千禧年時代
【啟20：1～6】
聖樂教會主任牧師金箕東
上帝
是大的。
他
使自己的兒子再次進入世上的時候（太24：29～31），
上帝的兒子要與復活的聖徒們一同降臨（帖前3：13），
復活的聖徒們是他的新娘（啟21：9）。
迷惑世界的魔鬼既已被關在無敵坑裡（啟20：1～3），
世界就沒有罪惡，這就是地上樂園的到來。
與耶穌同在的聖徒們作王一千年（啟20：6），
這時留在世上的大部分都是以色列人(羅11:28～32)。
他們既然在前約時受過苦難，
所以他們所期盼的地上樂園就要作為報償臨到他們。
但是他們也得信福音才能得救（彼前3：19）。
那時雖然沒有聖靈的降臨，還是有因聖徒的見證
蒙耶穌的功勞而得救的人（啟7：14），
也有因不信而滅亡的人。
因此福音是公平的。
在一千年，以色列人要在平安中繁盛(賽65:17～25)。
一千年滿了，魔鬼要從無敵坑裡出來迷惑天下，這時的局勢好像大爭戰一樣(啟20:8)。
這時誰有耶穌的見證，誰就能得就（啟12：10～11）。
◎我們相信
在主耶穌降臨以後
必有千禧年王國。
◎我們
不要想進入到千禧年王國，
而要想復活作王。
◎那時我們
要與耶穌再次降臨，
與主作王一千年。
※再沒有死亡，
也沒有悲哀和疾病的時代
終於開始了。
【上帝是大的。他必然成就自己所定的旨意。主定會再臨。以色列中受印的人數達到十四萬四千的時候，主就會再來。現在以色列接受福音的速度緩慢的原因在於，上帝為了給外邦人得救的機會而讓以色列的心頑固。主再臨的話，我們就會參加頭一次的復活，在空中參加婚筵，這時，地上經歷五個月的患難後，魔鬼會被扔進無底坑，之後會為了以色列人而打開千年王國時代。而此時，復活的聖徒們會與基督一同作王，向以色列人教導福音。千年王國結束後，世上暫時會有魔鬼的迷惑，但最終魔鬼和陰間都要被扔進地獄。末日越臨近，我們就越要努力地聚集，懇切追求自己和自己的全家人都能得到聖靈的印記。】
上帝是大的。他所定的旨意永遠也不會改變。為了這旨意，連上帝的兒子都無法躲避死亡的道路。耶穌懇求說：“父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。（路22：42）”還有，聖靈為我們懇求的時候也不是任意的，而是按照上帝的旨意為聖徒祈求（羅8：26～27）。總之，父上帝的旨意是永遠不變的。他一旦定了旨意，就一定會成就。所以這個世界的末日必會到來。那日是什麼時候，兒子也不知道，天使也不知道，只有父知道。
上帝計畫的事情在他所定的時候必會成就。上帝對亞伯拉罕說，“你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人，那地的人要苦待他們四百年。並且他們所要服事的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裡出來（創15：13～14）”，後來亞伯拉罕的子孫們真的通過約瑟進入了埃及，並且在四百三十年後重新從埃及出來了。就像這樣，上帝有唯獨他自己才知道的時間表。上帝所計畫的事情必定會按照他的時間表成就。
耶穌基督在上帝所定的那日會再臨。那時，聖徒們會參與頭一次復活，在空中與主相遇，在地上剩下的人要經受可怕的患難。患難結束後，世界將會進入千年王國時代。當然，我們不是為了成為千年王國的百姓而過信仰生活的。我們是在千年王國時代與基督一同作王的人。但，在千年王國作王並非是我們信仰生活的最終目標。千年王國是在這地上發生的，千年王國結束後，我們將會與基督一同離開宇宙，進入基督寶座所在的永遠的國。那個地方就是充滿天使的靈界。我們會以連天使們都羡慕的復活的身體進入那個地方。我們在那裡作為基督的肢體，會一同享受作為上帝子女的榮光。
人有靈和肉體。因為人們把鏡子中映照出的身體當成是自己，所以只知道為了這身體花費精力。把肉體當做是自己的人，憂慮的總是“吃什麼？喝什麼？穿什麼？”，為靈魂不會付出任何的努力。人因著罪，靈死了，所以無法擁有屬靈的想法，也無法擁有對屬靈事物的渴慕之心。但今天我們靠著基督的寶血，靈的罪已經得到了赦免。脫離罪的靈現在能夠聽見上帝的話語，能夠看到上帝的國，並且也能夠感覺到不信者時感覺不到的靈與肉的矛盾。
靈所願的與肉體所願的正好相反。肉體所願的對靈極其有害，而靈所願的會給肉體帶來很大的苦難。所以，認為肉體是“我”的人總是虐待靈，認為靈是“我”的人果斷地拒絕肉體的要求。我們要明確地知道，到底靈是自己，還是肉體是自己。羅馬書8章13節說：“你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。”所以主說：“不要憂慮說，‘吃什麼？喝什麼？穿什麼？’這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。（太6：31～33）”我們要懂得過屬靈生活。自己要祝福自己的靈魂，愛自己的靈魂。過信仰生活的人是真正愛自己的人。用鏡子能夠看到的並不是“我”，再怎麼漂亮的臉蛋兒早晚還是會消失的，能夠改變的並不是“我”。不變的永遠的我，才是真正的“我”。
主一定會再臨在空中。空中，就是指宇宙說的。現在主已經離開宇宙，在靈界的天上。在上帝所命定的那日，主會再次降臨到空中，那時聖徒們會以復活的身體被提到空中，與主相見。那日是什麼時候，唯獨上帝知道。當然耶穌也能知道那日，但他故意放棄了知道那日的權利。人們總是覺得那日好像不會來，但在上帝所定的時候，主一定會再來。
鐘錶有大針和小針。大針轉十二圈時，小針才轉一圈。假設小針轉一圈後回到原來的位置時，主就會再來的話，許多學者們都認為現在是差三分十二點。那麼在上帝看來，那小針是什麼？就是指代著以色列十二個支派中受印人數達到十四萬四千說的。十四萬四千這個數字很快添滿的話，主很快就會來，進展緩慢的話，主來的時間也會緩慢。調解這個速度的是上帝。現在外邦人就像鐘錶的大針快速轉動十二圈一樣，正在快速地接受福音。所以聖經上說，外邦人中相信福音得到聖靈印記的人的數字多得數也數不清。
對此啟示錄7章1～14節說：“此後，我看見四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風，叫風不吹在地上、海上和樹上。我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生上帝的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說：‘地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們上帝眾僕人的額。’我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千：猶大支派中受印的有一萬二千；呂便支派中有一萬二千；迦得支派中有一萬二千；亞設支派中有一萬二千；拿弗他利支派中有一萬二千；瑪拿西支派中有一萬二千；西緬支派中有一萬二千；利未支派中有一萬二千；以薩迦支派中有一萬二千；西布倫支派中有一萬二千；約瑟支派中有一萬二千；便雅憫支派中受印的有一萬二千。此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，大聲喊著說：‘願救恩歸與坐在寶座上我們的上帝，也歸與羔羊。’眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前，面伏於地敬拜上帝，說：‘阿們！頌贊、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸與我們的上帝，直到永永遠遠。阿們！’長老中有一位問我說：‘這些穿白衣的是誰？是從哪裡來的？’我對他說：‘我主，你知道。’他向我說：‘這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。’”
啟示錄14章1～5節又說：“我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷佛是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與上帝和羔羊。在他們口中察不出謊言來，他們是沒有瑕疵的。”
經文中說，以色列中有十四萬四千是未沾染婦女的。為了理解這話語，我們首先要瞭解一下羅馬天主教。尋找浸禮的根的話，能夠到達耶穌基督那裡。從耶穌基督到今天，流血的腳印一直沒有中斷過。所謂未沾染婦女的，意思是說沒有受到把女人作為偶像侍奉的人們的迷惑，持守信仰貞潔的人說的。他們是把最初從耶穌基督那裡得到的福音一直保守到底的，沒有污點的人。以色列人中這樣的人數達到十四萬四千的那日，就是耶穌基督再臨的日子。
那麼，為什麼以色列中受印的人數還沒有達到十四萬四千呢？從埃及出來的以色列百姓來到曠野，得到十誡命，開始侍奉上帝。其中拜偶像的人和埋怨上帝的人以及褻瀆上帝名的人全部都受了詛咒，只有徹底順從上帝十誡命的人才能進入迦南地。那時，外邦人是以頑惡的心對抗上帝的。世上的眾多民族中，唯有以色列人被分別為聖，最終通過他們，基督來到了世上，正如耶穌說：“你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。（約4：22）”
耶穌在耶路撒冷受死升天後，聖靈降臨在了聚集于馬可樓房的以色列人身上。此事件發生以後，許多人聽信福音，領受了聖靈。但司提反事件之後，耶路撒冷開始出現大的逼迫，以後以色列人的心就關得緊緊的。所以許多門徒們無法再繼續留在耶路撒冷，分散到了世界各地。如上所述，關閉向著以色列人的福音大門的是誰？是上帝。過去以色列聽上帝話語的時候，向著外邦人的門是關閉的，但以色列的心緊閉之後，福音開始向外邦人傳開。就這樣，現在以色列人接受福音就好像鐘錶的小針挪動一樣，速度非常緩慢。
主耶穌當時，以色列和我們民族的人口都在七百萬左右。據歷史學家們所說，我們民族在一千五百年間大約經歷了九百三十多次戰爭。雖然經歷過這麼多戰爭，今天我們民族的人口還是達到了七千萬左右。但當時有七百萬人口的以色列至今仍舊滯留在那個數字。這是因為像希特勒發起的大屠殺之類悲慘的事件在以色列的歷史中一直沒有中斷過。就像以色列的人口長時間原地踏步一樣，他們當中接受福音的人數直到今天也沒有大幅度地增加。
去耶路撒冷巡遊聖地的基督徒中，很多人都誤以為，當地人對基督徒會特別地歡迎。但以色列人對耶穌根本毫不關心。他們現在心門仍舊是關閉的。這是上帝為了拯救更多的外邦人而故意讓以色列的心頑固。總有一點，外邦人中受聖靈印記的人數要達到十四萬四千，好像小針轉一圈一樣，那麼向外邦人打開的恩典時代就會降下帷幕，從而以色列的時代，即千年王國時代就會開始。千年王國時代是以色列民族想要在地上實現的願望成就的時候。聖徒們在那時不是做百姓，而是與基督一同作王。
“弟兄們，我不願意你們不知道這奧秘：就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救。如經上所記：‘必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡。’又說：‘我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。’就著福音說，他們為你們的緣故是仇敵；就著揀選說，他們為列祖的緣故是蒙愛的。因為上帝的恩賜和選召是沒有後悔的。你們從前不順服上帝，如今因他們的不順服，你們倒蒙了憐恤。這樣，他們也是不順服，叫他們因著施給你們的憐恤，現在也就蒙憐恤。因為上帝將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。”（羅11：25～32）
以色列百姓在曠野順從上帝的誡命時，外邦人在過著拜偶像、對抗上帝的生活。但因為以色列人變得頑固，數不盡的外邦人才得到救恩。以色列中受印人數達到十四萬四千的話，外邦人就再也得不到恩典了，所以上帝讓以色列百姓的心頑固。所以拿鐘錶作比喻的話，現在外邦人就好像大針一樣轉得非常快，而以色列則如同小針一樣轉得很慢。
最近有越來越多的宣教會開始向以色列人傳福音。在美國等國家，改信基督教的猶太人聚成的教會不斷增多。對於這樣的現象，我們要留心觀察。以色列的國樹是無花果，要記住主的話語：你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了（太24：32）。頑固不化的以色列人最近為什麼突然開始接受福音？他們當中受聖靈印記的人數達到十四萬四千的那日的來到，會比我們想像的更快。
耶穌再臨在空中的那日，十四萬四千以色列人與數不盡的外邦人，會經歷到他們的靈在瞬間復活成為不朽壞身體，在空中與主會面。訂婚與結婚不同。現在我們邊過信仰生活邊等待主，就好像訂婚的人為了結婚的那日而持守貞潔一樣。假如訂婚的女人因為新郎來得晚而等不及墮落了的話，誰會娶她做新娘呢？新郎再怎麼來得遲緩，我們也要相信他一定會來這一應許，持守貞潔。參加頭一次復活，參與空中的筵席，是聖徒擁有的最大盼望。
在空中展開婚宴的期間，地上剩下的人們要經歷五個月可怕的患難（啟9：5）。那時，地上不再有聖靈的作工。也就是說，在患難中持守信心存活下來幾乎是不可能的。那時大部分的外邦人會滅亡，唯獨以色列人才能存活。
可怕的患難結束之後，魔鬼會被捆綁扔進無底坑。現在無底坑裡只有汙鬼們。以前有的鬼在主面前還說自己的時候沒有到，央求耶穌不要吩咐他到無底坑去（路8：31）。那裡如同暫時關押受到死刑宣判的死囚的地方一樣。上帝把人類的壽命限定為一百二十年。我們在趕鬼的時候問鬼是怎麼死的，沒有一個鬼說是老死的，大都說是病死的或因事故死的。可見，沒有滿自然壽命就死了的人會在世上作為汙鬼活動一段時間，到了時候就進入無底坑，而填滿自己壽命死的靈魂會直接進入無底坑。
最後的患難結束後，上帝把魔鬼與汙鬼們全部關進無底坑，那時，這地上不再有魔鬼的作工，也不再有假先知的活動。疾病或詛咒也會隨之消失。對於那日，聖經是如此說明的：豺狼必與羊羔同食，獅子必吃草與牛一樣，塵土必作蛇的食物，在我聖山的遍處，這一切都不傷人不害物（賽65：25）。在沒有殺人，沒有痛苦，沒有疾病的千年王國時代，假如有人百歲死了，那可以算作是受詛咒的死亡。
千年王國時代是為以色列人準備的時代。那時，分散在天下的以色列人們全部都會聚在耶路撒冷，在沒有魔鬼作工的千年間，他們會在世上興旺繁盛。這是上帝賜給幾千年間在世上受到壓迫而無法繁盛的他們的機會。
以色列人在地上享受千年幸福的期間，有教導他們福音的人，那就是與基督一同降臨作王的聖徒們。那時，就好像在去以馬忤斯村子的門徒面前突然消失的主一樣，像穿過關著的門顯現在門徒面前的主一樣，聖徒們會帶著復活的身體活動。以色列人們在千年的時間裡雖然接受福音，但那時耶穌已經降臨，所以聖靈不會降臨在他們身上。他們僅僅是聽福音，擁有信心而已。不過主會通過患難，再次確認他們的信仰。為此上帝會把關在無底坑的魔鬼暫時放出來，任憑他迷惑天下，那時也會出現否認信仰的人。迷惑結束之後，魔鬼最終會被扔進地獄；陰間，即這個世界也會在瞬間縮小，被扔進地獄（啟20：10～15）。
假如有人說，“我想進入千年王國，過平安的日子”，說這話的人根本就不知道我們的盼望在哪裡。希伯來書10章19節說：“弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所”，22節說：“並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到上帝面前。”25節說：“你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉。既知道那日子臨近，就更當如此。”有的人說教會的聚會太多了，肉體太累了，所以不願意再來教會。但我們要知道，我們肉體的欲望與靈的要求正好是相反的。
希伯來書10章26～27節說：“因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了，惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。”得到真理的人再回到過去不信仰的狀態的話，就再也沒有贖罪的祭了，等待這樣的人的唯有要消滅魔鬼的地獄的刑罰。接著，29～30節說：“何況人踐踏上帝的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢？因為我們知道誰說：‘伸冤在我，我必報應。’又說：‘主要審判他的百姓。’”
主說：“天國又好像網撒在海裡，聚攏各樣水族。網既滿了，人就拉上岸來；坐下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了。世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來，丟在火爐裡，在那裡必要哀哭切齒了。（太13：47～50）”上帝絕對不會悅納假冒偽善的人。所以我們決不能輕看希伯來書10章31節的話語，說：“落在永生上帝的手裡，真是可怕的！”
親愛的聖徒們，大家不要試探上帝。我們早晚要離開這個世界，不管是信耶穌的人，還是不信耶穌的人都要離開。如果你在世上的時候總是試探上帝，當你離開世界以後，誰會安慰你的靈魂？誰會救你？我們通過領受聖靈，已經體驗了上帝用印印了我們這一事實。聖靈降臨在我們身上，讓我們說方言，得到能力，看到異象，經歷到不可思議的神跡。所以大家一定要得到聖靈的印記。不僅大家自己，大家的家人和子孫也都要得到聖靈的印記。要呼求：“求主印證我和我的子孫！”有人說自己品性很溫柔，所以不會大聲喊。這只不過是藉口而已。耶穌是極其溫柔的，但他卻在上帝面前大聲呼喊，汗水如血滴一樣流下來。不要裝作溫柔，毀掉自己的靈魂！“主啊，求你以聖靈印證我和我的子孫！”
[출처](50)20061210千禧年時代|작성자bereachina
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