在耶穌裡面
【弗1：3～14】
首爾聖樂教會2004年9月5日主日禮拜講道
講師：主任監督——金箕東牧師
翻譯：李基宅牧師
上帝
是義的。
他
既愛兒子，就為他創造諸世界。
並且
把天上地上所有的權柄
都賜給謙卑順服直到受死為止的兒子，即萬王之王。
他區分聖潔的人和不義的人，
讓聖潔的人
來到他裡面得著永生，
而給不義的人
施行審判及永遠的刑罰。
上帝區分有限的福分和永遠的福分。
在律法之下的人，只能得到有限的福分。
而在耶穌裡面的人
則能得到屬靈的福分，
及永生的福分和權能。
人領受屬靈的福分
就在耶穌裡面成為上帝的兒女。
上帝賜給他們聖靈做為印記，
他們是得永生的人。
◎你要確定自己在耶穌裡面，
否則你是被棄絕的人，
得不到上帝的承認。
◎在耶穌裡面，你要確定
自己是上帝的子女，
這就是我們的信，是我們所見證的。
◎在耶穌裡面，
你要獻上聖潔的讚美和禮拜，
在耶穌以外的不是禮拜。
※你要愛自己的靈魂
像上帝愛你一樣，
也要常常被聖靈充滿。
上帝是義的。上帝的義，我們一定要清楚地理解。如果不知道上帝的義是什麼？我們就無法正確地侍奉上帝。聖經清楚地告訴我們--上帝寶座的根基就是義。所以，我們接近上帝侍奉上帝的時候，必須要有義，否則不能見到上帝的榮面。
上帝在永遠之前自己存在。創造天地萬物的時候，上帝和受造之物之間有很清楚的劃分，這就是義。我們不可以超越上帝的義。如果離開上帝的義，我們就無法得著生命。生命、福分和永遠的一切都是從他那裡、從義而來的。而且因著這義，我們可以來到上帝面前。上帝以自己的兒子為義。上帝借著兒子創造了諸世界。讓我們借著兒子能夠見到上帝。因此，我們一定要清楚知道‘義到底是什麼’。
人本來是沒有義的罪人。上帝對他們說:“這分別善惡樹上的果子，你不可吃，吃的日子你必定死。”‘你必定死’不是指著肉體的死亡。肉體與生俱來就有死亡的命運。肉體原來就有開始和末尾。萬物都有始也有終，出生了就有死亡。如果萬物沒有死亡，只有生產的話，這地球很快就會成為不可能生存的地方。先來的人要死去，然後還要出現新的生命體。凡是有肉體的存在，都是要死的。
上帝所說的‘你吃的日子必定死’是指著靈魂的死。原來靈魂是不死的存在，但你吃的日子，你的靈魂必定要死。亞當藐視了上帝的話語，違背了上帝的話語。當他違背上帝話語的時刻，人的靈魂死了。
靈魂的功能在於與上帝交通、與上帝打交道。但這靈卻死了，所以不可能再住在伊甸園裡面，從此以後人離開上帝單獨生活。沒有上帝的人，並不是他們的靈魂消滅了，仍然存在，但是他們靈的功能消滅了、靈的功能死了。最後上帝施行審判的日子，他們必須得受刑罰。上帝憐憫人類，給他們新的生命。為了讓他們得著生命，上帝付出了一定的代價，付出一定的犧牲。
上帝的道是不改變的。上帝一旦說出了‘你必定要死’，就不可以再挽回他的話語。上帝非人必不至說謊，也非人子必不至後悔，他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？（民數記23：19），他所說的話，必須得成就。我們的上帝不可能挽回他所說的話語。
因此，想要拯救人類，就必須差遣那義者，讓那義者擔當人類的罪。上帝差遣了上帝認定為義人的耶穌基督，叫他背負了人類的罪，讓人類靠著上帝的義來到上帝面前。上帝的兒子捨棄自己的生命，他代替我們受害受死，讓我們靠著耶穌的義來到上帝面前。這就是上帝的旨意。上帝用這樣的方法拯救我們。我們今天相信這一點，並且承認耶穌基督的功勞。上帝給我們這樣的信心。因著這信才能被稱為義人。沒有信心無法成為義人。
其他任何存在沒有義。天使沒有義，人也沒有一個義人，唯獨稱為義的只有耶穌基督。上帝的兒子耶穌基督在上帝眼裡是義人。我們只能來到耶穌基督面前，在耶穌裡面才能稱為義人。上帝的義是從信而來的。這義是從上帝那裡來的。
我們有熱心和信念。信念無法讓我們得著救恩是因為信念沒有上帝的義。世上的人也有信心。但是他們的信心沒有義，所以不可能拯救他們。世上的偶像有他們支配的地區，但我們的上帝是創造天地萬物、主宰天地萬有的神，所以我們應該擁有從上帝那裡來的信心。這信心才有義。我們靠著這信必須得稱為義。這樣的人才能夠得救。
良心不可能讓我們得救。良心裡面沒有義。唯獨靠著上帝所賜的義才能夠讓我們見到上帝的榮面。為什麼呢？因為上帝所賜給我們的信心才有義。約翰福音3章16節說，上帝把自己的獨生子賜給我們，叫我們相信而得著永生。上帝賜給我們自己的獨生子，作為我們相信的物件，所以我們的信在於相信上帝的獨生子，在這信裡面才有上帝的義。
羅馬書1章16-17 節告訴我們說，在信心裡面顯出上帝的義。讓我們因著信得到信心，以至於讓我們得救。我們每一個人都有自己的信念和自己的熱。熱心當然是好的，但這裡面卻沒有上帝的義，所以不可以拯救人類。唯獨上帝所賜的信心才有義，靠著這信才能來到上帝面前。誰也無法否認這一點。有的人自作聰明，否認上帝的義。但還是沒有用。
我們必須進入到耶穌基督裡面。進入到耶穌基督裡面，唯獨靠著上帝所賜的信心才可以的。我們有信心就等於耶穌基督在我們裡面。耶穌說：“我在你們裡面，你們在我裡面。”我們有的時候把耶穌叫做聖殿，有的時候又把我們叫做聖殿。當把我們叫做聖殿的時候，這聖殿標誌著至聖所。“豈不知你們是神的聖殿嗎？”這聖殿是指著至聖所而說的。你們是至聖所，耶穌在你們裡面。有的時候，聖經把耶穌基督作為聖殿。這個時候我們作為大祭司，在耶穌基督裡面侍奉上帝。所以說，主在我裡面，我在主裡面。
今天的經文第3節到14節，我們可以看到有很多的‘在耶穌裡，在耶穌裡’。上帝無論做什麼都是在耶穌基督裡面。上帝賜給我們幸福也是在耶穌基督裡面。上帝允許我們的一切事情都是在耶穌基督裡面。所以在耶穌以外我們什麼也得不著。這是上帝的安排。因為在耶穌基督裡面才有上帝的義，這是上帝確定的。上帝的義唯獨在耶穌基督裡面。上帝把耶穌作為義，所以叫我們來到耶穌基督裡面，這樣才能夠被上帝發現。無論誰，如果不來到耶穌基督裡面的話，就不能成為新造的人。
我們在耶穌基督裡面才能成為新造的人，在耶穌以外不可能成為新造的人。有的人來到教堂裡面，當然不可能自動成為新造的人。來到教會的人很多，有的人在教會裡有虔誠的樣子，有參加各種儀式，自己以為自己是義人。但是儀式裡面沒有義，唯獨在耶穌基督裡面才有義。任何的儀式都沒有上帝的義。我們的上帝關注的是在耶穌基督裡面的人。上帝把耶穌基督作為唯一的義人，所以我們一定要把這個銘記在心。
以色列百姓在曠野過生活的時候，上帝給他們律法。律法是賜給以色列百姓的。他們順從律法的時候，就得到了福分，也經歷到了神跡。但是一旦他們違背了律法，就馬上有刑罰顯現在他們身上，所以曾經有幾萬人在曠野同時撲倒。有一次以色列百姓中有些人抵擋摩西的時候，上帝就擊殺了幾萬人；抱不平的時候，又被上帝擊殺幾萬人。就這樣，在律法之下的人，如果順從律法，就可以蒙福；但一旦違背律法，就要滅亡。
律法的弱點在哪裡呢？律法不給人悔改的機會。在律法裡面也有大贖罪日。這贖罪日標誌著主耶穌基督將要來，給我們赦罪的恩典。這是比喻。律法本身不能饒恕人的罪。但遵守律法就能夠蒙福，不遵守律法就受詛咒。加拉太書告訴我們說，凡是願意在律法之下的人哪，豈不知都是受詛咒的人嗎？
有一天，我們的上帝差遣了自己的獨生子耶穌基督，耶穌基督擔當了律法要求的所有的一切，耶穌成就了律法的所有要求。然後，讓我們每一個人依靠耶穌基督的義。耶穌基督是來到全世界當中的人，耶穌基督滿足了律法的要求。無論何人只要在耶穌基督裡面就可以得著上帝的義。把自己所有的罪孽坦白在上帝面前，得著上帝的義。無論誰，來到耶穌基督裡面的人，都可以成為新造的人。以前的過犯都要挪到耶穌基督的身上，在耶穌基督裡面可以成為新造的人。
就這樣，今天你我通過悔改，我們成就了律法所要求的所有一切。在律法之下，無法得著的悔改。今天在福音裡，我們可以得著。所以我們來到耶穌面前悔改的時候，罪就可以得著赦免。而且靠著耶穌基督的義，可以來到上帝面前。這就是在耶穌基督裡面的應許。在耶穌基督裡面可以經歷到奇妙的神跡。我們靠著耶穌基督的應許，得著耶穌基督的功勞，唯獨在耶穌基督裡面，才可以做到這樣的事情。
你在耶穌基督裡的時候，上帝就給你聖靈做印記。今天我們受了聖靈，我們就可以經歷到神跡奇事。我們不可以藐視在耶穌基督裡面得著的這奇妙的生命，奇妙的福分。
當我們在耶穌裡面的時候，才能被聖靈所引導。你們知道靈感是怎麼出現的嗎？我們在農村生活的時候，在稻田旁邊有水池子。如果腳踏入水池子裡的話，就可以看到從水裡面泛起塵渣的現象。我們的靈感好像這樣。既然這個世界的狀態很昏迷，但是可以經歷到從裡面發出的靈感。我們今天能夠得到靈感，是在耶穌基督裡面才可以的。
下象棋的時候，在棋盤上可以看到炮，也可以看到象。以前出戰的時候也使用大象，好像坦克一樣。還有車、有馬有卒等棋子。這些棋子它們並不是按照自己的旨意自動地移動，乃是下棋的人按照自己的旨意移動。同樣，在我們面前的這些神跡是上帝在移動。上帝按照自己的旨意移動才可以經歷到神跡。有些人想“精誠所致，金石為開”就是把自己的至誠上達於天上。他們以為這樣可以感動上帝。‘精誠所致，金石為開’與我們的信仰沒有關係。我們的信仰不是這樣的。
主耶穌說，我就是道路，若不借著我，就沒有人能到父那裡去。上帝所看的並不是你自己的赤誠。你哪怕再努力，如果上帝不做工的話，什麼努力，什麼功勞都沒有用。下棋的時候也是，棋子唯獨順從下棋的人的旨意的時候，才能夠移動，才能走到別的地方，要不然只能呆呆地坐在自己的地方。同樣，如果創造我們的上帝不給我們命令的話，我們什麼也不能做。唯獨在耶穌基督裡面，我們能做到一切的事情。
我小時候的生活非常困難，而且我的人生也是貧窮的人生，很卑賤的人生。但我小時候就信了耶穌基督。從那時候起我就決志要在耶穌基督裡面好好地生活。我在一當中都在警醒地過生活。因此我的一生當中，從來沒有‘奢侈’這樣的詞。所有的事情都是非常地努力。因為我相信上帝，所以在上帝裡面徹底地祈求上帝的幫助。因為我是軟弱的，所以我徹底地依靠他。因為我是不足的，所以只好更加地依靠上帝。很奇妙，好像下棋的人按照自己的旨意挪動棋子一樣，按照上帝的命令，按照上帝的旨意，我的一切所有都被上帝所安排而運轉。
以弗所書1章3節說，願頌贊歸與我們主耶穌基督的父 神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。就如 神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，使他榮耀的恩典得著稱讚。這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。
是的，在愛子裡，在耶穌基督裡才能得著永遠的屬靈的福分.。有些人在這世上積財，但是卻不能按照自己的旨意使用它。聖經上也有這樣的人。有的人積財，而且說自己的財產很多，蓋了倉庫，然後對自己的靈魂說，我的靈魂啊，你要平安吧，因為我有很多的錢財。但是上帝對他說，這無知的人啊，今天晚上我收回你的靈魂的話，你的所有都要歸與誰呢（路12：20）？
這一切所有的，唯獨有了主的命令，才能夠移動的。即使你再努力，上帝若不允許，你絕對不可以使用它。我們要承認，我們在耶穌基督裡面得著這一切。我們每週都做禮拜，但禮拜的意義不在於僅僅參加這個禮拜的讚美或者各種儀式、程式，乃是我們要在主耶穌基督裡面見到上帝的榮面。我們的禮拜是確定我們在耶穌基督裡面的事實，是確定你的靈魂在耶穌基督裡面的事實。
你們今天做完禮拜後，在世上過生活的時候，無論在哪一時刻你都要確定你在耶穌基督裡面。如果你離開耶穌基督的話，你就無法得到生命，好像魚離開水就不可以生存一樣。如果我們離了耶穌，就不可能生存，人們對上帝說，你為什麼不幫助我？為什麼不幫助他呢？因為你離了耶穌，藐視上帝的應許，因此無法得到上帝的幫助。因為你違背了上帝的旨意，因為你棄絕了上帝的真理。要明白你現在的狀態如何？你的靈魂，要在耶穌基督裡面。
你要攥緊拳頭說：
我的靈魂啊！你要生活在耶穌裡面！！
我的靈魂啊！你要生活在耶穌裡面！！
我的靈魂啊！你要生活在耶穌裡面！！
你們不要做屬於宗教的人。我們要成為屬於耶穌的人。今天我們想一想，假如你的靈魂離開這個世界的話，你做好準備沒有！
我的靈魂啊，你要生活在耶穌裡面！
我的靈魂啊，你要生活在耶穌裡面！!
我的靈魂啊，你要生活在耶穌裡面！!
你要生活在耶穌裡面。唯獨在耶穌裡面才能得到上帝的愛，在耶穌裡面才能看到上帝的神跡奇事.。禱告也是。唯獨在耶穌基督裡面，禱告才能得到上帝的應允。如果離了耶穌基督，無法得到什麼。我們在耶穌基督裡面，借愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他照他豐盛的恩典，這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的，都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧秘。是的，一切所有的都在耶穌裡面預定了，我們過去不知道這奇妙的道路、這奇妙的真理、這奇妙的方法，但現在我們知道。
在這時刻，禱告的時候，讓我的靈魂在耶穌基督裡面，得到上帝的幫助，得到上帝的關心。在耶穌基督裡面，不但被上帝發現，而且得到上帝的呼召，而且被上帝使用，讓自己的靈魂在耶穌裡面，我們一起放聲來禱告吧！
讓我們的家人都在耶穌基督裡面，唯獨在耶穌基督裡面才能成為上帝的兒女，今天的經文告訴我們唯有在耶穌裡面才能得到永遠的福分，讓我們為我們的家人禱告吧！
[출처]20040905 在耶稣里面(弗1：3～14)《首尔圣乐教会主日礼拜金箕东牧师讲道》|작성자bereachina
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