求上好的
【太7：7～11】
2008年12月7日首爾聖樂教會主日禮拜講道內容
講道：主任牧師金箕東
上帝
是厚賜百物給人的。
他
既將兒子賜給世人（雅1：5），
就再也沒有愛惜不給人的。
但
誰知道是上帝所賜的，
上帝才厚待誰；誰不承認是上帝所賜的，
誰就從上帝那裡什麼也得不到（太13：12）。
耶穌告訴我們天國的奧秘，說（太13：17～18）：
要祈求，
要尋找，
要叩門。
就是希望得到，若不祈求就無法得到(雅4:3)，
就是願意見到，若不尋找就無法見到(羅3:11～12)，
就是擁有信心，若不叩門就無法開門(雅2：26)。
故此
不要藐視聖經裡記載的
耶穌基督的道（約10：35），
也不要藐視聖靈的能力，而要依靠它，
以成就上帝的義（猶1：20）。
◎要蒙恩！
要想跟隨上帝的意思
就要蒙恩！
◎要蒙恩！
要想跟隨耶穌的意思
就要蒙恩！
◎要蒙恩!
要想跟隨聖靈的意思
就要蒙恩!
※蒙恩才能使禱告或祈求
上達于天庭蒙上帝應允。
要蒙恩！
上帝是厚賜於人的上帝。雅各書1章5節說，上帝是厚賜於人，也不斥責人的神。但不能因此而誤以為，無論什麼，只要人想擁有，上帝就會賜給人。上帝在給人話語之前，首先給了人大自然，讓人努力耕田糊口。在伊甸園也是一樣的，上帝把不准吃善惡果的誡命賜給亞當的同時也讓他修理伊甸園。
我們一定要知道的是，上帝雖然厚賜於人，但不是說連田地也由上帝來幫助耕種，上帝給人賜下太陽和雨水，讓人通過耕種的勞苦來獲取食物。所以在為了肉體吃喝的事上不信者也擁有同樣的條件。人就算否認上帝、辱駡上帝，但如果他靠著上帝賜予的太陽和雨水努力耕作，也能夠維生。但今天信徒們拿著吃喝的問題來糾纏上帝。這等於是在歪曲藐視真理。
上帝幫助人做人所做不到的事（羅8：3）。耶穌說，財主要想靠自己的力量進天國，比駱駝穿過針的眼還難。門徒們問“這樣誰能得救呢？”的時候，耶穌回答說：“在人這是不能的，在上帝凡事都能。（太19：24~26）”可見，就算沒有得救的人也有成為財主的權利。但進天國不是靠人的力量能夠做得到的。
世人們在偶像面前求的是什麼？沒有一個人為了進天國而拜偶像。拜偶像的人所求的僅僅是在這地上要吃什麼，喝什麼，穿什麼的問題。主告訴我們，不要效仿這樣的外邦人，要先求他的國和他的義（太6：31~33）。外邦人所求的全部都是為了肉體的，但肉體是不知何時就會斷氣的非常不安的存在。
上帝希望我們為了更好的祈求，所以主教導我們要為了上帝的名、國和榮耀祈求，說：“我們在天上的父，願人都尊你的名為聖，願你的國降臨。（太6：9~10）。”為了肉體他要我們祈求日用的飲食：“我們日用的飲食今日賜給我們。（太6：11）”因為人在去世之前糧食堆積在那裡還沒有全部吃完的話，也算過犯。
上帝是怎麼教導從埃及來到曠野的以色列百姓的？上帝賜給他們嗎哪，但只准他們收穫當日所需的份量。有的人擔心第二天沒得吃，一次性收穫了兩天的食物。但到了第二天，所準備的食物全部腐爛了，而且還招來了上帝的憤怒。以色列百姓在四十年的這種生活當中領悟的事實是，上帝只賜給人日用的飲食。耶穌在曠野行五餅二魚神跡的時候也是一樣的，命令門徒把人們吃飽剩下的食物全部收回來免得人們帶走。就像這樣，主讓我們只為日用的飲食祈求。
但人們禱告大部分是為了吃喝的事，而不是為了成就上帝的事。父子二人一同到郊外，兒子看到藍藍的天上飄著白雲，就對父親說：“爸爸，看看天上的雲彩，那如果都是棉花就好了。”父親覺得孩子的想像力很奇特，於是問兒子：“如果是棉花，你要用它做什麼呢？”父親問兒子的同時心裡也在暗想：“這小傢伙是不是想要用棉花做衣服給那些赤身露體的窮人哪？”這時候兒子回答說：“我要用棉花塞老鼠洞！”這雖然是個笑話，但帶著向創造天地萬物的上帝禱告的權柄僅僅求屬肉體的東西的人與這個想要用棉花堵老鼠洞的孩子的想法沒什麼兩樣。
我們應該向上帝祈求人做不到，唯獨上帝才能做到的事。上帝為了讓人能夠接受唯獨上帝才擁有的一切而給了人信心，所以我們要帶著信心祈求的是唯獨上帝才能做到的事。換句話說，我們禱告所祈求的應該與上帝的旨意一致，應該是幅讓上帝為此作工而不會感到任何羞愧的傑作。
耶穌對患了38年病的人說：“起來拿你的褥子走吧。（約5：8）”耶穌不是幫他拿褥子或者在旁邊攙扶他。我在帶領醫病聖會期間發現了一個事實。在家裡需要他人攙扶才勉強能走幾步的人，來到聚會中也總是期待他人攙扶自己，自己根本不試圖動彈。為這樣的人再怎麼按手，很多時候都是毫無效果。連被他人抬到主面前的人，主都對他說：“起來，拿你的褥子走吧！”但人們總是期待主攙扶自己，希望主幫自己拿褥子，所以經歷不到聖經的應許。
就像這樣，想要得到上帝幫助的人首先不要吝嗇自己的力量與性命。人在盡了自己的力量與性命，再沒有進路的時候，上帝就會幫助他。為什麼需要福音？因為律法有限度。羅馬書8章3節說：“律法既因肉體軟弱，有所不能行的。”所以要想認識福音的真價，就要盡力、盡心、盡性完成律法要求的事。
若有人問我關於牧會的方法，我會告訴他方法就是盡心、盡力、盡性，以達到自己的極限。若沒有信心，我根本就無法擔當今天所做的事。所以我常常像在水面上行走的人一樣高度緊張。我再怎麼把我所作的事說明給人們聽，人們也無法接受。因為我所作的事是連我自己都無法擔當的事。只不過我盡心、盡力、盡性達到自己的極限，然後把做不到的依託給上帝。所以上帝替我做我所做不到的。因為我手做的事盡都亨通，人們以為我搞牧會很輕鬆，但其實我在很久以前就已經超越了我的極限。我依靠上帝禱告的原因就在這裡。
我在開始牧會的第二天生了兒子。當時妻子一大早就要出去工作，孩子一整天沒奶吃，只能吃奶奶用嘴嚼過的米粒。那個年頭家家戶戶都吃不飽，政府給每家提供了餵牲口用的奶粉。有位執事照看孩子的時候看到孩子很餓，就把奶粉沖給孩子喝了。那時我在其他村子帶領復興會，一個周後回家發現孩子已經拉肚子拉得奄奄一息了。第二天在帶領主日禮拜的時候，照看孩子的執事突然跑進禮拜堂說孩子不行了。聽到這話，我妻子剛要往家跑，被我攔住了。因為我認為禮拜死比孩子死更可怕。
禮拜結束後回家一看，孩子喘了最後一口氣後腦袋就耷拉下來了。我眼睜睜地看著孩子斷氣，卻什麼也做不了。那時我深切地體會到，我不是這孩子的父親，也徹底明白了對孩子來說，我是多麼無力的存在。我雖然能給這孩子提供吃的穿的，但他需要的是生命，而我又無法給他生命。我支撐著自己在上帝面前這樣禱告：“上帝啊，我不是這孩子生命的父親。我只是這孩子的衣食父親，這孩子生命的父親是上帝。”這樣禱告了大約二十分鐘的時候，我聽到了孩子的哭聲，孩子活過來了。
人為什麼生病？因為缺乏生命。為什麼想死？因為缺乏生命。我們都需要生命。耶穌說：“人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？（太16：26）”人什麼也做不了是因為缺乏生命。問題不在於沒有夢想，而在於沒有生命。不是沒有希望，而是沒有生命。許多人雖然擁有夢想與希望，但因為沒有生命而滅亡。
丈夫若住院了，妻子就會哀求醫生：“求求你一定要救救我丈夫。”看到護士進入病房就如同看到了救世主一樣，追著護士哀求“一定要救救我丈夫。”但醫生或護士並不能給人生命。他們只能救活人，不能救死人。生命是唯獨上帝才能給予的。上帝很清楚對人來說最寶貴的就是生命，他知道人不是因為缺錢而滅亡，不是因為沒有太陽和雨水而滅亡，而是因為沒有生命。
耶穌說：“我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。（約10：10）”人凡事不亨通不是因為運氣不好，而是因為沒有生命。哪怕明天沒有吃的，但只要有生命，明天就會解決的方法。但人們在禱告的時候卻急著求吃的穿的。主讓我們只求日用的飲食，並且告訴我們：“不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。（太6：34）”
我禱告的時候總是按照聖經所教導的，祈求那上好的。耶穌說：“你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？（太7：9~11）”“神愛世人”，從而賜給人的不是太陽、雨水或者飲食。這些東西是連要下地獄的人也得到的。“神愛世人”，從而賜下的是這世上最需要的。上帝知道人最需要的是什麼，因此把獨生子賜給人了人。這是為了叫一切信他的人不至滅亡，反得永生（約3：16）。
我們要讓自己的旨意與上帝的旨意達成一致。要知道自己最需要的是永恆的生命。就算乘坐的飛機失事，人的肉體突然要離開這個世界，但有永恆生命的人在瞬間就會到樂園。上帝要賜給我們的是最大，也是最貴重的，那就是永恆的生命。
對於有生命的人，上帝也會供應他在世上生活時所需要的一切。耶穌說“我父是農夫（約15：1）”。農夫在修理樹木的時候，會給以後有可能生長結果的樹木施肥。反之，對於那些沒有希望的樹木，不但不會給它施肥，還會把它砍掉。上帝為人的肉體提供吃的、喝的、穿的，給人提供工作或事業，就好比施肥一樣。上帝若認為哪個人對上帝的國與義有益，就會為他提供肉體所需要的，説明這人所做的事。所以靈魂興盛的話，凡事會興盛，肉體也會強健（約三1：2）。像這樣讓人凡事興盛、身體健康的就是永生的生命。
上帝賜給我們靈魂的不是飲食或衣服，而是耶穌。人滅亡是因為沒有耶穌。耶穌這個名被傳開之前，“天國”一詞從未在世上公開過。以色列百姓所渴慕的地方不是天國，而是迦南地。但出現在拿撒勒的那位突然開始介紹天國，並且通過這個拿撒勒人“耶穌”一名在世上傳開。“耶穌”一名是將自己的百姓從罪惡裡拯救出來的名，換句話說是把人從罪的結果，即永恆的死亡中拯救出來的名（太1：21）。“耶穌”一名是生命。相信耶穌是上帝的兒子、是基督的人靠這名得到生命（約20：31）。
病人去醫院打針的時候，叫人病得醫治的不是插入人體裡的針，而是從針進入人體裡的藥物。同樣的道理，上帝的兒子來到世上是為了把耶穌這個名灌注在我們裡面。上帝的兒子來到世上雖然受死復活又升天了，但耶穌一名進入了我們裡面。所以凡相信迎接這名的人就得到作上帝兒女的權柄。就像這樣，耶穌的名是生命。
耶穌對我們說：“我實實在在地告訴你們：你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。（約6：53）”可見耶穌撕裂身體想要給我們的就是生命。聖靈也是一樣的。聖靈不是為了讓人的生意興隆而來的。羅馬書8章2節指著聖靈說是“賜生命的聖靈”。上帝的話語也是生命的話語。耶穌說：“我也知道他的命令就是永生。（約12：50）”上帝想要給我們的是永恆的生命。
我們應該讓自己的禱告題目符合上帝的旨意。我要禱告的問題非常多，但假如只給我五分鐘的時間禱告的話，在那麼多題目中我應該先求什麼呢？我知道我要先求的是什麼，所以總是按照這個先後順序去禱告。那麼要先求的是什麼？上帝通過福音，通過耶穌告訴了我們什麼？那就是永恆的生命。可能有人會說：“我不是已經得到了永生嗎？”但耶穌說：“我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。（約10：10）”我們不能僅僅滿足於信耶穌得救，我們不僅要得到生命，而且要得的更豐盛。
我們呼求耶穌的名的原因就在這裡。上帝叫一切在天上的、地上的和地底下的都屈膝在耶穌的名面前，讓人唯獨以這名靠近上帝（腓2：10~11）。聖靈來也是為了讓耶穌的名永遠住在我們裡面（約14：26）。使徒行傳4章12節說：“除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。”所以我們要靠耶穌的名得到生命，並且得的更豐盛。
我們要祈求的是豐盛的生命。凡事不順不是因為運氣不好，而是因為沒有生命。就好像農夫不給死樹施肥，而唯獨給活樹施肥一樣，靈魂充滿豐盛生命的人，他所做的所有事都能得到上帝的幫助。我們在世上做的事，上帝若認為對上帝的國與義有利，就會成就這事。所以首先我們的靈魂要興盛。
我的靈魂哪，你要得到豐盛的生命！
我的靈魂哪，你要得到豐盛的生命！
我的靈魂哪，你要得到豐盛的生命！
[출처](49)20081207求上好的|작성자bereachina
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