為了人子的意思
創1：2
上帝是榮光。他為了兒子創造了天，也為了準備天使墮落的可能性而創造了黑暗這一物質界。物質界是沒有上帝的榮光、生命和真理，只有黑暗、死亡和虛假的地方。上帝用永遠的捆綁把墮落的天使拘留在黑暗裡。上帝的兒子不把自己當作與父同等的，立志要成為人子，上帝為了兒子的意思在黑暗中造成了宇宙。儘管是上帝的兒子，一旦作為人子進入黑暗，也免不了死。但上帝讓他從死裡復活，並把他升到天上。人是作為上帝的兒子成為人子的捷徑而被造在黑暗裡的，但上帝讓人成為有靈的活人，並向他賦予永生之道，讓人能像上帝的兒子一樣脫離黑暗進入天上。我們雖然生在黑暗中，但不要任憑滅亡在黑暗，而要依靠榮光、生命和真理，把我們的靈魂移到愛子的國裡。
上帝是榮光。沒有人能看見上帝，但上帝是在榮光中實際存在的上帝。他為了在自己懷裡的兒子創造了天。箴言8章的話語告訴我們，上帝的兒子作為創造者與上帝一同創造萬物。創造主上帝與兒子同在，並為兒子創造了天這一靈界。
上帝創造了天，並在天上創造了侍奉上帝兒子的天使。天使們不像上帝一樣，是無法獨自存在的被造物，他們只有在順從創造主的旨意時才能得到生命。雖然如此，但這並不代表他們沒有不順從上帝的能力。所以上帝在創造天使的時候，為了準備天使墮落的萬一，特別創造了審判和刑罰的場所。
這刑罰的場所就是與靈界相對的物質界。這物質界是在創造靈界時一同創造的地方。物質界的大小與靈界相比較的話，就只不過是極小的一個點而已。創世記1章記錄的六天創造是在物質界裡進行的。在六天創造以前，物質界就已經是存在的。聖經上把萬物被造以前的物質界叫做“黑暗”。水與灰塵在黑暗中混合在一起。“地是空虛混沌，淵面黑暗”這創世記1章2節的話語正是對黑暗狀態的描寫。
就像這樣，上帝在創造天時，為了防備本該在天上侍奉上帝的天使中出現墮落者，同時也創造了審判與刑罰的地方，這地方就是黑暗。黑暗與天相比較的話，就只不過是一個點兒而已，但從人的立場來看，卻是大得無法用語言表達的地方。用眨眼間可以繞地球七圈半的光速橫穿宇宙的話，需要數百億年的時間。
天是靈界，而黑暗是物質界。靈界與物質界有什麼不同？靈界充滿了上帝的榮光。上帝的榮光不是被造的光，而是永遠以前就與上帝同在的光。這光是生命，生命在上帝的道裡面（約1：1～4）。上帝的道就是真理（約17：17）。換句話說，靈界是上帝的榮光、真理和生命充滿的地方。反之，物質界裡面沒有榮光、真理和生命。沒有榮光，只有黑暗；沒有生命，只有死亡；沒有真理，只有虛假。
上帝把墮落的天使拘留在黑暗裡。犯罪的天使們因為喪失了榮光，所以把他們關在沒有榮光的地方。因此聖經上把魔鬼叫做“黑暗的權勢（西1：13）”或者“管理這幽暗世界的（弗6：12）”。又因為他沒有生命，只有死亡，所以又把他叫做“掌死權的（來2：14）”；因為沒有真理的道，只有虛假，所以又叫做“說謊之人的父（約8：44）”。
總之，在天上犯罪的天使們被關押的地方就是黑暗。創世記1章2節“地是空虛混沌，淵面黑暗，上帝的靈運行在水面上”這話語是對上帝創造萬物之前的黑暗的描寫。有的人把這裡說的“上帝的靈”當作聖靈。運行在水面上的上帝的靈與看守伊甸園的“四面轉動發火焰的劍”是一樣的，都是指天使說的。“上帝的靈”這個詞本來有“上帝的風”之意，在聖經中可以看到，上帝把天使當作火焰和風（來1：7）。所以，上帝的靈運行在水面上這句話的意思是說天使們封鎖了黑暗。在這裡，之所以使用“水面”一詞是因為宇宙形成以前的黑暗是泥與水的混合體。上帝把墮落的天使捆綁在這黑暗中，使他們等待審判。
以西結書28章14～15節說：“你是那受膏遮掩約櫃的基路伯，我將你安置在上帝的聖山上，你在發光如火的寶石中間往來。你從受造之日所行的都完全，後來在你中間又察出不義。”受膏的基路伯就是指特別被揀選的天使說的。天使在受造之日雖然完全，後來在他中間查出了不義。就好像人，本來應該人模人樣地活著，但人格墮落的話，就顯出連禽獸都不如的惡性，天使也是一樣的。
對於顯出不義的天使，上帝是如何處理的？彼得後書2章4節說：“就是天使犯了罪，上帝也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。”還有猶大書6節說：“又有不守本位、離開自己住處的天使，主用鎖鏈把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判。”這裡的“用鎖鏈把他們永遠拘留在黑暗裡”與創世記1章2節的“上帝的靈運行在水面上”是一樣的意思。上帝的天使們在黑暗的周圍運行，讓關在其內的天使無法出來。被關在黑暗裡的天使本來是在天上侍奉上帝的天使，後來犯罪被趕出了天。原來天使們各自都有自己的職分，哪個天使一旦越權或者擅離職守，他就成為墮落的靈。上帝就是為了對付墮落者的出現，所以才創造了黑暗這個地方。
黑暗是死亡支配的地方。就算是上帝的兒子，來到這個地方也免不了要受死。上帝立兒子為後嗣，為他準備右邊的寶座時，上帝的兒子雖然是上帝本體的形象，但並沒有把自己與父同等看作當然的，而是決定成為連天使都不如的存在，即成為帶著肉體經歷死亡的人子。父上帝接納了兒子這謙卑的意思，在黑暗中為兒子創造了成為人子的環境，這個地方就是宇宙。儘管是上帝的兒子，一旦作為人子進入死亡支配的黑暗中，就一定要經歷出生與死亡。
到了時候，上帝的兒子作為人子進入了黑暗中。並且受到來自黑暗的權柄者魔鬼的試探與苦難，最終被殺害。但上帝以他為義，讓他從死裡復活，把他升到天上，坐在右邊的寶座上。現在人子正在天上為我們準備住處。
我們是出生在黑暗中的人，所以絕對無法逃避死亡。但上帝創造人的時候，因為人是上帝的兒子作為人子來到世上的捷徑，所以使人成為有靈的存在。換句話說，用塵土造人，把生氣吹在他鼻孔裡，讓他成為有靈的活人。“有靈的活人”換句話說是“亞當”。“亞當”的“亞”意味著上帝，“亞當”一詞含有“上帝的人”之意。人類雖然出生在黑暗中，但上帝把極大的恩典賜給了為了人子而存在的人類。
上帝為了讓有靈的活人得到永生而賜下了話語。上帝的話語本身就是永生。今天人們因為把上帝的話語當作訓誡來聽，所以對話語感到很厭煩。但這話語並非訓誡，而是永生。就如同彼得所說：“主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？（約6：68）”上帝的話語就是永生。上帝把話語賜給有靈的活人，讓人得到永生。
上帝的話語就是真理。得到話語的人是真實的。人類順從虛假，被虛假欺騙是因為沒有話語。約翰福音8章44節說，魔鬼是說謊之人的父，魔鬼的私欲，人們偏要行。人類因為沒有話語，所以就沒有真理，因為沒有真理，就只有虛假。人類因為沒有生命，一生都怕死。人類又因為沒有榮光，所以只能在黑暗中受到黑暗的支配。但上帝把話語給了人類，讓人類認識了真理，得到了永生，看到了天上的榮光。我們雖然住在黑暗中，但卻是嘗到天上榮光的滋味的人。所以耶穌也說：“我不是對你說過，你若信，就必看見上帝的榮耀嗎？（約11：40）”我們靠著信心嘗了榮光的滋味，靠著信心得到了天上的生命。上帝為此賜給我們的就是話語。我們靠著話語擁有了天上的榮光、天上的生命和真理。
上帝的兒子耶穌作為人子來到黑暗，受了許多的苦難，最終受死了。但他既得到榮光，在他那裡就有生命，有義，有真理。因此上帝叫他從死裡復活了。我們今天既然領受了上帝的榮光，上帝也願意讓我們從死裡復活，像人子一樣。雖然我們出生的地方是黑暗，但如果不想人生結束在黑暗裡，而想要得到榮光的話，我們就要帶著人子的心順從上帝的話語。人子的心是什麼？腓利比書2章5～8節說：“你們當以基督耶穌的心為心。他本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。”耶穌在上帝面前降低自己的時候，上帝反而把他抬高。上帝也以同樣的方法為我們打開了得到上帝榮光的道路。
你是要你的靈魂停留在黑暗裡，還是要從黑暗裡打撈出來？假如我們沒有靈，那麼在肉體的壽命到了盡頭的同時，所有一切也就隨之結束了。但上帝讓我們成了有靈的存在。有靈的存在假設沒有生命，就會與墮落的天使一同遭受地獄的刑罰。感謝上帝的是，上帝儘管不饒恕擅離職守的天使，卻給了我們恩典。我們到底是讓自己的靈魂停留在黑暗中，還是從黑暗中打撈出來，這要由自己來選擇。
黑暗是物質界。物質界是受到時間和空間限制的地方。就算是天使，一旦被關進這地方，就永遠也離不開了。但上帝給了我們脫離黑暗的機會，那就是把話語給了我們。我們要靠著話語得到榮光，靠著話語得到生命，靠著話語得到真理。
希伯來書10章26～27節說：“因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了，惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。”過去，我們出生在黑暗中，除了在黑暗中的生活之外別無所知。故意犯罪是指明白了真理後，卻還是選擇過去在黑暗中的生活。假如知道了真理後，卻故意犯罪，那麼贖罪的祭就再也沒有了，只有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。所以希伯來書10章29節說：“何況人踐踏上帝的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢？”在黑暗中出生的人類本來只能在黑暗中滅亡，但耶穌給人類打開了永生的道路。如果我們仍然藐視這條路的話，結果就只有在黑暗中與魔鬼一同滅亡。
我們的信仰與世上的其它宗教完全不同。世上的宗教只是讓人帶著渺茫的信念鍛煉身心，但我們信仰的基礎是上帝啟示的話語，凡是相信並且順從上帝話語的人都會經歷到上帝話語的真實性。我們在悔改的時候受了聖靈，受聖靈的同時，我們就可以經歷到誰也無法馴服的舌頭開始動起來說方言的體驗。這怎麼能與那些帶著渺茫的盼望修道的世上宗教一樣呢？我們現在通過信心接受聖靈的能力與恩賜。耶穌在世上的時候說過“我去是與你們有益的。我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。（約16：7）”，耶穌升天以後，聖靈果然來了，而且現在在我們裡面作工。
最近看到一些人趕鬼的情景，令我非常遺憾。為什麼這麼說呢？他們在趕鬼的時候，因為鬼總是不離開，所以束手無策，只得長時間地對著汙鬼喊“離開吧！走吧！”也因此讓那些批判趕鬼的人說我們在使用催眠術。門徒們問耶穌為什麼他們不能把鬼趕出去時，耶穌回答：“至於這一類的鬼，若不禱告禁食，他就不出來。（太17：21）”今天我們禱告的分量多的話，按照主的應許就會經歷到更多的神跡和聖靈的大能。我們的信仰是能夠制服魔鬼並除滅汙鬼的信仰，是按照上帝的應許有證據跟隨的信仰。
我們豈能拋棄這樣的信心，只是跟隨那些被黑暗所捆綁的宗教習慣呢？我們要脫離黑暗。我們之所以出生在黑暗中，是因為上帝接納了兒子成為人子嘗死味的意思。上帝把榮光賜給了為人子的意思而被造的我們人類，讓我們借此脫離黑暗。
你願意你的子孫停留在黑暗中，還是趕快脫離這黑暗呢？我們的肉體既出生在黑暗中，就無法繼承天國作為產業，但在我們有肉體的這段時間要得到天上的榮光，在有肉體的這段時間要得到永生，在有肉體的這段時間要得到真理。我們不要停留在黑暗中，而要成為屬天的人。
你願意在這地上懶惰安逸地生活，以致最後滅亡嗎？願意像其他的宗教人一樣帶著渺茫的期待訓練身心，以致最後滅亡嗎？聖徒們，大家一定要傳道。上帝讓像我們這樣的人生明白了上帝的意圖，讓我們至死為此作見證，這是多麼值得感謝啊！
你的靈魂不要再停留在黑暗裡了，趕快移到兒子的國裡吧！歌羅西書1章13節說：“他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡。”親愛的弟兄姊妹們，你的靈魂是否遷到愛子的國裡了？你的靈魂是否見到了上帝的榮光？是否嘗到了永生？是否認識了真理？我們決不能一生離不開黑暗，直到黑暗的權柄者魔鬼受刑罰的時候，與他一同受刑罰。為此我們一定要接受榮光。
我的靈魂哪，你要看到榮光！
我的靈魂哪，你要看到榮光！
我的靈魂哪，你要看到榮光！
[출처](9)20060226為人子的意思|작성자bereachina
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