求上帝的義
【太6：25～34】
上帝
尋找義.
他
為義立兒子為後嗣，
並為義把所有的權柄賜給了他（來1：2～3）。
天
以上帝的義為基礎（腓1：11），
義的榮光充滿在其中。
在天上的天使們是為義被造的靈，
他們要為上帝而跑腿兒（林後11：15）。
天是把上帝的義形象化的地方（詩89：14），
其中的榮華是無法用言語表達出來的。
上帝把這榮光賜給了自己的兒子，
因此稱之為愛子的國（西1：13）。
我們要是進入這地方，
就要成就上帝的義，
也要成為義人。
屬聖靈的人是義人，
故此
要被聖靈充滿。
◎讓我們求上帝的義。
義是生命；
義是福分。
◎讓我們求上帝的國。
它是義充滿在其中的
愛子的國。
◎盲目地發熱心並不是信，
有了上帝的國和義
才是真正的信。
※讓我們認識上帝；
讓我們認識耶穌；
以聖靈顯出上帝的義。
上帝尋找義。他向我們尋找上帝的義。他通過賜給我們的福音與恩典，尋找顯現在我們身上的義。就好像農夫撒下種子，期待種子發芽，每天早上到田裡去觀察，最終看到種子發芽，就很高興一樣，上帝向我們尋找義。上帝在我們裡面撒下了信心，現在正在期待從我們裡面出現義。上帝作為農夫撒下了種子，這粒種子如果落在路旁，或者土淺石頭地上，或落在荊棘裡，就無法結果，落在好土地裡的話，就能結出百倍、六十倍、三十倍的果實。農夫期待自己所撒的種子發芽結果，結出百倍或者六十倍，或者三十倍的果實。
總之，上帝賜給我們的信心中會出現上帝的義。人類的信念中不會出現上帝的義，所以沒有人能靠著信念進天國。唯獨上帝賜給我們的信仰中，才會出現上帝的義。每件商品的包裝上都標有生產地，所以人們買東西的時候會確認生產地。同樣，上帝確認我們的義是從哪裡來的。有人問我“李舜臣將軍有沒有得救？”的時候，我的回答是：“他所擁有的義如果是從天上來的，就會得救，假如他擁有的只是自己的義的話，就不會得救。”我們傳福音的目的是為了讓人信耶穌。假如做善事的人能得救的話，我們就要傳道說“要行善”。耶穌本與上帝同在，後來來到了世上，所以只有他有上帝的義。有的人以自己很善良為標準，指責別人不善良。對這個人來說，有的只是自己的自豪。帶著自己的自豪是無法進入上帝的國的。上帝讓人無法靠著肉身在上帝面前自豪。
馬太福音11章26～27節說：“父啊，是的，因為你的美意本是如此。一切所有的，都是我父交付我的。除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。”“父啊，是的，因為你的美意本是如此”這耶穌的告白，百分之百地顯現了上帝的義。耶穌通過公開侍奉生活說的所有話語和他的情緒及心靈，都不含有絲毫對父的事工的抵抗或者不滿，唯獨告白“是的，父做的事情是對的”，這就是義。耶穌雖是上帝的兒子，在這世上也照樣受苦、挨餓、受辱駡。但他並沒有說，“上帝，再怎麼說我也是你的兒子，你怎麼能這樣待我？”他百分之百地承認了父的旨意。就算給他帶來了作為常人無法忍受的詛咒與痛苦，他還是肯定了父的作工。所以，做上帝的事的人那裡不能出來對上帝的埋怨。
瑪拉基書2章2節說：“萬軍之耶和華說，“你們若不聽從，也不放在心上，將榮耀歸與我的名，我就使咒詛臨到你們，使你們的福分變為咒詛；因你們不把誡命放在心上，我已經咒詛你們了。”17節說，“你們用言語煩瑣耶和華，你們還說，‘我們在何事上煩瑣他呢？’因為你們說，‘凡行惡的，耶和華眼看為善，並且他喜悅他們。’或說，‘公義的上帝在哪裡呢？’”沒有上帝的義，就要受詛咒。但人們反而讓上帝繁瑣。瑪拉基3章13～15節又說：“耶和華說，‘你們用話頂撞我。你們還說，我們用什麼話頂撞了你呢？’你們說，‘侍奉上帝是徒然的，遵守上帝所吩咐的，在萬軍之耶和華面前苦苦齋戒，有什麼益處呢？如今我們稱狂傲的人為有福，並且行惡的人得建立。他們雖然試探上帝，卻得脫離災難。’”就這樣，對上帝的不滿與埋怨堆積了詛咒。就算遵守上帝很痛苦，那我們也要遵守。
比如說，獻十分之一的話，生活就會很困難。但因為這是上帝的命令，所以只有承認“是的，這是上帝的美意”的時候，才能顯現出上帝的義。人們總是埋怨上帝，“上帝，你為什麼這樣？”，“我有什麼地方做得不對？”我們要清楚蒙福的方法。詩篇1章1～6節說，義人是有福的人，有福的人是義人。許多人總是把福分與錢財連接在一起。但是，你雖然現在手裡有錢，但絕對不要誤會那都是自己的。有福的人呢，就算口袋裡一分錢也沒有，想要做的事情還是可以做。如果沒有福，就算原來手裡有很多錢的人，最終也會倫到連自己的身體也無法支撐的地步。
上帝為了自己的名定了所有法度，打開了道路。福分是上帝賜予的，如果不知道上帝打開的路，就無法蒙福。耶穌對於自己所受的苦難並沒有感到不滿，而是承認“是的，我要成就父的旨意”。所以他顯出了上帝的義。我們一生對於上帝的指示都不要帶有不滿，唯要承認。就算男女結婚，也要知道這是上帝配合的，要承認“是的，這是上帝的美意。”但假如對自己的丈夫或者妻子抱有不滿的話，就顯現不出上帝的義來。我們要常常表示對上帝的支持：“是的，上帝做的事是對的”。
我們對上帝的作工不能帶有絲毫不滿。想要進天國的人很多，但能進去的人卻極少。人們為什麼不幸福？因為沒有義。人的狡詐絕對達不到義。所以上帝將聖靈賜給我們，讓我們不是憑感情，而是靠聖靈過信仰生活。我們要知道，我們的努力到底依靠的是自己的感情，還是聖靈的指示。我們得到聖靈的引導，但人們總是想要依靠感情。
顯出上帝的義與沒有顯出上帝的義有很大的差別。羅馬書10章9～10節說，心裡相信就可以稱義，口裡承認就可以得救。我們的信仰是與生命有關的問題。我們去教會並不是好像去寺廟一樣，過宗教生活。如果有人是這樣的話，那麼他就是與上帝無關的人。我們一定要顯出上帝的義。所以，“吃什麼？喝什麼？穿什麼？”的問題固然也很重要，但求上帝的國與義更重要。
上帝的國是上帝造的地方，上帝的國是把上帝的義形象化的地方。所以上帝的國裡充滿上帝的榮光。就這樣，我們的心靈與家庭要聖潔。猶大書20節說，要在至聖的真道上造就自己。我們要在自己的靈魂裡面建造上帝的義。來往教會，僅僅是過宗教生活的人，他的義並非是天上的義。我們要確認一下，我們的心靈到底要用什麼建築。
我們國家的人大都受到儒教思想的影響。但我們借著浸禮，要把過去的舊人埋葬。我們不要受其它宗教的影響，要按照聖經去順從。聖經有的，就照樣去做；聖經沒有的，就不要去做。主要我們醫病趕鬼，假如我們沒有成就這話語，就不會出現上帝的義。我們要知道信仰的原理，這原理就是上帝的義。
上帝的國裡只有上帝的義。世界向著民主主義，即承認人類權利的理念與體制走去，那裡沒有上帝。但天是上帝的國，也就是兒子的國（西1：13），是兒子在父面前至死順從得到的國。天使們是在兒子的國裡，為上帝的義跑腿兒的。失去這義的就是魔鬼。挪亞洪水時，只剩下有上帝義的幾個人，其餘的人全部都淹滅了。這是因為上帝在他們那裡找不到義。
若沒有上帝的義，我們什麼也做不了。從現在開始，我們要承認“上帝做的事情都是對的，上帝的旨意是對的，真理是對的。”耶穌承認上帝的旨意，讓人到他那裡學習這旨意。上帝是全能者，他會讓自己的事情成就。就算人類的建設都滅亡了，上帝的建設也一定會成功。
就算有汽車，但如果沒有路，也無法行駛。沒有橋的話，就無法過河，沒有隧道的話，就無法過山。同樣，為了我們的靈魂，要求上帝的義。這就跟找路一樣。所以，我們唯獨要求上帝的方法、上帝的指示事項。哥林多前書2章10～11節說：“只有上帝藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是上帝深奧的事也參透了。除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了上帝的靈，也沒有人知道上帝的事。”所以，我們要被聖靈充滿。只有上帝的靈，才知道上帝的事。所以我們要靠聖靈過信仰生活。因為唯獨靠著聖靈，才能顯出上帝的義。
要想做上帝所愛的事情、上帝所喜悅的事情，就只有一條路，那就是渴慕耶穌基督，迎接他，以他為道路，以他為生命，以他為真理，跟隨他。如果自己不求上帝的義，再怎麼接受按手也沒有用。但人們不求上帝的幫助，總是想要按照自己的想法去做。我們要讓上帝的誡命和上帝的話語在我們裡面成就。
我的靈魂哪，你要求上帝的義！！！
主啊，求你讓我靠著聖靈去追隨上帝的義，唯獨靠著聖靈才能承認“是的，上帝做的事是對的”。我們的靈魂與家庭要顯出上帝的義。
[출처](4)20070121求上帝的義|작성자bereachina
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