上帝的恩典與義
【弗2：1～10】
2007年10月28日首爾聖樂教會主日講道內容
講道：金箕東主任監督
上帝
是有豐盛慈悲的。
他
既借著基督的血贖了人類的罪（太20：28），
又賜下了洪恩，讓人靠著屬靈的福分
成為上帝的兒女（弗1：3～5）。
我們得贖，不是因為我們的行為，
而是因為相信上帝的恩典（弗2：8）。
上帝的恩典是義（羅1：17），
是他的自尊心。
故此
忘恩負義
是毀壞上帝自尊心的罪，
是屬於故意干犯的罪（來10：26～31）。
上帝讓人知道並相信他的恩典，
也把它傳給萬民（徒5：32），因為
凡是接受這見證的人都必得救（羅10：11～15）。
基督教不是宗教（可16：17～20），
而是知道、相信並順從恩典的活教會。
如今聖靈也像以前一樣
把能力賜給順從他的人（來13：8）
◎讓我們知道上帝的恩典，
他為了我們
連獨生子都送到了死地。
◎讓我們得到耶穌基督的恩典，
他為了我們
流下了寶血。
◎讓我們得到保惠師聖靈的恩典，
他為了我們
以我們的身體為聖殿。
※我們的信仰
在於知道並相信上帝的恩典，
這恩典是永恆的義。
上帝是有豐盛慈悲的。很多人雖然來教會，但不認識上帝，因為不認識上帝也就不認識恩典，所以無法成為耶穌的見證人。我們要知道上帝的慈悲是什麼。上帝的慈悲是唯獨上帝擁有的上帝固有的本性。上帝把誡命賜給了人類，誡命以公義為基礎。公義是從太初直到永遠不變的，公義若動搖，我們就只有絕望了。萬物都在上帝的公義面前，離開上帝的公義什麼也無法存在，所以聖經說公義是上帝寶座的基礎。
上帝因著公義給我們生命，給我們福分，將一切賜給我們，但在他的公義面前人類卻墮落了。因著上帝的公義，人類成了罪人。上帝對亞當說：“你吃的日子必定死。”上帝既然如此說，那麼吃了善惡果的人類就只有死。如果吃了也不死的話，那麼上帝的公義就站立不住了。
耶穌說：“若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道，在末日要審判他。因為我沒有憑著自己講，惟有差我來的父，已經給我命令，叫我說什麼，講什麼。我也知道他的命令就是永生。故此，我所講的話正是照著父對我所說的。”（約12：47~50）
經上說：“上帝非人，必不至說謊；也非人子，必不至後悔。他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？（民23：19）”上帝必遵守他的話語，所以我們相信上帝的話語，依靠他。上帝既已說“吃的日子必定死”，吃了善惡果的人就必死。
一個家庭裡面同時存在著父性和母性，這是將上帝的品性照樣顯出來了。上帝雖不容納罪，但卻想要拯救因著罪只得滅亡的人類。律法強調的是上帝的公義，所以主張“照著做的話就會活！”在律法下面，違背話語的人只有死路一條。上帝必遵守他公義的話語，同時也想要拯救人類。為此上帝拯救人類的時候不是靠著他的能力，而是付出了罪價。
一個家庭裡面有父親和母親。父親很嚴厲，猶如上帝的公義；而母親則很慈悲。孩子做錯了什麼事的話，父親總是提起罰鞭，而母親則是用慈祥的手去安撫孩子。有時在氣頭上的父親把孩子趕出門外鎖上門，而母親則會偷偷地把孩子領回家。所以過去有話說不能把狗洞堵住，好讓被父親趕出大門的孩子能通過狗洞進家。
在過去相親的時候，先詢問一下對方的父母是否在世，想知道對方是否是在父性和母性兼備的家庭中長大的。因為缺乏父性長大的人僅在愛的環境中長大的可能性很大，缺乏母性長大的人僅僅在嚴厲的環境中長大的可能性很大。在一個家庭中公義的父親的角色動搖的話，整個家庭就會動搖；慈悲的母親的角色動搖的話，家庭的溫暖就會消失。
若照上帝的公義，罪人必要死，但耶穌為罪人打開了活路。以色列人誤解了律法的作用。公義的角色讓人明白自己是罪人，耶穌的角色是拯救罪人。就是說律法把人類趕到耶穌面前的話，耶穌就會拯救他們。
慈悲的上帝並沒有把罪人放在公義下面。祭祀是按照律法做的。上帝說：“我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。（太9：13）”上帝並沒有將他的慈悲放在公義下面。耶穌帶著上帝的母性來了。我們若在父手中就只有死，所以父把耶穌給了人類。約翰福音17章6節說：“你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。他們本是你的，你將他們賜給我，他們也遵守了你的道。”上帝把在公義下面要滅亡的人類給了兒子，上帝的兒子償還了人類的罪價。上帝有不將人類放在公義下面的特權，這就是上帝的慈悲。
在上帝的公義下面必滅亡的我們靠著基督成了得到上帝恩典的人。希伯來書10章31節說：“落在永生上帝的手裡，真是可怕的！”落在上帝手裡的話，就無人能活。所以我們要成為屬基督的。耶穌說；“我為他們祈求，不為世人祈求，卻為你所賜給我的人祈求，因他們本是你的。（約17：9）”經上說，上帝喜愛憐憫不喜愛祭祀。彼得告白說：“主是基督，是永生上帝的兒子。”意思是說他理解了上帝的慈悲。耶穌指著他說“西門巴約拿”，即“約拿的兒子西門”。約拿這個人知道上帝的慈悲比公義更大。我們在上帝的公義面前必要滅亡，但上帝把兒子給了我們，叫我們因著兒子得以存活。
上帝並不是取消“吃的日子必定死”的話語來拯救我們，而是借著兒子償還罪價之後拯救我們。我們得了恩典，意思是說上帝將他的兒子給了我們。我們是靠基督的恩典活的人，不成為耶穌的人就無法活。浸禮意味著將上帝手中的人挪移到兒子裡面，接受浸禮的時候我們告白的就是基督代替我死了。
聖靈降臨在接受浸禮的人裡面，聖靈證明這人是屬於基督的。我們能活在上帝面前是因為我們成了耶穌的人。在上帝的手裡只有滅亡的人現在挪到耶穌基督裡面，領受上帝的恩典。
我的靈魂哪，你要領受上帝的恩典！！！
[출처](44)20071028上帝的恩典與義|작성자bereachina
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