主吩咐我們領受聖靈
【約20：19～23】
2009年4月26日首爾聖樂教會主日講道內容
講道：主任牧師金箕東
上帝
是有豐盛慈悲的。
他
將兒子賜給罪人，
兒子
將自己的身體捨棄，
又在受死後的第三天從死裡復活，
顯現在門徒面前，說：
“你們受聖靈。（約20：22）”
這是
主耶穌急如星火的吩咐，
是他事工的完成（約16：7）。
聖靈降臨在聖徒身上（約一5:6～12），
表明聖徒的罪惡得到赦免。
耶穌基督的復活
不是他個人的體驗，
而是全人類的體驗（彼前3：21）。
故此
凡信他的人必須
領受聖靈，以得著見證（徒2：38～39）。
誰有聖靈的見證，誰就有生命。
◎要領受聖靈，
這是主耶穌的吩咐，
是永恆的約。
◎唯獨耶穌
才能差給我們聖靈。
凡信耶穌的人都要順從他的意思。
◎有人之所以不肯領受聖靈，
是因為驕傲。
宗教徒無法認識聖靈。
※復活的那位
急促地說：
你們受聖靈。
上帝是有豐盛慈悲的。上帝的慈悲顯出他的母性。我們不稱上帝為“母上帝”，而是稱“父上帝”，但要知道上帝的父性與母性是共存的。上帝照自己的形象造人的時候造了男女，然後讓一方擁有母性，一方擁有父性，之後讓男女聯合成為一體，完成上帝的形象。
公義代表著上帝的父性，慈悲代表著上帝的母性。人若不認識上帝的母性，也就無法知道上帝的饒恕與憐憫。耶穌基督作為審判主到來之前，首先作為救主來到了世上。這顯出了上帝的母性。一般做父親的對子女都很嚴厲，所以孩子們都怕父親。反之，因為母親總是很溫柔慈愛，所以兒子們在母親面前會感到溫暖的愛，而不是懼怕。
養育孩子的時候，父親一般教導孩子們攻擊。人類墮落的時候，上帝叫女人戀慕男人，叫男人汗流滿面才得糊口。所以男人要出去鋤地、打獵，幹農活兒，還要保護家人和村莊免受外敵的攻擊。為此男人需要一定程度的攻擊性。男人離開家的瞬間就要投身到世上風波與戰鬥中，所以必須要具備攻擊性的性格。
反之，女人需要具備母性。人在生病的時候、臨死前或者傷心的時候都會想到母親。因為人是在母親的安慰中長大的。以撒有以掃和雅各兩個雙胞胎兒子，以掃的性格外向，喜歡和父親一起出去打獵，很受父親的疼愛。而雅各則喜歡圍著母親轉，所以多受母親的疼愛。結果長子的福分輪到了多得母愛的雅各那裡。可見，母性養育是多麼重要。
上帝差耶穌基督來拯救我們，這是上帝母性的表現。差保惠師聖靈來也是一樣的。安慰我們、保守我們、幫助我們的作工中，充滿了上帝的母性。仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制，這些聖靈的果實也與上帝的母性有關（加5：22~23）。就這樣，上帝在將來審判人類之前首先讓人體驗了上帝的母性。
耶穌基督從在母親體中受胎開始，在世期間一直接受了母性的養育，被釘在十字架上的瞬間也得到了母性的愛與安慰。就像這樣，福音裡面充滿了上帝的母性。認識福音，也就等於認識上帝的母性。反之，要理解上帝的母性，才能知道福音是什麼。我們要理解上帝的慈悲的原由就在這裡。
英國哲學家培根很早就指出，圍困人們心靈的有四種假像，即族類的假像、洞穴的假像、市場的假像和劇場的假像。模仿培根的這種概念來對照現代人的生活時，可以發現人們心裡存在的四種偶像。
第一，廣告偶像。在傳媒發達的現代社會中，我們可以算是生活在廣告的洪水中。同樣品質的商品，只要在包裝上多加投資，就能擠入名牌行列，那麼價格就會高出其他同樣產品的幾十倍。所以，公司不但開發產品，而且也在廣告上大力投資。這樣的廣告已經在人們心裡成為一種偶像。人們盲目地信賴廣告，結果連理性與良心這兩種判斷力都失去了。很多人被廣告欺騙，結果上當受損。儘管如此，人們還是盲目地主張“這是電視廣告中出來的產品”“電視上說這個不錯”。甚至連信徒們都信賴廣告過於上帝的話語，跟隨廣告過於跟隨耶穌，依靠廣告過於依靠聖靈。
第二，洞穴偶像。以前家家戶戶都敞著大門，鄰舍間互相往來。但現在就好像狗熊住在自己的狗熊洞裡，兔子住在自己的兔子穴裡一樣，鄰舍間互不往來。甚至一家人也分開，老人與老人住在一起，年輕人與年輕人住在一起。所以最近常常發生老人們在自己家去世後幾十天甚至幾個月後才被鄰居發現的事情。我們國家退回三十年前，一家三代生活在一起的很多，所以600萬套房子也足夠我們住的。但現在我們雖然蓋了很多高樓，卻還是存在住房緊張的問題。像這樣把自家房門關得緊緊的，也不關心鄰舍的社會中，傳道也很難。
第三，劇場偶像。很多人喜歡看電視連續劇。連續劇的內容都是像小說一樣虛構出來的，為了誘發人的興趣而加以誇張。陷入劇場偶像的人們，把劇中的不正常情況與現實混在一起。最近我們國家流行的電視劇有一個共同點，那就是劇中的女人總是以尖銳的聲音與男人吵架或者瘋狂地詛咒男人。失去了女性美的女人們，不但沒有發覺自己已經失去了從造物主那裡得到的固有美，反而把這當作現代人的時尚文化，這都是因為陷入了劇場偶像中。
男人和女人結婚後生活在一起時，難免會產生矛盾。最近的女人們當遇到這種矛盾時，硬是要男人屈服，向自己說對不起。上帝創造男人的時候，讓男人具有一定程度的攻擊性。只有這樣才能在野外與猛獸作戰，也才能保護家庭免受外敵的攻擊。男人總是在外面作戰，所以常常處於緊張狀態。這樣的男人能夠得到安慰的地方就是家庭。男人假如在家庭裡得不到充分的安慰，反而受挫折的話，在外面就無法充分發揮男性美。因著妻子而在家裡受挫折的男人，就好像拿著遲鈍的鐮刀下地一樣，凡事會變得很消極。
所以妻子為了自尊心而讓丈夫向自己投降，並非是個聰明的方法。就算妻子沒有錯，錯誤都在丈夫那裡，做妻子的也最好不要讓丈夫向自己說抱歉；反而為了維護丈夫的自尊心，做妻子的哪怕沒有錯，也說聲“是我不好”的話，丈夫就會覺得虧欠妻子而改變對妻子的態度。
以弗所書5章22節說：“你們做妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。”無論誰對誰錯，妻子都順服丈夫的話，也會得到丈夫相應的愛。妻子獲得丈夫疼愛的方法，不是叫丈夫順服自己，反而是服從丈夫。丈夫從想要讓自己服從她的妻子身上感覺不到魅力，所以做妻子的不要像員警對小偷似的對待丈夫，而是哪怕丈夫有缺點，也試圖幫他掩飾，讓丈夫對自己懷有歉意，這才是最聰明的方法。
女人具有母性非常重要。在喪失母性的社會中，會發生許多問題。在失去母性的家庭中長大的孩子會成為什麼樣的人？看一下那些殺人犯或強姦犯的少年時期會發現，很多人都是在家庭裡沒有得到充分的母愛。在世上再怎麼出人頭地的人，臨死前都想回到母親那裡。我們國家的墳墓，中間有墳頭，兩邊有翅膀。墳頭象徵著母親的肚子，兩邊的翅膀象徵著母親的腿。就是說我們國家的人都把人死後進入墳墓當作重回到母親懷裡。就像這樣，人們的內心都有尋找母親的心，所以女人們擁有母性是非常重要的。
我們要理解好關於上帝的慈悲。上帝的母性通過耶穌命令信他的人要領受聖靈這一事實清楚地顯明出來。耶穌說：“你們信上帝，也當信我。（約14：1）”他明確地說明瞭信自己的人與不信自己的人的不同。他指著信他之人要受的聖靈說，“信我的人，從他腹中要流出活水的江河來”（約14：1）。意思是說，我們領受聖靈的話，人們就會如同喝純淨的水一樣，通過我們的品性、生活與人格得到安慰、愛與恩典。
耶穌被釘在十字架上之前，將誡命賜給了信他的人。他說：“你們若愛我，就必遵守我的命令。”那麼愛主的人要遵守的誡命是什麼？耶穌接著說：“我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的，因為不見他，也不認識他；你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。（約14：16~17）”愛耶穌的人要遵守的誡命就是“要領受聖靈！”這一誡命。那麼，耶穌受死復活後向門徒們顯現時說的是什麼？也是“要受聖靈”（約20：22）的命令。
耶穌升天之前留給門徒們的最後囑咐是什麼？他說：“不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的。（徒1：4）”上帝應許，聖靈降臨的作工會從耶路撒冷開始（路24：47）。所以若是在非耶路撒冷的地方開始的作工，就肯定不是聖靈的作工。我們所領受的聖靈是門徒們在耶路撒冷最早領受的那聖靈。門徒們在耶路撒冷領受聖靈的時候，開始說了方言。在那之前，誰也沒有說過方言。所以耶穌也說：“信的人必有神跡隨著他們，就是奉我的名趕鬼，說新方言。（可16：17）”門徒們在耶路撒冷領受聖靈之前，世上也有很多人領受了神。但他們並沒有說方言。唯獨按照耶穌基督的誡命在耶路撒冷領受聖靈的人，才開始說方言。
耶穌說：“聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。（徒1：8）”我們無論做什麼事情都需要能力。需要智慧的能力、支配的能力、所有的能力。做事業首先也需要具備所有力，醫病的時候也首先需要醫病的能力。但要想領受能力，聖靈一定要先降臨。人們把錢放在首位，但耶穌說：“首先要領受聖靈，那麼就會得到擔當上帝賜予的所有福分的能力。”我們首先要順從的誡命就是領受聖靈。
我的靈魂哪，你要遵守主的誡命！
我的靈魂哪，你要遵守主的誡命！
我的靈魂哪，你要遵守主的誡命！
[출처](18)20090426主吩咐我們領受聖靈|작성자bereachina
留言列表
介紹庇哩亞教會 (1)