耶穌以聖靈喜樂
【路10：21～24】
首爾聖樂教會2004年9月19日主日禮拜講道
講師：主任監督——金箕東牧師
翻譯：李基宅牧師
上帝
是有喜悅的。
他
在創造世界的時候非常喜悅。
但人類的墮落使他極其地憤怒，
可是他差遣獨生子到世上,
並借著他恢復了對世界的喜悅。
耶穌
是父神所喜悅的。
我們的信
也能使上帝喜悅,
因為我們迎接了上帝所喜悅的那位。
我們領悟真理會使耶穌喜悅,
因為非有信就不能得他的喜悅。
信心的形像化就是禮拜。
禮拜應該充滿上帝的喜悅。
耶穌在教導門徒或禱告的時候,
既以聖靈喜悅,
並願意把這樣的喜悅賜給我們,
我們
就要靠著聖靈被主的喜悅充滿。
◎讓我們
常常喜悅,
這是上帝的旨意。
◎讓我們
使上帝喜悅,
這是有生命的信心。
◎讓我們
使主喜悅,
當我們擁有主的喜悅時,他就會喜悅。
※主喜悅謙卑的人,
並悅納這樣的人
獻上的禮拜。
上帝是充滿喜悅的。雖然在人的眼裡無法看見上帝，但他是實際存在的人格。他有喜怒哀樂。在這地上的萬物中,只有人是有人格的存在。哪怕再聰明，智商再高的動物，即便是寵物，它們也沒有人格。有肉體的存在中唯獨人擁有人格。這樣有人格的人可以服侍上帝。
人格是指著理智、情感、意志。理智是什麼呢?人可以知道過去，也可以知道未來。人能夠擁有知識，也可以發展知識。這就是理智。所有的動物都不知道未來，也不可能展望未來的事情，唯獨人才能夠展望未來。先知是什麼呢?預先知道的人就是先知。先知不僅知道十年前的事情、幾千年前的事情，甚至知道永遠之前的事情，也知道將來的事情。這將來的事情並不是幾百年以後的事情，而是永遠以後世界末了的事情。這就是先知。
本來唯獨上帝才能知道過去和未來。雖然我們人知道過去，但這只不過是有歷史以來人記載的東西。我們通過學習或者口傳來知道。我們知道未來也只是借著過去發生的事情，展望未來會怎麼樣。就這樣，人有理智。先知並不是通過這世上的學問知道過去和未來的事情。其實先知不知道這世上的學問，但他們能夠知道上帝啟示給他們過去和將來的事情。動物沒有這樣的能力，唯獨人才知道過去和未來的事情，這就是理智。
人有情感。人可以愛別人。牲畜愛自己的崽子，但一旦崽子長大以後，就不是一直帶領它。但人不一樣，即使自己的孩子三歲的時候撫養，母親到了八十幾歲，臨死之前還是留戀孩子。在朝鮮戰爭中，離散家屬過了幾十年的今天，還是掙扎著想念，想要相逢。人有這樣的情感，人能夠彼此相愛。
人有意志。人可以選擇。牲畜是按自己的本性來選擇。如果有人想要打它，就躲避。它們是以本能做出這樣的反應。人卻不一樣。人有理智的功能和情感的功能，通過這樣的功能來選擇自己喜歡的東西。人可以選擇做什麼，到哪裡去。這樣的選擇是唯獨人才擁有的，是意志的表現。這就是人所擁有的理智、情感和意志。
智情意開花的時候就是喜怒哀樂。這是唯獨人擁有的非常獨特的功能。正常的人都有喜怒哀樂。精神有問題的人對喜怒哀樂不能做出正常的反應。他們應該高興的時候，不高興；應該悲哀的時候，卻不能悲哀。他們失去了正常的精神反應功能。但正常的人精神功能從哪裡來呢？這是從上帝那裡得到的禮物。
在被造物中，最完全的就是人。人可以理解那看不見的上帝，也可以侍奉他。這種非常獨特的功能是上帝給人類的禮物。上帝為什麼創造我們人類作為這樣奇妙的存在呢？這是為了上帝差遣自己的兒子到這世上來。上帝的兒子不以自己與上帝同等為強奪的，反倒虛已，在上帝面前至死服從。為將要嘗試死味的主耶穌而準備的器皿就是人類。人類為了耶穌的降世為人而創造的存在。
喜怒哀樂的屬性也是從上帝那裡來的。當然我們的外表也是按照上帝的形像被造的，但更重要的是上帝賜給我們人格和靈魂，而且他讓我們能夠知道上帝可喜悅的完全的旨意。聖靈唯獨住在上帝裡面又在耶穌裡面。但為了讓我們明白上帝的旨意，今天聖靈也在我們裡面。聖靈不能住在天使裡面，唯獨能住在上帝和兒子耶穌裡面，還住在作為上帝兒女的我們裡面。
我們領受了聖靈，被上帝的聖靈所引領是因為我們有人格的緣故。我們有喜怒哀樂，可以放開知情意的花，這是上帝所賜給我們人的獨特的能力。這一切能力都是從上帝那裡得到的。人是不同於其它動物的特別存在，所以我們能夠理解上帝的旨意。
唯獨父懷裡獨生的兒子和我們才能理解上帝。如果我們不理解上帝的話，就不能得到與上帝的兒子一樣的待遇。我們靠著耶穌基督理解上帝的旨意，所以我們今天得到的待遇與耶穌基督一樣，這就是上帝的品性在我們裡面的緣故。
創世紀第一章上帝創造天地萬物的時候，上帝發出命令的一瞬間，上帝就知道將來會會如何，所以上帝說‘遍滿地面，生養眾多’。
不但如此，上帝按照自己所喜悅的旨意進行創造。他首先創造了天地，菜蔬，最後創造了人。聖經說，上帝看著是好的。在創世紀裡面我們可以看到上帝的喜悅。
上帝使亞當成為有靈的活人，把他安置在了伊甸園裡。上帝看亞當一個人獨居不好，所以就給他造了一個配偶幫助他。上帝讓他沉睡，用他的肋骨造了他的配偶給他。這是亞當感歎：“這是我骨中的骨，肉中的肉”。他認為女人是自己的骨中骨那樣的寶貴，肉中的肉那樣的可愛。上帝以為亞當獨居不好，按照自己的旨意就把一個分為二個，然後使這兩個人再次合而為一。所以，亞當的喜悅可以表達上帝的喜悅。
有一天人墮落了。上帝非常惱怒：“亞當你在哪裡？亞當你在哪裡？”亞當害怕，躲避上帝的面。上帝問他說：“誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的果子嗎？”亞當回答說：“是你給我的女人夏娃讓我吃了，所以我才吃了。”這時候，亞當說他自己不知道，自己的妻子給他吃他就吃了。上帝轉向夏娃：“你為什麼這樣做呢？”“是蛇誘惑了我，所以我吃了。”上帝詛咒了魔鬼：“你的頭要被女人的後裔踐踏。”
挪亞時代，上帝用洪水除滅了所有的人類，只剩下了挪亞一家八口人。通過他們再次讓人類充滿在這地上。就這樣，上帝最初創造的時候，上帝看著是好的。但是後來因為罪的緣故，上帝的喜悅就消失了。上帝甚至後悔創造人在地上，所以除滅了這地上所有的人類。
但終於上帝的兒子來到這世上，在約旦河裡受洗。從水裡上來的時候，上帝對他說，這是我的愛子，是我所喜悅的。耶穌是人，但不屬於人間。在上帝看來，在地上能夠討上帝喜悅的人只有耶穌。因此上帝在變形山上對他說，這是我的愛子，是我所喜悅的，你們要聽他(太17：5)。上帝的命令就是吩咐我們相信耶穌。我們的信在哪裡呢？我們的信就在於上帝的命令。上帝讓我們相信耶穌基督，所以我們就相信上帝所喜悅的耶穌。這就是我們的信心。
主耶穌是討上帝喜悅的。怎樣討上帝喜悅呢？耶穌的公開侍奉生活，一切事情都是至死順服上帝。他本來與上帝同等，但不以與上帝同等為強奪的，反倒虛已取了奴僕的形像，有了人的樣式。既有了人的樣式，就自己卑微存心順服，以至於死，且死在十字架上（腓2：6-8）。耶穌也有他自己所願意的。他在客西馬尼山上說，父啊，我願這個杯撤去，但是不要從我的意思，乃要隨從你的意思。他再三地把自己的意志在上帝的面前。“不要隨從我的意思，只要隨從你的意思，願意父的意思成就。”他雖有自己的意志，但是要讓上帝的意旨成就。
他在十字架上受死之前：“我的神，我的神，為什麼離棄我？”他如此呼喊是為什麼呢？人多麼地殘忍。耶穌基督是沒有罪的，但是人類竟把他釘在十字架上，好像對待殺人犯一樣地對待他。在他還沒有去世之前，人們為他的衣服拈鬮。這是多麼殘忍的人類！天父啊，為什麼為了這麼殘忍的人類離棄我呢？主覺得這是非常不可理解的事情，但主耶穌還是說：“父啊，我把我的靈魂交在你的手中。我按照你的旨意捨命。父啊，既然你喜歡，我就如此行。”就這樣，主耶穌順從直到被釘在十字架上死為止。
主耶穌是使上帝喜悅的。即使自己遭受痛苦還是討上帝喜悅，順服上帝的旨意，從來不違背上帝的旨意。所以，上帝非常喜悅他。上帝在太初之前，喜悅兒子，就預定通過這個兒子得到喜悅。
信仰是什麼呢？討上帝的喜悅就是我們的信仰。人非有信就不能得上帝的喜悅。讓上帝喜悅的就是信心（來11：6）。你們真的有信心嗎？你們要查驗你們是否有信心。如果你們不知道耶穌基督在你們裡面的話，你們是被棄絕的（林前13：5）。有信心才能討上帝的喜悅。有信心是什麼意思呢？就是上帝喜悅的耶穌基督在你們裡面。
耶穌為了討上帝的喜悅，他在這世上經歷的全都是苦難。對於肉體來說，討上帝喜悅的事情是非常痛苦的。羅馬書6章7節說：“肉體的情欲與上帝為仇。肉體不能討上帝的喜悅。”體貼肉體的就與上帝為仇，因為他們不能體貼上帝的事情，也不能體貼。所以若不是基督的靈，就不是屬基督的（羅8：9）。
基督若不在於我們裡面的話就不能知道上帝的喜悅。我們在教堂這個建築物裡面，用這樣的禮拜形式來獻上禮拜。不是說參加這樣的儀式就能夠討上帝的喜悅，乃是說我們應該有信心才能夠真正討上帝的喜悅。這信心如同主耶穌在上帝面前至死順從一樣。當我們盡心盡意盡性使用自己的所有的一切討上帝的喜悅，這就是信心。豁出自己的生命，使用自己所有的一切來討上帝的喜悅，這就是上帝所喜悅的信心。
教會的樣子應該怎麼樣呢？教會應該擁有耶穌基督被釘在十字架上的樣子；教會應該擁有耶穌基督在客西馬尼山上禱告的樣子。耶穌基督在世上還有什麼留戀呢？還會有什麼可惜的呢？他連所有的一切，連自己的生命都獻給了上帝。如果是為了上帝，我們能做什麼就做什麼。教會的形像應該是這樣的。在客西馬尼山上，他流下來的汗珠好像大血點一樣，他懇切禱告的樣子，應該是今天教會的樣子。教會是什麼？是主在客西馬尼山上禱告的樣子。
主耶穌說，教會是我的肢體。基督的肢體應該跟耶穌的旨意一樣。如果教會不順從上帝的旨意，與上帝兒子的旨意不符合，怎麼能討上帝的喜悅呢？主耶穌從來沒有脫離上帝的旨意。教會要如此。教會要完全地跟隨耶穌基督，這就是上帝向我們教導的。
耶穌說，你們所說的信心是什麼呢？我的喜樂應該充滿在你們裡面。耶穌基督作為肉體來到這世上，他至死順從討上帝的喜悅。他使盡所有一切，連自己的生命都獻給上帝。他克服了所有肉體很不容易經受的痛苦，完全把自己交托給上帝。
上帝所喜悅的喜悅成為自己的喜悅。耶穌對我們說什麼呢？我所喜悅的喜悅，我也願意把它賜給你們。我為什麼把誡命賜給你們呢？因為我順服天父的誡命，在父裡面一樣，叫你們也順從我的誡命，在我裡面。這是讓我的喜樂存在你們的心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。
約翰福音15章10-11節：“耶穌說，你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡，這些事我都對你們說了，是叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。”這是主非常懇切囑咐我們的。“我順從了天父的命令，所以我在天父的愛裡，同樣你們也要遵守我的命令，就住在我的愛裡。因為我愛天父，所以我以天父的喜樂為我的喜樂。同樣，你們也要遵守我的誡命，就好像我把天父的喜悅當作我的喜悅一樣，你們也要把我的喜悅當做你們自己的喜悅。我願意把我的喜悅賜給你們，叫你們充滿我的喜悅。除了我的喜悅以外，你們裡面不可有別的喜悅。世上的喜悅、人的喜悅不可以妨礙我的喜悅。我希望我的喜悅充滿你們的靈魂。”我們信者的喜悅在哪裡呢？把基督的喜悅充滿在我們的靈魂裡面就是我們的喜悅。
約翰福音第17章13-14節：“現在我往你那裡去，我還在世上說這話，是叫他們心裡充滿我的喜樂。我已將你的道賜給他們。世界又恨他們，因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。是的，我們的喜樂不屬這世界的喜樂，我們主耶穌現在在父面前懇切禱告的是，叫他們充滿我的喜樂，擁有我的喜樂，是叫他們心裡充滿我的喜樂。”世人所經歷的喜怒哀樂與我們沒關係。我們所擁有的喜怒哀樂是在耶穌基督裡面的喜怒哀樂，上帝的喜樂。
禮拜是什麼？禮拜也是使上帝喜悅的。羅馬書12章1節：所以弟兄們，我以 神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是 神所喜悅的；是聖潔的，你們如此事奉，乃是理所當然的。”你們要知道上帝所喜悅的旨意，這裡很清楚地告訴我們。
聖靈參透上帝的萬事（林前2章11-12）。聖靈參透上帝的一切事情，所以我們的主耶穌靠著聖靈歡喜。今天的經文說耶穌被聖靈感動就歡樂。他並不是以人的情感歡樂，乃是被聖靈感動而歡樂。他也有他自己的喜怒哀樂，但是他以上帝的喜怒哀樂為自己的喜怒哀樂，為此他被聖靈感動。聖靈知道上帝深奧的事，因為聖靈在上帝裡面，也在耶穌裡面。如今也在我們裡面。
我們被聖靈充滿的話，就可以擁有主耶穌裡面的喜悅，可以知道上帝裡面的喜悅。今天大家和我都要靠著聖靈來喜悅。主耶穌的喜悅，我們也要靠著聖靈來擁有。這是主耶穌說給那些愛主耶穌的人的命令。世上的人跟這樣的命令無份無關。我們唯獨靠著聖靈才能夠討上帝的喜悅。唯獨靠著聖靈才能使上帝的喜悅充滿在我們的靈魂裡面。
今天很多人有自己的喜悅。有自己屬世界的喜悅，屬人的喜悅，屬生活的喜悅。人最墮落的是什麼呢？人屬於情欲的喜悅就是最墮落的。這些情欲不可能討上帝喜悅，反而成為上帝的仇敵，最終只能叫自己的靈魂滅亡。因此，你們要擁有上帝的喜樂。上帝指著主耶穌說，這是我的愛子，是我所喜悅的。同樣，作為主耶穌肢體的我們，我們所有的人都要成為上帝所喜悅的。
禮拜是什麼？是上帝向我們所存的喜悅的樣子。教會裡面有禮拜。禮拜的時候，我們聚集在一起。聚集的時候禮拜。使上帝喜悅的耶穌的肢體就是教會，所以禮拜本身可以使上帝喜悅。禮拜應該成為討上帝喜悅的禮拜。如果禮拜成為只有形式的禮拜，就失去了生命。
因此，我們要領受聖靈。我們靠著聖靈過信仰生活，也要靠著聖靈喜悅。主耶穌靠著聖靈喜悅，我們也要靠著聖靈喜悅，被聖靈感動而歡樂。被聖靈感動而歡樂的喜悅並不是我自己的喜悅，乃是上帝兒子的喜悅，這兒子的喜悅現在進入到我們裡面，叫我們裡面充滿上帝兒子的喜樂，讓我們靠著這喜樂來向上帝獻上禮拜。
孩子懂事以後，孩子們就參與成人的事情。如果不懂事就不參與成人的事情。大人看到懂事的孩子，就覺得很可愛。我們的信仰不應該像小孩子時候那樣。我的父親去世的時候，我的弟弟們非常地快樂，為什麼呢？家裡突然熱鬧了，因為上下有很多的客人，所以他就覺得熱鬧好玩。但我們村裡的人看到我弟弟們的這個樣子就哭了，因為他們不懂事。不知道今天是什麼日子。同樣，如果我們不明白上帝的話，是不行的。
聖經期待我們知道上帝的旨意。以弗所書5章說，你們要理解上帝的旨意是什麼？聖經很懇切地吩咐我們。這唯獨靠著聖靈才能知道。我們要知道上帝是充滿喜悅的主，我們也要討上帝的喜悅。在教會裡面給人職份也是。今天的書信裡面我寫了女人獨身的時候討上帝的喜悅，追求討上帝的喜悅，但一旦結婚的話，就要使她丈夫的心喜悅。結婚使她的心改變，所以要注意這樣的事情。當然，我這裡並不是說反對結婚。無論如何，我們不要讓上帝喜悅的喜悅受到傷害。
我的靈魂啊，我的靈魂啊，你要靠聖靈使上帝喜悅！
我的靈魂啊，我的靈魂啊，你要靠聖靈使上帝喜悅！
我的靈魂啊，我的靈魂啊，你要靠聖靈使上帝喜悅！
我的靈魂啊，我的靈魂啊，你要靠聖靈使上帝喜悅！
我們要被聖靈充滿。聖靈充滿能夠克服我們的情欲。聖靈充滿可以按照上帝所喜悅的旨意追求。此刻禱告的時候，讓耶穌的喜樂充滿我們的心靈。若不在耶穌基督裡面，這樣的喜樂絕對不可能嘗試。我們要討上帝的喜悅，使主喜悅的喜悅應該充滿在我們裡面。
大家知道一年有52周，主日並不是一整天，只不過幾個小時而已。但是一年365天當中，只有52天才是主的日子。世上的人說這日是星期日，公休日，但是我們說是主日。連這僅有的禮拜天都不能討上帝喜悅，連這禮拜天無價值地浪費嗎？連這日子都是在上帝面前這麼不禮貌嗎？在這主日藐視上帝嗎？我們的主說，你們要聖潔，像我聖潔一樣。你們還是不能聖潔嗎？在這日子還是不能討上帝喜悅嗎？但我們只是祈求上帝給我什麼東西。我們在這世上過生活的時候，我們能夠做幾天的禮拜呢？在上帝面前禮拜的日子，我們要討上帝的喜悅。該靠著聖靈，在這聖日我們要被聖靈充滿，要靠著聖靈做禮拜，靠著聖靈來討上帝的喜悅！！！我們一起同聲禱告吧！
天父啊，我們知道你是充滿喜悅的上帝，你創造天地的時候，也是非常喜悅。終於你借著耶穌基督喜悅，而且讓世人知道，上帝的喜悅是什麼？你說，這是我所喜悅的，是我的愛子。天父啊，讓我們在耶穌基督裡面成為討上帝喜悅的人。天父啊，既然你喜悅在耶穌裡面的喜樂，就讓我們永遠在耶穌基督裡面討上帝的喜悅。理解你的兒女，使我們能得到你的愛。天父啊，討上帝的喜悅的人才能夠知道主的愛。求你讓我們在耶穌基督裡面成為你所喜悅的人。奉主耶穌的名禱告！阿們！
[출처]20040919 耶稣以圣灵喜乐(路10：21～24)《首尔圣乐教会主日礼拜金箕东牧师讲道》|작성자bereachina
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