以真心拜他
【約4：22～24】
2008年11月30日首爾聖樂教會主日講道內容
講道：主任牧師金箕東
上帝
是真神。
他
將兒子差到世上，
讓人借著他認識父上帝，故此（約14：9）
凡是拜他的都要以心靈和誠實來到他面前。
『偶像是虛妄的,它不能說話,也不能走路(林前12:2)，
像拜偶像一樣祭祀上帝是罪惡。』
復活的耶穌基督在天上（來1：3），
從父那裡出來的聖靈在我們裡面（約15：26）。
因此
只有靠著聖靈的感動獻上的禮拜
才是獻給上帝的真禮拜，
只有依靠耶穌基督功勞的禮拜才是真理（約4：24）。
故此
借著聖靈和他的能力（徒7：55），
又借著耶穌基督功勞的禮拜（約14：6）
才是獻給上帝的禮拜。
罪人因沒有義無法禮拜，
只有得救的義人才能禮拜。
義人的禮拜必然亨通。
◎要得到恩典！
得不到恩典的人
見不到上帝。
◎見不到上帝的禮拜
如同拜偶像一樣
會永遠被棄絕。
◎上帝所要的真禮拜
應該有耶穌基督的功勞
和聖靈的幫助。
※要蒙恩！
上帝既將恩典賜給我們，
我們就要靠著恩典獻上禮拜。
上帝是真神。“真”就是沒有虛假，完全屬實。上帝是沒有虛假的真理的神。我們常說“阿們”，意思是“真是如此”，這是唯獨在上帝面前才能說的話。世上的任何偶像或神都沒有配得聽這話的資格，“阿們”這一告白唯獨上帝配得接受。
上帝將兒子差給了不認識他的人類。上帝的兒子來到世上做的所有事我們都知道，假如耶穌做過惡事，那麼人們肯定就會把它記錄下來。但迄今為止從未發現對耶穌行過惡事或說過謊話的記錄。我們通過四福音書可以瞭解耶穌的生平。耶穌的生平是沒有虛假的生平。他在人面前或者弟兄們面前從未說過謊話。他說他所說的話不是憑著自己講的，唯獨傳上帝給他的話語。他的話語與上帝的話語是同一的。他通過他所說的話見證了上帝的真實，通過稱上帝為父讓人知道父是真實的。
當時法利賽人被人們看作是義人，他們從小就徹底地遵守律法，所以論肉體他們是非常敬虔的人。儘管如此耶穌卻責備他們說“你們假冒偽善的法利賽人有禍了”，這是因為律法雖可能改變人的行為，卻改變不了人的心靈。耶穌責備他們說“你們雖然沒有犯姦淫，但心裡不是懷有淫念嗎？你們雖然沒有殺人，但心裡不是憎恨弟兄嗎？”的時候，法利賽人對此啞口無言。甚至耶穌指著他們說“你們是出於你們的父魔鬼（約8：44）”的時候，他們也沒有否認。
我們雖然是侍奉主的人，但心裡仍舊恨人、嫉妒人、起貪心。在這方面牧師也不例外。這就是人的情欲。有的人想：“牧師禱告做得多，很屬靈，應該像神一樣”，但並非如此。我們直到與肉體分離的那天才能成為真正沒有情欲的神，在那之前只能帶有腐爛味兒。凡肉體都具有淫亂、傲慢、欲望、嫉妒等情欲，只不過就好像光進來黑暗便會消失一樣，因為被聖靈充滿所以肉體的情欲無法抬頭而已。我們如果不禱告，不被聖靈充滿，肉體的情欲隨時都可能湧出來。
保羅說：“我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。因為按著我裡面的意，我是喜歡上帝的律；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？（羅7：21~24）”我們有肉體的情欲，這就好比我們抱著一個隨時都有可能爆炸的炸彈一樣。要想不讓炸彈爆炸，就要被聖靈充滿，得到更多的恩典，做更多禱告。
人靠著基督罪得赦免了，但這並不代表人肉體的情欲消失了。反之，不能因為一個人有肉體的情欲而認為這個人罪沒有得到赦免。靈魂犯的罪耶穌已經擔當了，但因為有肉體的人都有情欲，所以隨時都有受誘惑的可能性、犯罪的可能性、違背上帝的可能性。因此我們在世期間每天都要爭戰（來12：4），每天都要冒死（林前15：31），每天都要得勝（啟2：7）。上帝將勝過肉體的力量加給了我們的靈魂。我們要依靠上帝賜給我們靈魂的話語、聖靈與能力每天得勝。
在信仰生活當中，我們因著肉體的軟弱可能犯罪。這對希望一輩子不犯罪地生活的我們來說，是件非常氣憤又冤枉的事。但要知道的是，我們不會因為肉體犯罪而下地獄，只不過因著肉體我們靈魂會有所損失。所以我們在有肉體的期間要依靠聖靈。肉體不值得我們依靠，信仰生活艱難都是因著肉體。肉體欺騙我們。所以只要有肉體，我們就要不停地爭戰。我們要追隨上帝賜予的真理，不要追隨肉體的私欲。
從上帝那裡來的一切都是真的。上帝的靈是真理的靈，上帝的話語是真理的話語，上帝賜予的恩典是真實的。上帝承認我們是真實的，也是因為我們在依靠從上帝裡面出來的一切。上帝希望我們聖潔，但人因著肉體無法聖潔。不過不用因為肉體的罪而擔心“上帝拋棄我該怎麼辦？”，只是已經得到恩典的人會因著肉體犯罪而失去蒙恩後成就的義，從而在屬靈方面受損失（結33：13）。所以保羅盼望趕快離開肉體的帳棚（林後5：8），不過為了完成上帝交給自己的事而願意繼續留在世上。
信上帝的人知道什麼是真實的。上帝不會說謊，人們聽了上帝的話語還是不相信，是因為太墮落了。屬情欲的人不相信上帝的話語是真理。我剛開始信耶穌時也有過那樣一段時間，但當我認識真理以後知道了上帝是真實的、上帝的話語是無法懷疑的真實的話語、聖靈是無法懷疑的真正的靈、耶穌基督是無法懷疑的真正的基督。假如他不是真實的，那麼常常不義、違背上帝的我還能依靠誰呢？因為我沒有義、無法真實，所以為了存活而依靠真實的那位。
我也有時候並非出自本意地說謊。我盡可能避免做見證是因為我懼怕在作見證當中將事實誇大。很多人在做見證的時候為了感動人而誇大事實。本來是要見證上帝做的事，但結果反而說了謊話，這是多麼大的損失？異象也是一樣的。雖然我看到的異象不少於任何人，但我很少說出來。有的人根本沒有見過，卻裝作見過，根本沒有聽過，卻裝作聽過。這樣的人必有審判跟隨。經上說：“我又告訴你們：凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。（太12：36）”人們說謊是因為不相信上帝的真實。上帝必會審判這樣的人（啟21：8）。我們要知道，上帝的話語雖然是真實的，但從人裡面出來的一切都可能成為虛假。
我們應該感謝上帝的是，長期以來我們一直在自己欺騙自己，也受到世界的欺騙，但上帝不欺騙我們。假如不認識上帝，我們就聽不到真正的聲音，見不到真正的主，也得不到真正的靈。但我們領受了真正的聖靈，聽到了真正的真理，遇見了真正的基督。身上濺了污水的時候，如果遇到能夠把這污水洗掉的清水，該會多麼高興？同樣的道理，不真實的我們能夠依靠真實的那位，這多麼值得感謝？
上帝不是物質，而是靈。所以拜他的人一定要以靈拜他。因為上帝是靈，所以人再怎麼藏在隱秘處，上帝也能把他找到。我們的靈魂是上帝安置在我們裡面的燈（箴20：27）。上帝知道我們的所有事情、想法與計畫，也知道我們所說的是實話還是假話。所以在上帝面前不能做虛假的悔改。我們心裡犯的罪雖然沒必要露在人前，但在上帝面前要一一地痛悔。因為上帝知道一切，所以哪怕雞毛蒜皮的事也不能草草了事。
上帝是真正的靈。所以拜上帝的人要以靈靠近他。禮拜的意思就是“見上帝的榮面，與上帝親嘴”。因為上帝是靈，所以只有我們的靈才能見到他的面，只有我們的靈才能與他親嘴。但人們卻常常想以假冒偽善的肉體見上帝。
我們做禮拜的時候穿戴整潔，這反映出與上帝見面的我們的心態。就連世人祭鬼的時候也是穿戴整齊，擺出一副敬虔的樣子。但假如想要拜上帝的人穿著平時買菜時穿的拖鞋來教會的話，上帝會喜悅嗎？我們教會從開拓初期就掛著“禮拜成功的教會”的標語。我們穿戴整齊，顯出敬虔的外貌，這都說明了自己靈魂的狀態，表達了自己“怎樣才能恭敬上帝，怎樣才能討上帝喜悅？”的心。禮拜應該如同亞伯拉罕獻上獨生子一樣，帶著將最珍愛的獻給上帝的心禮拜。預先在家裡就準備好奉獻，這也是對上帝的愛與恭敬的心的流露。
上帝為了把自己顯給人而進入人體裡，像人一樣出生。上帝如此地顯明自己的話語，顯明上帝的真理，顯明施給人的愛與生命。上帝是靈，卻為了向人類顯明自己而用肉體將自己形象化了，同樣我們為了來到靈的上帝面前，也要將自己對上帝的心形象化。
今天很多人因為禮拜不成功，所以得不到福分。聖日是上帝賜福的日子。人若因這日是蒙福的日子而將它分別為聖的話，上帝就會與他同在。聖日是見上帝的日子，而不是與人約會的日子。聖日不是辦屬肉體的世上事的日子，也不是像世人所說娛樂的日子。聖日是等待上帝的日子、上帝應許的日子、上帝迎接人的日子、上帝歡迎人的日子。
我們要考慮好在上帝面前該如何表現自己。禮拜不是顯給人看的一種活動。唱詩班的讚美也不是在人前唱歌，而是表示對上帝的信、愛與盼望。獻給上帝的禮拜的所有行為都是一樣的。拜偶像的人根本不期待偶像聽他們的禱告，也不期待偶像會洞察他們的心靈。雖然如此還是在偶像面前表現出虔誠的態度。拜上帝的人中反而有很多人還不如世人在偶像面前的態度。
人在心情不好的時候，若是鄰居來串門，嘴上說“快進來”，心裡卻很厭煩“怎麼來別人家也不提前打個招呼？”這就是假冒偽善。來見上帝的人心裡卻沒有對上帝的喜悅、盼望與恭敬的話，他能蒙福嗎？所以瑪拉基書1章7~8節說：“你們將污穢的食物獻在我的壇上，且說：‘我們在何事上污穢你呢？’因你們說，耶和華的桌子是可藐視的。你們將瞎眼的獻為祭物，這不為惡嗎？將瘸腿的、有病的獻上，這不為惡嗎？你獻給你的省長，他豈喜悅你，豈能看你的情面嗎？”我們一定要獻上成功的禮拜。禮拜當中一定要見到上帝的面，與上帝親嘴。
禮拜成功才是蒙福的秘訣。想要禮拜成功的人總是考慮該如何才能討上帝喜悅。上帝尋找的是以心靈與誠實，即以聖靈與真理拜他的人。所以來到上帝面前的人要謙卑地接受上帝的話語，被聖靈充滿，更加靠近上帝。要通過禮拜與上帝達成心靈上的協調。
我的靈魂哪，你要禮拜成功！我的靈魂哪，你要見到上帝！
我的靈魂哪，你要禮拜成功！我的靈魂哪，你要見到上帝！
我的靈魂哪，你要禮拜成功！我的靈魂哪，你要見到上帝！
[출처](48)20081130以眞心拜他|작성자bereachina
留言列表
介紹庇哩亞教會 (1)