你們說人子是誰？
路9：18～27
【上帝是存在的。我們雖然從未見過上帝，但我們相信上帝是存在的。我們的信心不是從我們心裡湧出來的，而是從體驗了真理的證人那裡得到的。我們每個人也都有使命把這信心傳給其他人。耶穌是上帝的兒子這一事實由上帝親自證明過，耶穌所行的能力也為此作了見證，聖經也為此作了見證。我們要能夠不惜生命地承認耶穌，為此我們需要有對真理的體驗。所謂浸禮，就是相信讓耶穌復活的那位是存在的，並且他也能叫我們復活，然後用身體來體驗這個信心。今天我們領受聖靈，能夠趕鬼，都可以證明耶穌的復活。我們相信耶穌是基督，並因此蒙了主耶穌把自己的血撒在我們的靈魂裡。我們不僅要靠聖靈堅固這信心，而且也要把這信心傳給他人。】
上帝是存在的。我們承認上帝是存在的，不是因為我們是基督徒，所以按照習慣不得不這樣主張。世人們說上帝是不存在的，但我們確實相信活著的上帝，所以就算受逼迫，甚至被殺害，也仍舊見證上帝是存在的。
這世上沒有人見過上帝。上帝不是人用眼睛能夠看得見的。世人說，上帝本來就是不存在的，所以當然看不見。但我們雖然看不見上帝，卻還是借著信心知道他的存在。這信心並非是從我們心裡湧出的信念。就好像只有靠著太陽光才能看到太陽一樣，上帝願意我們唯獨靠著上帝去認識上帝。換句話說，上帝願意我們借著上帝的作工認識上帝，借著上帝的話語認識上帝，借著上帝派來的基督耶穌認識上帝，借著上帝賜下的聖靈認識上帝。
聖經強調，我們的信心是從聽道來的。羅馬書10章17節說：“可見通道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。”所以為了擁有信心，一定要接受傳道。沒有接受傳道的信心不可能是正常的信心。上帝差派了耶穌基督，耶穌基督差派了門徒，門徒又向別人傳了基督。就這樣，基督教的福音一定要通過傳道傳給其他人。
所以，信的人多就證明傳道傳得多，信的人少就證明傳得少。還有，教會不成長說明接受道的人不多，接受道的人不多則說明傳道的人少。不傳道是屬撒但的罪惡。撒但不傳道，反而為了讓人不認識上帝而徹底譭謗上帝的作工。今天我們如果真正把上帝作為父侍奉，就要傳自己所擁有的信心。
羅馬書10：14～15節說：“然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：‘報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！’”我們有向他人傳道的義務。大約在20年前，曾經發生一起某郵遞員去安眠島送信，結果凍死的事故。那個郵遞員就是為了傳遞一封信，而忍受著寒冷到險惡的地方。這就是使命。我們是把上帝賜給我們的道傳出去的上帝的信（林後3：3），是把上帝刻在我們心版上的信傳播出去的人。
耶穌把門徒們召來後，派他們出去傳道，說“天國近了”。並且在復活後派他們出去為他們所聽見、所看見的作見證。我們如果真正擁有上帝賜予的信心，就有義務去傳播這信心。我們如果不傳播這信心，人們就無法擁有信心。世上的人們帶著從自己的心裡湧出來的信念生活，但信念裡沒有生命。生命唯獨在上帝的道裡面（約1：1～4）。更具體地說，只有上帝賜給我們的真理裡面才有生命。通過這真理，我們認識了上帝，所以我們也要去傳這真理。
我們說“有了信心”，也就等於說接受傳道得到了信心。接力賽選手再怎麼首先衝破終點線，但如果手裡沒有接力棒，就只能失去資格。同樣的道理，我們既然從他人那裡得到了信心，就要繼續把這信心傳給他人。神秘主義者與正常的基督徒有什麼差別？神秘主義者雖然也有信心，但從來沒有人給他傳過道。假如我們每個人都相信自己的想法製造出來的上帝，那麼每個人所想的上帝都會不一樣。但我們接受的是同樣的聖經，從中得到的真理也是同樣的。
上帝是存在的，對此我們有確實的證據。上帝把獨生子差到了世上。世上的人們只知道耶穌是拿撒勒的猶太青年，不承認他是上帝的兒子。但是我們為什麼相信他是上帝的兒子？闡明耶穌是上帝兒子的並非耶穌自己，而是上帝。耶穌在約旦河受洗從水裡上來時，上帝指著他說：“這是我的愛子，我所喜悅的（太3：17）。”當時為耶穌施洗的約翰和周圍的人們都聽到這聲音。
耶穌受浸禮並領受聖靈後，連汙鬼們也都開始認出了他，並且開始在他面前被驅趕。耶穌所行的能力證明他是上帝的兒子。因為這能力是世上任何手段與方法都做不到的。世上的人們有什麼特別的技術或者能力，就把他作為賺錢的手段。但耶穌基督醫好了人的病，卻沒有收錢。他還對門徒們說：“醫治病人，叫死人復活，叫長大麻瘋的潔淨，把鬼趕出去。你們白白地得來，也要白白地舍去。（太10：8）”今天我們是按照耶穌的命令列能力的人。這能力不是我們靠修行得到的，而是我們在傳上帝話語的時候，上帝一同作工，用神跡跟隨來見證這話語而顯現出來的。話語是上帝的，能力也是上帝的，我們又怎麼能拿它做買賣呢？假如有人靠耶穌的名醫好了病，然後以此為代價收報酬的話，那麼這個人就是撒但。就像加略人猶大賣耶穌受了詛咒一樣，用耶穌的名、耶穌的話語、耶穌的能力來賺錢的人是受詛咒的人。這人的靈魂必要滅亡。在撒瑪利亞有一個叫西門的行邪術的人，他想要用錢買讓人受聖靈的權柄，這時彼得說：“你的銀子和你一同滅亡吧！因你想上帝的恩賜是可以用錢買的。（徒8：20）”耶穌白白給我們的，我們也當白白地給別人。當然，信徒們出於感謝也可以給牧師酬金。聖經也說可以接受這樣的酬金。但是給人醫病不能成為賺錢的手段。
當我們見證耶穌是上帝的兒子的時候，上帝用這個世上的科學無法做到的驚人能力來證明這話語。使徒行傳10章38節說：“上帝怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為上帝與他同在。”耶穌之所以能行那麼大的能力，是因為有上帝同在。我們一定要有能夠保證上帝話語的能力跟隨。傳話語的時候，如果沒有能力跟隨，要不是因為這並非上帝的話語，要不就是為話語做見證的人本身沒有真心相信這話語。
只有相信耶穌是基督、是上帝的兒子的人才能理解聖經。對否認耶穌基督的人來說，聖經是本讓人怎麼也無法理解的書。那裡面有人類受詛咒的故事、哥哥殺死弟弟的故事、人類滅亡的故事、兒子看到父親下體偷笑的故事、兒媳婦和公公之間生下孩子的故事、女兒與父親發生關係以傳宗接代的故事、人殺人的故事等等，充滿了種種兇惡與陰森可怕的故事。其它宗教的經典中使用的都是些高尚優雅的詞彙，頭頭是道地介紹些很系統的教理，但為什麼基督教的聖經裡淨是些讓人都不好意思張口讀的故事呢？
聖經是把事實原封不動地記錄下來的書。相信耶穌是上帝的兒子的人們能夠發現，在受詛咒的人類歷史中流淌的救恩的血。耶穌基督如同水一樣，是來到最低處的一位，同時也是以血來的一位。不相信耶穌是上帝的兒子的人再怎麼看聖經，也無法理解裡面到底說了些什麼內容。有的人從創世記開始讀下去，讀舊約的時候沒有任何感動，但讀到新約聖經的時候，受到很大的感動。為什麼會這樣？因為在還不承認耶穌是上帝的兒子的時候，無法理解聖經；但一旦承認耶穌是上帝的兒子，看聖經的眼睛就豁然打開了。
舊約聖經中記錄的許多事件都是對耶穌基督的模型。這些模型由許多部分和許多模樣組成，所以只看模型本身，不知道它到底意味著什麼。以色列百姓們雖然在曠野製造了聖幕，但不知道這是對耶穌基督的模型。在耶路撒冷聖殿中侍奉上帝的人們也不知道自己所作的事是對耶穌基督的模型。耶穌指著聖殿說：“你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。（約2：19）”這時耶穌才明示自己是真正的聖殿。並且他把牛羊趕出了聖殿。因為聖殿真正要有的血並非是牛羊的血，而是從太初以前就有的上帝的血，這血已經進入了聖殿。
如果不是相信耶穌是上帝的兒子的人，就根本無法知道聖經記錄的眾多事件的實像到底是什麼。唯獨確信耶穌是上帝的兒子的人看聖經的時候，才會恍然大悟：“啊，原來是有關耶穌的話語！”不相信耶穌是上帝的兒子的人再怎麼讀真理的話語，也無法知道真理是什麼。耶穌說“我就是真理”（約14：6），還說“父的道就是真理”（約17：17）。耶穌與上帝的話語在哪方面是一致的？
在基督教的信仰當中最重要的就是，耶穌是按照話語來的這一事實。其它宗教都是先有教主的體驗，然後門徒們再把師傅的體驗系統化，製造成教理。但聖經在耶穌基督來到世上之前就已經記錄了許多關於耶穌的預言。耶穌是真理，所以聖經如果提到耶穌，那就是真理。聖經的話語與耶穌要一致才行。新約聖經裝載的是親眼看見耶穌、親耳聽到耶穌，確信耶穌是上帝兒子的人們的證言。今天的我們是得到他們的見證，並且與他們一樣擁有證據的人。
耶穌問門徒們：“眾人說我是誰？”門徒們回答：“有人說是先知。”耶穌又問門徒們：“你們說我是誰？”這時彼得回答說：“你是基督，是永生上帝的兒子。”這不是門徒們為了安慰耶穌而說的話。假如門徒們是為了迎合耶穌的心意而故意如此回答的，那麼這對他們沒有任何益處。實際上不知道耶穌是上帝的兒子，只是因為別人要自己這樣承認，所以才如此回答的話，這並非是信心。我們要真正相信並承認耶穌是上帝的兒子。因為這是關乎自己生命的問題，所以就算別人拿刀抵在脖子上逼問你，也要能夠承認自己的所信。
耶穌要我們領受聖靈，也是因為如果不靠聖靈，是無法承認耶穌是上帝的兒子的。哥林多前書12章3節說：“所以我告訴你們：被上帝的靈感動的，沒有說耶穌是可咒詛的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。”平時呼喊耶穌是基督的人在因著信心而牽扯到生命危險的時候，如果說：“事實上我也不太清楚。我們牧師就是這樣教的，所以我就跟著這樣主張而已。”那麼這個人就得不了救。所以我們要讓耶穌是基督這一事實成為自己心靈深處的體驗。就算過了十年信仰生活的人，但如果沒有體驗，就無法為真理舍出性命。反之，就算一個信耶穌還不到一天的人，但如果體驗了耶穌就是基督的話，那麼他也能為此而付出自己的生命。
浸禮是什麼？承認耶穌是上帝的兒子，並與他聯合。耶穌命令我們要接受浸禮，也就是讓我們用整個身體來體驗我們相信的內容。這是一生當中只有一次的體驗。聖餐是每主日聚集的時候就參加的，但浸禮一生只有一次。受洗的人是承認上帝存在的人。我們相信耶穌從死裡復活了。那麼誰把他救活的？他自己活過來的嗎？不是的，是上帝救了他。我們借著耶穌的復活可以確信用眼睛看不到、但讓耶穌從死裡復活的上帝的存在。上帝借著叫耶穌從死裡復活來向我們顯明了他自己。我們借著相信耶穌的復活，相信叫耶穌從死裡復活的上帝，並相信這上帝也能救我們。就是因為相信這一點，我們才受浸禮。有的人故作謙卑，說自己還不夠受浸禮的資格。這個人雖然說自己不夠資格，但事實上不是不夠資格，而是沒有信心。因為沒有信心，所以不夠資格。主告訴我們，如果真有信心，就要用整個身體來體驗這個信心。這就是浸禮。
耶穌復活的證據是什麼？耶穌曾說，自己復活升天以後才能把聖靈賜下來（約16：7）。我們果真領受了聖靈。那麼我們怎麼知道自己領受了聖靈？主說：“我若靠著上帝的靈趕鬼，這就是上帝的國臨到你們了。（太12：28）”在世人面前，汙鬼會離開嗎？汙鬼怕誰？汙鬼懼怕受聖靈的人，懼怕靠聖靈擁有耶穌名的人。汙鬼降服在我們面前的時候，我們的喜樂在哪裡？“我的名真的在天上！我重生了！聖靈真的在我裡面！主真的在天上把聖靈賜給了我！”我們擁有了這確實的證據時，就再也沒有比這更大的喜樂了。
我們不是來教會搞修行的人，我們既領受了上帝的傳道，現在也要把它傳給別人。就像我們接受傳道，得到了信心一樣，我們也要通過傳道把這信心分給他人。我們承認耶穌是上帝的兒子的時候，世人們可能會說我們很愚蠢或者說我們是瘋子。但我們承認被世人拋棄的耶穌是上帝的兒子，並且借著他流下的寶血罪過得以洗淨。相信耶穌是基督，就等於靠著他的功勞得恩典。人類靠著自己的義絕對無法得救，人類能夠得救的唯一道路就是領受主的恩典。今天我們之所以能夠呼喊上帝為阿爸父，是因為基督的血灑在我們裡面。不悔改的人絕對得不到基督的血，悔改這句話的意思就是領受基督的血。我們的家庭要悔改，意思也就是說我們家庭要得到基督的血。
我們並非宗教徒，我們是為了自己的生命而相信耶穌、領受耶穌恩典的人。我們要承認耶穌是永生上帝的兒子。在地球上存在的人類當中，百分之九十五的人不承認耶穌是上帝的兒子。但我們承認。所以聖靈降臨在我們裡面，能力也跟隨我們。我們為了堅固信心，要被聖靈充滿。並且我們要把我們所擁有的信心傳給其他人，讓他們也像我們一樣接受傳道，擁有信心。
[출처](38)20060917你們説人子是誰？|작성자bereachina
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