應當悔改
【太4：17】
台灣基督教聖樂教會（黃恩賜牧師）
2013年03月24主日禮拜
錄入文字:Berean劉又瑜
經節：馬太福音4章17節
從那時候，耶穌就傳起道來，說：「天國近了，你們應當悔改！」
親愛的天父呀！感謝你這聖潔的主日，我們願意來到你的面前領受你上頭來的話語。願你的話語作為命令，進入在我們的靈魂裡。當我們順從的時候，將生命賜給我們。天父呀！我們願意領受你那生命之道。願你在以下的時間，以聖靈感動孩子們的心靈，使我們每個人的心，都能夠在你的話語裡浸泡。天父呀！願你能除去那一切妨礙我們垂聽你話語的那些屬靈妨礙，讓那些屬靈妨礙都離開我們出去。差派許多天使幫助我們，聚精會神的在你面前領受 神的話。主耶穌！我們感謝你！願你以膏油膏你僕人的口，給我智慧的話語、知識的話語、能力的話語，以相同的靈感充滿每一位弟兄姊妹們。我們這樣禱告奉主耶穌基督的名求，阿們！
應當悔改。我們一同看今天的講章…
上帝
是愛。
他
將耶穌顯給世人
是為了拯救他們（約17：3）。
在律法之下（加3：12）
人們以為只要順從上帝的法就能得生（加3：12），
但在耶穌基督裡
我們知道只有蒙恩才能得生（弗2：8）。
蒙恩的初步就是悔改（太4：17），
若沒有悔改就沒有門路（路13：1～3）。
上帝與罪人不相干，
故此
將悔改的福音傳給世人，
好叫他們接受贖罪的恩典。
這就是福音的起頭（可1：1）。
我們
受的浸禮是悔改的記號（徒2：38），
也是得救的記號（彼前3：21）。
唯獨悔改的人才能得稱為義，
也能領受聖靈。
◎要蒙恩，
藉著悔改
使罪得赦。
◎上帝談到罪，
是因為他就是愛，
他讓我們以悔改脫下罪。
◎在上帝面前不要有罪，
而要有耶穌基督，
他是替我們贖罪的救主。
※人再怎麼想得到恩典，
若不悔改就得不到。
悔改蒙恩就必亨通。
上帝是愛！哈利路亞！我們提到上帝是愛，我們就要想到的是，人們就會想到的是上帝無條件的愛人、上帝無條件的愛人，甚至將他自己的獨生子賜給了人，然後讓他自己的愛子，釘在十字架上，替人受死。上帝不愛惜自己的兒子，卻愛惜了這些人，但這全都是人本主義、全都是人本主義。這人本主義的意思就是說，人只按著自己的想法，去判斷上帝的作為，這全都是錯的！
上帝是愛，但他這個愛呢？在聖經裡，沒有一處提到上帝愛人。他只有提到上帝愛世人，但是他沒有提到上帝愛人。之所以說愛世人的意思是什麼呢？他願意人人悔改！可是上帝的愛，能不能臨到這些不信者身上？上帝的愛最完全的在於那裡顯現呢？我們要知道的是，上帝的愛在於讓人不下地獄，這是最完全的顯現！其他的福份呢？那些都是附加的價值！
我們首先要知道的是，上帝愛，可是他愛的是誰呢？上帝最愛他自己！上帝只愛他自己！「上帝只愛他自己！」我們一同來說2遍，預備起…
上帝只愛他自己。
上帝只愛他自己。
上帝只愛他自己！所以從他裡面出來的獨生子來到這世上的時候，所以上帝指著他說什麼？這是什麼？我的愛子。這意思是說，這從他自己裡頭出來的愛子，所以他愛他，愛這位愛子。然後叫人凡世的在這世界上的人，任何一個人，只要主在耶穌基督裡，那麼同樣的得到耶穌的愛！哈利路亞！
所以我們說上帝愛人！但如果有人把這樣的想法，當成上帝無條件的愛人，反正我有信耶穌也沒關係，我不信也可以，總之我良善就好了；我能夠愛人如己，焚燒自己，那麼上帝就會愛我了，像這樣的人的話，最後只會滅亡、只能滅亡。上帝之所以愛，他要愛他自己，那麼從他自己懷裡的獨生子，他才愛他！我們看一下約翰福音第1章14節，預備起…
道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。（約1：14）
第18節，預備起…
從來沒有人看見 神，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。（約1：18）
上帝的兒子是從哪裡出來的呢？父的懷裡！就是從父出來的獨生子。所以我們看見了，在以色列人的信仰當中，他們說父與子是怎麼呢？階級是怎麼樣的呢？同等的！他們父跟子的階級是同等的，那同等是什麼意思呢？就是說父親有的，然後父親一旦不在了，100％要繼承給誰？兒子！兒子要100％的繼承父他所有的一切，所以因此同等、因此而同等了！
所以耶穌基督他來到這世上的時候，從父懷裡顯現出來，這就表明他要承受父所賜給的所有一切、賜給他的所有一切，這就是產業。但是人呢？這時候上帝把人引到了耶穌面前，叫人相信耶穌。所以耶穌他首先傳福音的第一句話說了什麼呢？『天國近了，你們應當悔改！』這意思是說天國的王來了、來了，你們想進天國嗎？那麼，悔改吧！住在我裡頭！住在我裡頭的人，才能夠與我一同進入父的國、天國。
所以上帝是愛！但絕對不愛耶穌以外的人。有人會認為講說，在耶穌以外的人也蒙上帝的愛，所以他們亨通、他們有錢、他們有勢、有地位，即使他們做惡，可是他們總是有錢。為此在詩篇上已經記載了，上帝真的把他們放在什麼地呀？滑地！雖然他們有錢，身體也胖，胖到連眼睛都突出來，並且誘拐了別人的妻子，並且用金錢換來的許多、許多的暴利。但是這樣的人終究要滅亡。
所以我們要知道的是，我們不能用金錢來衡量這人亨通不亨通，金錢是屬世界的。有的人會心裡想「我們在這世界，我們一定要擁有這些，然後告訴人我是亨通的，這為此別人才會相信我們所信的耶穌。」擁有這樣想法的人，你是大錯特錯！為什麼？這個世界漂不漂亮？漂不漂亮？海裡的魚漂不漂亮？今天出生、明天死掉的魚有多少呢？太多了！地上的動物們漂不漂亮？宇宙萬物當中浩不浩瀚？非常浩瀚。女人、男人好不好看？不好看的話就不用結婚了！好看！但全部都要什麼？結束！全部都有結束的一天！這是指著肉體講的！肉體絕對會有結束的那一天！物質界隨著魔鬼被定罪了，將來他要受刑罰下到地獄的時候，物質界全部要收回！在人眼裡中漂亮的東西，全部都要下到地獄裡，包括人所愛的什麼？金錢！但我們為什麼在這地上，僅僅為了這些而努力去追求呢？只是為了要能夠有三頓飽、家庭能夠吃的好,最好也要能夠睡的暖。不然的話，有的人會心裡覺得說「我家裡要賺得許多的錢，然後我才能夠傳福音，才能夠讓別人相信我的 神是真的 神。」像這樣的想法的話，你是大誤解了。
我們傳福音，我們聖經裡面主耶穌怎麼說的呢？你們要傳、傳遞我的消息，傳遞我的風聲，那麼，其他的我都賜給你！我們不用憑著自己的功勞，可以得著。但是我們在這地上要努力。我意思是在說明，我們要看到的是天國！耶穌說天國近了，而我們有沒有仰望這個天國？耶穌天國已經臨到了，你到底有沒有天國與你同在的這一事實？魔鬼在這物質界當上，讓人迷失在這物質界，希望我們能把我們的眼光放大！
我作個比喻。如果一輩子都在鄉下的人，然後突然來到的都市的時候，眼光放大了沒有？「喔！原來都市長這樣呀！」「啊！101原來這麼的高呀！」到了雲上面去了。甚至會驚訝、非常的驚訝！我到現在都還沒有去過101呢！我只有它在樓下，送了李基宅牧師去那邊，然後他說他要去看101，然後就到它樓下去看一下「嗯！101！」就走了。我還沒進去過呢！但是看到的時候，原來這麼大呀！以前只有覺得說不過是高高的一棟建築物罷了，這就是看到的時候，眼光放大了。
然後在台灣生活了一陣子，結果出國的時候，原來其他的國家比我們更先進哪！眼光又放大了一點！才發現自己多麼的怎麼？微小！但是如果有機會去到外太空呢？那些去到外太空的人，回來還能不能高傲呀？高傲不了！心裡總是想有創造者！不然怎麼能夠在這裡維持這樣子的定律呢？所以一旦出到更遠的地方就「啊！有神！」更加謙卑。通常聽說外太空的人，有90％以上都成為基督徒了。因為所有的書籍裡面，只有聖經記載著創造；所有的書籍當中，只有聖經在創世紀第1章當中，提到了上帝創造世界的這個現場。除此之外，再也沒有了！其他的佛經也沒有提到這個，他們只有提到的是他們在這地上的精神、哲學罷了。
所以當人的眼光看到了太空的時候，就發現有 神。但是我們屬靈的人，你既然已經信了耶穌，耶穌說天國怎麼？近了！我們到底是屬這地上的國呢？是屬美國、中國、還是法國呢？還是台灣國？都不屬！我們屬哪裡的呢？天國！屬天國的請說「阿們」？既然你是屬天國的，你要在天國的眼光，看待這世界。在天國那裡，往下一看，就發現這世界只有兩個國，那兩個國？耶穌的國還有誰的國？撒旦、魔鬼的國！當這樣的話就會分開來了。那麼耶穌的國跟撒旦的國，在這世界上的人有兩種人，是那兩種人呢？屬誰的跟屬誰的？屬魔鬼的人跟屬耶穌的人！所以從此之後，就不會再說你是中國人，我是台灣人了。你是法國人、你是哪裡人，不會有這樣的區別。
我們之所以區別只是想知道國家而已。但是以前的區別是為的什麼？鄙視你。「哎呀！那個中國人…」中國人來台灣，在十年前來台灣是多麼被藐視的。十年前我還在做藝品的時候，然後這些中國人來了，他們帶著一個皮箱，裡面拿著什麼？茶壺！他們的皮箱裡面拿著茶壺，塞個報紙，然後拖著來賣茶壺。很多種產品的茶壺，然後樣子各式各樣，非常的漂亮、拿著茶壺。那時候我拿著一個手機，剛開始的時候。大概15年前、講錯了，15年前。然後那支手機是Nokia（諾基亞）的。然後一支小小的手機。他看到了很驚訝「小弟，你的手機可不可以賣我？可是我沒有錢，我用茶壺跟你換！」然後我就很難拒絕，那時候我太不會拒絕人了。後來我想「為什呢？」、「你的手機太漂亮了！」然後他要把茶壺的一半卸給我，我說我就不懂這些我怎麼會呢？後來我還是很勉強的婉拒他了，後來他很失望的走了。
15年前是這樣的！所以中國人在台灣是多麼受藐視的，那是因為沒有信仰的人。但如今呢？想一想如今呢？甚至連台灣人都被藐視了。這是因為人在這世界上屬魔鬼的世代，只有妒嫉，因著嫉妒所以會比較。我們不屬這世界，我們屬哪世界？屬哪一個國呢？天國！所以我們在天國的人，對這世界只有憐憫的心！哈利路亞！
我們愛，我們要愛的是誰呢？愛的是耶穌！我們只有住在耶穌基督裡，才能得到父的愛、在耶穌基督裡得到父的愛。今天在我跟我的妻子師母認識的時候，這時候她是張凱樂小姐，而我是黃恩賜先生。然後我們在交往的時候，這時候我把她帶回家了。一帶回家就叫我的爸爸叫爸爸嗎？不是！是叫伯父、叫伯父。但是一旦我們結了婚之後，當天她必須要叫什麼？爸爸！怎麼當場改變了？她也沒有屬我的姓、也沒有流我的血、也不屬我父親的血統，但為什麼一旦跟我結了婚，然後就身分完全改變了，就必須叫我麼父親叫什麼？爸爸！叫我的媽媽叫什麼？媽媽！我們屬靈上與耶穌基督聯合也是如此！我們在耶穌基督之外與他毫無關係，當我們決定說我願意住在耶穌基督裡的時候，藉著信而受洗，與耶穌連合了。這時候就住在他裡頭，耶穌的父就是我的什麼？父！耶穌的 神就是我的 神！所以路得之所以有名就是這個緣故。你的 神就是我的 神。所以我們要知道的是，我們住在耶穌基督裡，耶穌得到了天父最大的愛，我們也同樣在耶穌基督裡，得到父神最大的愛，這證明我們是屬天國的人！哈利路亞！
我們相信耶穌基督！因為父說…指著他說『這是我的愛子，我所喜悅的。』我的愛子就是耶穌。然後這時候耶穌行遍到那個加利利的時候，腓力就遇見他。然後腓力看到『哇！神蹟奇事呀！』行出這樣子，又能治病、又能趕鬼。這個人，肯定就是將要來的基督。腓力他也沒有多想什麼。總之看見了一些現實的時候，就發現「基督呀！基督！」
這時候腓力找著了拿但業。他到了一個地方去看拿但業說：「拿但業呀！詩篇上所記載的、先知書上所說的那一位，我們找著了！」然後拿但業對他怎麼說呀？拿但業說什麼呢？「那我問一下，這位你剛剛說了那一個基督，他出生在哪裡呀？」他的家在哪裡呢？在哪裡呢？他的家在拿撒勒！他住在拿撒勒一個木匠的兒子。拿但業就心裡想「拿撒勒能夠出什麼好東西呀？拿撒勒到底能出什麼呢？我不信！這絕對不是基督！」拿但業擁有這樣的心。後來腓力說「你來看吧！你來！你看就知道了。」後來就很勉強的跟著腓力過去了。去的時候，耶穌一看到他就說「拿但業！真以色列人！你是真的以色列人。」這是說有信心的人，絕對不會被迷信或謊言到處晃的人。你是真以色列人。為什麼呢？我們看一下彌迦書，彌迦書在舊約，約拿書的後面。舊約1090頁。彌迦書第5章2節。我們一同來念一遍、預備起…
伯利恆、以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裏出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。（彌5：2）
這裡提到說，基督要從哪裡來？伯利恆！這裡說：「伯利恆、以法他啊…」就是說在大衛之城伯利恆當中要出來，這就是基督！可是這時候腓力跟拿但業他怎麼介紹耶穌呢？拿撒勒裡面出來的！拿撒勒、拿撒勒，我們看見基督了！這個拿但業他怎麼想？「拿撒勒能出什麼好東西？我不信！拿撒勒出來的不是基督！從伯利恆出來的才是基督！」我們看一下約翰福音第1章，從44節到46節、預備起…
這腓力是伯賽大人，和安得烈、彼得同城。腓力找著拿但業，對他說：「摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」（約1：44-45）
他怎麼介紹耶穌的呢？是誰的兒子？約瑟！住哪裡？拿撒勒！下一段，預備起…
拿但業對他說：「拿撒勒還能出甚麼好的嗎？」腓力說：「你來看！」（約1：46）
這意思是什呢？拿但業否認了你們所說的這個基督！為什麼否認呢？因為你們說的這個，從拿撒勒出來的這個，不是聖經裡出來的那位！絕對不是！他否認、不行！非得要從伯利恆出來的才是基督！後來他們又心裡想「這個基督如果出來的時候，還能夠像他顯現這樣的能力嗎？」如果基督真的來的話，還能夠有這樣的能力嗎？他如果不是神的兒子，怎能赦罪呢？他如果不是神的兒子，怎麼能夠叫人悔改呢？他如果不是神的兒子，怎麼擁有能力呢？他如果不是神的兒子，怎麼介紹天國呢？
所以底下的人紛紛議論，到底他是從哪裡來的？於是有人去問了馬利亞。就很多人去問了。路加福音當中記錄了。路加去問了馬利亞「我主的母親呀！請問一下，你們住在拿撒勒，但是經上說基督要從大衛的村伯利恆要出來。請問一下，這是怎麼回事呢？」馬利亞就從頭開始跟他說起。
路加福音！看聖經就會知道，耶穌當時該撒亞古士督說全天下的人都要報名上冊，而到哪裡報名呢？到哪裡報名呢？到自己的本鄉本族去報名！你不可以台北縣的人到台北市報名、花蓮的人不能夠在台北報名，你非得要回到你本鄉。就好像我們現在只有公投投票、投總統投票，你能不能說我在台北投票就好呢？花蓮人必須得在哪裡投票？花蓮！
同樣的意思！你既然是伯利恆的人，那麼你不論住哪裡，你就回國報名上冊，報名說你是哪一國、哪一鄉的人。我們看一下路加福音2章1節。來我們一同來念一遍，路加福音2章1節，新約77頁。預備起…
當那些日子，該撒亞古士督都有旨意下來，叫天下人民都報名上冊。（路2：1）
這裡提到說要報名上冊，然後這時候呢？第4節，我們一同來念一遍。預備起…
約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城，名叫伯利恆，因他本是大衛一族一家的人，要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。他們在那裏的時候，馬利亞的產期到了，就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裏，因為客店裏沒有地方。（路2：4-7）
一般我們都會說耶穌生在哪裡？說伯利恆的人是太屬靈了！一般人都說耶穌生在哪裡？馬槽！僅僅只是講馬槽，卻不知道重點在哪裡？耶穌有沒有生在馬槽裡不是重點，生在馬槽裡是擔當我們的貧窮，這意思而已。但是比這更大的事，他在說明耶穌在哪裡生出來的？伯利恆！這才是聖經裡面要求的基督。
聖經裡面說基督必須出在哪裡？基督必須出在哪裡？基督必須出在哪裡？我們看馬太福音2章、4節到6節、馬太福音2章，從4節到6節。我們的信心在於聖經的話語，離了聖經的話語就不算是有信心的人。我們好好考察一下，耶穌基督到底是出生在哪裡？然後這出生有多重要呢？我們來看一下，馬太福音第2章從4節到6節。預備起…
他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：「基督當生在何處？」他們回答說：「在猶太的伯利恆。因為有先知記著，說：猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的；因為將來有一位君王要從你那裏出來，牧養我以色列民。」（太2：4-6）
所以這裡就是證明！剛剛我們看彌迦書5章2節這裡就提到，就是先知的書。彌迦書5章2節就是先知說：『耶穌基督他必須從伯利恆出來！』但是約瑟他並不是在伯利恆上班的人，他是住在哪裡？拿撒勒在那裡工作的人！這意思是什麼呢？也許拿撒勒那邊有木工的工程，所以他去哪裡工作了，但是他的老家在哪裡？伯利恆！因為他是哪一家、哪一族的人?大衛！所以馬利亞以及約瑟，他是大衛的支派流出來的，馬利亞跟約瑟都是！所以他們回到了他們的老家報名上冊。在這時候耶穌基督，因為急，而且他們沒有住的地方，天下人民太多了，回到每個城的人民太多了。所以回去的時候，沒地方住，客店裡又滿了，所以只好沒辦法，要生了，所以趕快衝到哪裡？馬槽裡！重要的不是馬槽，而是哪裡？伯利恆！耶穌是出於伯利恆，我們一同來念兩遍，預備起…
耶穌是出於伯利恆
耶穌是出於伯利恆
我們要信的就是出於伯利恆的那位基督！現在有很多人有能力，他們的能力可以叫死人復活、可以叫人瞎眼看見，甚至也可以行很多奇怪的異能、神蹟。但是他如果不是出於伯利恆的，不可信。絕對不需要相信他，因為我們要信的是伯利恆出來的基督！哈利路亞！上帝說這是從伯利恆出來的這位，這是我的愛子，你們要信他。你們要信這是我的愛子。為什麼？聖經裡面一直記錄著、記錄的就是通過大衛的根，然後伯利恆這地方要出來的就是基督。我們信的就是從伯利恆出來的那位，他的名什麼？耶穌！哈利路亞！
我們的相信，我們的信仰的第一步就是相信這一位！所以從那裡出來的那位基督，走出來的第一句話說什麼呢？『天國近了，你們應當…』怎樣樣？悔改！所以我們才相信他，這是我們的信仰，我們的信仰不能隨隨便便對待。人家說耶穌是救主，那麼證明呢？在這個彌迦書距離耶穌出來的時間，超過1千年了，1千年前就已經預定好、1千年前就已經寫好了基督必須從哪裡出來？伯利恆！那麼基督應該要有什麼樣子呢？他的樣子怎麼樣？長得帥嗎？樣子好看嗎？我們看以塞亞書53章2節。我們一同來念一遍，預備起…
他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。他無佳形美容；我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。（賽53：2）
為什麼法利賽人他們憎惡耶穌呢？因為法利賽人都怎麼樣？非常的莊嚴！而且他們的形象非常的漂亮，然後又遵守律法。但是沒想到一個木匠的兒子，一個木匠又住在文化水平最低的拿撒勒，居然出現了這樣的人。叫死人復活、瞎眼的叫他看見、有病的叫他得醫治，法利賽人心理納悶「他這種人、長這個樣子、怎能是 神的兒子呢？」 神的兒子應該要出生在皇宮裡，像釋迦牟尼一樣！不是釋迦牟尼，哪一位？就是釋迦牟尼！是！釋迦牟尼他出生在哪裡？皇宮裡！他應該要像他一樣在皇宮當中出生，然後非常漂亮，用黃金打造的。所有的東西都是最美的，應該要這樣的人，我才信他是基督。
但是聖經裡面不是這樣講的！他無佳形美容，他好的衣服也沒有，他去受洗的時候，受洗的時候、出來了，然後開始是有一些婦人，開始提供，提供一些衣服呀、一些用的、吃的、穿的；他連吃的、穿的、用的都不是自己來的。然後有沒有枕頭可以睡覺？沒有！他說我連枕頭的地方都沒有！那麼沒有枕頭，那有沒有家？沒有！
當他開始公開侍奉生活的時候，他常常睡在哪裡？曠野、山裡、樹底下、山洞！要不然就是要跟門徒吃最後的晚餐的時候，先去跟別人借了一個什麼？一個樓房！你去跟他講說主要用它！去借、借一個地方來用！自己騎的驢子是不是自己的？去跟他借！跟他說著要用牠。總是跟別人借，有什麼可羨慕的。這個王，看起來蠻貧窮的，是不是？是！因為他背負了我們的貧窮。我們要知道這裡說什麼呢？第3節他怎麼說？我們一同來念一遍，預備起…
他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。（賽53：3）
當時法利賽人尊重他嗎？沒有！連一般信徒也不尊重他。「你說血可以喝？肉可以吃？哎呀！你講這什麼話，你真的是…」就走了。看到 神的兒子來了也是不尊重他。甚至連門徒跟著他三年半的「你真的是將要來的嗎？」還總是懷疑、總是懷疑！
耶穌在十字架上說了什麼？最後要死的時候？最後要死的以前，他怎麼跟父說呢？『以利！以利！拉馬撒巴各大尼？』、『我的神呀！我的神！為什麼這種忘恩負義的人，你要這樣子對待他們？這樣的忘恩負義的人，我已經把你的能力顯出來了，他們還這樣對待我！為什麼離棄我？』兒子都不明白父的想法，但是順從！所以耶穌順從了父的旨意。這邊他說什麼呢？他說被殺的日子。他被殺的日子。我們看第4節怎麼說。以賽亞書53章4節，預備起…
他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被 神擊打苦待了。（賽53：4）
人以為他是有罪的，所以才如此釘十字架。這就是人。所以主才「太痛苦了！你們這些人怎能不明白聖經呢？」但是卻也沒辦法，順從的天父的旨意！我們要知道我們信的是按著聖經來的基督。如果這個世代有充滿的能力說「我信的是全能神、我信的是誰…」不要信他。因為為什麼呢？基督必須從哪裡來？伯利恆！有人說東方閃電，中國有基督從東方出現了，那中國的基督是不是基督？不是！只有從伯利恆出來的才是基督！我們的信仰根基在這一點上。如果你想要得到愛子的國，你想要得到從父那裡來的愛的話，你必須在這一個從伯利恆出來的這個基督身上找到，不然再有能力的人，他都不是基督！哈利路亞！
這就是我們的信仰第一步了！信仰的第一步你要考察聖經、你要認識聖經。耶穌基督他是按著神的旨意而來的。那麼1千年前預言了，1千年後成就了。這個基督，我們信！那麼剛剛我講的那個印度的王子呀，哪一位知道嗎？釋迦牟尼！那麼釋迦牟尼他有沒有預言的？1百年前有一個王子，他要將背負人的痛苦、他看見人的苦難，後來他就以他的義行、為了讓那些貧民百姓得到好處，所以他就做了這些、那些…有預言他的嗎？他有任何的經書預言釋迦牟尼的出生嗎？他出生必須要在皇宮的黃金上，然後出生在什麼、什麼的地方?有這種預言嗎？沒有！那為什麼信他呢？這只不過是人的宗教心罷了，只是想要一個，認識一個「原來他這麼的聖潔！好！他是聖人！所以我信他！」我們的信仰不是相信一個聖人，不是相信一個似乎覺得道德倫理、品性上高尚的人。我們信的是 神的兒子，按著預言而來的，在伯利恆出生的耶穌基督！哈利路亞！
要讓主承認你是真以色列人！你如果不考察聖經，你怎麼是真以色列人呢？你如果是擁有信仰的人，那麼你要去看他。彌迦書這裡提到：「伯利恆必須出現基督。」耶穌從伯利恆出來。我們信仰在這第一步，然後這是我的耶穌、這是我的基督，我要住在他裡面，才能得到父的愛！哈利路亞！
上帝的愛在耶穌基督裡。那麼人住在耶穌基督裡，才能得著神的愛！這是我們的信仰的根基。我們知道上帝他在世界上，把有一些日子分別為聖了。例如說他在聖經當中創世的時候，在第幾日，然後說這日是聖潔的日子呢？第七日！而第七日是我們現今的禮拜幾？第七日是我們現在的禮拜幾？禮拜六！所以有些安息日會的人，他們在禮拜六做了禮拜，他們認為這一天是上帝指定的聖潔的日子，那是因為他們不明白真理。
姑且不談這個！先忘了！然後想一想，誰是得到上帝愛的人呢？得到上帝愛的人住在耶穌基督裡，他的死亡也成為祝福。沒有住在耶穌基督裡，這樣的人死了，成為家庭的咒詛、成為家庭的咒詛。如果你的祖先有人不信耶穌死的話，他有可能附在你的身上。然後不僅在你身上，也有可能在你的家庭裡的任何一個人身上，做什麼？破壞、偷竊、殺害、毀壞！這就是沒有得到上帝愛的人的靈魂。可是得到上帝愛的人的靈魂，他住在哪裡？耶穌裡！他信了耶穌，然後悔改、受洗了，住在耶穌基督裡。那麼這樣的靈魂，當他一死的時候，他就成為了祝福的根源了！
這意思是什麼呢？有人曾經我在3年前，剛回國的時候。然後有一個姊妹哭哭啼啼的「傳道，我的媽媽…」然後她說因為住在醫院花費很兇，還要請那個看護，然後她說：「太貴了，我自己帶回來我照顧她。」然後把她翻來翻去、按摩。怕會生褥瘡。然後我去到那裡。我就看到她。我心裡想。她說：「你為她禱告吧，讓她禱告，她很愛主！讓她還活著吧！」可是我看到的情況已經不好了。我就問她說：「媽媽幾歲呢？」、「她80幾歲了。」80幾歲了。「那她得什麼病呢？」當時不知道得了什麼癌症，什麼癌我忘了，但是我心裡想這樣的人，然後我問她：「她信耶穌嗎？」、「她很愛主，她是信主裡的姊妹！」
後來我就心裡想，心裡想、我沒有講，我心裡想「這樣的人，讓她休息吧！安息吧！」為什麼還讓她回來呢？為什麼還讓她那個已經拖了80幾年這種殘廢的肉體，還讓她再回來再受痛苦呢？難道說回來了，她就不用生病了嗎？她的肉體完全就會康復了嗎？不是的！肉體一旦破壞是不會再回來的！上帝之所以醫治人，是說有情況，按著他的情況，他想說那這樣的人我醫治你。但是醫治不在於牧者，在於上帝。上帝願憐憫就憐憫誰、願意醫治誰就醫治誰，這種肉體一旦自己破壞掉的，上帝是一概不負責任的，不干上帝的事！
所以有的人認為說牧者禱告了，為什麼上帝呀，你不醫治他？那為什麼你不好好孝順他，不讓他受傷害呢？這問題在於自己，所以這樣子的肉體，我就跟那姊妹，我就禱告，心裡想「主呀！帶走吧！」感謝主，隔天，隔一天過了五個小時就死了。那個姊妹就死掉了。死掉的時候，我就心裡想，那她的兒女們要蒙福了，為什麼？只要她媽媽她是相信耶穌的人，她是信主的人，她在這地上為自己的兒女禱告過，在她死的那一刻開始成就、開始成就！一直成就，那個福份一直流到幾代？千代！千代的福就一直留著了。所以媽媽住在哪裡呢？耶穌基督裡！然後在耶穌裡，福份就一直就流傳流傳到各個兒女身上！比起還讓他在這世界上受苦，然後苦哈哈的，然後又花大筆錢來講，更加幸福的是讓他住在耶穌基督裡的死亡！哈利路亞！
我們為什麼要懼怕死亡呢？那是因為你沒有真理！現在這裡所有的人，我們不應該害怕死亡，但是也不像那麼早死，對不對？原因是因為我還有機會怎麼樣？侍奉上帝！我們活著是基督，我們活著就是為了侍奉他，因為能夠侍奉他，所以我才珍惜現在的肉體。然後努力的侍奉他，使更多人因為我們蒙福。但是我決定絕對相信的是，當我一旦離開這世上的時候，我在這地上為我兒女所禱告的所有的一切，全部都要成就！哈利路亞！
這才就做有福的前輩、有福的前輩。那麼你的兒女，會因為你在這地上所禱告所積載的那幾十年來為了兒女的禱告，當你一離開在這世界上，他們就開始蒙福了，一直蒙福，但是如果他們不選擇蒙福的路呢？他們也得不著！頂多是保守在他們的肉體，沒有那麼快的受傷害而已，但是如果他們願意選擇耶穌呢？那麼那個福份就不斷的臨到他們！所以我們不是懼怕死亡！誰是蒙上帝愛的人呢？住在耶穌基督裡的人！我問，誰是蒙上帝愛的人呢？住在耶穌基督裡的人！住在耶穌基督裡的人是怎麼樣的人呢？蒙上帝愛的人！「蒙上帝的愛！」、你們說：「住在耶穌基督裡！」好不好？
住在耶穌基督裡。蒙上帝的愛。
蒙上帝的愛。住在耶穌基督裡。
住在耶穌基督裡。蒙上帝的愛。
蒙上帝愛的人。住在耶穌基督裡。
住在耶穌基督裡。蒙上帝愛的人。
所以如果、今天、待會、等一下、或明天，有人住在耶穌基督裡死亡了，要不要哭呀？我們要感恩！「父呀！感謝你！他太辛苦了！謝謝你、接他回去！」相信他的後代蒙福了，開始蒙福了！有人認為把死亡看待，這死亡是什麼呢？死亡是什麼呢？肉體換上的一個屬靈身體！你死亡的開始，是你屬靈身體的，結束你生命的那一天，是你靈魂的什麼？開始！什麼樣的開始呢？永遠、永遠、永恆的幸福的開始！
所以誰才是蒙上帝愛的人呢？住在耶穌基督裡的人！如果現在我們有一些家人，是不是？家人如果你現在努力的給他傳福音，你的爺爺、奶奶、父親、母親、叔叔、伯伯、阿姨等等…你全部都努力給他傳福音。所以這個家族當中，全部都信了耶穌的，第2代、第3代，絕對蒙福！他們的第2代絕對跟別人完全不一樣的。所以由此可見，這意思是什麼呢？他們這個家族那些死去的人，會不會成為鬼呀？不會！因為他們住在哪裡？耶穌基督裡！那住在耶穌基督裡的人，不會成為鬼。那麼還加上什麼東西給自己的兒女呢？福份！流到千代的福份。所以我們現在給人家傳福音，相信吧！相信耶穌！悔改吧！這就是要他們住在耶穌基督裡。
所以安息日是什麼樣的日子呢？是安息的日子！對於基督徒來講，因為我們住在耶穌基督裡，所以天天都是什麼？安息日！每一天都是安息日！你如果今天覺得說還有基督徒要選時程，這個時間，那個結婚、還是葬禮的時候，還要分時間，這時間是紅利，紅利、紅利、好日子，這天我們來安排葬禮，全部都是迷信。這樣的人怎能說是基督徒呀！因為我們每一天都是什麼？安息日！每天都是什麼？好日子！那些遵守安息日的人認為說，我是遵守上帝創造宇宙來歷的第七日。所以今天這日子是聖潔的日子，我要遵守這日。但是那好像表明說他們在那一日住在耶穌裡。可是不在那一日以外，就不住在耶穌基督裡一樣。太可惜了，也有點可憐。那樣的人能得救嗎？不知道。看主的意思。但是我們住在耶穌基督裡，每天都是最好的什麼？安息日！
你今天安息了，感謝主、你明天安息了，感謝主、所以我無論在什麼時期，我們都是最好的日子。但是最好的當中，有最聖潔的日子什麼？耶穌他安息了幾天？耶穌幾天安息了？他安息幾天了？三天！他三天的安息。2天多一點的安息。第三天他怎麼呢？復活了！而那一天是哪一天？就是主日。那天不安息，是什麼日子？復活的日子。所以我們現在順從主日，是順從什麼日子？復活的日子！有的人認為說那個聖誕節好不好？好！我們是不是遵守呢？是！基本上基督徒們不應該遵守，不應該。因為緣由是什麼呢？為什麼會有聖誕節呢？知道為什麼會有聖誕節嗎？聖誕節不是因著聖誕老公公這個問題，聖誕節他們之所以紀念，不是因為紀念耶穌的誕辰。而是紀念誰呀？馬利亞的偉大！這是天主教所編造出來的。
他們認為聖誕節這個節日，是由天主教開始發行！他們為了是說在聖誕節那天，躺在馬利亞懷裡的那位耶穌，他是聖子，所以馬利亞是什麼呢？聖母！所以把馬利亞比…因為有父、子那麼就必須要有聖父還有什麼？聖母！所以他就認為聖母馬利亞比聖子還來的什麼？偉大！所以必須要遵守這一天，這天需要有耶穌誕辰日，所以出現了這個聖誕節。實際上有的國家的聖誕節是1月11號，有的國家的聖誕節。但是我們這大部分的國家都是12月25號，到底哪一天是耶穌誕生的日子呢？沒有明確的紀錄著！因為他沒有出生的什麼？時間。也沒有死亡的時間。因為他一直長遠怎麼？活著。哈利路亞！
不過就是肉體出生的那個時間確實有，但人不知道，有人去考察也找不到，沒有根據。但是他們天主教就是硬要定一個時間，為了高舉聖母。因為他生下了兒子，為了高舉聖母，所以定了聖誕節。之所以我們遵守聖誕節是因為那他們都去遵守了，那我們也必須要有所反應，免得人家就以為我們藐視這日。但實際上比聖誕節更聖潔的日子是什麼？耶穌的什麼？復活！他們天主教比較不想強調什麼？耶穌的什麼？復活！他們強調耶穌的什麼？受死！強調耶穌在十字架上無能力的怎麼樣？死了！然後取下來躺在耶穌的什麼？懷裡的那一幕！所以他們把他畫下來了，第一個耶穌出生躺在懷裡的好無力的嬰孩，然後耶穌的受死之後，取下來後又無力的躺在馬利亞的懷裡，然後馬利亞就抱著他，然後就這樣死了。
他們只強調這些，為了是因為他們也有曾經發佈這樣子的消息說：「為什麼上帝是父呢？不！上帝有父性、也有母性，所以有母上帝。」他們一直強調母上帝是在強調誰呀？就是馬利亞！把人的目標轉向馬利亞、馬利亞、馬利亞，最後因著馬利亞這三個字，他們住在馬利亞裡頭！結果馬利亞復活了還是死了？死了！馬利亞的復活是靠誰復活的？馬利亞實際上是信耶穌的人！他住在耶穌基督裡，可是他的肉體已經怎麼呢？死了！含著他在地上的泥跟肉體全都死了，但現在的人還往他的名去，相信馬利亞吧！去馬利亞那裡吧！最後就滅亡了。
所以我們要知道魔鬼就是這樣，讓人混亂、讓人混亂。我們要知道的事說，在末後的世代，有很多的人是聽信邪靈的。帖撒羅尼迦，我們看一下，後書。帖撒羅尼迦後書第2章，11節。新約294頁，我們一同來念一遍，預備起…
故此， 神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。（帖後2：11-12）
這裡提到說，你不想喜愛真理的話，你僅僅是說有誰說馬利亞是聖母馬利亞，然後他是母上帝！那你信他！好！那給你信到底。天主教的人要信耶穌容不容易呀？除非是他不堅定在天主教的那種人，信了耶穌還有機會。可是堅定在天主教的人，基本上已經是像這句話一樣了，讓他們信從什麼？虛謊！然後直到定罪、直到定罪為止！
如果現在還有的人，已經信了耶穌的人，後來了又看到「哇！又一個基督呀！那個基督好有能力，醫治疾病、趕除污鬼、什麼能力都好像彰顯出來的一樣。」去信了一個不是從伯利恆出來的基督的話，他就要滅亡，而且是直到永遠的滅亡。我們要知道耶穌基督來說天國近了，悔改吧！悔改吧！這就叫人住在他裡頭，領受神的愛！哈利路亞！
如果離了這位基督，到別的基督身上去的話，那麼怎能夠得到父的愛呢？父上帝他只愛他兒子一個，他絕對不會去愛其他的基督，絕對不會去愛其他的中保。馬利亞他也不是愛的對象。反而是耶穌說什麼呢?誰是我的母親？誰是我的弟兄呢？凡遵行我天父旨意的人就是我母親弟兄了。這意思是什麼？住在他裡面的人！誰是我所愛的呢？就是住在我裡面的人！哈利路亞！
母親弟兄是住在耶穌基督裡的！但是怎麼住進去呀？藉著父的旨意！這旨意是什麼？旨意是什麼？悔改！住在耶穌基督裡吧！所以耶穌他來的說『你們要悔改！』個人要悔改。悔改。有的人聽到悔改就覺得很不舒服。「我又犯了什麼錯？我天天悔改做什麼？」、「我又沒有罪！我為什麼悔改？」還不信耶穌的人，上帝只聽你悔改這句話，其他的絕對不聽。已經信耶穌的人，上帝雖然聽你的，但還要考慮，為什麼呢？因為你攔阻聖靈的做工！我們之所以已經信耶穌的人悔改了，要悔改是我攔阻聖靈做工的悔改。
現在我們自己因為常常懶惰、不聖潔，自己常常不順從神的旨意，常常混亂，所以導致聖靈不能夠彰顯神的能力，我們為此悔改。「主呀！赦免我的罪！因為我常常不聖潔！常常不順從你的命令！」為了這目的而悔改。然後住在耶穌基督裡，得到天上一切的能力。哈利路亞！
我們之所以醫病、之所以趕鬼，是因為順從天父的旨意。有病人來，我們為他治病。有污鬼附在裡頭的，把鬼趕出去。這都是因著順從天父旨意而作的。那麼聖靈就為我們保證。那麼在你身上趕不出鬼的話，那肯定你裡頭有什麼？罪！有罪的緣故！所以耶穌說悔改，天國才會住進去。我如果靠著神的靈趕鬼，就是神的國靈到你們了。悔改的人，神的國才會進駐在這裡頭，但是如果不悔改呢？不悔改的話，在這裡頭只能夠黑暗！
我們要知道的事，我們之所以相信耶穌，因為他是基督，伯利恆出來的那一位。然後他又擁有上帝一切的權能、能力、智慧、還有上帝的愛。我們很清楚，如果人得不著愛，難不難受呀？非常難受！那如果得到愛的呢？即使長得不怎麼樣，可是充滿了榮光！樣子就讓人喜悅，那得到誰的愛，才是永遠的呢？耶穌基督的愛！而這愛是從哪裡來的呢？從父的懷裡出來的愛！我們住在耶穌基督裡，得到父懷裡的愛。誰才能夠證明這個愛呢？擁有聖靈能力做工的人！哈利路亞！
這是我們幸福！我常常跟人家見證的是什麼呢？我見證的…有人說「你年輕，你能夠跟人家講什麼道理？」我不用講道理，我只要講我的幸福，你願意就跟著照著做吧。反正聖經都一本，大家看的方向都不一樣，但是我得到的幸福你有嗎？我得到的是幸福！什麼樣的幸福？我禱告的時候，上帝垂聽！我趕鬼的時候，聖靈為我做工！我治病的時候，主與我同在！哈利路亞！
這就是我們的幸福！我們每一個人都要成為耶穌的見證人，見證這樣的事實。如果你裡頭無法見證的話、行不出能力的話，那麼把罪的問題先解決掉。耶穌說你們應當悔改，這是指著還不信的人，以及信的人都要如此，你如果想要得到天國的能力的話，悔改吧！你如果想要得到永生的話，悔改吧！你如果想要叫你的家庭充滿著幸福的話，悔改吧！然後把鬼趕出去，把一切的問題交給我們的主耶穌，悔改的人就是得到父愛的人！哈利路亞！
願意悔改的請起立！我們剛剛已經提到了，耶穌他既是從伯利恆出來的那位。我們在他的面前悔改，我們是有聖經盼望的人。我們的國不屬這世界，我們的國在天國，我們的國在那永恆的家鄉。你想要從那永恆的家—天國上現在就得能力的人，就悔改！然後把鬼趕出去！因為有鬼妨礙你以及你的家庭。在這一週禮拜五禱告會的時候，還有鬼的妨礙是什麼呢？住在自己裡頭，破壞自己的家人、破壞自己的家人。奇妙的是，這些鬼特別喜歡聖潔的基督徒們！
這好比是什麼呢？如果我要挑，我也要挑一個最漂亮的，我才要去！可以得挑的話，我要挑最好的，所以一看，原來信耶穌受洗的人，都是最好的！好！鬼就住在你裡頭，做破壞、破壞誰？在你的家庭當中的人！所以我們要知道鬼他是這樣的存在！但是鬼能不能悔改？可不可以悔改？亞當有沒有悔改的機會？有沒有悔改的機會？上帝沒有給他悔改的機會。『你有罪嗎？出去！從伊甸園出去！』挪亞時代，上帝有沒有給他悔改的機會？沒有！挪亞時代是直接把他們給滅了！沒有悔改機會！那摩西，上帝有沒有給他悔改機會？沒有！因為摩西說「我真想到迦南地呀！」上帝說『夠了吧！你在這裡就斷了你的生命了！』
律法。摩西拿到了律法，上帝也不給他悔改的機會。反而是我們這些人，這樣該死的罪人，在耶穌基督裡，得到了悔改這最大的禮物。上帝說『你悔改！我要與你同住！你悔改！我要把能力加給你！你悔改！我要住在你裡頭！』上帝把這樣的悔改賜給了我們。那些所謂的大先知們，都沒有得到悔改。但是我們現在只要張開嘴，大大的張口，那麼他就給你大大的充滿。我們要知道我們的 神，他願意人人都悔改，住在耶穌基督裡，然後在耶穌基督裡一切的豐盛，就會臨到我們眾人。
我們為此悔改！你想蒙恩嗎？想亨通嗎？那悔改！因為你不信，因為你不信的緣故要悔改！你不讓聖靈在你身上做工，那你要悔改！你身上趕不出鬼，那你要悔改！你無法替人趕鬼，你要悔改！你沒有信心做禮拜，你要悔改！你在你裡頭沒有信心侍奉主，那你要悔改！因為天國近了！哈利路亞！
主耶穌是這麼講的，基本上悔改是為了讓我們蒙福！這樣的一個很好的方法！這時候我們禱告、悔改的時候，悔改禱告！你的家庭不美滿嗎？悔改！你兒女不順從嗎？悔改！在你才有悔改的能力，他們哪有能力呀？因為你有悔改的能力，他們才有機會得救！這時候我們為了自己、為了家庭、為了我們整個所做的一切事情，我們向主悔改！求主憐憫我們、赦免我們，求主將能力賜給我們！為此我們呼喊耶穌的名一遍，同聲放聲禱告。
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