靠著聖靈改變
【徒9：10～19】
首爾聖樂教會2009年6月14日主日講道內容
講道：主任監督金箕東牧師
上帝
是誠實的。
他
讓耶穌基督在十字架上受苦，
藉以讓墮落的人類重新得生，
雖然人的肉體歸於塵土（來9：27），
但他要把他們的靈魂帶到天上去（西1：13）。
人到天上去，不是作為靈，
而是作為復活的身體（約11：25～26）。
借著耶穌基督，我們已經看到了如此的旨意，
因此耶穌的復活
是我們的信，是盼望（林前15：12～19）
雖然
天上的眾天使都沒有特別為他們預備的住處，
但得救的聖徒卻有特別的住處，
就是如今
耶穌基督正在預備的地方（約14：1～3）。
我們所信的是實像（可16：19），
故此
我們必須靠著聖靈得以更新（約3：5～），
得以更新的人才是真正的基督徒。
◎靠著聖靈
心靈要得以更新，
生活也要得以更新。
◎聖靈
讓惡者得以更新，
連以前作魔鬼士兵的人都得以更新。
◎耶穌的血替我們贖罪，
讓我們脫離過去的罪，
而聖靈讓得救的人得以更新。
※宗教徒不是得以更新的人，
唯獨從聖靈生的人才是得以更新的人。
我們必須靠著聖靈得以更新。
上帝是誠實的。他是不改變的真理的父。人的肉體在世期間會享受各種文化帶來的幫助。文明不斷給人的生活帶來改善。在我小時候，步行十裏或二十裏路都是常事，但現在人們一步也離不開車子。文明的發展確實給肉體帶來了很大幫助。
但文明不能給人帶來幸福。過去的人用現代人一個月的生活費可以生活一年。但現代人拿過去人一年的生活費連一個月也支撐不了。文明在不斷發展，肉體也越來越安逸，但奇怪的是，人們的生活卻越來越辛苦。
為了肉體再怎麼吃好的、穿好的，肉體最終還是要死。在年輕人看來，一年時間是極漫長的歲月，四季變換是那麼的緩慢；但對上了年紀的人來說，光陰似箭。隨著文明的發展，肉體擁有了更多的知識，享受著更多的便利，但靈魂與肉體一旦分離，肉體就要以死亡告終，無論被埋在地裏還是被火化成骨灰。
再臨的主耶穌要帶到天上的不是這樣早晚要朽壞的肉體，而是重生的靈魂。我們借著信仰擁有了誰也無法否認的體驗。宗教無法給人帶來體驗，但我們卻擁有著體驗。聖靈降臨在我們裏面，這是我們罪得赦免的確鑿證據。所以在上帝看來，領受聖靈的人與沒有領受聖靈的人存在著極大的不同。
靠上帝的能力出埃及的以色列百姓，也從未領受過聖靈。那之前的人就更不用說了。“那日，必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源，洗除罪惡與污穢”，如同撒迦利亞書13章1節所說，靠耶穌基督罪得赦免這聖靈的作工首先是從耶路撒冷開始的。聖靈的這一作工將信耶穌的人與不信耶穌的人嚴格地區分開了。我從62年開始至今，為成千上萬人趕過鬼。在趕鬼途中問汙鬼名字的時候，沒有一個鬼說出的名字是信耶穌之人的。信耶穌的人與不信耶穌的人就是存在這麼大的不同。
耶穌說：“我若靠著上帝的靈趕鬼，這就是上帝的國臨到你們了。（太12：28）”並且今天對我們說“你們要先求他的國”。不能說上帝的國在這裏或在那裏。耶穌復活升天後，現在在為我們準備住處。他準備好住處後再來到世上，是為了把得到上帝恩典的靈魂們帶走。但人們因著靈魂看不見也摸不著，所以很難感覺到靈魂的存在，反而誤把肉體當作真正的自己。
過去醫術不發達的時期，就算肉體生病快死了，也不會把自己的財產全花掉。但今天，就算已經沒有希望的人也因著重患者病房的各種醫療機械而很難閉上眼睛。靠人工呼吸而勉強延長生命的話，醫療費就像滾雪球似的飛快漲大。所以今天很多人去世前把自己一生的積蓄全花光，甚至給子女們留下一大筆債務。就像這樣，文明發展並不代表人們的生活變得更好。
耶穌再來不是為了把享受文明的肉體帶走，肉體是無法吸引上帝的關心的。儘管如此，人們還是為了肉體而犧牲自己的人生，卻不為了靈魂做任何準備。上帝用自己的血買了我們的靈魂。並且把聖靈賜給罪得赦免的靈魂，讓他們重生。耶穌再來就是為了把這樣的靈魂們帶走。上帝對我們的靈魂極其關心。擁有耶穌名的靈魂、靠上帝的話語得到養育的靈魂、信從主應許的靈魂，主再來就是為了把這樣的靈魂帶走。
靈魂只有靠著聖靈才能重生。宗教也許能讓人的肉體高興，心裏平安，卻無法讓靈魂重生。重生是一種歷史性體驗。沒有重生的人連重生是什麼都無法理解。有個人說：“牧師，你給我禱告一下，看看我是否重生了。”這就好比說“牧師，給我禱告一下，看看我是否結婚了。”哪有人連自己是否結婚了都不知道？同樣的道理，重生的人很清楚地知道自己重生的事實。重生是歷史性事件，換句話說是體驗；罪得赦免也是歷史性事件，是體驗；浸禮也是歷史性事件，即體驗；領受恩典也是歷史性事件，即體驗；歷史性事件必定給經歷這事件的人帶來體驗。所以信徒對自己得到恩典的事實，是擁有體驗的證人。自己是否是蒙恩的人，只有自己最清楚。所以各人要用自己的口承認“我是得救的人”。
蒙恩跟受洗同樣都是歷史性事件。要想受洗，就一定要經歷肉體進入水中再出來的過程。同樣的道理，蒙受恩典也要成為明顯的體驗。為此，上帝將聖靈賜給靠基督的寶血罪得赦免、靠真理得到恩典的人。那麼領受聖靈的人瞬間品性會改變、人格也會改變、思想也會改變、行為也會改變。過去為了肉體而活的人改變，開始為了靈著想。過去將盼望放在世上的人改變，開始把盼望放在天上。宗教無法讓人發生這種根本的變化。宗教不存在重生，有的只是進步。我們不是肉體在進步的人，而是靈魂完全發生變化的人。
使徒保羅本來被稱為掃羅。“掃羅”這個名字是從希伯來語發音來的，而“保羅”則是羅馬式發音。掃羅雖然是猶太人，但擁有羅馬市民權。當時天下都在羅馬帝國的統治下，所以擁有羅馬市民權的人到各地方活動都很便利。掃羅開始使用“保羅”這個名字是為了方便到各地方傳福音，而不是因為領受了聖靈。“掃羅”或“保羅”都是同一個名字，只是發音上不同而已。
領受聖靈後發生的變化是靈魂的變化。過去被肉體牽引的屬世的人，靠著聖靈改變後成了上帝的兒女，也成了上帝的僕人。主再來就是為了把這樣改變的人帶走。外表再再怎麼優秀，再怎麼有學識，這也無法吸引主的關心。主耶穌要帶走的是靠恩典與真理改變、被聖靈帶領的人。你果真是屬真理的人、聖靈的人嗎？
肉體沒有任何盼望，最終只有歸入塵土中。肉體無法吸引上帝的關心。上帝不以貌取人，他看的是人的內心。所以我們要悔改，接受耶穌的恩典，讓靈魂得到上帝的關心；要領受聖靈，讓靈魂吸引上帝的關心。得不到上帝關心的人，就得不到唯獨上帝才能賜予的福分。
以色列百姓從西奈山直到路撒冷這段時間，肉體得到了福分。福分有兩種，一種是只能在這地上使用的有限的福分，還有一種是能夠永遠享受的屬靈的福分（弗1：3~6）。只在這地上才能使用的肉體的福分固然重要，但靈魂要蒙受的福分遠比它重要。但人們對靈魂蒙福的事漠不關心，所以肉體若得到了臨時能夠使用的福分就“哈利路亞”地歡喜快樂，肉體若不亨通，就馬上灰心喪氣。
耶穌曾在曠野通過五餅二魚的神跡叫人們吃飽。那時候人們所吃的不是永恆的食物。耶穌想要給人的食物是給人來到永恆生命的天上的靈糧。還有，以色列百姓雖然在曠野吃了嗎哪，但沒有一個人吃了那嗎哪而進入天國的。要想進入永生，就一定要悔改，靠聖靈重生。
耶穌說：“風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪里來，往哪里去；凡從聖靈生的，也是如此。（約3：8）”雖然用眼睛看不見風，但能看到風吹動的樹木搖動。同樣的道理，雖然沒有人能用眼睛看見聖靈，但卻能夠清楚地看到領受聖靈後人改變的樣子。如同風吹動樹枝一樣，我們要祈求聖靈感動自己的靈魂。讓聖靈抓住我們，搖晃我們！讓聖靈的能力臨到我身上，隨意使用我！
雖然掃羅曾是逼迫基督徒的罪人中的罪魁，但靠著聖靈改變之後完全變成了另外一個人。我們也要靠聖靈徹底地改變。耶穌說過：“那時，兩個人在田裏，取去一個，撇下一個；兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。（太24：40~41）”宗教徒無法被提走，因為宗教無法改變人。為了主再臨時能被提，我們要靠著聖靈徹底地改變，要有體驗。聖靈雖然用眼睛看不見，但我們要因著聖靈發生確實的變化。
我的靈魂哪，你要靠著聖靈改變！
我的靈魂哪，你要靠著聖靈改變！
我的靈魂哪，你要靠著聖靈改變！
[출처] (25)20090614靠着聖靈得以更新|작성자bereachina
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