受這個勸勉。如果成為完全人的話，就要接受勸勉與我們同心。與誰同心？與上帝、與主耶穌基督、與我們、與聖徒們要同心，在同一個聖靈裡面要同心。因為心不同，所以才要我們同心。
每一個人的心都是不一樣的，對於教會牧會的方針，每一個人的想法都不同。如果有一萬個人，就會有一萬種想法。那麼要跟隨誰呢？一萬個人都走自己的路的話，會出來一萬條路，那怎麼行呢？要跟隨誰的路？聖靈設立監督來牧養教會，讓監督決定事情，帶領教會，所以我們跟隨這條路就好。
這個想法有可能跟我的想法不同，但要知道我們是悔改的人，我是不完全的人，我的判斷不一定是正確的，我是罪人，我無法確信我所做的決定就是對的，每一個人的想法都不同。我們要認為監督遠遠超過我們，因為他是上帝所使用的人，上帝會對此負責的，上帝喜悅我走這條路。
就這樣，我們要定下心意去順從，當你去順從的話，你的心也就跟去了。不是說“我沒有這樣的心，我不想順從”，即使沒有這樣的心，你決志去順從，決志去理解、去協力的話，你的心也會跟上去的，這就充分可以理解。想一下，人如果帶著誤解別人的心態去看那個人的話，就充分可以產生誤解。但是你如果帶著願意理解這個人的心去看他的話，那麼都可以理解。
有時候我們會碰到很多情況，我們生氣的時候就說“這人怎麼能這樣呢？”但是當你真正冷靜地去跟那個人見面，跟他交流的時候，你聽聽他所說的話，可不可以理解？百分之百都可以理解。沒有哪個人是無法理解的，無論是什麼情況都可以理解。只不過我是在我的這個環境、我的這個情況下去說“怎麼能夠那樣”，但是如果你下決心去理解他的話，都可以理解的。
我看待大家是帶著什麼樣的眼光呢？我是帶著患者的眼光來看大家。我不把大家當作正常人，都當作患者。比如我給咱們當中的一個人打招呼，但是他不理睬我，那我就在心裡想“那個人可能視力不好吧。”我就這樣想。已經在我眼前了卻還是不打招呼，那麼我就會想“這個人可能在成長的過程當中失去了自信感吧。”我不會認為這個人不喜歡我，我會想這個人沒有自信。這種可能性是很大的，因為我就是這樣的。
我小時候見到大人的時候都不打招呼，不是我不想打招呼，是我無法打招呼，我也想跟大人打招呼，但是做不到。為什麼？覺得說話很害羞，太害羞了，就沒辦法說話。然後我就呆呆地站在那裡，總是被父親罵“你怎麼不打招呼啊？”越是這樣說我就越無法打招呼，我就會小聲地說“你好。”然後父親就會說“這孩子怎麼這麼沒有禮貌。”不是我沒有禮貌，那是我內部的問題。
淩晨去參加晨禱的時候，前面那位元女執事明明認識我，我也認識她，但是我向她打招呼她卻不看我，那是她的問題，因為她沒有化妝。因為我們太注意別人的視線，所以總是很萎縮。但是充分地得到了上帝的愛的人能夠克服這些問題，充滿地領受上帝的愛，不管別人怎麼說，我也承認我是得到上帝愛的人，這樣的人不會懼怕。即使你沒有化妝也會有自信感，也可以打招呼。想一想，金泰熙早上如果沒有化妝會不會害羞？她也是女人，也可能會害羞。像她那麼漂亮的人都會害羞，那麼我們就不要太過分地去意識到別人。
對於我來說，大家的一些行為即使有些奇怪，那也只是每個人的習慣不同，沒有必要說“這個人是這樣的，那個人為什麼會那樣呢？”沒有必要這樣做比較。因為這個人是在這樣的環境當中成長的，那個人最近有什麼樣的問題，家裡有什麼事，所以他現在很厭煩。我心裡這麼想就會感到很舒服。
雖然我們每個人都不同，那我們到底要跟隨誰的旨意呢？要跟隨監督的旨意。“要受安慰，要同心合意，要彼此和睦。”就是說這樣受安慰，同心合意，就有平安。這不是指著個人說的，而是指著教會說的。教會要和睦，那麼就要同心。這一萬個人怎樣才能夠同心合意呢？以誰為標準？應該以監督為標準，要努力去理解監督。
“如此，仁愛和平的上帝必常與你們同在。”當這樣做的時候，上帝就會與我們同在。上帝與我們同在的時候，就會彰顯出他的特性去做他的事，他會顯出仁愛和平。我們得著了福分，不是到時此為止，我們要讓更多的人得到福分。我們如果得到了仁愛與和平，也要叫別人得到。
“你們親嘴問安，彼此務要聖潔。”這裡說親嘴問安，我們覺得很奇怪，幹嘛一定要親嘴呢？中國真有這樣的地方，因為是鄉下的一些無知的人，看到這句話語，認為要順從這話語，這位牧者就跟年輕的姊妹們親嘴。不是這樣的親嘴，你看一下西方人打招呼的方法，輕輕地碰一下臉頰就是打招呼。不要心裡有別的想法，只是說要聖潔地彼此問安，就是這個意思。
“彼此問安。”這是哥林多後書出來的最後一個命令。到現在講了這麼多的事情，在最後的部分說的是你們要親嘴問安，打招呼，互相問安。這一點我真的很差勁，我很擔心大家也像我這樣。為什麼呢？有時候我覺得大家彼此之間好像不打招呼似的，這些人怎麼不打招呼呢？後來才知道不是不打招呼，只是輕輕地打下招呼，比如用個眼神，或者輕輕地表示一下。可能是因為大家很緊張，牧師也在，所以不是那麼大聲地打招呼。我們辦公室只有一個人每天早上上班的時候都會很大聲地說“大家好。”這樣打招呼進來。大家也這樣做吧，很好。
有時候別的部門的人來我們辦公室都不跟我打招呼，然後悄悄地就走了。我知道他為什麼這樣，我以前也曾經這樣做過，我到別的部門去，那裡有牧師、有負責人，我擔心妨礙到牧師，我覺得像我這樣的低層的人沒有資格去打招呼。但是當我今天作為牧師站在這個立場上我的想法就變了，我就感覺到什麼呢？我就想既然來到別人的部門了，那麼應該向這個部門的負責人解釋一下為什麼來，有什麼事，至少應該打個招呼。比如你到別人家去，你都不跟那家的家長打招呼，然後悄悄地說幾句話就走了，就是這種感覺。既然你來了，為什麼來，什麼也不說，就跟其中一個人把自己要說的話說完就走了。我就想到以前我也是這樣的，不應該這樣做。
從這件事我就學到了這一點，無論到哪裡我現在都怎麼做呢？即使我去那個部門去找的是另外一個人，但是我首先會去見那個上司，打個招呼，告訴他我來見誰，應該這樣做。我也這樣的教導孩子們，“你們到朋友家去的時候首先一定要向朋友的父母打招呼，然後再跟朋友一起玩兒。”“你到爸爸辦公室，或者到哪裡去，一定要先去向上司打招呼，然後再做你的事情。”這樣的禮儀從小就應該學會，但是我因為沒有學到，長大以後才明白這個道理，花費了這麼長時間。
“要彼此問安。”這不是說一定要向上司問安，不管上下關係，也不管職分是怎樣的，要彼此問安。“要彼此打招呼，問安。”這是寫哥林多前後書的保羅最後的命令。彼此不要有什麼缺陷，不要有什麼遮掩的，要彼此問安。
有人會認為有些關係根本不需要打招呼，不能這樣，這樣的話就會產生麻痹。教會是一個肢體，如果肢體之間彼此不打招呼，是斷絕的話，那麼主就無法在那裡作工，因此互相要聯合。比如說手跟嘴巴要很親密才行，但是有一天彼此成為了仇敵，嘴巴咬了手，然後手就說“我今後再也不靠近你了。”如果這樣的話怎麼吃東西呢？那麼這個人就要餓死。結果誰死呢？整個身體就會死的。肢體之間如果關係不好是不行的。
說到跟所有肢體的關係，可能手應該跟所有肢體的關係最好。想一下，手沒有不碰的地方，摸摸腳，摸摸腳指，甚至連屁眼也摸摸，手也進到嘴裡。跟聖潔的肢體很親近，跟很髒的肢體也很親近，跟頭也很親近，跟頭發也很親近，手好像做的侍奉最多。我們應該學習，因為不親近，沒有這樣的關係，所以總是產生問題。
我對於這些關係方面比較差，我總是拿什麼當作藉口呢？我們是與時間爭鬥的人。有的牧師溜溜達達的到這裡來坐一會兒，到那邊去坐一會兒，有位牧師昨天來了，在我們辦公室說了一上午的話，那位牧師以前就是很有名的。我們辦公室現在有這樣的隔牆都是因著那位牧師，我們辦公室這麼窄，他一旦來到辦公室就會影響到我們每一個人。這樣的人一般會跟所有人的關係都非常好，因為他總是到處去跟別人交談。我也是在跟他交談的過程當中對他非常尊敬，因為他把自己的內情、心事說出來的時候，我對他帶有的一些偏見都會消除，“原來是這樣，真值得人尊敬。”就會對他產生好感。
而我們一有時間就要趕快翻譯、做事，沒有這樣到處去交談的時間，就是說沒有時間去處理這些關係。但儘管如此，我們不能把這當作藉口，因為總是把這當作藉口，所以總是跟人的關係比較遠一些，有時候會讓人產生誤解，然後讓別人總是在遠處來判斷我們，“那個李基宅牧師脾氣可怪了，而且很傲慢，人也很可怕。”還有的不知內情的人會說“他為什麼把已經翻譯好的書重新再翻譯呢？真是驕傲。”有人可能會這麼想。但是他如果來到我們這裡跟我們交談的話就會知道事情不是這樣的，誤會都會解除。
我雖然不積極地去建立這樣的人際關係，這樣的去交談，但是只要有機會的話，不管是誰來到我這裡我都會積極地向他公開我的一切，無論遇到誰都會這樣。因為沒有機會，有機會的話我會積極地向他介紹我，介紹我們的事工。大家不要像我，要彼此問安，希望大家做得比我更好，不要讓別人說“那個部門的人怎麼都是一個樣啊？”我們這個部門應該謙卑，讓別人感受到“那個部門的人很奇怪，在他們那裡很自然地就會向監督忠誠，會愛教會，會跟教會的其他部門積極協作。”我們應該這樣做。為此我們一起禱告吧！
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