新約的血
林前11：23～29
【上帝愛在耶穌基督裡面的人。上帝履行與亞伯拉罕所立的前約，拯救在埃及作奴隸的以色列百姓，把他們帶到曠野。但是在曠野思念埃及的那些人一個也沒有進入迦南地。以色列百姓的曠野生活是今天我們所體驗的教會生活的一個模型。就好像以色列百姓過紅海一樣，我們接受浸禮完全脫離了魔鬼的支配。就好像以色列百姓以羊的血為憑據得救一樣，我們是靠著耶穌的寶血得救的人。耶穌基督是成了肉身來的上帝的兒子。若不靠著聖靈，是無法證明耶穌基督的道成肉身的。我們要成為被聖靈充滿的證人，應該能豁出生命地為耶穌的寶血作見證。】
上帝是愛。有些人誤解這話的意思，心想“不管我們做什麼樣的事，上帝都會寬容”。上帝雖然是愛，但他不是向隨便一個人傾注自己的愛。上帝施愛是有明確的基準的。魔鬼是墮落的天使（結28：14）。天使墮落的時候，上帝並沒有愛他。上帝雖有豐盛的慈愛，但這並不意味著他愛任何人。今天我們之所以能得到上帝的愛，是因為我們成了耶穌基督的肢體（林前6：15）。對於要滅亡的人，上帝不會愛他；而對於他所愛的人，上帝決不會讓他滅亡。約翰福音3章16節說：“上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”不信獨生子的人得不到上帝的愛，得不到上帝愛的人就只能滅亡。
耶穌基督用血買來的人是他的肢體，所以在他裡面能得到上帝的愛。耶穌受浸禮從水裡上來時，上帝指著他說：“這是我的愛子，我所喜悅的。（太3：17）”耶穌帶著門徒上山的時候，上帝又說：“這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽他。（太17：5）”今天我們之所以能夠得到上帝的愛，是因為我們在耶穌基督裡面。我們是通過浸禮把舊人埋葬，與耶穌基督聯合的人。愛耶穌基督的上帝之所以愛我們，是因為我們成了耶穌基督的肢體。
上帝給亞伯拉罕前約的時候說：“我要作你們的上帝，你們作我的子民。（創17：8；耶11：4）”上帝為了證明他是拯救的上帝，又說：“你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人，那地的人要苦待他們四百年。並且他們所要服事的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裡出來。（創15：13～14）”作為立約的證據，上帝讓所有的男子受了割禮（創17:10），並且說唯獨受割禮的人將來才能從作奴隸的地方被引領出來。
後來以撒的兒子雅各帶著七十名家人進入了埃及（創46：27）。在那裡他們受盡了折磨。四百三十年後，上帝紀念他與亞伯拉罕所立的約，把以色列百姓領到了曠野（出2：24）。上帝帶領以色列百姓出埃及的時候，讓他們殺羊，把羊血沫在門楣和門框上（出12：6～7），然後在家裡吃肉和苦菜（出12：8）。就如同今天我們對我們過去的罪進行悔改並感到心痛一樣，以色列百姓邊吃苦菜邊回想過去的苦日子，決心再也不要回到埃及。那天晚上帶來災殃的天使席捲埃及地的時候，門上沒有抹血的家庭都遭到了長子被滅的詛咒（出12：29）；而以色列百姓們手拿埃及人給的金器銀器離開了埃及（出12：35）。後來改變心意的法老帶著軍隊追擊以色列百姓，但以色列百姓中沒有一人落伍，全部都過了紅海到了曠野。
問題發生在以色列百姓進入曠野之後。當經受到曠野生活的艱難時，有些人想還不如在埃及作奴隸時的生活更好（出16：3；17：3）。這樣思念埃及的人沒能進入迦南地，全部死在了曠野（來3：17）。今天我們要留心觀察以色列的經歷的原因在於，他們從埃及來到曠野是今天我們從世上來到教會的模型，他們通過曠野進入迦南是我們將來要進入上帝的國的模型。
我們不是屬前約的人，而是在新約裡的人（路22：20）。上帝在新約裡面對我們說：“我要作你們的父，你們要作我的兒女。（林後6：18）”就像以色列百姓出埃及後，作為上帝的百姓過曠野生活一樣，我們從世上出來，作為上帝的子女過教會生活（徒7：38）。教會雖然在陰間，但耶穌說陰間的權柄不能勝過教會（太16：18）。就好像以色列百姓過紅海到達曠野的時候，法老的權柄再也無法干涉他們一樣，我們過去雖然受掌死權的魔鬼的支配，但受浸禮把舊人埋葬，與基督聯合以後，就完全脫離了魔鬼的權柄（林前10：2）。
就像以色列百姓出埃及的時候，以羊血為憑據得救一樣，我們也需要有血的憑據。利未記17章11節說：“因血裡有生命，所以能贖罪。”我們人類的靈因著罪面臨著死亡。靈魂要想躲避死亡，就一定要有另外一位出來代替死，支付罪價（羅6：23）。所以從太初以前就存在的上帝的兒子來到世上，代替人類的靈魂死了。嚴格地講，上帝不是靠著他的能力拯救了人類。他引導我們靠的是能力，但拯救並不是靠著能力。上帝如果以能力拯救人類的話，那麼世上就不會有一個要滅亡的人。上帝不是靠著能力，而是支付代價拯救了人類。所以把這叫做救贖（弗1：7）。
耶穌基督用他的血支付了我們的罪價。本該滅亡的是我們的靈魂，但耶穌基督代替我們在十字架上受了詛咒，讓我們得生。所以凡承認“本來要死的是我，但耶穌基督代替我死了”的人，不用再支付已經償還的罪價了。反之，如果有人想“基督受詛咒跟我毫無關係”，那麼這個人就要自己支付自己的罪價。
上帝讓以色列百姓宰羊，把羊血沫在門楣和門框上，然後在家裡吃羊肉，這時羊羔的骨頭不能折斷（出12：46）。這應驗在了耶穌的身上：耶穌被釘在十字架上的時候，兩邊強盜的腿都被打斷了，但唯獨耶穌的腿沒有被折斷（約19：33）。我們對上帝的話語不能加以取捨。不能因為信不了而勉強地解釋或歪曲話語。
耶穌說：“我實實在在地告訴你們：你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。（約6：53～55）”我們借著喝基督的血，即靠著血的功勞罪得到了赦免，借著吃基督的肉，即借著真理的話語進入永生。主說上帝的命令就是永生（約12：50）。不要想“我的罪已經得到了赦免，所以當然能進入天國”，依靠基督的血罪得赦免、得到生命的人，現在為了進入永生要吃主的肉。
我們得救以後，直到進入永生的那天為止，一定要得到真理的養育。埃及在一夜間遭受所有長子都死了的災殃時，以色列百姓借著抹在門楣和門框上的羊血得救了。但在曠野不信從上帝誡命的人們最終都沒能進入迦南地。就像這樣，我們現在雖然依靠耶穌基督的寶血得救，但直到進入天國的那天為止要繼續得到上帝話語的引導。所以不要想只要去教會，就一定能進天國。教會生活就跟在去天國的路上一樣。
耶穌命令教會要做聖餐（路22：17～19）。初期教會的聖餐原來只是一種就餐，這樣下來後來出現了幾種弊端。人們忘卻了紀念耶穌這本來的意義，僅僅把關心放在吃的上面。結果出現有的人因過分地吃喝而醉酒，還有的人因為晚來沒吃著，無法參加聖餐的事情發生（林前11：21）。
聖餐是為了紀念耶穌的功勞（林前11：23～26）。在天主教做彌撒的時候也吃餅喝杯，但他們給聖餐賦予的意義與我們完全不同。他們主張他們在禱告的瞬間葡萄酒會變成耶穌的血，餅會變成耶穌的肉。被稱為“化體說”的這一主張毫無聖經根據。主說吃餅喝杯的時候要紀念主，並沒有說餅與杯真的會變成主的肉和血。就像我們拿著已故的父母的照片，回憶他們生前的樣子一樣，主讓我們每逢吃餅喝杯的時候紀念主的功勞。
有些教派把聖餐想成是恩典的工具。他們主張餅與杯代表著耶穌的血與肉的屬靈上的降臨。但餅與杯並不能給我們恩典，那只不過是紀念基督功勞的工具而已。上帝作為恩典賜給我們的是基督的血與肉。我們每當喝杯的時候，就要紀念“原來上帝看到了抹在我靈魂上的基督的寶血！靠著基督的血我得救了！原來基督用十字架上的受死把我買來了！”每當掰餅的時候，就要紀念“道成肉身的那位把自己的肉撕裂給了我！基督的身體在十字架上受的苦難成了我永生的糧食！就像他的腿沒有被折斷一樣，我要順從他的所有話語！”
不知道上帝的恩典卻吃餅喝杯，就跟吃喝自己的罪沒什麼兩樣（林前11：29）。這也算是干犯基督身體的罪。有的人過一段時間的教會生活，後來受了試探就重新回到世上。我們一定要記住，從埃及出來的以色列百姓中，心中稍微有過想重返埃及的想法的人都沒能進迦南地，而是全部滅亡了。依靠耶穌基督的血過著教會生活的人在某一天突然否認這血，重回到世上的話，其結果會怎樣？這些人吃餅喝杯，與吃喝自己的罪沒什麼兩樣。
以基督的血為平常，吃喝自己的罪，這樣的罪有多麼可怕？希伯來書10章26～31節說：“因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了，惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人尚且不得憐恤而死；何況人踐踏上帝的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢？因為我們知道誰說：‘伸冤在我，我必報應。’又說：‘主要審判他的百姓。’落在永生上帝的手裡，真是可怕的！”對救恩沒有確信的人隨時都有可能藐視基督的血，走上墮落。對於否認基督血的人，再也沒有贖罪的祭了。
約翰一書4章1～3節說：“親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於上帝的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於上帝的，從此你們可以認出上帝的靈來。凡靈不認耶穌，就不是出於上帝，這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。”使徒約翰對於否認耶穌的道成肉身的敵基督的出現，做過多次的警告。耶穌是道成了肉身來的，他說：“正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。（太20：28）”上帝的兒子在父面前謙卑，決定直到嘗死味順從父，但上帝卻把基督的職分給了他，讓他受死。
我們的信就是相信人子是基督。上帝把謙卑的兒子派到世上的時候，用油膏他，讓他成為基督。但是有些人正是否認這一點。最近世界上成長最為突出的宗教就是伊斯蘭教。伊斯蘭教徹底否認耶穌的神性。換句話說，他們徹底否認上帝的兒子道成肉身來的事實。伊斯蘭教的這種教導在世人看來很有說服力。再加上伊斯蘭教徒們在子女出生後第八天就給他們行割禮，然後就開始徹底地按照伊斯蘭教的教導養育子女。結果致使伊斯蘭教現在成了全世界成長速度最快的宗教。伊斯蘭教掌握著中東以及非洲的大半部分。在歐洲，伊斯蘭教的實力也在擴大，亞洲也慢慢地有越來越多的國家受到伊斯蘭教的侵蝕。土耳其、印尼、孟加拉等國家，伊斯蘭教徒佔領的比率達到全國民的90%以上。我們國家也是一樣的，70年代伊斯蘭教最初進入韓國，但據說現在人數已經超過了10萬名。按照這樣的趨勢下去，再過50年，與韓國的基督教徒減少到300萬左右相比，伊斯蘭教徒人數很有可能會超越一千萬。
能夠阻擋否認耶穌神性的伊斯蘭教的進擊的方法只有聖靈的能力。因為若不靠著聖靈，就不可能承認耶穌是上帝的兒子（林前12：3）。借水和血來的那位只接受聖靈的見證（約一5：6～7）。有聖靈見證的人才有生命，沒有見證的人就沒有生命（約一5：11～12）。所以我們相信耶穌是上帝的兒子的時候，一定要得到聖靈的見證。人的見證再怎麼出色，也就只不過是黑暗中點著的明燈（約5：35）。只有聖靈來，才能把耶穌完全地見證出來（約15：26）。
聖經告訴我們，為了見證耶穌是上帝的兒子而被砍頭的人能夠參加頭一次的復活（啟20：4～5）。伊斯蘭原理主義者所在的地方，因見證耶穌是上帝的兒子而被砍頭的事件現在也在發生。大家果真能夠舍出性命為耶穌是上帝的兒子作證嗎？啟示錄12章11節說：“弟兄勝過它，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。”就這樣，唯有靠著聖靈才有可能舍出性命地為耶穌做見證。
我們不能把我們所學到的真理僅僅堆積在自己的靈魂裡，獨自喜樂。擁有再多的真理，但如果不傳的話，結果就只能與肉體一同埋進土裡。我們不能成為那個把一千銀子埋在地裡的又惡又懶的僕人（太25：24～30）。所以首先要從自己家的孩子教起。伊斯蘭教徒們給自己的子女施割禮，但我們要讓子女們受心裡的割禮（羅2：29）。我在孫子們還小的時候就開始，常常為他們按手禱告。所以他們從小就受了聖靈、說方言、看到異象。我一有空兒就給他們教導關於上帝、關於屬靈世界的知識。以後基督教要想成長，就要從小孩子開始教起。不能讓小孩子們來到教會學習倫理道德之類的，靠著那樣的教育無法讓他們得救。再怎麼不抽煙、不喝酒、循規蹈矩地生活，但如果沒有耶穌的血，也無法得救。
今天我們之所以能得救，都是靠著基督的血。擁有天上的盼望也是因著基督的血。如果沒有基督的血，再怎麼悔改，也得不到饒恕。如果沒有基督的血，再怎麼禱告，也得不到生命。因為有基督的血，所以我們能得到聖靈，因為有基督的血，所以我們能夠呼喊上帝為阿爸父。我們要成為寶血的證人。我們的嘴唇上要有基督的血。
主啊，讓我靠著聖靈成為耶穌寶血的證人！
主啊，讓我靠著聖靈成為耶穌寶血的證人！
主啊，讓我靠著聖靈成為耶穌寶血的證人！
[출처](42)20061015新約的血|작성자bereachina
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