上帝的愛與義
【約一4：7～21】
上帝
是愛。
他
如同愛兒子一樣愛世人，
甚至為了世人連獨生子都送到了死地（約3：16）。
我們
知道的上帝是愛（約一4：8）。
上帝的愛是義，
是上帝的自尊心。
故此
不認識上帝的人
無法住在他極大的愛裡
而自動地墮落（約15：5～6）。
上帝的誡命是愛（太22：37～40），
上帝的恩典也是愛。
我們從他那裡得到的誡命
說：“你們也要彼此相愛。（約15：12）”
意思是
如同父愛兒子一樣（約15：10），
兒子既然愛我們，
我們也要彼此相愛（約15：17）。
◎愛是誡命。
人不管自己的本性如何，
都要積極順從這誡命。
◎耶穌愛世人，
是照著父的誡命。
愛不在於人的品性，乃在於順從。
◎耶穌禱告的時候
求父把杯撤去，
但最終還是以順從擔當了愛的死。
※讓我們愛。
愛
是證明你是屬耶穌的證據。
上帝是愛。這裡說的愛並非是指博愛精神或者思想。父母愛子女或者牲畜愛自己的崽子，這不是博愛，而是天倫。上帝對我們的愛正是這樣的愛。“你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？（太7：11）”這話語在告訴我們天倫的愛是怎樣的。
上帝愛了誰？因為“上帝愛世人（約3：16）”這話語，很多人誤以為上帝愛世人。但在挪亞時代上帝不是只留下八口人而把剩下的所有人都除滅了嗎？現在全世界人口中，在教會裡面的人並不多，如果再把教會當中的糠秕除去的話，得救的人就更寥寥無幾了。經上可以看到，最終以色列人中受印的人數只有十四萬四千人，從全人類的角度來看，能得救的人數太少了。到底指著什麼說上帝愛世人呢？
耶穌受洗從水裡上來時，上帝指著他說：“這是我的愛子，我所喜悅的。（太3：17）”“上帝是愛”這話是指上帝愛他的兒子說的。上帝為了愛子創造了天，當兒子以謙卑的心準備成為人子的時候又為他創造了宇宙。假如上帝的兒子輕視上帝的自尊心、不順從上帝的話，上帝又會如此愛他嗎？上帝雖連天使也愛，但當天使墮落的時候上帝並沒有寬恕而是除滅了他。可見，對於抗拒上帝的，上帝絕不會承認他。上帝立獨生子為後嗣，並為他創造了天。
上帝與他的兒子耶穌基督的關係就是愛。上帝為了讓人能懂得上帝的愛的億萬分旨意而給了人愛子女的心。這是天倫，雖然是動物也有這樣的愛。就像這樣，上帝愛了他的兒子，我們要學習的就是這一事實。
聖經記錄的所有應許都顯出了上帝對兒子的愛。上帝為兒子計畫了所有一切，也為兒子進行所有一切。雖然上帝的兒子來到地上受了苦難，但上帝的關心一刻也沒有離開過兒子。上帝的兒子無論在天上的時候還是來到世上的時候，上帝的愛都充滿著他。
上帝的兒子以順從父來愛父。律法的根本是什麼？盡心、盡性、盡意、盡力愛上帝，其次就是要愛人如己。父母愛子女的時候都是盡心、盡性、盡意、盡力。有誰為了子女會不捨得自己的心？不捨得自己的意？不捨得自己的生命？韓國人為了子女犧牲很多。父母們認為子女要學習好以後在世上才能立足，所以為了供孩子讀書不知付出多少？這只是上帝對兒子的愛的億萬分之一。
子女也要愛父母。在十誡命當中，上帝為了人類賜下的第一條誡命就是要孝敬父母。就是說要盡心、盡性、盡意、盡力愛父母。我們借著順從父母來尊重父母的自尊心，以此來愛父母。上帝的兒子也是用對父的順從來表現了對父的愛。他雖然禱告“我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我”，但他最終還是以“然而，不要照我的意思，只要照你的意思”來順從了父（太26：39）。今天我們愛上帝的方法就是順從上帝，盡心、盡性、盡意、盡力地愛上帝。
耶穌如此得到了父的愛，也如此地愛了父。耶穌以自己所得到的父的愛來愛我們的時候，也是盡心、盡性、盡意、盡力地愛了我們。基督教的所有力量都在於愛。
律法的總綱就是愛，而真理是愛的完結版。靠著真理我們對上帝的愛要成為天性。就好像上帝的所有事工都是從愛出發的一樣，我們的信心要出於對上帝的愛。
耶穌基督的父是我們的父。舊約時代的人們呼喊耶和華的名字，他們呼喊的是他們的祖先侍奉的上帝。但我們把我們的救主耶穌基督的父當作我們的父侍奉。因為我們在兒子裡面，所以愛兒子的父也愛我們。
救濟鄰舍不等於愛鄰舍。救濟是社會成員要擔當的義務，但聖經告訴我們若將所有的周濟窮人，又舍己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然沒有益處（林前13：3）。那麼上帝的愛的焦點在哪裡？就好像父指著兒子說“這是我的愛子，我所喜悅的”一樣，上帝所愛所喜悅的是兒子。
我們愛鄰舍的方法就是給他們傳道，讓他們也進入到耶穌裡面得到上帝愛兒子的那個愛。我們再怎麼救濟鄰舍，但若沒有把他們帶到耶穌裡面的話，他們就只有滅亡。你再怎麼給鄰舍買吃的、穿的，但這樣的愛不能得到上帝的承認。
以弗所書1章3~5節說：“願頌贊歸與我們主耶穌基督的父上帝！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。就如上帝從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們借著耶穌基督得兒子的名分。”要有信心才能得到上帝的愛，得到上帝愛的人要有憑據。得到上帝愛的人會把鄰舍引導到耶穌裡面，讓他人也得到上帝的愛。這就是上帝誡命中的愛鄰舍。
經上說，眼睜睜地看著鄰舍滅亡卻僅僅旁觀的人，上帝會向他討罪債的。該隱嫉妒自己的弟弟，結果用石頭將弟弟打死了。對此經上說，該隱屬那惡者，殺了他的弟兄。我們都非常清楚，在耶穌裡面的人能夠得到上帝的愛，而在耶穌外面的人只有滅亡。
我們給人傳道，把人帶到教會。教會是什麼？是耶穌的身體。並不是說進入教堂裡面就能得到上帝的愛，一定要在基督裡面才能得到上帝的愛。做父母的因為愛子女，所以連子女的手指也愛，若是子女的手指被紮了就會趕快給他治療。我們因為在耶穌裡面，所以同樣地得到耶穌所得到的愛。我們遵守誡命是為了讓人們進入耶穌裡面。沒有愛的人是不會讓他人進入耶穌裡面的。牧師的講道就是把在耶穌外面的人帶到耶穌裡面，我們的傳道也是把在耶穌外面的人帶到耶穌裡面。就好像上帝只拯救在方舟裡面的人一樣，上帝只愛在耶穌裡面的人。
上帝愛兒子，這就是上帝的自尊心，是上帝的義。我們的信心裡是否有上帝的義？是否有上帝的愛？我們若彰顯不出上帝愛我們的那個愛的話，就說明我們裡面沒有上帝的義，上帝的自尊心就會受到損傷。沒有上帝義的人再怎麼呐喊也得不到上帝的關心。人的救濟若沒有顯出上帝的義的話，那麼顯出的就只不過是自己的義而已。上帝的義不是屬肉體的，而是屬靈的，是永遠的。
因為上帝愛兒子喜悅兒子，所以上帝的兒子在這愛面前至死順從，以顯出了兒子對上帝的愛。而上帝又將世人給了兒子，愛兒子的人上帝也愛他。因此我們得到了上帝的愛。耶穌升天之前囑咐他所愛的門徒們要把福音傳到地極，並要培養門徒。就好像父愛兒子一樣，耶穌也愛了我們，現在我們要愛鄰舍，把他們帶到耶穌裡面，讓他們也能得到我們所得到的愛。
上帝的愛只有一個，上帝的愛唯獨在耶穌那裡。所以唯獨耶穌從死裡復活了。我們通過浸禮進入了耶穌裡面，所以就好像耶穌復活一樣，我們必死的身體也能活過來。本要死的身體也重新活了。耶穌、教會和我的靈魂是分不開的。上帝的愛唯獨在耶穌那裡，所以我們一定要進入耶穌裡面，也要把靈魂們召到耶穌裡面。
愛就是成為母親。有哪一個母親會眼睜睜地看著自己的子女挨餓而不聞不問？哪怕子女離世已經十幾年了，做母親的心中仍舊還有自己的子女。基督的心要在我們裡面。腓利比書2章5節說：“你們當以基督耶穌的心為心。”
我的靈魂哪，你要擁有耶穌的心！
我的靈魂哪，你要進入耶穌裡面！
我的靈魂哪，你要求上帝的義！
[출처](45)20071104上帝的愛與義|작성자bereachina
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