20060924 合乎心意的門徒－庇哩亞台灣聖樂教會Berea Taiwan SungRak Church

合乎心意的門徒

可3：13～19

【上帝是良善的。我們要知道上帝的喜樂在耶穌裡面，並要努力得著在他裡面的喜樂。當上帝的兒子立志成為人子的時候，上帝賜給兒子基督的職分，把他派到世上。耶穌設立了門徒，為的是讓自己的工作在自己升天以後能持續下去。耶穌把合乎自己心意的人召來作門徒，讓他們從開始就認識自己。耶穌讓門徒與自己同在，也派他們出去傳道，並把趕鬼的權柄給了他們。我們要通過謙卑與獻身讓上帝更加關心我們與我們的家庭。】

上帝是善的。“善”這句話按照字面的意思可以理解為良善，但“上帝是善的”這話的意思並非說上帝是良善的。當然上帝是良善的，但作為被造物的人類沒有資格如此稱讚上帝。創世記1章有“上帝看著是好的”一話。這句話換個說法可以說“上帝看著是善的”。所有萬物都按照上帝的話語成就了，這在上帝看著是善的。上帝是善的，也就意味著上帝有他所喜悅的。

上帝把他的兒子耶穌基督差到了世上。耶穌基督是按照上帝對亞伯拉罕的應許，作為亞伯拉罕的子孫、大衛的子孫、約瑟的兒子以及拿撒勒人來的。他來到人間，人們卻不認識他。但是當他受浸禮從水裡上來時，上帝說：“這是我的愛子，我所喜愛的！（太3：17）”就好像上帝創造天地的時候，因為一切都按照上帝的話語成就了，所以上帝看著是好的一樣，耶穌基督成就了先知們預言的話語，所以上帝喜悅他。無論誰，如果不在耶穌基督裡面，就無法得到上帝的喜悅。我們之所以能夠成為上帝所喜悅的子女是因為我們在耶穌基督裡面。在耶穌基督外面，沒有人能得到上帝的喜悅。這世上有名人，有高官，也有學識才華出眾的人，但上帝喜悅的不是這些條件。上帝顯明了他的喜悅在哪裡。所以我們只有在耶穌基督裡面才能成為上帝喜悅的人。

如同以弗所書強調的一樣，上帝在耶穌基督裡面賜福給我們，在耶穌基督裡面讓我們成為上帝的子女，在耶穌基督裡面把勝利給我們。上帝唯獨通過耶穌基督這副眼鏡看人類。看遠處的事物要用望遠鏡，看微小的物體需要用顯微鏡，同樣上帝只通過耶穌基督看人類。再怎麼出色的人，但如果是在耶穌外面，那麼他在上帝面前就毫無價值。教會是耶穌的身體，所以我們惟有在教會裡面才能成為蒙上帝喜悅的耶穌的肢體。耶穌基督以父的喜樂為喜樂，並且他也願這喜樂能充滿我們（約15：11；17：13）。人們聽完講道後，自己高興的話，就說得到了恩典；自己不高興的話，就說沒有得到恩典，把喜樂的標準放在自己的情感上。上帝為什麼把崇拜偶像看作淫亂？因為人們拜偶像僅僅是為了滿足自己的喜悅。

上帝為兒子準備了天上的寶座的時候，上帝的兒子並沒有選擇作為神進入天上，而是決定在父面前降低自己成為人子（腓2：5）。上帝把基督的職分給了選擇人子的道路的兒子，把他差到世上。“基督”這一職分有兩大重要的作工。第一是除滅魔鬼（約一3：8），第二是拯救上帝賜給他的人類（約6：39～40）。上帝的兒子為了擔當基督的作工被釘死在了十字架上。他用盡了自己的性命，直到非得上帝叫他從死裡復活不可的地步。他用十字架的苦難傷了魔鬼的頭，於是上帝把人類給了他。耶穌把新的任務賦予了父給自己的人，那就是直到地極傳福音。耶穌他自己的作工在耶路撒冷已經全部完成了，而把這消息傳往耶路撒冷以外的任務則交給了門徒們（路24：46～48）。就像上帝把基督派到世上一樣，基督把門徒們派往地極。

耶穌設立門徒的時候，揀選的是合乎自己心意的人。我們要想一下，在我們的人生中真正重要的是什麼。耶穌告訴我們不要憂慮吃什麼、喝什麼、穿什麼。衣食住行在我們的生活中是相當重要的問題，但主告訴我們還有比這更重要的事，那就是先求上帝的國與義（太6：33）。我們不能不求上帝的國是因為，唯獨渴慕上帝國的人才能蒙主帶走；我們不能不求上帝的義是因為，唯獨想要見上帝榮面的人才能蒙主帶走。

天國不是隨便誰都能進去的地方，不是如同垃圾一樣毫無價值的人聚集的地方，不是讓那些不肯進去的人勉強進去的地方。天國是唯獨渴慕的人才能進去的地方，是想要進那裡而徹底悔改的人、對那個地方渴慕又渴慕的人才能進去的地方，是對天國沒有盼望的人無法進去的地方，不順從的人無法進去的地方。當然人們有不順從的自由，但主卻有權利不帶不順從的人走。很多人來參加王擺設的宴席，其中有一個人沒有穿禮服。王問：“朋友，你到這裡來怎麼不穿禮服呢？”沒有穿禮服的人啞口無言。這時王命令使喚的人把這個人手腳捆起來，丟在外面的黑暗裡（太22：11～13）。

施洗約翰指著耶穌說，是手裡拿著簸箕的（太3：12）。因為耶穌要把麥子與糠分離，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡。就像這樣，天國是完全的人才能進去的地方。我們雖然是罪人，是不足的人，但能夠進天國是因為基督使我們完全了。所以主說：“凡稱呼我‘主啊，主啊’的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。（太7：21）”

我們要成為能夠進天國的人，為此就要成為求他的國與義的人，即想要遇見上帝的盼望與信心充滿的人。挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人，與上帝同行。當上帝用洪水除滅全人類的時候，挪亞的一家人得救了。進入天國絕非憑僥倖。在那日，主按照各人所行的報應他。啟示錄22章11～12節說：“不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。”

主把合乎自己心意的人呼召為門徒。不是說人們自告奮勇地喊“選我吧！選我吧！”主就會把他當作門徒。主的門徒要是合乎他心意的人。所謂門徒，就是受派遣的人。在世上，只要好好背誦老師的教導，就有可能成為門徒，但聖經中所說的門徒是指受派遣之人說的。我們是被派到地極的人。

那麼能夠被主派遣的人是怎樣的人？使徒行傳1章21～22節說：“所以主耶穌在我們中間始終出入的時候，就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們作伴的人中，立一位與我們同作耶穌復活的見證。”耶穌的門徒，應該是從耶穌受浸禮的那天起，直到耶穌被釘死在十字架上、復活、升天為止，把耶穌所作所為從頭到尾都看到聽到的人。約翰福音15章26～27節說：“但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈，他來了，就要為我作見證。你們也要作見證，因為你們從起頭就與我同在。”從開始就與耶穌在一起的人才能成為他的證人。文士在當時可以稱得上是最高的知識份子，但主的門徒中沒有一個文士。法利賽人是對聖經擁有著淵博知識的人，但主的門徒中沒有一個法利賽人。主的門徒們是從開始就認識耶穌的人。若不是認識耶穌的人，就無法成為耶穌的證人。

哪怕是一個人也好，我們一定要教導人，讓他成為耶穌的證人。使徒保羅雖然從未搞過大型的牧會，但他所教導的人中有路加。路加這個人的貢獻有多麼大？培養門徒的重要性就在這裡。不管一個人還是兩個人，我們要一心地教導，培養出為耶穌做見證的人。合乎主心意的人，就是認識主所作的事並參與這事工的人。以賽亞書62章6～7節說：“呼籲耶和華的，你們不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。”我們不要歇息，也不要使上帝歇息，而要使上帝紀念我們。

不蒙上帝紀念的人，最終只能被上帝拋棄。被上帝拋棄是件多麼可怕的事？我們為什麼要警戒驕傲？因為驕傲的人會被上帝拋棄。上帝拋棄魔鬼是因為魔鬼有了驕傲的心（結28：14～17）。彼得前書5章5節說：“上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。”沒有聖靈作工的人總是想用驕傲來吸引人的關心。我們要以謙卑吸引上帝的關心，不要用驕傲來得到人們的關心。

我們的家庭也要得到上帝的關心。撒該當耶穌決定留宿在自己家裡的時候說：“我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。（路19：8）”“訛詐了誰，就還他四倍”的意思是願意順從律法所命令的，“把所有的一半給窮人”則代表著自己願意獻身。耶穌對這樣的撒該說：“今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。（路19：9）”順從與獻身就是如此能得到上帝的關心。我們要讓上帝關心我們的家庭，要讓上帝把我們與我們的家庭當作自己的。

我的靈魂哪，你要吸引上帝的關心！

我的靈魂哪，我們的家庭要吸引上帝的關心！

耶穌設立門徒首先是為了讓他們與自己同在。主的門徒就是與主在一起的人，就算在主受逼迫的地方也是與主同在的人。主說：“我實實在在地告訴你們：僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。（約13：16）”主人受逼迫的話，僕人受逼迫就是極其當然的事情。主告訴我們受逼迫的時候反而要高興，因為天國是為義受逼迫的人的（太5：10）。

主之所以設立門徒，也是為了派他們去傳道，並給他們權柄趕鬼。這就是合乎主心意的門徒的形象。今天在那些自稱為主門徒的人那裡能夠發現這樣的樣式嗎？很多都只是想隨自己的心去做主的事，並不想具備主所願的門徒的樣子。主願意門徒們趕鬼、傳道、參與主的苦難中，因為主雖然進入了天上，但主做的事要不停地進行下去。教會要效仿主的樣子：我們禱告的樣子要效仿主在客西馬尼山上禱告的樣子，我們獻身的樣子要效仿主被釘在十字架上的樣子。

耶穌呼召門徒不是在他受死復活以後，而是當他在約旦河裡受浸禮，進入公開侍奉生活的時候就呼召了門徒。主讓門徒們從開始就認識自己，聽自己的話，使用自己的能力。耶穌這樣做，是為了當自己升天後門徒們在地上能夠繼續自己的作工。就好像在耶穌來之前，先知們提前來預備耶穌的道路一樣，門徒們是在耶穌升天後繼續他的作工的人。今天的我們得到了比先知們更偉大的職分，因為先知們是通過天使得到上帝的話語，但我們是通過兒子直接領受了上帝的話語。主為了自己升天後的作工，從一開始就設立了門徒。今天我們努力學習上帝的話語，也是因為只有知道主事工的來龍去脈的人才能作主的見證人。聖靈來説明我們，也是為了讓我們認識主的話語、想起主的話語。

我的靈魂哪，你要成為合乎主心意的人！

主為了除滅魔鬼而來（約一3：8）。當然我們無法除滅魔鬼，但我們能夠抵擋魔鬼（雅4：7）。我們如果真是合乎主心意的人，就要能夠抵擋魔鬼，趕逐汙鬼。主願意我們的體內也同樣擁有他作為人子來到這世上的目的，喝了主血的我們的體內，主的血要能夠洶湧，吃了主的肉的我們的體內，主的能力要能夠出現。主雖然升天了，但把合乎主心意的人留在世上，讓他們繼續自己的作工。我們不要拒絕主命令的職分，要成為真正合乎主心意的人。

[출처](39)20060924合乎心意的門徒|작성자bereachina