靠聖靈承認主
【林前12：1～3】
2009年7月26日首爾聖樂教會主日講道
講道：主任監督——金箕東牧師
上帝
是無所缺乏的。
為兒子
預備一切的他（來1：2）
連兒子的性命都主管了（來5:7）。
上帝把信賜給我們，
讓我們靠他得生（約3：16），
因為沒有上帝的人無法活著，
正如沒有生命的活物無法生存。
使人明白如此道理的是福音（約1：17）。
世上的東西攔阻人看清福音（林後4：4），
導致他們滅亡，這一切攪擾
都在空中掌權者——魔鬼的手中（弗2：1～3）。
故此
若不依靠
上帝賜給兒女的聖靈（林前2：11～16），
就無法認識耶穌。
上帝清楚知道遠離聖靈的盲信是迷信，
主耶穌也清楚知道這一點（林前2：16），
所以差遣了聖靈，
因此我們要靠聖靈認識他，並且加以相信。
◎讓我們成為屬靈的人，
並且靠著聖靈
認識耶穌。
◎讓我們成為屬靈的人，
並且洗去世上的流行
而得到聖靈的引導。
◎讓我們成為屬靈的人，
並且靠著聖靈
相信耶穌。
※只有照著主耶穌的吩咐
才能進入上帝的國。
主的話語就是真理。
上帝是無所缺乏的。他不需要從人身上榨取榮光來滿足自己。他沒有任何缺乏，不需要依靠任何存在。有人說：“上帝為了從人身上得著所需的榮光，而把疾病與苦難帶給人。”但要知道，即使人不將榮光歸給上帝，上帝也居住在榮光中；不僅如此，他反而把我們引入榮光中。耶穌也說過：“我不是對你說過，你若信，就必看見上帝的榮耀嗎？（約11：40）”我們獻身過信仰生活，都是為了見到上帝的榮耀。但若不聖潔，就無法見到這榮耀（來12：14）。
有些人看起來有信心，但卻仍舊沒有與耶穌基督建立完全的關係，這都是因為他排斥了聖靈。我們去學校學習，是為了接受老師的教導。沒有老師的人，獨自也可以積累知識，但因為沒有人給自己指引學習的方向，結果積累的知識越多，帶來的混亂也越多。我小時候在鄉下認識一個自學的人。無論什麼書，只要他能弄到手中的，就全部讀完。但就好像沒有交通指揮一樣，沒有人給他指引方向。結果這些盲無目的學來的知識反而讓他的語言和思考散漫不集中，最終精神失常了。學習的人一定需要老師的原因就在這裡。同樣的道理，信仰生活一定要得到聖靈的引導。
耶穌說：“但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。（約14：26）”聖靈就是保惠師，即老師。信仰生活一定需要聖靈這位元老師的幫助。但人們總是想隨己意過信仰生活，不肯輕易接受老師的指引。藐視聖靈的人，無法過好信仰生活，就好像藐視老師的學生無法學習好一樣。
我開拓教會時非常窮，根本沒錢送兒子去上幼稚園。當兒子入小學的時候，只會寫自己的名字。而同班的孩子們大部分都能讀書寫字了。發現這個事實的兒子很驚慌，我就對他說：“沒關係，別擔心，好好聽老師的話，上課時間看好老師的嘴巴和眼睛。”一段時間過後，情況改變了。入學之前，提前預習過的孩子們自以為老師說的，自己都已經知道了，所以不注意聽老師說話；而我的兒子一直集中聽老師的話，所以基礎打得很牢固。同樣的道理，信仰生活也一定需要老師。
耶穌雖然把上帝的話語教給了門徒們，但他強調為了明白這話語，教導真理的老師必須要來。這老師就是保惠師聖靈。我們接受上帝話語的時候，為了明白這話語，一定要依靠聖靈。我在讀經之前總是先禱告：“求主賜給我智慧的話語、知識的話語和能力的話語！”聖經讀得再多，若是聖靈不給我智慧、知識與能力，就沒有用。超越聖靈的人，必定失敗。所以聖經多次囑咐我們，不要干犯聖靈、褻瀆聖靈或消滅聖靈的感動，要接受聖靈的帶領。牧師們根據哥林多前書13章13節的話語，作祝福禱告的時候說“願聖靈的交通與大家同在”。總之，我們的信仰生活一定要得到聖靈的引導。
哥林多前書12章1~3節說：“弟兄們，論到屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。你們作外邦人的時候，隨事被牽引、受迷惑，去服事那啞巴偶像，這是你們知道的。所以我告訴你們：被 神的靈感動的，沒有說耶穌是可咒詛的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。”
我們是已經受了浸禮的基督徒，雖然已經進入了教會裡面，但事實上仍舊有許多屬世的語言和習慣沒有拋棄。例如，人們常說這個人是我們店裡的“撣鬼兒損你”（“老顧客”的韓國語）。“撣鬼兒”的本來意思是“巫婆”，那麼“撣鬼兒客”是什麼意思？就是巫婆的客人，即鬼。所以，“我是這家的撣鬼兒客人”這句話照字面意思理解的話，就等於說“我是這家的鬼”。
“客人”是什麼？我小時候鄉下有很多麻子。麻子就是指得了天花病以後，臉上留下傷痕的人。天花病是一種死亡率極高的傳染病，過去根本不知道病因是什麼，更沒有明確的解決方法。人們就把這種不知原因的病叫做“客人”。人們相信只有“撣鬼兒”能把這種“客人”送走，所以常常請巫婆跳大神。巫婆用跳大神的方法招待“客人”後，把“客人”送走。就像這樣，“撣鬼兒客”就是指汙鬼說的。
客人是受主人熱情款待的物件。我小時候，因為很窮，所以早晚能喝上粥就算不錯了。儘管是這樣，偶爾家裡來了客人的話，父母哪怕向鄰居借米借錢，也會好好招待客人。像這樣作為客人受招待的是鬼，接待客人的是“撣鬼兒”，即巫婆。巫婆給“客人”提供酒菜，為他唱歌跳舞。有時候要連續跳四五天，但巫婆一點兒也不見疲倦，沒日沒夜地敲鑼打鼓，“神拿”地又唱又跳（神拿：韓語‘開心、熱鬧’的意思）。“神拿”這個詞原來的意思是“神走了”，就是說“巫婆熱情款待了客人，汙鬼受了款待後走了”。
因為受到這類世上風俗的影響，今天就連信徒也常使用“我是這家的撣鬼兒客！”或者“我們‘神拿’地玩吧！”有的人在帶領復興會的時候說“讓我們‘神拿’地唱讚美吧！”我們在世上用過的這些話應該在受浸禮時一同埋葬，但實際上因為已經形成了習慣，所以我們不知不覺中仍舊使用著。就像這樣，我們作外邦人的時候，隨時被牽引，服侍那啞巴偶像（林前12：2）。
但如今我們要明白。被上帝的靈感動的，沒有說耶穌是可咒詛的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的（林前12：3）。“主”這個詞與“基督”是一樣的，而“基督”就等於“王”。耶穌是上帝差給我們的王。臣宰在王面前要做的事只有服從。客人，只要暫時款待後打發走就可以了，但耶穌不是偶爾來的客人，而是我們一生都要在身旁服侍的王。
僕人應該以什麼樣的態度侍奉王？百夫長對耶穌說：“因為我在人的權下，也有兵在我以下；對這個說，‘去’，他就去；對那個說，‘來’，他就來；對我的僕人說，‘你做這事’，他就去做。”這時候耶穌說：“我實在告訴你們：這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。”（太8：9~10）臣僕在王面前要絕對服從。耶穌是主，是基督，是王。
我們是把耶穌基督當作王侍奉的僕人，為此致死忠誠是我們的信仰。我們所信的不是偶爾來一趟的“撣鬼兒客”。當“撣鬼兒客”來的時候，世人們總是與他“神拿”地玩完後把他打發走，“我已經款待你了，現在你該走了”。但我們所侍奉的上帝是我們永遠要服從的王。就像耶穌至死服從父一樣，我們要在上帝作為基督賜給我們的耶穌面前至死服從。
假如客人每天都找上門，那麼接待客人的人就會非常厭煩。我們所侍奉的不是客人，而是王，所以每天侍奉他也不能厭煩。我們已經與聖靈有分，嘗了來世的能力，見到了異象，嘗了上帝善道的滋味，也嘗過天恩的滋味，受了浸禮，悔改了。但在侍奉主的事上，你是否厭煩呢？這樣的人不是承認耶穌為主的人。
若不靠聖靈，就無法承認耶穌為主。不是說不能用嘴說“耶穌是我的主人”，而是說無法把耶穌當作王侍奉。若不靠著聖靈，你可以像對待偶爾來的客人一樣對待耶穌基督，卻無法每天那樣對待他。就算你想那樣做，也會因著厭煩而做不下去。
有的人每當禮拜的時候就厭煩：“主日怎麼來的這麼快。一年只做一次禮拜就好了，幹嘛每週都要做！”聽講道的時候也厭煩：“牧師怎麼講道這麼長？簡單地說幾分鐘就行了嘛！”獻身的時候也厭煩：“去年獻身了，今年怎麼又要獻身？”還有的人說一見到傳道師就煩。最近人們常說“有stress”，這外來語聽起來很高尚，其實就是煩的意思。聽到“要傳道”的話，就煩；聽到“要禱告”的話，就煩；聽到“要讀經”的話，就煩；丈夫讓妻子好好過信仰生活，妻子就煩；妻子讓丈夫禮拜時間別打盹，丈夫也煩。
聖經並沒有對夫妻提出同樣的要求，而是要丈夫愛妻子，妻子服從丈夫。愛妻子，就是說無論妻子願不願意，都要為妻子犧牲。而做妻子的，要服從丈夫。丈夫的意思與自己的意思不一致的時候，要順從丈夫。假如同樣命令夫妻“你們要互相服從！”那麼夫妻就會煩得受不了。有的人提出異議：“為什麼不叫丈夫服從妻子，而是讓妻子服從丈夫呢？”上帝為了阻止夫妻發生衝突，叫一個人愛，另一個人服從。我們要理解好上帝如此這般的心意，不要發生丈夫因妻子厭煩或妻子因丈夫厭煩的事。
信仰生活總是產生厭煩情緒，是因為儘管領受了聖靈，卻在藐視聖靈。我在57年開始信仰生活之後，被聖靈充滿了，嘗了恩賜的滋味，也讀了很多遍聖經，也在教會作了許多侍奉。但活在世上很厭煩，常常想“上帝，為什麼拋棄我？”那時心裡總是很痛苦，想死掉。去年決志作的建築奉獻還沒有全部交完，今年又要我決志，這也讓我厭煩。在這樣的狀態中，再怎麼禱告，也無法上達給上帝。經上說“你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒”（約8：31）。只有遵守耶穌話語的人，才是耶穌的僕人，也只有這樣的人才能承認耶穌為主。
最近人們常說“有壓力”。有的人當別人勸自己參加復興會的時候，就說：“我不能去復興會，因為我去參加，就有壓力。”因為他去復興會的話，總是要自己做自己不喜歡做的事，所以很煩。像這樣拒絕聖靈引導的人，怎麼能得到聖靈的引導呢？主警告我們“不要消滅聖靈的感動！不要褻瀆聖靈！不要叫聖靈擔憂！”因為消滅聖靈的感動或褻瀆聖靈或叫聖靈擔憂的話，今世來世都得不到赦免。聖靈不是為了叫我們厭煩而來的。若不靠聖靈，就得不到生命；若不靠著聖靈，就無法活下去；所以聖靈才降臨到我們裡面。我們若厭煩聖靈做的事情，會怎麼樣？
有的人來到教會，看到他人感到厭煩，所以常常中傷他人。有人說：“我們教會的人雖然認識聖經，但缺乏愛，所以很難一起過信仰生活。”你在厭煩他人沒有愛之前，自己要先努力愛他人。很難與人們一同過信仰生活，原因不在於他人，而是因為自己心裡沒有變化。我開始信仰生活後的五年間，是那麼的厭煩，但當我明白了上帝的意圖改變的那瞬間開始，信仰生活再也沒有產生過厭煩感。即使遇到再大的痛苦與試煉，也沒有厭煩。我的禱告從那時候開始上達與上帝。
67年，我因為一件事情被人誤會，無故受辱駡。那時我從河邊撿了一塊兒小石子放在嘴裡，為了訓練自己，無論聽到什麼話也不說別人。84年開始受逼迫的時候，又再次開始口含石子。不管別人怎麼辱駡我，就當作沒聽見。所有聖徒口裡都含一塊石頭該有多好？人們總是想按照自己的心意改變他人，但哪有那麼簡單？連自己的子女都不順著自己的心，更何況他人呢？指責他人之前，首先要認識到自己的缺陷。
驢駒活兒做得再怎麼好，嘴裡若不勒著嚼子，就有可能咬主人。我們要成為嘴上勒著嚼子的人，不隨意咬別人。信仰生活中輕易厭煩，這不是僕人侍奉主人的態度。侍奉主人的人應該常常帶有愧疚的心：“是不是因為我的缺陷而耽誤了主的事？”又怎麼能反過來厭煩主呢？厭煩的人禱告無法上達。主給了我們悔改的機會，所以我們要屈膝在耶穌的名前，叫耶穌的寶血淹沒自己。
若不靠著聖靈，沒有人能承認耶穌是主。換句話說，若不靠著聖靈，沒有人能把耶穌當作王侍奉。羅馬書8章9節說：“人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。”就算是聽了上帝的善道、與聖靈有分、嘗了天恩滋味的人，若無法把耶穌當作王侍奉，而僅僅是當作偶爾來的客人對待的話，他就不是真正屬基督的人。
我們在信仰生活當中獻給上帝的所有獻身，都好像把錢存在銀行一樣。這不是主搶走了我們的所有，而是我們為了自己做的準備。人們存錢不是因為經濟上很富裕，寧願省吃儉用，也要儲蓄。信仰生活也是一樣的道理。信仰生活的結果都積攢在天上。我們在地上侍奉、奉獻、忠誠，都是將自己靈魂要得到的待遇積攢在天上。
若不靠著聖靈，沒有人能承認耶穌是主。厭煩侍奉主，只是嘴上說“耶穌是我的主人”，這是假冒偽善。我們要成為屬靈的人。我們的餘生要成為屬靈的時間。侍奉主不能像巫婆在汙鬼面前“神拿”地又唱又跳，而要像侍奉王的臣僕一樣，至死服從。不是偶爾發熱心，要常常忠誠，不厭煩。這唯獨靠聖靈才能做得到。
[출처](31)20090726靠聖靈承認主|작성자bereachina
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