禮拜與義
【約4：23～24】
2007年11月25日首爾聖樂教會主日禮拜內容
講道者金箕東牧師
上帝
是靈。
天、宇宙和萬物
都是上帝創造的，
但從來沒有人見過他（約1：18），
因為他是靈。
禮拜乃是朝見上帝，
所以不要在人面前做，
而要獻給上帝，因為他是靈（約4：24）。
人的靈是上帝的燈，
鑒察人的心腹（箴20：27）。
禮拜是屬靈的，應該出於信（羅12：1）；
禮拜是由上帝親自監視的活祭；
禮拜是顯出義的
上帝的自尊心。
因為我們
單單向他獻上禮拜，
所以他就得到榮光（詩86：4）。
屬靈的禮拜（約4：24）
把不能欺哄上帝的真正的信仰形象化。
禮拜有聖靈的臨在與運行（徒2：1～4）。
◎讓我們禮拜成功。
禮拜是屬靈的，
是上帝所尋找的他的榮光。
◎讓我們獻上
顯出義的屬靈的禮拜，
讓上帝得到榮光。
◎接納禮拜的既是
三位格上帝，
我們就要依靠又聖潔又屬靈的信心。
※禮拜成功的人是有福的，
禮拜是將要承受天國的人顯出的義，
是耶穌所吩咐的屬靈的祭祀。
上帝是靈。所謂靈就是眼睛看不見的實像，上帝雖然用眼睛看不見，但卻是實際存在的造物主。上帝與人的關係有著最親近的關係。上帝的兒子作為人來到了世上，他說：“父在我裡面，我在父裡面。你們在我裡面的時候父就在你們裡面，你們在父裡面。”人際關係中最親的關係就是夫妻關係，上帝與我們的關係也用夫妻關係來形容。
但上帝與人的屬性卻絕然不同。上帝是靈，人是物質。人從機能上可以分為靈、魂、肉體。魂指人格，這是屬於肉體的。人的肉體來自塵土，但上帝把在天上造的靈給了人的肉體，就這樣人成了有靈的活人。總而言之，人的魂是在地上被造的，靈是在天上被造的。
人因著肉體受到時間的限制；但上帝是靈所以不受任何限制，厚厚的牆壁或遙遠的距離對上帝沒有任何意義，他是全能者。人有平生這個概念，有的人平生是一百年，有的人是十年，每個人都不同。但上帝沒有平生這個概念，他是從永遠以前直到永遠存在的。
上帝是用眼睛看不見的，所以人們認為上帝不存在。但上帝在注視著我們，在觀察著我們的心思意念。因為上帝是靈，所以我們要把上帝作為靈去認識去尊重他，以靈去接待他。人若是如同對待人一樣地對待上帝，以為上帝不在眼前就可以騙得過去的話，就只有滅亡。
聖經很清楚地告訴我們人的心思意念有多麼得重要。人心裡怎麼看待上帝，人的想法中如何對待上帝，決定著人的生死。耶利米書6章18~19節說：“列國啊，因此你們當聽；會眾啊，要知道他們必遭遇的事！地啊，當聽：我必使災禍臨到這百姓，就是他們意念所結的果子，因為他們不聽從我的言語。至於我的訓誨，他們也厭棄了。”因為用眼睛看不見上帝就隨心所欲的話，最終的結果只有滅亡。
不承認上帝是靈的情況下再怎麼承認他是造物主、救世主，也沒有意義。人雖然用眼睛看不見上帝，但他卻把我們的一切都看在眼裡，連我們的心思也監察。箴言20章27節說：“人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。”安置在我們裡面的靈是上帝的燈。上帝通過它連人的想法也監察。
創世記6章1~2節說：“當人在世上多起來，又生女兒的時候，神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。”這裡的人的子孫是指無靈人說的，他們是不受上帝監察的人。但上帝的子孫們因為有靈，所以受到上帝的監察。
上帝說過，我們若承認他，他也承認我們；我們若否認他，他也否認我們。地獄一詞的原語為“基欣納”，是指耶路撒冷附近的一個垃圾焚燒場。人原本有認識上帝的靈感，但靈因著罪死了，靈感也就隨之消失了。人體器官中有盲腸，患上盲腸炎的時候若不及時把它切除，就會腐爛形成腹膜炎；但胰臟不同，胰臟就算功能消失也不會腐爛。人的肉體像盲腸一樣死了就腐爛，而靈則像胰臟一樣只是功能消失。喪失機能的靈被扔進的地方就是叫做“基欣納”的地獄。但人的靈若恢復其機能的話，上帝就會引導他進入天國。
在墳塋中的被鬼附之人裡面的群鬼說他們的時候還沒有到，央求耶穌不要吩咐他們到無底坑裡。鬼也很清楚到了時候他們要進入無底坑。啟示錄17章8節說：“你所看見的獸，先前有、如今沒有，將要從無底坑裡上來，又要歸於沉淪。凡住在地上、名字從創世以來沒有記在生命冊上的，見先前有，如今沒有、以後再有的獸，就必希奇。”與魔鬼一同進入無底坑的是誰？是名字從創世以來沒有記在生命冊上的。今天你的靈魂到底要到哪裡去？我們要過好信仰生活的原因就在這裡。
靈死了的我們通過基督得到救恩、得到聖靈、得到靈感。有靈感的人承認上帝。人們時常不加思考地說：“上帝可能拋棄了我。”但經上說：“你就被口中的話語纏住，被嘴裡的言語捉住。（箴6：2）”人的靈的狀態通過那人嘴裡出來的話顯出來。我們要承認上帝是靈，要承認上帝連我的想法也知道。僅僅承認眼睛看得見的信仰生活只能失敗。
上帝警告我們，人所說的一切無益的話以後都會受到審判。若說“我沒能得救”，那麼這人就真的無法得救。所以上帝告訴我們要常常喜樂感謝。上帝知道我們的想法。若想“上帝不會聽我說的話”的話，上帝就真的不會聽你說的話。
啟示錄12章11節說：“弟兄勝過它，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。”這些人是無論遇到什麼痛苦也用口來承認自己的信心的人。今天人們若是眼前的現實問題得不到解決就發牢騷：“上帝可能拋棄我們了，我為了上帝那麼地努力，上帝怎麼能這樣對我呢！”這些話最終會成為這個人的網羅。這樣的錯誤都是因為人們僅僅注重眼睛所能看見的。
當門徒們因為把鬼趕出去而高興的時候，耶穌告訴他們不要因為這地上發生的任何事情、任何勝利而高興，唯獨因自己的名字被記錄在天上而歡喜。自己的名字是否被記錄在生命冊上自己最清楚，因為按照自己口裡所承認的成就。在這地上無論有錢沒錢，一直都有痛苦跟隨。活一百年的人受一百年的苦，活二十年的人受二十年的苦。耶穌來到地上不是為了享受幸福，而是為了受苦。我們的喜樂在天上。
我們要懂得過屬靈生活。一個周信仰生活成功的人，禮拜也能成功。信仰生活成功的人會提前來到禮拜堂以禱告準備禮拜。但信仰生活失敗的人對禮拜很有負擔。獻身禮拜就是將平時自己獻身的結果奉獻給上帝的禮拜。上帝在亞伯拉罕百歲的時候給了他兒子，年老的父親該有多麼疼愛他的兒子？但上帝讓亞伯拉罕把他的兒子獻為燔祭。當亞伯拉罕順從命令去做的時候，上帝確實知道了亞伯拉罕是真的愛上帝的。亞伯拉罕在獻兒子之前會多麼地疼愛他的兒子？亞伯拉罕很清楚自己的兒子是上帝給的，是屬於上帝的，所以在上帝向他要兒子的時候毫不猶豫地給上帝。這就是禮拜。
我們教會在獻身禮拜的兩個月前就開始做準備。還有其他特別的禮拜也都是在一個月乃至兩個月前提前為禮拜作準備。這準備的期間就是獻身期間，然後在禮拜的時候將其奉獻給上帝。唱詩班的排練時間就是獻身時間，禮拜就是將其奉獻給上帝的時間。在練習的時候聊天毫無誠意的話，禮拜時唱的讚美再怎麼美麗，這也算不上是完全的獻身。
用嘴承認上帝而心卻遠離上帝的人的奉獻，上帝是不會接受的。若知道上帝是靈的話，就會承認上帝也在注視著自己的日常生活。上帝不是喜歡在我們做錯的時候責備我們，而是願意我們悔改。為什麼不承認這樣的上帝呢？
禮拜就是在上帝面前顯耀自己的信心。據心理學者們分析，兒童感到最幸福的時候是在父親面前顯耀自己並且得到父親肯定的時候。孩子在學校得獎的話，第一個就是想要給父親看。這是人類的一般心理，是為了讓人能夠體驗到耶穌想要把自己的信心顯給父的那個心。耶穌是怎樣把自己的信心顯給父的？人的精子是多麼小？上帝的兒子降低自己直降低到通過女人的身體受胎的地步。他這樣做不是為了做給天使或者人看，而是為了將降低自己的信顯給父看。他被釘在十字架上也是為了在父面前顯示自己是如此地愛父。如上所說，禮拜就是在上帝面前顯耀我們平日的信心。
耶穌告訴我們要以心靈和誠實獻上禮拜，即被聖靈感動順從真理的人才能向上帝獻上禮拜。上帝是靈，所以他知道我們的心思意念。就是在這樣的上帝面前顯耀我們信心的就是禮拜。如同亞伯拉罕將自己的兒子獻給上帝在上帝面前顯耀自己的信心與愛一樣，在上帝面前顯耀我們的信心的就是禮拜。亞拿尼亞和撒非喇私自留下賣地的價銀時，上帝視他們為欺哄聖靈的。再怎麼獻上錢財，但要知道上帝看的不是錢，而是人的心。上帝是沒有缺乏的。
我們要理解好上帝是靈這句話。我們要通過信仰生活在上帝面前顯耀我們的信心。我們教會大門旁有一塊刻有“禮拜成功的教會”字樣的大石頭。這是我們教會的開拓目標。我們要在上帝面前顯耀我們的信心，而不是在人面前。不要傷害上帝的自尊心，要讓上帝得到榮光。
我的靈魂哪，你要禮拜成功！
我的靈魂哪，你要在上帝面前顯耀信心！
[출처](48)20071125禮拜與義|작성자bereachina
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