義是永恆的
【詩112：1～10】
上帝
是永恆的。
他
將耶穌賜給我們，讓我們相信他（約3：16），
也將他的血賜給罪人（太20：28），
讓罪人得稱為義。
義人
是屬上帝的人，必不動搖，
上帝也紀念他，直到永遠（詩112：6）。
義人是有福的，他必亨通（詩1：1～6）。
上帝所賜的信顯明上帝的義，
讓相信的人成為義人，義人的道路必然亨通。
上帝給義人天上的榮光，
也給地上的富貴（詩112：3）。
義人被紀念，直到永遠（弗1：3～5）。
耶穌
是上帝的兒子，是義人。
在耶穌裡充滿著義，
上帝就因他得榮光。
聖靈印證義人（林後1：21～22），
並引導義人的道路。
◎我們的信仰是真相，
有確切的憑據，
有上帝的印記。
◎我們不是宗教徒，
而是因上帝的應許得救，
因聖靈受印記的人。
◎我們相信義人必然亨通，
也相信義人
才是屬上帝的人。
※讓我們相信耶穌的名；
讓我們相信耶穌的寶血，
這就是成為義人的確據。
上帝是永恆的。畫一個圓的話，始與終就是一致的。上帝是始，也是終，這話的意思是說上帝是永恆的。阿拉法和俄梅戛的意思也是永恆。太初，是指上帝開始創造的起點，所以不是永恆的。唯獨上帝是獨自永存的。所謂義，就是指永遠的。說到義，世上的人們想到的就是道德方面的正直。但聖經所說的義不是指這個說的。聖經中說的義，第一是指永恆性說的。其它宗教也強調世上所說的倫理道德，但沒有永恆性。他們免不了地獄的刑罰。假如宗教能讓人免掉審判的話，我們相信那樣的宗教也挺好的，但宗教不是從永遠之前就存在的，所以沒有上帝的義。義是指永恆的東西說的，所以“上帝的義是永恆的！”這句話要深深地刻在自己的心上，要記住聖經中提到的義都是指“永遠”說的。
“永遠的”是從哪裡來的？只有上帝是從永遠之前，直到永遠存在的。只有永遠與上帝同在的，從上帝那裡來的才叫做義。人人都有信念。我在十五歲的時候也是帶著堅定的信念到了社會上。但信念只是從我的意志裡面出來的，不是從天上來的。所以我的信念裡面沒有義。這信念可以成為我個人的義，但我的義卻不是永遠的。我在十九歲信了耶穌，那時我拋棄了我的義，選擇了按照信心生活的道路。我不再以我的信念為正確的，而是把上帝賜予的信心當作正確的。這個信仰是從天上來的。所以，信仰顯現出上帝的義，那裡顯現出永遠的上帝的義。
有的人在信耶穌之前就不喝酒。這個人不喝酒跟上帝的義沒有任何關係。但信耶穌以後我不喝酒，不是因為我本來就不喝酒，而是按照上帝的旨意不喝酒。過去不喜歡喝酒的我的習慣已經通過浸禮埋葬了，現在我是靠著上帝的義不喝酒。所以我信耶穌之前不喝酒，那是我的義，但信耶穌之後不喝酒，就是上帝的義。我在信耶穌之前對別人的東西不起貪心，那是我的義，但信耶穌之後，順從上帝的誡命不貪別人的東西，就是上帝的義。就這樣，重要的是顯現的是自己的義呢，還是從天上來的義。這兩者的差別是天地懸隔的。
福音顯現了上帝的義（羅1：17）。人在為福音作證的時候，他所說的到底是世上的知識與道理，還是從上帝那裡來的，這一點非常重要。有的人在講道的時候引用一些蘇格拉底之類的話。蘇格拉底的話不是從太初就存在的。因此，這樣的講道中顯現不出上帝的義。永遠以前就與上帝同在，從上帝那裡來的才是上帝的義。有的人在信仰生活當中，顯現出非常文靜的儀態，說話行動都很節制。但假如這種文靜的儀態是天生的或者作為東方人受到了儒教的影響的話，那麼這就跟上帝的義毫無關係。先知讓乃幔將軍到約旦河洗七次的時候，乃幔將軍剛開始主張自己的想法。但自己的想法不會顯出上帝的義。
耶穌基督說：“因為我沒有憑著自己講，惟有差我來的父，已經給我命令，叫我說什麼，講什麼。（約12：49）”假如耶穌沒有說過這話，人們就會認為“這個青年很聰明！這個青年很優秀！”假如這樣的話，他就顯現不出上帝的義了。就算有的人說“我是上帝的子女！”但如果這是從自己裡面出來的想法，就顯現不出上帝的義。總之，義是永遠的，義是從永遠的上帝那裡來的。
魔鬼是被造的天使，所以從魔鬼那裡來的想法沒有義。所有的宗教都受到魔鬼的支配。受到魔鬼的支配，並不代表他們都是非道德性的。魔鬼的目的是讓人無法靠近上帝，所以魔鬼所操縱的宗教反而更強調道德。哲學是依靠所有的哲學家的思想出來的。哲學家不是從永遠以前就存在的人，所以講哲學並不能顯出上帝的義。但道是從永遠之前就存在的，所以能顯現出上帝的義。今天我們要接受上帝話語的原因也是因為，唯有上帝的話語才能顯出上帝的義。還有，我們想要通過話語改變也是因為，我們靠著自己的力量帶來的改變就只是修養而已，唯有靠上帝的話語改變才能顯出上帝的義。
如果是聖靈帶來的想法，那麼這個想法就能顯出上帝的義。所以我們在禱告的時候也要依靠聖靈。牧會也是一樣的，靠著自己的義牧會與靠著上帝的義牧會是完全不同的。有的人牧會興旺一陣，後來卻失敗了。因為自己很有智慧，過分地依靠自己的義。我從一開始就是沒有什麼可自豪的人，所以我搞牧會從沒有依靠自己的智慧、能力或者資格，而是依靠上帝賜予的智慧、知識和能力。所以我常常禱告：“主啊，求你賜給我牧會的智慧、牧會的知識和牧會的能力！”人們只看結果，可能會以為我很聰明，但上帝從我這裡唯獨能發現上帝的義。
從得救的人那裡顯現出上帝的義的原因是什麼？我們得救並非因為我們很優秀，而是因著主的寶血。主的寶血是永遠的，所以重要的是，我們所做的一切事情的出處在哪裡，從哪裡開始的。假如出處是世界的話，那裡就顯現不出上帝的義。我們喜樂的出處在哪裡？假如因著彩券中獎而高興的話，那裡就沒有上帝的義。耶穌以上帝的喜樂為喜樂，他也願這喜樂充滿我們。我們裡面如果有從上帝那裡來的喜樂，那裡就顯現出上帝的義。
義人會怎麼樣？會亨通。有義的人不是先天性的優秀或者修養好的人，而是因著上帝，因為懼怕上帝，因著從上帝那裡來的，所以才得稱為義。所以上帝差派我們的時候，要能夠發現：“你有我給你的義！你有了我給你的義！”
我的靈魂哪，你要求上帝的義！
我的靈魂哪，你要求上帝的義！
我的靈魂哪，你要求上帝的義！
有的人提到自己丈夫的成功時，如果說“他本來就聰明”，那麼就只能顯出自己的義。有的人說：“我凡事都失敗，但靠著上帝的恩典成功了。”這裡就顯出了上帝的義。我們要100%地顯現出上帝的義。凡事都要顯出上帝的義，所以凡事要感謝。只有凡事感謝，才能顯出上帝的義。假如想“不全都是上帝給的”，那麼上帝的義就不能100%地顯現出來。我們無論在什麼環境中都要能夠感謝，因為這是在承認自己所處的環境是從上帝那裡來的。我們如果是義人，就有“上帝讓我們亨通”的應許。惡人沒有這應許。
耶穌是義人，他是從上帝那裡來的，所以是百分之百的義人。門徒們雖然是在這世上出生的人，但靠著基督擁有了從天上來的新的身份。基督徒們因著聖靈，成了義人。重要的不是吃什麼喝什麼穿什麼，重要的是我們裡面要顯出上帝的義。主啊，讓我唯獨顯出上帝的義吧！不要顯現自己的義，唯獨彰顯出上帝的功勞！讓上帝的恩典充滿我吧！
[출처](2)20070107義是永恒的|작성자bereachina
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