上帝的義
【詩89：11～18】
上帝
是尊貴的。
他
在有了天以前、有了萬物的創造以前，
就與義同在（詩23：1～3）。
上帝的義是永恆的，因此蒙上帝的喜悅。
上帝立兒子為義的後嗣（來1：2～3）,
並為他創造了天（靈界）。
天上寶座的基礎是公義（詩89：14），
天上無不借著義而成的。
上帝的義（賽42：5～9）
是上帝的自尊心。
故此
若不知道上帝的義，
就無法使上帝喜悅。
上帝借著義管理天下的萬事，
因此若沒有義，就無法亨通（賽61：3）。
全能者的能力顯出義，
並因此得榮光（林後3：9）。
聖靈引導義人，
義人因義而得生（賽26：9）。
◎讓我們認識上帝，
認識上帝的義，
並尊重他的義。
◎不認識上帝，就沒有生命。
若不認識義，
就無法服侍他。
◎信
應該顯出上帝的義，
這是永恆的義。
※讓我們把榮耀歸給
尊重義的上帝。
上帝的義是永恆的。
上帝是尊貴的。當然，我們都知道上帝是尊貴的。但在這裡我們所說的尊貴，並非是人所想的那個意義，而是指上帝對自己的想法。上帝以自己為尊貴的。人人都以自己為尊貴的，所以為了自己吃喝穿戴。在宇宙存在以先，天存在以前，上帝在哪裡？人類是在宇宙被造之後，才出生在宇宙裡的。天使們是在天被造以後才被造在裡面的。那麼在天存在之前，上帝在哪裡？
上帝獨自在榮光中。上帝尊重他的榮光。上帝在天存在以前，就獨自得到榮光。耶穌說：“我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。（約17：4～5）”義不是在創造以後才出來的。世上萬物都在創造之內，但義是在靈界存在以前就與上帝同在的。沒有義的地方，也就沒有上帝永遠的生命。得到上帝永遠的生命，才是永生；沒有上帝的義，就得不到永生。上帝在永遠以前就與上帝的義同在。義是上帝寶座的基礎，這義就是上帝的榮光。上帝的榮光與義是無法分離的。
上帝在榮光中，也就是說與義同在。義，就是上帝尊重自存的自己。不是因為人認識上帝，把榮光歸給上帝，所以上帝成為尊貴的。有的人威脅上帝說，上帝若不醫治他，上帝的榮光就會被遮擋。還有人說，上帝為了得榮光，所以給了自己病。把上帝想成是故事中，為了得到神奇的南瓜籽而故意將燕子的腿折斷的惡財主。上帝自己以自己為尊貴，這是上帝的義。所以無論誰，如果譭謗上帝的義，就無法活。沒有上帝的義，誰也活不了。
我曾經以庇哩亞學會課程的結業生為對象，開設過師範班。我想，以在庇哩亞學會課程中學習到的上帝的意圖為基礎，然後再學習上帝的義的話，他們就會成為合格的門徒。但課程開始沒幾個周，我就聽到“庇哩亞不是全部，牧師的理論一直在發展”的風言風語，所以我就關閉了這個班。對這樣的人，還有什麼好教導的？上帝的意圖不能動搖。不知道上帝的意圖，就無法學習上帝的義。去年以“認識人子”為主題學習了上帝的意圖的核心內容。認識真理的人要知道，這一切都是以什麼為基礎的。
上帝為了自己的義創造了一切（詩23：3）。所以有義的人萬事亨通。過了很長時間信仰生活的人中，有一個人問我：“我為什麼總是不亨通呢？”這是因為這個人沒有上帝的義——或許有自己的義。還有的人問：“我努力地尋找上帝，侍奉上帝，但為什麼事事不成功？”人再怎麼努力地呼喊上帝，但如果沒有上帝的義，就得不到上帝的關心（箴1：24～33）。上帝如果不呼召我的話，我所擁有的就不是上帝的義。只有義，才能讓上帝與我同在。在這世上，得到世人們的認證的義人雖有許多，但他們與上帝毫無關係。我們要有上帝的義。
上帝尊重自己。最近子女們非常不尊敬父母。在過去，人們雖然學識不高，但卻懂得尊敬父母。即使父母離開了世上，對父母的尊敬也不改變。所以在為去世的父母獻祭的時候，也一定要穿著整齊，都是希望父母接受自己的尊敬。上了年紀的父母也是一樣的。父母受到子女輕視時所受到的打擊是無法想像的。上帝對於輕視自己的人，會按照他所行的報應他。就好像乘電動扶梯的時候，人原地不動，也會自然上去一樣，賜給我們肉體的時間慢慢在縮短，最終最後的時刻會到來。而且肉體的壽命結束的話，就再也沒有機會了。經上說，上帝把聖靈給了凡有血氣的（徒2：17）。
上帝是怎樣的一位？是極其愛自己、尊重自己的一位。人們在說明上帝的時候，使用三位一體一詞。上帝愛他的兒子、喜悅他的兒子，就如同愛自己喜悅自己一樣。不要想，人向上帝獻上禮拜，上帝因此得榮耀，因此喜樂。上帝獨自得到榮耀。耶穌說，“父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀（約17：5）”，他還說，“認識你獨一的真上帝，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生（約17：3）”。如果不知道上帝在創世以前就已經獨自得到了榮耀的話，就沒有永生。
上帝不是因著宇宙得到榮耀，他是獨自得到榮耀的。就這樣，上帝以自己為尊貴，得到榮耀，這就叫做義。上帝的義是永遠的。上帝喜悅義，立兒子為義的後嗣，並且為此創造了靈界。靈界的基礎就是義，所以沒有一樣是在沒有義的情況下完成的。上帝創造萬物，不是為了以後借萬物得到榮耀。他是在榮耀中，為了榮耀創造了一切。
上帝的義就是上帝的自尊心。人沒有義，是無法亨通的。全能者的能力中顯出義，因而得榮耀。傷了上帝的自尊心的人還能存活嗎？上帝創造地獄，就是為了除滅藐視上帝的義，讓上帝的榮光受到傷害的人。我們擁有信心，這就是承認了上帝的義。換句話說，我們不是先知道了創造天地的事實，然後相信，而是先信再認識。所以希伯來書11章3節說：“我們因著信，就知道諸世界是藉上帝的話造成的，這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。”所謂信，就是指尊重上帝的義。義是在永遠以前，從上帝那裡來的。所以我們擁有的信心要是從永遠前，從上帝那裡來的。所以完全的信心不是看到然後相信，而是在看到之前就相信。這是尊重上帝的道路。
說到“上帝創造了天”的時候，有些人就問，“那麼創造天以前，上帝在哪裡？”。上帝是在天存在以前就獨自存在的。我們不是因為知道，所以才信，而是因為相信，所以知道。認識再信與先信再認識有著天堂與地獄的差別。信心要顯出上帝的義。上帝的義在永遠以前就與上帝同在。約翰福音1章1～2節說：“太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。這道太初與上帝同在。”道在太初就與上帝同在，所以道裡面有上帝的義。我們的信心裡要顯出上帝的義。人若相信從自己裡面湧出來的，就是神秘主義，只算是感情；但我們是從上帝那裡得到啟示與靈感的人。
尊重上帝的自尊心就是我們的信心。上帝以義為基礎，為了義完成了一切，所以只有擁有上帝的義的人才是義人，只有義人才會亨通。這是上帝的設計，所以我們不能脫離這個軌道。無許可建築物，就是人違法任意建造的建築物。我們的信仰不能成為無許可建築物。信念在上帝看來，就是無許可建築物。猶大書20節說：“親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告。”我們要顯出永遠以前就存在的上帝的義。
經上說，人努力求“吃什麼？喝什麼？”但上帝卻阻耳不聽，反而掩藏起來。這是因為人們不喜歡聽主的話語，棄掉了主的話語。人以自己的熱心再怎麼尋找上帝，那也只會顯出自己的義，而不會顯出上帝的義。上帝要求的不是苦行，而是信心。人們卻總是苦行，都是因著不信。我們常常唱的讚美詩中有這樣一句歌詞：哭也無用，忍也無用，努力也無用，只要信。
宇宙存在以前，靈界的天存在以前，上帝在哪裡？他在榮耀中，與義同在。上帝以他的義為寶座的基礎。上了年紀的父母在子女不關心自己的時候，那個絕望感是無法言喻的。還有，比起肉體的痛苦，名字受到辱駡更讓人痛苦。義是上帝的自尊心。如果認識義，就無法欺騙上帝。上帝之所以無法容納魔鬼，是因為魔鬼裡面沒有上帝的義。有的人問，“李舜臣將軍得救了沒有？”。我們國家的人中，沒有一個人不認為李舜臣將軍是義人的。答案很簡單。他裡面若有上帝的義，就得救了；若只有自己的義，就沒有得救。所以上帝要人先求他的義。有了上帝的義，其他的一切就會跟著來。
我們要尊重上帝的自尊心，要尊重上帝的義。上帝靠著自己的義，獨自得到榮光與尊貴。聖靈做的事情是什麼？聖靈讓我們明白上帝的義。所以我們要靠著聖靈認識上帝，相信上帝。首先承認自己是罪人，然後悔改受浸禮，罪得赦免的話，上帝就會把聖靈作為禮物給你。
對我們來說，最重要的問題不是“吃什麼?喝什麼？”上帝的義要在我們裡面顯現出來。我們如果拋棄了上帝的話語，僅僅為了吃的喝的尋找上帝的話，上帝會藏起來。上帝的意圖以上帝的義為基礎。先於上帝的旨意的，就是義。我們裡面要顯出上帝的義。認識上帝的義的人知道，若不謙卑就會滅亡，所以就算不讓他謙卑，他也會謙卑的。
[출처](3)20070114上帝的義|작성자bereachina
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