耶穌一名與義
【腓2：1～11】-第2義
2007年8月19日首爾聖樂教會主日禮拜講道內容
上帝
得到榮光。
他——
從永遠之前就獨自存在的那位把榮光安置在名裡，
並與人子同得榮光，這榮光是永恆的(約1:1～6)。
上帝的名比天還尊貴（來1：4），
天是安置上帝名的地方；
聖殿是天的模型，是安置上帝名的地方（代下6：6～11）。
上帝
為了自己的名，預備了義的道路（詩23：3），
人子也為了這名受了苦難。
上帝的名是義（何12：5），
是上帝的自尊心。
故此
上帝把超乎萬名之上的名（腓2：9）
賜給了至死順從的人子，
然後叫一切天上、地上和地低下的都
屈膝在耶穌一名面前（腓2：10），
並且借著耶穌一名
來到上帝面前（腓2：11）。
聖靈也是借著耶穌的名來的（約14：26）。
◎讓我們認識上帝的名。
上帝的獨生子——人子
借著父的名進入了天上。
◎在人子進入天之前，
“耶和華”一名得到榮光。
但人子以耶穌一名升天以後，
唯獨耶穌一名才得榮光。
◎耶穌一名是聖潔的，
不可妄稱這名。
※上帝把自己的榮光
安置在自己的名裡，
上帝的名比天更尊貴。
上帝得到了榮光，也一直在得榮光。在一個國家中最得榮光的就是王。王不會向任何人低頭。全國上下都將榮光與尊貴歸給他。在某個國家，整個國家的金子都是王的所有。百姓也同樣是王的所有。王是得榮光的人。同樣，上帝是領受榮光的。
上帝將榮光裝載在什麼地方？名字，就好比一個倉庫。所有的榮光都在名字裡。一個人得到稱讚的時候，是他的名字得到稱讚。一個人歷盡辛苦所得到的榮光都是由他的名字領受。
上帝起初就創造了菜蔬，讓它作為人的食物。這是對耶穌要成為人的“食物”的一種預表，耶穌後來說“你們要吃我的肉，喝我的血”。就像這樣，上帝通過萬物啟示他要做的事。這叫做一般啟示。羅馬書1章20節說：“自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。”
上帝也叫每個人都擁有自己的名字，以叫人知道上帝的名。天上的天使們不是全部都有自己的名字的。只有加百列、米迦勒、路西珥等特別的天使才有名字。天使的名字代表著這個天使的職分。加百列是傳達消息的，米迦勒是管理天軍的軍長，路西珥是以美麗讓上帝喜悅的，如同文化部長官一樣的身份。就像這樣，通過名字就能知道這天使是做什麼的。但一般天使們沒有名字。
牲畜也沒有名字。當然人們也給愛犬起名字，不過動物並不能使用自己的名字。但人都有自己的名字，而且自己的名譽權利都裝在這名裡面，一生使用。名字是父母給子女的最好的禮物。人都有自己的名字，這就好比讓人認識上帝名字的預表一樣。
有的人有著冠冕堂皇的名字，但他的一生卻與這個名毫不相配。而有的人通過一生的努力得到許多榮光，這時這榮光是由他的名字接受的。
信仰並非競爭，而是努力。學習也是一樣的，並非競爭，而是努力。有的人總是拿我與其他有名的牧師相比較，要求我也要像那些牧師一樣這樣那樣做。如果與其他人相比，我是個沒有資格的人，但我有要做的事情。所以我只是像烏龜一樣努力。因為帶著競爭的想法學習，所以高考一次落榜就大受挫折。我們只要盡所有力量一生努力便可。按照努力的分量，名字會得到榮光。
“金箕東”這個名字是個受辱駡的名字，甚至令我的家人們都對這個名字感到負擔。但我感謝的是，就算這世上的人不喜歡我的名字，但上帝記住了我的名字。上帝就好像紀念自己的兒子一樣，紀念名字被記錄在上帝寶座前的紀念冊上的人。我們在蒙山浦創建“紀念名寶奉獻堂”，是為了紀念努力過信仰生活的聖樂人的名字和他們在天上積累的財寶。我們教會有一位按手執事，他把自己一生努力積攢的錢用來奉獻了一座禮拜堂。所以以這位按手執事的名字把禮拜堂起名為“白國禮拜堂”。
聖經中出現很多人名。永遠也不被擦掉的那個名字多麼寶貴？初期教會當時有七位按手執事。其中有像司提反一樣有名譽的名字，也有乾脆就沒有被提起的名字。還有像尼哥拉一樣被上帝憎惡的名字。
人的名字是由人起的。但耶穌這個名不是人起的。這個名是從太初以前就與上帝同在的名。雖然馬太福音1章21節說“她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌”，但原文是“人們要稱他為耶穌”。耶穌這個名本來是父的名，父把這個名給了兒子（約17：11~12）。
耶穌這個名字自從被傳開後，不停受到來自世上的逼迫。但這個名是上帝的名，是萬王之王的名。舊約時代人們從來沒有聽到耶穌這一父的名，只聽到了耶和華這個紀念的名。讓被造物紀念上帝的存在而使用的是紀念的名。新約時代的人們聽到了耶穌這個名。這個名是父的名，通過兒子顯現在世上。
希伯來書1章4節說，耶穌的名遠遠超過通過天使顯現的耶和華的名。耶和華這個名不是上帝給天使的名，而是天使代替上帝在地上顯現的時候通過這個名讓被造物紀念上帝。但耶穌的名是裝載上帝的榮光的上帝的名。我們通過以耶穌一名顯現的兒子看到了上帝。耶穌這個名不是兒子自己的名，也是父的名。
耶和華這個名是上帝把天使創造在天上之後，為了讓他們紀念上帝的存在而使用的名。但耶穌一名是兒子來到世上之前就存在的父的名。這個名是在天存在以先，兒子還在父懷裡的時候就與上帝同在的以馬內利的名。耶和華這個名是在產生了被造物之後，為了讓被造物紀念上帝而使用的名，耶穌這個名是在被造物存在以前父的名。父把這個名字給了兒子，現在這個名以聖靈住在我們裡面。
耶穌這個名是上帝的自尊心。這個名存在於天之前。詩篇23篇說，上帝為了自己的名引導我們走義路。上帝創造天是為了上帝的名；立兒子為後嗣也是為了上帝的名。上帝讓萬物屈膝在他的名前，讓萬物靠著這名來到上帝面前。
鍍金的戒指與金戒指不同。我們靠耶穌的名受浸禮就好像鍍金一樣。我們雖然是沒有價值的存在，但用耶穌的名鍍金後能夠來到上帝面前。我們本身雖然沒有來到上帝面前的資格，但因為在我們裡面有耶穌的名，所以上帝接納我們。
耶穌一名是上帝的自尊心。上帝愛這個名。過去曾有一段時間，因為我們教會信徒們要求將主任牧師的照片登在教會週報上，所以我的照片一直被登載在了報紙上。但後來我母親發現報紙被扔在街上，而他所愛的兒子的照片則被人踩在腳底下，覺得很傷心，希望我把照片從報紙上去掉。就像這樣，上帝所愛的上帝的名是上帝的自尊心。對於踐踏這名，藐視這名的人，上帝必不饒恕。
十誡命中最可怕的罪是什麼？拜偶像的罪可以牽扯到三四代，但對於妄稱上帝名的行為，上帝卻永遠不以他為無罪。我們以耶穌的名受了浸禮，以耶穌的名禮拜，以耶穌的名奉獻。上帝紀念尊重上帝名之人的名字。
那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。萬軍之耶和華說：“在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。我必憐恤他們，如同人憐恤、服待自己的兒子。那時你們必歸回，將善人和惡人，侍奉上帝的和不侍奉上帝的分別出來。”（瑪3：16~18）
人人都以自己的名為貴。上帝的名更為寶貴。上帝的名是上帝的自尊心。我們不能讓這個名蒙羞。我們要尊重這個名，以叫上帝也紀念我們的名。
[출처](34)20070819耶穌一名與義|작성자bereachina
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