不可徒受恩典
【林後6：1～10】
2009年8月30日主日禮拜講道
講道者：首爾聖樂教會主任監督——金箕東牧師
上帝
是永不改變的。
他
不會忘記自己所立的約，
連與被造物所立的約
他都必永遠紀念（詩105：6～7）。
上帝的話語是約，
耶穌基督成就了這約（約1：14）。
為此作見證的
是聖靈。
我們
不要對聖三位格所作的事情袖手旁觀，
而要加以信從（太28：19～20）
上帝既在天上
成就了自己的旨意，
在地上
我們就要使其成為我們的永生（太6：10）。
蒙受恩典
就等於得到上帝的永生作為禮物（約3：16），
這件禮物比天下還大。
我們必須靠聖靈蒙恩（太16：26）。
◎既靠聖靈蒙恩，
就要照著上帝的旨意生活，
這就是信。
◎既靠聖靈重生，
就要靠聖靈生活，
這才是聖徒的生活。
◎得到聖靈恩賜的人
應該有耶穌，
這才是得到永生的人。
※不可徒受
上帝的恩典，
而要照著上帝的旨意生活。
上帝是永不改變的。人們儘管來教會過信仰生活，卻總是想依靠宗教。相比之下，人們非常缺乏想認識上帝的信心與良心。有的人以上帝不可視為由，心想“上帝可能不存在”。然後又鼓勵自己“反正就當他是存在的，過信仰生活吧”。但這不是完全的信心。上帝雖然用眼睛看不見，但卻是實際存在的。每個人都在父母的愛中長大，但父母的愛用眼睛是看不見的。風雖然看不見，但風力能把大樹都拔起來。同樣的道理，上帝雖然看不見，確是實際存在的。
被造物中也有許多是看不見的。最近甲型流感蔓延全世界，我們國家受染患者每天都超過幾百名，讓很多人都想起了1918年蔓延世界奪去幾千萬人性命的西班牙流感。據預測，僅美國國內因本次甲型流感而死亡的人數就達到幾萬人。像這樣，病菌雖然看不見，但確實存在。耶穌在兩千年前已經命令“要奉我的名趕鬼！”說明了病的原因是看不見的存在。
上帝雖然是看不見的，但他必定成就自己的事。他把以色列百姓從埃及帶到迦南的時候，人們通過能夠看得見的現象知道了上帝在引導自己。而耶穌基督來到世上又升天之後，他所差來的聖靈在引導我們。今天人們之所以得不到聖靈的幫助，是因為聖靈看不見，所以人們僅僅把聖靈當作一種強化力。牧師在祝禱的時候為什麼要提到聖靈的帶領？我們的信心要得到聖靈的引導。家庭、教會、講道、牧會、禱告等，全部都要得到聖靈的引導。為此要知道儘管聖靈看不見，但他與自己同在。
人們雖然嘴上祈求說“上帝，賜福給我吧！”心裡想到的卻是錢財。錢財用眼睛能看得見，而福分是看不見的。有個人積攢了許多錢財，就對自己的靈魂說：“靈魂哪，你只管安安逸逸地吃喝快樂吧！”這時上帝對他說：“無知的人哪，今夜必要你的靈魂，你所預備的要歸誰呢？（路12：19~20）”所以耶穌說：“不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷；只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。（太6：19~20）”
福分與錢財不同。申命記8章18節說，上帝給了我們“得貨財的力量”。這就是福分。上帝要我們選擇的是“福分”，而非財物（申30：19~20）。福分雖然用眼睛看不見，但能夠繼承給子孫。反之錢財雖然看得見，卻無法繼承給子孫。
我們家族到奶奶的那個時候還很富有，但那些財產在我出生之前就全部消失了，所以我小時候常常是吃了上頓沒下頓。不僅如此，我父親弟兄四人中，沒有一個人在去世的時候擁有自己的房子。我們弟兄和表兄弟們也都是一樣。僅看我們家族的歷史就能知道，錢財無法繼承給子孫。
我把自己的房子賣掉蓋了禮拜堂，是因為我知道了福分是什麼。至今為止，凡是到我手上的錢，無論十元還是一千元，我都把它攢起來然後購買地皮建築禮拜堂。我從來沒有呼籲信徒們奉獻購買土地，至今卻能夠在全國建立一百二十多個禮拜堂與場館，是因為我懂得選擇福分。我想要繼承給子孫的不是財產，而是福分。財產會被偷走，被騙走，會消失，但福分直到千代都能擁有。
我只要有錢，無論金額多少，都會把它整整齊齊地存起來，為了以後要做的事。就是因此，我直到今天才能不停地作工。我常想：“上帝賜給我的福分什麼時候能全部用完？”福分是看不見的，但上帝打開天上的窗戶賜福給我們，甚至無處可容。我們要懂得領受並使用這福分。聖靈印證上帝賜給我們的福分。聖靈在不承認福分的人身上，什麼事也做不了。
我見過不少優秀的主的僕人。他們很謙卑，禱告很多，讀經也很多，也積極獻身。但許多人都沒能克服一個問題，那就是貪心。因著“要供養子女學習，至少要有自己的房子……”這類貪心而無法越過一定的局限。連上帝也捨棄了獨一無二的兒子。耶穌在十字架上不是喊：“我的神，我的神，為什麼離棄我？”嗎？不要忘記，上帝也為了成就自己的旨意而捨棄了自己的愛子。
耶穌也說：“誰是我的母親？誰是我的弟兄？凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母親了（太12：48~50）；人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、兒女、田地，沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫；在來世必得永生（可10：29~30）；愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒（太10：37）。”
上帝呼召亞伯拉罕的時候，要他離開本地、本族和父家，亞伯拉罕也順從這話語過了河。後來上帝命令亞伯拉罕把百歲得來的兒子作為燔祭獻上的時候，亞伯拉罕又順從了這話語。這時上帝才將天上的星、海邊的沙那麼多的子孫作為福分應許給了亞伯拉罕。上帝又對亞伯拉罕說：“你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人，那地的人要苦待他們四百年。並且他們所要服事的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裡出來。（創15：13~14）”這就是真理。農夫手中有再好的種子，若不把它播下去，秋天就得不到任何收穫。
我年輕時候非常勤勞，但條件總是不幫助我亨通。我結婚時最擔心的就是“從我身上出來的孩子也像我一樣該怎麼辦？”結婚當天，我沒有與妻子共度新婚之夜，就跑到山上作了四十天禱告。那時我徹底地在上帝面前告白了我的窘況：“我沒有能力撫養家庭，沒有能力生養孩子。”四十天禱告結束後的第二天，我在去參加郊外禮拜的路上，經歷了上帝的話語進入我心中的驚人體驗。就從那一刻開始，我就拋棄了“該如何生養子女？該如何買房子？”的擔憂，把全部心思放在傳道和奉耶穌的名醫病的事上。不但不再想自己的房子，而且決志今後努力建造主能夠使用的房子，所以至今建造了一百二十多個禮拜堂和教會建築物。
我們教會的禮拜堂中，白國禮拜堂是由一個家庭獻身建造的。看到這個禮拜堂的人無一不羡慕的。他們如果把財產繼承給了子孫，那麼子孫們暫時可能高興，但這些錢財不一定能長久握在他們手中。錢財本來不就是時有時無嗎？他們選擇了福分，而非暫時的喜樂。看到他們的人都異口同聲地承認“真是有福的一家人”。每個人都承認他們是有福的人，這是多麼奇妙的事？
我們渴慕的是看不見的福分。聖靈的作工給我們帶來的不是看得見的錢財，而是看不見的福分，給我們種下福分，保守並印證我們的福分。所以我們要選擇福分，而非苦惱“怎樣養家糊口？怎樣買房子？”的問題。
30年代末我出生的那個時期，一石米是一元錢。40年代中期，也就是解放前幾年，一斗米是一元錢。但解放後因為通貨膨脹，貨幣大大貶值。所以李承晚總統宣佈了戒嚴令，一個周堅決執行貨幣改革，使貨幣貶值量減少到100比1。五·一六軍事革命後，朴正熙總統實行了10比1的貨幣改革。十年間貨幣的價值變成了1000比1。解放前韓幣比美金還貴，但現在美金比韓幣貴100倍多。這樣算來，解放後直到今天，我們國家貨幣的價值貶了10萬分之一。
從一個國家的貨幣就可以看出這個國家的國力。就拿美國來說，60年代時1美元能夠買到的金子與今天1美元能夠買到的金子相差無幾。從這一點就可以看出美國的實力何等雄厚。10年前，亞洲國家紛紛都想收藏我們國家的貨幣，因為當時韓幣價值比較穩定。但金融危機以後，情況完全變了。就像這樣，看得見的錢財價值常常不穩定。我們要擁有的不是這種錢財，而是任何情況下都不動搖的福分。
我們教會的一百多幢禮拜堂，其壽命各不相同。有的是20年，有的是50年，有的100年，還有的設計為200年。這樣區分壽命是有原因的。去歐洲可以看到建築歷史超過500年的禮拜堂。這樣的建築今後還可能維持500年。但因為建造了保存時間長久的禮拜堂，下一代就不需要為禮拜堂獻身禱告了，結果人們連自己的信仰都難以維持。如今我們教會使用的新吉洞中心禮拜堂的壽命設計在50年，所以採用的建材也是50年壽命的。使用50年後就要重建。這樣做是為了信徒們能夠不停地獻身。
看得見的錢財在自己手上花掉，是件非常虛空的事。有的人以自己的名義買了房子，但沒過多久就去世了。還有的人在晚年把自己一生的積蓄都用在醫療費上。我們要繼承給子孫的不是錢財，而是福分。為此，要靠著聖靈把福分印在自己裡面。
白國禮拜堂的建築壽命為200年，採用的建材也是與此相符的。因為這個禮拜堂是一個家庭獻身的，應該長期保存它，所以設計在200年。管理得好的話，使用300年也不成問題。基督徒世界宣教中心的建築壽命也在200年以上，6.5級的地震也能承受。大的建築不能常常建造，所以壽命設計得長些，一般小型建築的壽命都設計在20年至50年。這是為了信徒們每年都能持續地獻身。
盧泰愚總統執政當時，按照公約在1990年新建了200萬戶公寓，分佈在一山、盆唐、水西等地區。因為一次性建造大批公寓，所以引起建材波動是不可避免的。不但鋼筋和水泥漲價，沙子和石子也供應不足，所以不得不採用海沙。日本使用海沙的時候，至少在30度以上的熱水中淘六次，但因為當時政府僅僅把公寓的使用壽命定為20年，所以施工單位只把海沙淘了兩遍就使用。現在看看那時蓋的公寓，可以發現牆壁上都有許多白色水流過的痕跡，這是因為沙子中含的鹽分溶化了。前年，政府就當時建築的公寓進行了安全檢驗，結果判斷公寓的使用壽命可以延長10年。所以到2020年，新城市地區的200萬戶公寓就要重建。
假如原來一幢公寓有100戶人家，那麼重建的話就要建200戶。只有這樣才符合收支，不然沒有施工單位會參與。除此以外還有多種原因導致重建公寓的價格只能升高。這樣一來，就可能有些公寓的老住戶無法繼續入住新公寓。所以以後雖然會出現很多公寓，但失去自己家園的人也會不少。人們以為買了房子後，這房子就永遠是自己的所有，這樣的算盤是錯的。人死的時候什麼也帶不走，看得見的早晚都要消失。
對於政府想要推薦的四大河整修工程和建設運河工程等，我都積極贊成。整修河川的話，可以獲取大量骨材。日本建築大樓的時候，壽命都保證在100年，所以盡可能不採用海沙，而是積極從國外進口沙子。因著建築壽命短而要常常重建的話，帶來的副作用是不可忽視的。我們國家在2020年要重建400萬戶公寓，那時需要的骨材要從哪裡來？過幾十年又要重建，然後又拆毀，這樣反復的話，國家再怎麼有錢也承擔不了這費用。所以通過河川整修或者建設運河來確保骨材，是至關重要的事情。
與整頓河川或建設運河需要投入的費用相比，能夠採撈的骨材量不過是其十分之一，但不能因此便認為這是虧損。骨材不是僅僅在施工時才能得到的，每次降雨後流到河裡的沙子都可以使用。這樣確保了骨材的話，就能蓋壽命為100年的建築，從而可以大大減少因著重建而消耗的資金。就結果而言，所帶來的經濟利益是相當可觀的。
要知道，如果按照環保團體的主張為小魚著想的話，反而會讓人類面臨嚴重的問題。整修河川的話，把要流入河裡的污水送到下水道，那麼就可以讓河水保持一級的水質，這在確保飲水問題上也是非常重要的。現在一瓶水900元，等量的汽油價格在1600元。等到2020年，水和汽油的價格就會相同。那時，就會像今天進口石油一樣，要進口飲用水了。
我們國家最近幾年，在建設大壩確保水資源工程上沒有很大進展。特別是撤銷凍江大壩建設計畫，真的是很可惜。凍江的水質在世界也是一流的，假如大壩建設照計畫完成的話，我們國家今天在飲水出口方便可以得到極大的經濟利益。但今天那裡成了人們抓魚、遊玩的地方，也建立了高爾夫場，使水資源大受污染。我們無論做什麼事情，都要放眼十年二十年後，不能只顧眼前。今天人們因為被群眾心理席捲，所以不能做出明智的判斷。
我們要想擔當上帝賜予的一切，就要按照上帝的法則生活。我知道了福分是什麼，所以選擇福分，而沒有選擇看得見的錢財。只不過因為我缺乏口才，沒有說服力，不能把自己知道的充分說明出來而已，但我自認為我在信仰上已經達到了一定的境界。不是靠著腦袋聰明或者修煉出來的，而是因為我承認自己的缺乏，完全依靠聖靈。哥林多前書12章9節說：“又有一人蒙這位聖靈賜他信心。”我們要依靠聖靈使自己的信仰達到一定境界。我們要能夠區分什麼是福分。眼睛能看到的財物不是福分，得到聖靈的印證、聖靈的主管與聖靈的幫助，才是真正的福分。
我的靈魂哪，你要被聖靈充滿！
我的靈魂哪，你要被聖靈充滿！
我的靈魂哪，你要被聖靈充滿！
[출처](36)20090830不可徒受恩典|작성자bereachina
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