領受聖靈的見證
【羅8：12～17】
2009年11月22日首爾聖樂教會主日講道
講師：主任監督——金箕東牧師
上帝
是誠實的。
他
愛因兒子得救的人，
就愛他們到底（約13：1）。
上帝就是愛（約一4：8）。
上帝把所愛的人稱為兒女，
讓他們得到榮光（弗1：3～5），
因此他們與耶穌基督一同成為後嗣（羅8：16）。
要想成為上帝聖潔的兒女，
首先要使罪得赦（徒2：38），
然後
要領受聖靈（徒19：1～7），
也要以浸禮斷絕舊的身份（太28：19）。
上帝從未將聖靈
賜給在律法之下的人（加3：5）。
聖靈為屬耶穌的人成了上帝的兒女這一事實
作見證（羅8：16～17）。
領受聖靈見證的屬耶穌的人
也必領受他的苦難。
◎我們
不要為肉體誇口，
而要得到聖靈的帶領。
◎我們
不要成為假冒的宗教徒，
而要擁有聖靈的見證。
◎我們
不要把信當做觀念，
而要靠著聖靈的恩賜把信當做實像。
※要領受聖靈的見證，
只要是聖靈所賜的，
無論什麼都要順從。
上帝是誠實的。他愛我們愛到底，而這愛唯獨通過兒子顯給了我們。嬰兒只有借著媽媽的乳頭才能得到媽媽的營養，再怎麼用力吮吸媽媽的指頭也不會出來奶水。同樣的道理，我們靈魂需要的靈奶只有借著耶穌基督才能得到供應（彼前2：2）。上帝叫人唯獨靠著耶穌基督來領受上帝的愛。約翰福音3章16節說：“上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們。”我們靠著耶穌基督得到了這上帝的愛。
今天很多基督徒好像把信仰生活當成了一種修行生活，這些人儘管過著信仰生活，卻不輕易接受上帝的愛。我曾經看過一個介紹修行人的電視節目，這個人獨自在山中搭棚生活，也不剃鬚髮，過著與世隔絕的生活。這個人說他最喜歡的就是坐在大石頭上聽著風聲冥想。這種生活方式並不多見，所以才上了電視，但這對國民精神並無益處。假如所有人都以這種方式生活的話，國家會變成什麼樣子？誰來耕田，誰來持家，誰來生產產品？
上帝把自然與萬物都給了人，叫人來治理這一切（創1：26）。人類高於牲畜，就在於能夠使用頭腦來治理自然發展文明。從某個方面來看，人類治理萬物也只是自然的一部分而已。以前在鄉下，每逢收穫白菜之前，每個早晨都到白菜地裡去踩地。因為田鼠為了吃蟲子在地下面鑽了許多洞，若不趕快處理這些洞，白菜就會枯死。有些人主張這類田鼠破壞田地、狐狸鑽洞、野豬破壞農作物等都屬於自然現象，但卻說人類用自己的能力治理自然屬於破壞自然。
但我在幾十年來走訪過許多國家，其中發現的一個事實，就是越發達的國家，對自然的治理越好。荷蘭以水面高於地勢而聞名，假如這個國家不建立水壩治理江海的話，能有今天這樣的國家嗎？我們無論做什麼事情，不要只想眼前，要放眼未來。我常對牧會者們說，要想牧會成功，就要能夠展望二十年。大部分牧會者就好像近視眼一樣，連一年後都展望不到，所以衝破不了自己的限度。假如我至今一直帶著近視眼作工，那麼今天我們教會所成就的這些事就根本不敢想像。
“基督徒世界宣教中心”的建築也是一樣的，假如在幾十年前沒有開始計畫，也沒有買地的話，現在就不可能建築。令人驚歎的是，我們在建築當中把一部分地皮讓出來作道路建設用，因而得到的賠償金比整個地皮的購買費加上幾十年間貸款買地所支付的利息還多出很多。對於常常只顧及眼前事的人來說，像這樣衝破自己限度的事工是不可能做到的。
以前教會的同工中有個人，不管我做什麼事，他都一律反對。我問他：“你總是說不行，那你做過嗎？”他拿出許多根據來說明行不通的理由。每當聽到那些話，我就感歎道：“他腦袋真聰明呀，怎麼能想出這麼些不可能的理由？”後來這個人離開我們教會出去單獨開拓教會，過了幾十年後的今天，他教會的信徒還沒有超過一百名。
幾年前我們教會的白承國長老把自己一生積攢的財產全部拿出來，建造了雄壯的禮拜堂。假如現在建造那個禮拜堂，就需要當時使用費用的三倍。以現在的基準來算，就相當於使用了三分之一的資金建造了禮拜堂。時間越往後，這禮拜堂的價值越升高。這也在告訴我們，在天上積累的財產的價值也持續在增長。耶穌也對門徒們說“舉目向田觀看”（約4：35），我們無論做什麼事，都要懂得展望未來。
有個人把自己的所有交給僕人們。有的僕人交給他一千銀子，有的僕人交給他兩千銀子，有的僕人交給他五千銀子，然後出國了。我一旦把工作交托給副牧師們，對那些事就不再干涉。但並不是說我不再關心了，我看的是結果。主人出國了，就是說他不干涉委託給僕人們的事。但主人很關心僕人們到底剩下了多少銀子。得到一千銀子的僕人把主人委託給自己的原銀子帶來了，他說：“主啊，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的原銀子在這裡。（太25：24~25）”主人非常失望地對他說：“你這又惡又懶的僕人！你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。”說完後把這個人趕到外面黑暗的地方。這個僕人假如提前能夠看到主人回來後發生的事，就不會以這種方式做事了。
我去日本的時候，曾經看過日本人如何管理山林。他們哪怕栽一棵樹，也考慮到50年後。按照當時的價格計算的話，他們栽種的一棵樹的價格比我們國家相同品種的樹要貴50倍。但看到雄壯的山脈上遍滿了那樣的大樹時，我禁不住發出感歎。在那裡不停伐木，但大樹的數目不減少。他們伐木的時候，要留1米左右的樹根，讓樹根重新發芽長成大樹。如果樹上有殘枝，就用剃鬚刀剃得乾乾淨淨的，做成沒有樹瘤的乾淨的樹。就像這樣，人類有展望未來，創作出更好作品的的能力。
上帝不把人類與動物一視同仁。上帝創造人的時候就已經知道以後人類要參與耶穌基督的事，所以特別地愛人類。那麼信者與不信者有什麼不同？上帝把聖靈澆灌在信者裡面。聖靈以上帝的名進入信者裡面（約14：26）。我們今天成了能夠稱上帝為父的上帝的兒女。怎麼成了上帝的兒女？約翰福音1章12節說：“凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作上帝的兒女。”
上帝最視為聖潔的就是他的名。上帝的兒子也以上帝的名為最聖潔的，聖靈也以上帝的名為最聖潔的。上帝把耶穌一名交托給兒子，就是讓天上的、地上的和地底下的都屈膝在這名面前，以這名為聖，唯獨以這名來到上帝面前禮拜（腓2：10~11）。耶穌也教導門徒們在禱告的時候要祈求“願人都尊你的名為聖”（太6：9），就像這樣，上帝的名要因著我們而被尊為聖，因著我們的家庭而被尊為聖，因著我們的教會而被尊為聖。如今，聖父、聖子、聖靈最視為聖的上帝的名進入了我們裡面。
我們得到了上帝如此特別的愛。媽媽有多愛孩子？媽媽只要聽到孩子的哭聲，就能知道孩子到底是因為肚子餓而哭呢，還是因為冷而哭呢，還因為想媽媽而哭。上帝也知道我們的所有情況。耶穌也說過：“因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。（太6：8）”儘管如此，人們還是得不到上帝的愛，這是因為人們把上帝的愛當作一種觀念性的存在了。這種人認為自己一個主日不落地參加禮拜，足以說明自己的信仰很敬虔。他們的關心只在於積攢自己的義，而並不在乎接受上帝的愛。上帝對我們的期待是接受他的愛並做他所吩咐的事。
羅馬書8章16~17節說：“聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女；既是兒女，便是後嗣，就是上帝的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。”我們再怎麼嘴上說“我是上帝的兒女”，若沒有聖靈的見證，就沒有任何意義。上帝的兒女是繼承者。我們既然是繼承者，就應該能夠體驗到在天上成就的旨意也成就在我們這生活在地上的人身上。所以，上帝的繼承者聚集的教會是那充滿萬有者所充滿的（弗1：28）。
上帝的繼承者們將來會與基督一同得榮耀，所以也要與基督一同受苦。人活在世上會受很多苦，因為貧窮受苦或者因為沒有工作而受苦。也有人因為犯罪而受苦。這樣受的苦與上帝沒有任何關係。反之，為義受苦、為真理受苦、為主的名受苦的人會得到上帝的賜福。耶穌告訴這樣的人，要因著天上的獎賞而歡喜快樂（太5：12）。使徒行傳10章38節說上帝用聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，叫他周流四方，行善事。耶穌行的是善事，但跟隨他的卻常常是苦難。我們如果與基督一同成了上帝的後嗣，那麼為了與他一同得榮耀，也要能夠與他一同受苦難。
我最初被上帝呼召作為復興師作工的那個時候，是個沒有上過學，也沒有讀過神學的無知的人。我也並非有說話的口才或者講道的經驗。我有的只是醫病的能力。耶穌不也說“不要帶兩件褂子，也不要帶鞋和拐杖，只要醫治病人，叫死人復活，叫長大麻瘋的潔淨，把鬼趕出去（太10：8~10）”嗎？我相信“與我同在的上帝昨日、今日、直到永遠都是一樣的”，所以唯獨帶著醫病的能力出去大膽地作工。這事工一直沒有停止，直到有了今天的首爾聖樂教會。
當病人來到我們面前的時候，我們要能夠放膽地為病人按手。我們如果是得到了上帝愛的人，就要讓聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女。上帝不會承認修行者為自己的兒女，也不會承認宗教徒為自己的兒女，他唯獨承認領受了上帝愛的人為自己的兒女，唯獨上帝的兒女才能得到聖靈的見證。你是上帝的兒女嗎？那麼領受聖靈的見證吧，讓醫病的能力在你身上顯出來吧。
主啊，求你賜給我醫病的能力！
主啊，求你賜給我醫病的能力！
主啊，求你賜給我醫病的能力！
[출처](48)20091122領受聖靈的見證|작성자bereachina
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