上帝所喜悅的禮拜
【創4：1～15】
首爾聖樂教會2004年4月4日主日禮拜講道
講師：主任監督——金箕東牧師
翻譯：李基宅牧師
整理：庇哩亞宣教中國宋西拉
天父啊，感謝你今天給我們這聖潔的主日。我們來到你面前獻上禮拜，求你賜福給我們的靈魂，讓你的福分和能力充滿我們靈魂。奉主耶穌的名禱告，阿門。
上帝
是誠實的。
他
因兒子的順從得了榮耀（腓2：6～9），
又因聖徒的順從得榮耀（徒5：32）。
不過，
上帝容納的並不是萬人（約3：18），
而是憑信心來到他面前的人（來11：6）。
上帝是誠實的，
故此
誠實的禮拜才能蒙悅納（約4：24）。
人類儘管墮落了，
還是存留著尋求上帝的心。
當人像浪子一樣回到父面前時（路15：17～20），
上帝就悅納他。
該隱像拜偶像一樣獻上了禮拜（林前12：2），
亞伯憑信心獻上了活祭（來11：4），
我們也要獻上上帝所悅納的禮拜。
禮拜並沒有練習（來12：14～17），
必須盡心盡力使禮拜上達於上帝面前，
聖靈幫助這樣的禮拜（羅8：26，27）。
◎讓我們獻上屬靈的禮拜，
屬靈的禮拜是活祭。
活祭是憑信心獻上的禮拜。
◎能夠與上帝交通的方法是禮拜。
讓我們更就近接納我們的那位。
上帝尋求憑信心獻上的禮拜。
◎上帝是活著的，
主耶穌也在天上活著，
聖靈也在我們裡面作工。
※寧可用生命換取
也要獻上成功的禮拜，
上帝所要的禮拜是誠實的禮拜。
上帝是誠實的。誠實是什麼？誠實就是沒有虛假。沒有虛假的是真理。上帝對於人並沒有虛假，並沒有欺騙，他是誠實的。上帝的話語是誠實的。上帝所定的旨意也是誠實的。上帝所作所為都是誠實的。
如果我們與上帝交通的時候不誠實，根本就不可能與他相交。上帝賜給我們主耶穌基督，讓我們借著耶穌基督得成聖潔，能來到上帝面前與他相交。我們本來是罪人。上帝唯獨借著耶穌稱我們為義人，並且那些依靠耶穌的人才能夠與上帝會面。上帝如此承認，並且給我們機會遇見上帝。
當我們順從上帝的時候，上帝就得榮耀（徒5：32）。什麼是順從上帝呢？承認上帝就是順從他。這世上的人近90%不承認上帝。人類中約10%的人才承認上帝。挪亞時代，雖然世上有許多人，但上帝卻不承認那些人，唯獨上帝承認的那些人才能夠得救（約3：18）。
上帝賜給我們信心作為與上帝見面的機會（來11：6）。這信到底出自啟示還是出自自己的信念呢？那些拜偶像的人所擁有的信是信念而已。但是我們在上帝面前應該順從，這就是我們的信。
亞伯和該隱是從亞當的家譜開始的。他們的後裔怎麼樣呢？亞當從伊甸園裡被趕出去以後，在伊甸園的東邊生了孩子--該隱和亞伯。該隱和亞伯都有自己的工作，他們也都侍奉上帝。該隱侍奉上帝，亞伯也侍奉上帝。在特別獻上奉獻、獻身的日子，他們來到上帝面前。但他們在上帝面前顯現的樣子不同。上帝要審判他們所獻上的禮物。該隱也有信心，所以來到上帝面前。亞伯也有信心，也來到上帝面前。希伯來書11章4節可以看到，亞伯憑著信心獻上了比該隱好的禮拜，上帝悅納了他。該隱也有信，他同樣獻上了禮拜。但是亞伯的信得蒙上帝悅納。希伯來書11章6節說，人非有信，就不能得上帝的喜悅。意思是說，亞伯因著信，比該隱所獻的更美。
信到底是什麼呢？按照上帝的旨意去順從就是信。順從上帝的啟示，這就是信。與上帝的啟示無關的信，這只是信念。這種信念出自自己。出自自己的信和出自上帝的信截然不同。
禮拜將信心形象化。將看不見的、個人的‘信’形象化出來的就是禮拜。禮拜就是把看不見的信形象化。禮拜也可以說是我們信仰的花朵。看到花的人沒有一個愁眉苦臉的。無論有什麼問題，一看到花，心裡所有的憂慮都解開了。這禮拜在上帝的眼裡好像是花兒一樣。我們信仰的花朵就是禮拜，把信形象化出來的就是禮拜。
這信並不是僅僅在這時刻才擁有的，乃是從過去一直不改變的。在聖經中我們可以看到，耶穌在稱讚一個奉獻兩個銀子婦人的時候，看到了她的信心（可12:41-44）。‘看到’的意思並不是說她獻上奉獻款的時候耶穌才看到，乃是她在家裡準備奉獻款的時候就看到了她。所以，我們奉獻禮物的時候也要在家裡用信心來準備。哥林多後書9章5節也告訴我們說，奉獻也是在家裡好好準備，這才是誠實的奉獻。你不準備的奉獻是勉強做的，準備的奉獻不是勉強的，乃是真正的奉獻。這是聖經告訴我們的。
我們的信，不僅僅在這時刻，乃是在我們平時的信心生活。禮拜是我們平時信仰的花朵。拿但業來到耶穌面前的時候，拿但業對耶穌說，你從哪裡知道我呢？耶穌回答說，你在無花果樹底下，我就看見你了。這是什麼意思呢？你還沒有來到我面前，我已經看到了你。人們都到耶穌那裡去的時候，拿但業一個人在無花果樹底下坐著。這拿但業的心裡面想什麼呢？他認為以色列先知所預言的彌賽亞是出生在大衛的後裔中，所以拿但業等候大衛的後裔。我們的主耶穌知道拿但業的心。同樣，我們的主耶穌知道我們平時的信心、平時的生活。我對唱詩班常常說，你們練習讚美的時候，不要隨便的練習。你們練習的時候，也要讓上帝看到你們練習的心，要讓上帝說：“當你練習的時候，我已經看見了你。”我們平時的信仰通過禮拜形象化，好像開花一樣。禮拜是自己信仰的表現。禮拜的樣子與自己信仰的樣子是一摸一樣的。
有的時候，自己很有誠心。但是，有的時候，在不知不覺中，自己的信仰如同拜偶像一樣。那些拜偶像的人也是有誠心的。他們也是集中精力的拜偶像。聖經警告我們什麼呢？“那些敬拜上帝像敬拜偶像一樣的人哪。”今天也有人好像拜偶像一樣拜上帝。這話怎麼說呢？他們僅僅在做禮拜的時候集中精力，而別的時候卻不紀念上帝。那些拜偶像的人僅僅在來到偶像面前時顯示誠實，平時並不是這樣。
上帝悅納誠實的信仰。像亞伯一樣，上帝悅納了他的禮拜。但是亞伯卻死了。該隱繼續生活在伊甸園的東邊。在人的眼裡好像該隱蒙福了，亞伯好像受咒詛了。但是肉體是什麼呢？肉體與生俱來就有死亡這個命運，出生是為了嘗試死亡的味道。主耶穌出生也是為了嘗試死味。一旦出生的話，任何人都要死亡。這是一種禮物。我們通過死亡就可以進入永生來到上帝的面前。從屬靈上，亞伯才是蒙福的。肉體反正要離開，一旦離開以後，亞伯的靈魂蒙了上帝的悅納，所以他是蒙福的。
相反，該隱還存留在這地上。但他的結局怎麼樣呢？創世紀6章我們可以看到上帝的兒子們和人的女子們結婚，且有後裔。該隱的後裔中，上帝的靈不住在他們裡面。什麼意思呢？該隱的後裔中沒有一個屬靈的存在，都要滅亡。就是說，該隱的後裔全都是沒有靈魂、沒有來世的人。該隱雖然在這地上延長了他的性命，但是他的靈魂卻受了咒詛，他的所有的子孫都是受咒詛的子孫。
主耶穌也說過，有的人賺了許多錢財，也蓋了倉庫。但是主對他說，你這無知的人哪，今晚若收回你的靈魂，你所擁有的財產要歸於誰呢（路12:16-20）？雖然人在地上有很多的財產，也很有能力，但是一旦上帝收回他的靈魂，他所擁有的到底要歸於誰呢？都是徒然的。所以說，亞伯和該隱的差異是非常大的，好像天國和地獄的差異一樣。該隱的後裔全都是滅亡之子。挪亞時代發洪水的時候都滅亡了。但是亞伯的信心蒙了上帝的悅納。這是亞當的家譜開始的時候，上帝讓我們看到了這樣的情景。
由此可見，上帝和人類的關係就是這樣的。人可以和上帝維持關係、建立關係。動物沒有靈魂，所以沒有靈感。在電視中，我們看到有的狗會唱歌。人們覺得很奇怪。狗原來都是這樣。金牧師在57年養了20條狗。如果大狗旺旺的叫的話，小狗也跟著旺旺的叫。早晨教堂的鐘聲響起的時候，狗也開始叫。這不奇怪。狗對於聲音非常敏感。他們的耳朵受到刺激的話，嘴巴裡面就會分泌出唾液。一旦嘴巴有唾液的話，他們會很自然的叫起來。無論什麼樣的狗都是這樣的。那些能唱歌的狗並不是很特別的狗，一般的狗都能這樣。但是，今天有的人把這當作很奇怪的現象。今天城市的人對於那些事情顯得很無知。最近人們把豬也當作寵物。豬比狗智商高一些，而且也更聽話。豬比狗更乾淨，但是善於自暴自棄。如果有足夠空間的話，豬不會隨便排泄，而是到一定的地方排泄。如果人不處理糞便的話，豬又在旁邊排泄。可見豬不喜歡糞便塗在他們身上。但豬在一個小的圈子裡生活，很容易自暴自棄。狗唱歌並不是很奇怪的現象，是很自然的現象。那些狗只有肉感。
但是人因為有靈，所以有靈感。難道豬有靈感嗎？唯獨人才有靈感。靈感是什麼呢？罪的結果是什麼呢？人因為罪，靈感死了。雖然有靈，但是靈的感覺已經死了。雖然人人都有肉體，但是有的人全身都麻痹了。同樣，靈雖然存在，但是卻死了。這就是罪的結果。
今天我們借著耶穌的寶血，恢復了我們的靈感，而且上帝賜給我們聖靈，讓我們的靈魂更加興盛起來。什麼叫屬靈的人呢？有靈感的人，能夠分辨上帝的靈運行的人。上帝做工的時候，我們可以清楚的知道。聖靈作工的時候可以感覺到，這就是靈感。我早晨禱告的題目是什麼呢？我並不是為了滿足我的義務而禱告，像搞宗教的人一樣。我每日早晨為了牧羊工作祈求靈感。我在上帝面前祈求靈感。搞牧會的時候特別需要靈感，所以求上帝說：“求你給我靈感吧”。
有靈感的人和沒有靈感的人是天地懸隔的。我們看聖經的時候，如果沒有靈感，只能把上帝的話語當作一部文學書籍。有靈感的人如同玻璃窗戶搽乾淨以後，能夠看到外邊的東西一樣，有靈感的人可以看到話語裡面的靈感。更有靈感的人可以發現上帝的作為和耶穌基督的職分和聖靈的恩賜等等。如同搽乾淨玻璃一樣，我們應該有靈感。牧師是什麼呢？好像先知一樣。先知就是先見者，首先看到了。先看到的人就是先知。牧師應該有靈感，比別人先看聖經，比別人先理解聖經，因為有靈感，先發現聖經裡面的東西，然後教導給人。這就是先知。先知是有靈感的人。我們原來死在過犯之中的靈現在活過來了，所以現在我們有靈感。
所以，信者和不信者有很大的差別。動物和人的差別就在於是否有靈感。信者和不信者不一樣。信的人靈活著，但那些靈魂死了的人，他們的靈感麻木了，唯獨我們信耶穌的人靈感活了。上帝把聖靈交給他們，讓他們更加有力的發揮自己的靈感。我們每一個人應該有靈感。我的靈魂哪，你要有靈感。我的靈魂哪，你要有靈感。我的靈魂哪，你要有靈感。
禮拜是什麼呢？用靈感來獻上禮拜。聖經說，上帝是靈，拜他的必須用心靈和誠實拜他。我們應該用靈感來敬拜上帝。禮拜裡面並沒有練習。如同人生沒有練習一樣，禮拜本身沒有練習。我們的上帝通過禮拜審判我們。上帝通過禮拜決定接納我們還是排斥我們。我們的禮拜應該像亞伯的禮拜一樣，蒙上帝悅納。
聖經稱聖靈的做工為什麼呢？從被稱義的亞伯的血直到撒加利亞的血為止，耶穌基督的寶血是所有血的模型的真像。聖經從頭到尾都在講述有關血的內容。亞伯雖然死了，但是因著信，他的血仍舊說話（來12:24）。該隱雖然活了，但是他卻被上帝隔絕。亞伯雖然死了，但是他的信還在說話（來11:4）。
我們是靠著靈感來獻上禮拜。禮拜是不可能練習的，所以禮拜每個程式都要成功。聖經並不是說你們每個人都能進去，乃是說你們當中有的人不能進去。誰進不去呢？誰會被趕出去呢？我們的上帝是誠實的，他絕對不會違背他應許的。他肯定要兌現他承若的，他不可能把那些聖潔的人和不聖潔的人參雜在一起。人們會把好東西和不好的東西參雜在一起，但是上帝不是這樣的。
我們應該把自己的禮拜獻在上帝面前，應該把自己的禮拜上達到上帝面前。你的禱告、你的禮拜、你的奉獻都要上達上帝面前。你來到上帝面前，你的行為、你的心思意念應該讓上帝看到。“主啊，你怎麼認識我呢？”“當你禮拜的時候，我看到了你。當你讚美的時候我看到了你。雖然你的聲音不好，但是你還是誠心的獻上讚美，這時候我聽見了你。”我們應該讓我們的禮拜蒙上帝的悅納，像亞伯的禮拜一樣，讓上帝悅納我的禮拜。
在這時刻，我們在上帝面前禱告的時候，求上帝悅納我的禮拜，像亞伯的禮拜一樣。主啊，求你給我靈感吧，讓我獻上有靈感的禮拜，讓我一生一世獻上有靈感的禱告。
聖潔的天父啊，你為了我們的靈魂流下了耶穌的寶血，為了我們的靈魂賜下了聖靈。主啊，求你讓我們成為屬靈的人，獻上屬靈的禮拜。天父啊，求你紀念我們每一個人。我們教會的任何一個人不應該有像該隱一樣獻上禮拜的人。主啊，求你讓我們獻上像亞伯一樣蒙你悅納的禮拜。主啊，求你悅納我們。求你讓我們在你面前使信心的花綻開。奉主耶穌的名禱告，阿門。
[출처]20040404 上帝所喜悦的礼拜(创4：1～15)《首尔圣乐教会主日礼拜金箕东牧师讲道》|작성자bereachina
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