天國的福音與義
【太11：2～6】
20070812首耳聖樂教會主日講道
主任牧師金箕東
上帝
是叫人從死裡復活的。
他
借著耶穌基督拯救世人（約3：16）。
因為除他以外別無救主（徒4：12），
所以上帝把這福音顯明在天下人間（太4：17）。
這福音
不是教理，而是生命，是絕對的能力（林前4：20）。
能力不是觀念，有神跡跟隨它（可16：17）。
神跡是實像。
耶穌基督昨日、今日，一直到永遠都是一樣的（來13:8）。
歪曲天國的福音是罪（加1：6～9）。
證實道的那位借著能力
顯出神跡（可16：20）。
天國的福音是義。
故此
天國的福音應該顯出義（羅1：16～17）。
天下沒有別的福音，
領受聖靈的人得到能力，
聖靈借著能力證實福音（徒1：8）。
◎讓我們相信並迎接天國的福音。
上帝親口傳的
天國的福音必有能力跟隨。
◎傳天國的福音，
卻避免能力
是對耶穌基督的褻瀆。
◎耶穌基督的福音
顯出上帝的義。
天國的福音顯出上帝的義。
※要尊重天國福音的權威，
並要被聖靈充滿而得到能力，
以便大有能力地見證福音。
上帝是叫人從死裡復活的。人們總是誤以為好像上帝有什麼不足，為了補充這個不足而要從人那裡得到侍奉似的。是否信上帝，那是各自的自由；是否得生命，那是各自的自由；是否得救，那是各自的自由。但上帝想要施與我們，因為人類必定要滅亡。上帝知道人類若不選擇生命，就必要滅亡，所以為我們打開道路。
上帝不會因為人類不信而報復人類讓人類滅亡。人們總是傲氣地說：“那樣的上帝我不信！”上帝不是在報復。世界已經受了詛咒。通過挪亞洪水可以看到，全人類已經滅亡了。人類將來免不了屬靈的審判。所以經上說，人人都有一死，死後且有審判。從挪亞時代開始，上帝將人類的壽命縮減到120年。就算不遭遇洪水，所有人到了時候就會死。死後有屬靈的審判。
上帝想要拯救我們。耶穌這個名字的意思就是上帝將自己的百姓從罪惡裡拯救出來。相信耶穌，就等於相信救恩。上帝通過耶穌基督給我們救恩，但不愛自己靈魂的人無法得救。只有對生命有熱愛的人才會信耶穌。我們在傳道的時候雖然以憐惜的心勸人信耶穌，但上帝是絕對不會強制人的。自己若不愛自己的靈魂是不行的。
在天下人間，上帝沒有賜下別的名叫人靠著得救。耶穌呼喊“要悔改！”傳天國的福音。天國福音的內容是叫人相信上帝拯救人。天國的福音不是用口傳的，還一定要有神跡跟隨。施洗約翰派自己的門徒去問耶穌“將要來的那位是你嗎？”，意思就是問“你是以利亞嗎？”
以色列人堅信以利亞要先來，彌賽亞，即基督才會來。所以他們最關心的是誰是以利亞。約翰不敢想自己是以利亞，他想確認一下耶穌是否是以利亞。假如耶穌是以利亞的話，那麼在他後面要來的那位就是救主；耶穌如果是彌賽亞的話，約翰就是以利亞。
耶穌在變相山上與摩西、以利亞站在一起。但旁邊的兩個人突然消失，上帝對耶穌說：“這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽他。”福音就是上帝的兒子來到世上。雖然誰也沒有認出他，但上帝親自證明他。彼得說他親耳聽到了上帝的證明。所謂“使徒”，就是當耶穌受浸禮從水裡上來的時候，親耳聽到上帝對耶穌的證明跟隨耶穌的人。
馬太福音11章13~14節說：“因為眾先知和律法說預言，到約翰為止。你們若肯領受，這人就是那應當來的以利亞。”約翰是以利亞的話，耶穌就是基督。基督是指著職分說的。“基督耶穌”與“耶穌基督”這兩者的意思截然不同。
瑪拉基書4章1~6節說：“萬軍之耶和華說，‘那日臨近，勢如燒著的火爐，凡狂傲的和行惡的必如碎秸，在那日必被燒盡，根本枝條一無存留。但向你們敬畏我名的人，必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能。你們必出來跳躍如圈裡的肥犢。你們必踐踏惡人；在我所定的日子，他們必如灰塵在你們腳掌之下。’這是萬軍之耶和華說的。‘你們當紀念我僕人摩西的律法，就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例典章。看哪！耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去！他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。’”
彌賽亞來的話，就會發射出醫治的光線。耶穌在拯救拿撒路的時候說：“白日不是有十二小時嗎？”還說“現在不是白日嗎？”就像這樣，彌賽亞發散醫治的光線。但彌賽亞來之前，先知以利亞會先來。
以利亞來的時候要叫父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親。耶穌指著約翰說：“他是以利亞”。那麼在他後面來的那位就會發射醫治的光線。並且人們會踐踏惡人。就是趕逐汙鬼。主禱文中說“救我們脫離兇惡”，原文的意思是“救我們脫離惡者”。這是指著汙鬼說的。
約翰在獄中聽了基督所作的事，就派門徒去問“要來的那位是你嗎？”，這時耶穌回答說：“瞎子看見，瘸子行走，長大麻瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。（太11：5）”他在強調聖經所預言的話語照樣在成就。
按照瑪拉基的預言，耶穌發散出醫治的光線。不僅如此，也應驗了凡相信他的人會踐踏惡人這一預言。我叫許多瞎子、瘸子、長大麻風的和聾子得到醫治，也叫死人活過來。這是多麼值得感謝的事情？耶穌把自己做過的事完全交托給了門徒們。吩咐門徒們“隨走隨傳，說‘天國近了！’醫治病人，叫死人復活，叫長大麻瘋的潔淨，把鬼趕出去。你們白白地得來，也要白白地舍去。（太10：7~8）”
我的靈魂哪！你要發射醫治的光線！！
耶穌所作的事，彼得也作了，保羅也作了。我們作為耶穌的門徒，也要發射出同樣的醫治的光線。假如耶穌是以利亞的話，他就不會發射出醫治的光線。耶穌發射出醫治的光線，是因為他是基督。因為他是基督，所以我們也有同樣的能力出現。我們信耶穌，這是實像。道德與倫理是連一般宗教都教導的。那不是天國的福音。
律法也不是天國的福音。天國福音是耶穌來了以後首次開始傳播的。再怎麼良善地生活，也無法得救。只有耶穌才能拯救人。如果良善地生活就能得救的話，就不必要信耶穌了。因為在這世上沒有拯救人的方法，所以耶穌才來了。所以唯獨來自耶穌基督的才是福音。
福音是上帝的自尊心，上帝的義。我們是福音的人嗎？那麼按照耶穌的話語所說，在我們要有公義的日頭出現，一定要發散出醫治的光線。發散不出醫治的光線就不是福音。我們要知道福音的精髓是什麼。公義的太陽是耶穌基督的能力。我們在這個時代要成為主最後的希望。
我的靈魂哪，你要發射出醫治的光線！
[출처](33)20070812天國的福音與義|작성자bereachina
留言列表
介紹庇哩亞教會 (1)