要得著聖靈的能力
【徒1：6～11】
2009年4月12日首爾聖樂教會主日講道內容
上帝
是創造主。
他
曉諭世人，是借著萬物的創造(來11：2～3)；
他
愛世人，是借著兒子（約3：16）；
他
賜給世人信，
這信就是耶穌基督（來12：2）。
耶穌
將聖靈賜給相信他的人，
為的是讓他們與自己一樣（約7：38～39）。
他首先
賜給門徒自己的能力（太10：1），
但升天以後
差遣聖靈，
將門徒委託給聖靈，
因此聖靈將能力無限地
賜給門徒（徒1：8）。
希望我們被聖靈充滿的是主（約20:22）。
◎讓我們照主的旨意
被聖靈充滿，
這就是基督教會的信心與體驗。
◎讓我們靠著聖靈做工，
因為聖靈賜給我們能力，
讓我們勝過世界。
◎讓我們照主的旨意得著能力，
並照聖靈的意思做工，
以成就上帝的旨意。
※不遵從聖靈的人
並不是基督徒，
靠聖靈而行的才是基督教會。
上帝是創造主。凡是基督徒，都主張上帝是創造主，但有很多人卻根本不關心創造主與自己的關係。就好像我們雖然承認在幾百年前，我們的祖先們曾生活在這世上，但我們對他們並不關心。同樣的道理，主張上帝是創造主的人雖然很多，但實際上很少有人明白這一事實到底意味著什麼。人若帶著這樣不完全的信過信仰生活，在中途就很有可能墮落重回世上。
上帝向摩西介紹自己的時候說：“耶和華你們祖先的上帝，就是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，打發我到你們這裡來。（出3：15）”對此耶穌說：“‘我是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。’上帝不是死人的上帝，乃是活人的上帝。（太22：32）”這是什麼意思？
上帝向亞伯拉罕顯現，給了他應許。但亞伯拉罕去世了。那時上帝並沒有與在墳墓裡的亞伯拉罕說話，而是向他的兒子以撒說話。以撒死後，上帝又向他的兒子雅各顯現說“我與你的祖先所立的約如今應許給你”。雅各死後，上帝又向以色列百姓說了同樣的話。就像這樣，上帝不是向死人說話的上帝，他唯獨向活人說話。
亞伯拉罕實際上生了好幾個兒子，他的大兒子是以實瑪利，後來通過大夫人撒拉生了以撒。但經上卻說以撒是獨子。亞伯拉罕的大夫人直到月經斷了為止也沒有孩子，89歲那年上帝應許她說“你要有個兒子”。那時候無論從生物學還是醫學角度來看，撒拉都是無法生育的。但撒拉卻照上帝的應許生了兒子。上帝視以撒為獨子是因為，只有以撒是靠上帝的應許生的兒子。
以撒生了以掃和雅各。他們還在胎中的時候，上帝就對以撒的妻子說：“兩國在你腹內，兩族要從你身上出來；這族必強於那族，將來大的要服事小的。（創25：23）”雙胞胎出生的時候一般會有一定的時間間隔，但以掃和雅各幾乎同時出來，雅各的手緊抓著以掃的腳跟。
以掃身體發紅，渾身有毛，性格外向，喜歡打獵。而雅各與哥哥正好相反，身上沒有毛，皮膚很光滑，而且喜歡圍在媽媽身邊。母親特別偏愛這樣的雅各。雅各性格內向，心裡常因自己沒成為長子而懷怨在心。
有一天哥哥打獵回來，那時雅各正在熬湯。雅各很清楚，哥哥從田野回來的話肚子肯定會很餓。聞到紅豆湯香味的以掃向雅各要湯喝的時候，雅各要求哥哥將長子的名分賣給自己。於是以掃就輕易地用長子的名分換了紅豆湯。對此，希伯來書12章16節警告說：“恐怕有淫亂的，有貪戀世俗如以掃的；他因一點食物把自己長子的名分賣了。”
當時以掃之所以那麼輕易地賣掉自己的名分，是因為他心裡也有小算盤。他認為：“我作為長子出生，這是無法否認的歷史事實。父親很清楚、母親很清楚、親戚們也都知道。就算嘴上說賣了長子的名分，但難道長子的名分就真的會到弟弟那裡嗎？”但雅各買來的長子的名分後來得到了父親的承認，幾十年後也得到了上帝的承認。
一句話是多麼可怕？耶穌說：“凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。（太12：36~37）”箴言20章25節警告說：“人冒失說，這是聖物，許願之後才查問，就是自陷網羅。”6章2節還說：“你就被口中的話語纏住，被嘴裡的言語捉住。”耶穌說：“凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他；凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他。（太10：32~33）”人們認為一句話沒什麼大不了的，但事實上因著一句話能得稱為義，也可能受審判。
我們要知道，因著自己無意中說出的一句話，可能斷絕上帝與自己的關係。與上帝的關係斷絕後，再想恢復的話，就會很困難。有的人與上帝斷絕了關係以後也仍舊熱心地往來教會，這種人的教會生活不過是一種宗教生活而已。提摩太前書4章1~2節說：“聖靈明說：在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。這是因為說謊之人的假冒，這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。”受迷惑離開信心的人會受到迷惑的靈與汙鬼的教導，最終成為假冒偽善的人。
上帝的話語不是只對亞伯拉罕、摩西或彼得、保羅說的。我們考查聖經不是在學習過去的歷史。希伯來書3章7~8節說：“你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。”啟示錄中說：“聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的就應當聽。（啟2：7）”我們聽上帝的話語也不是為了學習歷史，而是為了聽上帝現在命令我的話。上帝不是死人的上帝，而是現在接受話語之人的上帝。
上帝的話語不是向死人說的，而是向活人說的。我們的靈魂接受這話語的時候，我們能與上帝建立直接的關係。這話語叫做真理。將這真理傳給我們並讓真理永遠停留在我們裡面的是聖靈。
上帝為了世人將兒子耶穌給了世人，耶穌將聖靈賜給了我們，聖靈將能力賜給了我們。所以我們因著得到能力，知道了聖靈在我們裡面；因著聖靈在我們裡面這一事實，知道了耶穌是活著的；因耶穌活著，知道了差他來世上、叫他從死裡復活的上帝是存在的。就好像我們不用到發電站去，只要在家裡使用電器便能確認發電站的存在一樣，上帝與我們的距離並不遙遠。上帝為了世人賜下了耶穌，耶穌將聖靈賜給了信他的人，聖靈又將能力賜給了迎接他的人。所以得到能力的人能夠成為耶穌的見證人，因為他擁有著具體又確鑿的證據。
上帝為了成就這一切事工而使用了亞伯拉罕、以撒和雅各。亞伯拉罕的名字本來是亞伯蘭，後來上帝給他起名叫亞伯拉罕。以實瑪利是“亞伯蘭”的兒子，以撒是“亞伯拉罕”的兒子。所以亞伯拉罕的兒子只有以撒。以撒的兒子雅各與天使摔跤後得到了“以色列”這個名字。上帝給亞伯拉罕應許的時候說：“你們的後裔第四代必回到這裡。（創15：16）”亞伯拉罕一代，以撒一代，雅各一代，正常情況下第四代就是雅各的兒子。但上帝把從埃及出來的幾百萬雅各的子孫都叫做以色列。雅各得到以色列這個名字後，上帝也沒有把其他名字給雅各的子孫們。這意味著基督必要從以色列裡面出來。雅各雖然得到了以色列這個名字，但他把這個名字作為福給了子孫們。所以雅各的子孫們都被稱做以色列。
上帝通過這樣的以色列將耶穌賜給了我們，通過耶穌將聖靈賜給了我們，通過聖靈將能力賜給了我們。所以今天屬靈的聖徒們無論誰都能擁有能力。這確實地顯明了聖靈和差聖靈來的耶穌以及差耶穌來的上帝的存在。所以耶穌也是上帝與我們之間的仲介者，聖靈也是將耶穌與上帝的存在介紹給我們的仲介者，我們得到能力後也成為見證福音的仲介者。成為主的見證人，也就等於成為主的仲介者。
最近年輕人們都是通過自由戀愛尋找配偶，但我年輕的那個時候大部分都需要借助媒人的説明。媒人在兩戶人家中間牽線搭橋。雙方發生法律糾紛時也需要仲介者，裁判也屬於一種仲介。牛市上有在買牛和賣牛的人中間做仲介的人。房地產仲介人是做什麼的？在土地或房屋的買家與賣家中間協商，促成交易。同樣的道理，成為耶穌門徒的人與將來要成為耶穌門徒的人相遇的時候，非門徒的人要變成門徒才行。
枝子在大樹與果實中間作仲介，接受從樹幹來的汁液傳達給果實。我們是耶穌的見證人，即連接耶穌與人的仲介者。發電站送出電流的話，家家戶戶就能接受電流使用。電流進入電器裡面之前首先要經過保險盒。保險盒裡有保險絲，電流太強的話，保險絲就會被燒斷而斷路，從而可以預防火災。有的人用鐵絲把斷了的保險絲重新連接起來，這樣的話暫時可能沒問題，但當電器承受不了強電流的時候就會發生火災。所以既然問題要發生，就應該讓它在保險盒裡發生。應該讓保險絲輕易斷開，所以採用鉛作保險絲。同樣的道理，我們雖然是非常軟弱的人，但卻是領受能力成為福音仲介的人。
若沒有聖靈的作工，誰也無法完全地理解耶穌基督。所以得不到聖靈幫助的人最終可能會遇到不可挽回的可怕的事。有的人無法將自己的信心持續下去，結果否認了基督。那麼基督也會向這人扭頭。耶穌差門徒出去傳道的時候告訴他們，若有人不接受福音，就跺下腳下的塵土離開那裡（太10：14）。聖靈明說：在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。這是因為說謊之人的假冒，這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般（提前4：1~2）。
今天像以掃一樣因一句話而斷絕自己與上帝關係的人多麼地多？這樣的人就算熱心過教會生活，也不過是參加儀式、搞修行的宗教生活而已。在偶像面前屈膝或過宗教生活的人，都是在搞修行。所以耶穌一再強調我們要領受聖靈。
我們借著聖靈一定要清楚的事實是什麼？聖靈是耶穌復活升天後差來的上帝的靈。耶穌復活之前，世上也有過很多動植物，往來的人也很多。但其中沒有一個存在領受過聖靈，也沒有誰認識聖靈。但上帝借著耶穌基督將聖靈賜給了我們。
基督復活升天後，按照應許差來了聖靈。他升天前對門徒說：“你們不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的。（徒1：4）”上帝應許要在耶路撒冷將自己的靈澆灌給僕人和使女。所以假如門徒們離開耶路撒冷，就得不到上帝所應許的。聖靈降臨的出發點一定要在耶路撒冷。所以耶穌吩咐門徒們不要離開耶路撒冷。
耶穌升天後，門徒們大部分在耶路撒冷等候聖靈。終於在十天后的五旬節那天，聖靈降臨了。並且領受聖靈的人得到了能力。聖靈從沒有降臨在不信者或宗教人身上。甚至是侍奉上帝的人，在相信耶穌之前也沒有領受聖靈。聖靈唯獨降臨在信耶穌基督的人裡面，也唯有領受聖靈的人能得到能力。就像這樣，聖靈是真理的仲介者（約16：13）。若不是聖靈的仲介，我們就無法領受真理，也無法成為耶穌的仲介者。
有的人在街上對行人喊：“信耶穌吧，信耶穌吧！”這樣的人可以說是傳道人，但不能說是仲介者。連說“信耶穌吧”的這人也可能變心而否認耶穌。我們要成為教導並培養門徒的仲介人。就好像保險絲雖然很薄弱，但能夠將發電站傳來的電流傳達給電器一樣，我們成為仲介人的時候，我們周圍的人們也能夠接受福音。我們要成為福音的仲介人，要讓家人們因著自己而得救成為耶穌的門徒。耶穌在使徒行傳1章8節說，“你們要領受聖靈，聖靈必會給你們能力。那麼你們就會成為我的仲介人”。
不依靠聖靈的人必會離開真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理，最終只能成為受火印的偽善者。受火印是什麼意思？就是說一旦與上帝斷絕了關係，就無法再恢復了。人若用自己的口否認上帝，上帝也會否認與這人的關係。所以聽了福音的人一定要領受聖靈。聖靈一旦降臨，就永遠也不會離開。所以為了讓住在我們裡面的真理永遠不離開我們，必須要領受聖靈。
有的人雖然嘗了聖靈的滋味，但沒有作為仲介者結出果實。耶穌說：“我是葡萄樹，你們是枝子。（約15：5）”枝子是連接葡萄樹與果實的仲介者。假如枝子枯乾的話，農夫就會把它砍下來丟在火裡，同樣，沒有擔當好仲介者角色的人，上帝會除去他。
擔當不了福音仲介者這一角色的人在上帝眼裡是無價值的。耶穌用比喻說，一個僕人把從出國的主人那裡得到的一千銀子埋在地裡，後來原封不動地還給主人的時候，主人斥責他說：“你這又惡又懶的僕人！你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回”（太25：24~30），並且把這個僕人丟在了外面的黑暗裡。我們要知道不作福音仲介的人在天國裡是多麼的無義，也要知道不讓聖靈作工的人在屬靈方面是多麼的乾枯。
有的人嘴上說自己被聖靈充滿了，但那不過是從自己信念裡面出來的話。上帝真的在使用你嗎？如同電流經過一樣，真理真的經過你被傳開嗎？有人通過你成為耶穌的門徒嗎？能拯救自己的靈魂，並且確保與上帝的永恆關係的方法，就是成為福音的仲介者。
耶穌對門徒們說：“你們不要離開耶路撒冷，要等候聖靈！（徒1：4）”我們領受了從耶路撒冷開始傳給我們的聖靈。既然領受了聖靈，如今就要得到能力；如果得到了能力，就要成為福音的仲介者。
能力的種類非常多。哥林多前書12章4~10節說：“恩賜原有分別，聖靈卻是一位。職事也有分別，主卻是一位。功用也有分別，上帝卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能翻方言。”
我從62年開始至今一直在不停地講道，但我從沒有照著講稿讀過。這是怎麼可能的呢？而且我也不是偶爾才講道，到今天為止我不分節假日地在講道。有幾年間，我平均每週講二十四次道。我也不是可以把整本聖經都背下來的人，但耶穌說過：“但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。（約14：26）”真理的仲介者聖靈讓我們明白真理，想起真理。我頭腦並不聰明，但我常常依靠聖靈，使用能力給我帶來的一切。聖靈讓我領悟我已經見過的，叫我想起已經明白的。所以我只依靠聖靈充滿，而不依靠我的頭腦。我們只有在被聖靈充滿的時候才能得到聖靈的仲介，唯獨被聖靈充滿的時候才能成為福音的仲介者。看到聽到的話語再怎麼多，若不被聖靈充滿，就無法成為仲介者。
你是福音的仲介者嗎？真理通過你被仲介出去了嗎？你有給你的家人、親戚朋友們傳福音嗎？你結出果實了嗎？主的旨意就是讓我們成為仲介者，即耶穌的見證人。所以主命令我們要領受聖靈。聖靈降臨的話，就會得到聖靈所賜予的能力。我們要領受能力，成為福音仲介者。
我的靈魂哪，你要成為福音仲介者！
我的靈魂哪，你要成為福音仲介者！
我的靈魂哪，你要成為福音仲介者！
[출처](16)090412得着聖靈的能力|작성자bereachina
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