以無罪的靈魂獻上禮拜
【徒2：37～42】
首爾聖樂教會2004年11月21日主日禮拜講道
講師：主任監督——金箕東牧師
翻譯：李基宅牧師
整理：songxila
上帝
在義的寶座上。
他
向世人顯明了義。
這就是侍奉上帝的法。
永遠受侍奉的上帝
以照他的旨意順從的人為義人、
以照他的旨意相信的人為義人、
以使上帝喜悅的人為義人。
人的罪惡是屬魔鬼的，
而魔鬼是從起初就犯罪的。
他不僅抵擋上帝，離開上帝所賜的職分，
而且使人遠離上帝而犯罪。
魔鬼在偶像的背後勉強受侍奉，
如今在支配著不順從上帝的人。
故此
我們要奉耶穌的名悔改，使罪得赦；
奉耶穌的名受浸禮，使自己得重生；
被聖靈充滿，這樣才能得稱為義。
上帝悅納義人的禮拜，
使惡人不能站在義人的會中。
◎讓我們求上帝的義。
唯獨
上帝啟示的信才能得稱為義。
◎讓我們徹底的悔改。
當我們的罪
得到赦免的時候，才能得稱為義。
◎讓我們信從上帝。
上帝
喜悅相信的人，並稱他們為義。
※義是上帝寶座的基礎。
唯獨義的禮拜
才能上達於上帝面前。
上帝在義的寶座上。 ‘義’這個詞在聖經中出現的次數非常頻繁。聖經66卷書都在講關於‘義’的內容。上帝的寶座以公義為基礎。所以，若不明白‘義’是什麼，我們不但不能侍奉上帝，而且我們的信仰也得不到上帝的承認。我們要清楚知道聖經所說的上帝的義是什麼，這樣才能好好侍奉上帝，也能得到進入永生的方法。
上帝為了‘義’做一切的事情。韓國的基本國策被記錄在憲法裡面。如果憲法是共產主義憲法，那麼韓國就是共產主義國家。如果一個國家的憲法追求自由民主主義，那麼這個國家就是自由民主主義國家。憲法是一個國家的基礎。
同樣，耶穌是教會的基礎。馬太福音16章16-18節耶穌問門徒說“你們說我是誰。西門彼得回答說，你是基督，是永生神的兒子。耶穌對他說，西門巴約拿，你是有福的。因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄，不能勝過他。”我們相信耶穌是上帝的兒子，是上帝差遣的救主，是基督。上帝在這樣的信心的磐石上建立了教會。
如果把耶穌所做的事情一一記錄下來，世界也容納不下。但上帝只允許給我們一本聖經。約翰福音20章30-31節：“耶穌在門徒面前，另外行了許多神跡，沒有記在這書上。但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子。並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。”讓我們相信耶穌是基督，是永生上帝的兒子，並且因著他的名叫我們得永生。這就是記錄聖經的目的。基督的教會相信耶穌是基督是永生上帝的兒子。教會是建立在這信心磐石上的教會。這就是基督的教會。
義是什麼？義是上帝寶座的基礎。創世紀1章說要有光，就有光。上帝看著是好的。第二天第三天第四天也是按照上帝的話語成就，所以上帝很快樂。像這樣，上帝無論命令什麼，都按照上帝的吩咐從無生有。也就是說，所有一切都是按照上帝的話語成就，因此上帝覺得滿足，這就是義。讓上帝覺得百分百滿足的狀態，就是上帝的義。
上帝差遣自己的兒子耶穌基督到世上來，並讓他擔當全人類的罪，並且讓兒子在十架上受死。兒子在十字架上受死的瞬間，大聲喊著說：“以羅伊，以羅伊，拉馬撒巴各大尼？翻出來，就是，我的神，我的 神，為什麼離棄我？（可15：34）”可見兒子至死順從上帝。上帝對這樣順從的兒子說，這是我的愛子，是我所喜悅的。上帝因著自己的兒子感到非常滿足。那是因為上帝的兒子從來沒有違背上帝的話語，從來沒有抵擋上帝的話語，從來沒有反對上帝。上帝的兒子百分百順從上帝，所以上帝以兒子為義。
不僅如此，上帝所有的話語沒有難成的事情。聖經說，上帝的話語沒有一句不帶能力的（路1：37）。所以，上帝的話語是義的。上帝的榮耀是義的。上帝的名是義的。上帝從來沒有把其他的名賜給世人作為得救的方法，唯獨把‘耶穌’這個名賜給人類。並且除了這個名以外，沒有其他的名可以把榮耀歸給上帝。上帝接納榮耀的時候，只是讓我們依靠‘耶穌’這個名。這就是上帝的義。
若有人反對上帝的榮耀、上帝的義，那就是不義。也就是說，在耶穌以外的人就是不義的人。離了上帝的義，就成為不義。上帝唯獨依靠上帝的名得到榮耀。在上帝的名以外，只能是不義。義，唯獨是上帝喜悅的。沒有任何事情讓上帝感到不滿就是義。如果讓上帝感到有任何一點點不滿，這就不能成為義。就這樣，上帝所做的一切事情的基礎就是義。
聖樂教會于1969年開拓。剛開始禮拜的時候只有7個人。聖樂教會的開拓目標就是要成為轉向聖經的教會。這個目標並不是開拓教會以後才有的，而是我在傳道的時候就決志改變韓國教會現有牧會方向，以轉向聖經為教會方向。聖樂教會教會把我的信心、哲學、精神作為基礎。這就是聖樂教會的使命。這裡沒有別人的精神和別人的使命，只有開拓者金箕東牧師的精神和使命。如今聖樂教會以轉向聖經為教會的使命這樣一直發展。
有人對我說‘我們教會要轉變方向’。即使這樣，我也不會改變。從我開拓教會開始，一直以這精神、這思想、這使命來帶領我們教會。我們教會走的方向就是我當初開拓的方向。即使有人感到不滿，我也不能改變。只能是感到不滿的人離開。這是很自然的事情。我們教會有牧師60名。他們非常聰明，也很有熱心。假如他們當中有人與我的使命不一樣， “哎呀，******”如果這樣抱不平。他們根本沒有資格說這些話語。我們教會從開始就有這使命。我們教會目的不是僅僅維持禮拜，而是有明確目標明確使命。雖然我畢業于長老教會神學校，但建立的是聖樂教會，也不是建立浸禮教派的教會。若有人對我們教會感到不滿、自己若還有其他使命其他精神的話，他可以離開，建立擁有自己使命自己異象的教會。來到我們教會卻主張與我不一樣的使命，這是不行的。
有人來到基督教會說：“基督教會怎麼這麼吵呢？哪像天主教會這麼安靜。”那是天主教走的方向。基督教會就是基督教會。佛教裡面也有些好的東西，但我們不可能效仿他們。基督教會有基督教會的使命和精神。
最近為了傳道，人們使用很多方法。我在美國發現，一些教會為了招聚人們，在教會開設娛樂事情。他們簡單做完禮拜後，教會給他們發商品。現在韓國教會出現什麼現象？因為教會人少，世上很多人聚集在一起熱鬧，跳舞唱歌。所以，一些教會使用世上的方法讓更多的人來到教會裡面，然後禮拜結束後全都分散。僅僅讓人聚集在教堂裡面，這不能成為教會。
耶穌說，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。我們直到末日傳道的範圍是全世界。我們要做的事情是使萬民做門徒，教導他們基督所吩咐的。這就是基督的教會。
基督的教會並不是使用任何的方法，不是追求讓很多人聚集在教堂裡面，乃是教導耶穌的命令。這就是耶穌的教會。即使世上有些方法能夠招聚眾人，但我們不可想那些方法是復興教會的方法。唯獨耶穌是基督，是上帝的兒子。唯獨這樣承認的信心是教會的基礎。但有些人說“哦，耶穌不是上帝的兒子，他是人。”如果偏偏這樣主張的話，他不是基督教。這樣的人應該離開教會。他可以建立撒旦教會。在美國也有撒旦教會。如果在教會裡有什麼不滿的話，他就不能成為信徒。有些人自作聰明“基督教太死板，太固執。”要知道基督教是在磐石上建立的教會，不是綜合很多文化的團體。也許會有這樣的日子，在基督教會的講臺上表演舞劇。在教堂裡面，即使聚集的人再多，即使掛著基督教堂的幌子，也不是基督的教會。真正的教會是把耶穌所吩咐的教訓教導別人，這就是教會的樣子。基督教會應該有上帝喜歡的樣子，即上帝的義。如果追求其他的就是不義。在耶穌以外還尋找別的東西，這就是不義。
義和不義非常簡單。禮拜是把榮耀歸給上帝的行為。如果把榮耀歸給人就是不義。聖經告訴我們上帝以義為基礎。上帝的話語即福音裡面顯出上帝的義（羅1：17）。聖經說，本於信以至於信。讓我們因信得著信。換句話說，上帝說，你們要這樣相信。就是相信上帝所滿足的、上帝設定的，上帝單方面設定的。按照這義成就的就是福音。唯獨顯出上帝的義才是福音。所以，人信靠上帝的義，尊重、相信上帝的義，靠著這信心達到得救的信心，這就是信。若在教會裡面說：“我們要那樣做，那樣做比較好。”用人的頭腦判斷是非常愚拙的事情。你若想得到知識、得到智慧，你要靠著聖靈得到知識、靠聖靈得到智慧。在基督的教會裡面不可有妥協，有折中。唯獨有從上帝來的啟示，這就是教會。
主對我們說，你們個人要悔改。因為在教會裡面常常聽到“你們要悔改”的話語，人們因為不想聽這樣的話語，就離開教會。即使這樣，我們還得說“你們要悔改。”為什麼？這是基督教的基礎。我們怎麼領受聖靈？要悔改。如果對悔改不滿的話，就不能成為信徒。悔改是上帝所要求的。聖經很清楚告訴我們，主耶穌來到世上召罪人，不是召義人。
大衛所作所為並不是全都是好的。但上帝指著他說：“這是合我心意的人。（徒13：22”上帝非常喜歡他。耶穌也引用了大衛的口說的話語，而且耶穌也親自及成就了從大衛口裡說出來的預言。耶穌按照大衛所說的，基督在十字架上受死。上帝召的不是義人，乃是罪人。讓罪人成為義人，所以要悔改。要成為基督徒，一定要經過悔改的門。
有些人雖然悔改了，但按照他自己的良心，他還是覺得他是一個罪人。按照人的良心，人不可能來到上帝面前。這人擁有著自己良心的標準。良心屬於宗教。以良心為基礎的就是宗教、以道德為基礎的就是宗教。如果你的信仰以良心為基礎的話，你只能滅亡。你的良心一輩子都要責備你。良心也沒有能力拯救你。若依靠良心的話，你一輩子不可能脫離罪惡。所以，你要來到耶穌裡面悔改，在耶穌裡面承認‘我是罪人’，然後罪得到赦免。如果你說‘我沒有罪’，那麼真理就不能進到你裡面。而且，說自己沒有罪的人就是以上帝為說謊的了。我們要來到耶穌裡面，不依靠自己的良心，乃要依靠耶穌，進到耶穌裡面，承認耶穌是救主。
耶穌為了凡來到耶穌面前的人流下了寶血。沒有寶血就沒有赦免。耶穌為了拯救我們，為我們眾人流下寶血。今天我們靠著耶穌寶血得到自由脫離以前罪惡的狀態，成了蒙上帝愛的人。聖殿裡面有至聖所。至聖所裡面有法櫃。法櫃上面有兩個天使的翅膀，稱之為基路伯。基路伯是遮蓋的意思，即遮蓋我們的過犯。在基路伯下麵有贖罪的地方。當我們來到耶穌裡面的時候，主耶穌把自己的血灑在我們靈魂上，就不再紀念我們的罪。雖然我們的良心記住我們的罪直到永遠，但主耶穌不紀念我們的罪。所以，如果依靠自己良心的話，只能滅亡。
克服良心，相信基督寶血的就可以成為蒙上帝喜愛的聖徒。以弗所書2章11節：“所以你們應當紀念，你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的，這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。那時你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人。並且活在世上沒有指望，沒有神。”但我們來到耶穌裡面的時候成為上帝的兒女。在耶穌以外的時候什麼也不是，要在耶穌裡面。以弗所書1章3-5節：“願頌贊歸與我們主耶穌基督的父神，他在基督裡，曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們，借著耶穌基督得兒子的名分。”在耶穌基督裡面，上帝使我們成為上帝的兒女。
你信心的基礎是什麼?是良心還是耶穌的寶血？有的人把信仰的基礎當作自己的良心。用自己的良心判斷別人的良心。這是不義的。我們要在耶穌基督裡面。所以，我們受浸禮。肉體一旦死了就要腐敗，發出臭味，埋在地裡。同樣，我們靠著上帝的名埋葬自己的舊人，然後從水裡上來。如果浸禮是一種儀式的話，即使浸在水裡面，也不可能有新的生命。當我們從水裡上來的時候，就完全屬於基督的人。聖經說，你們的罪要得到赦免。如果你靠著你的良心過信仰生活，如果你把靈魂交給良心，那結局是怎樣的呢？你自己要選擇。你選擇自己的良心還是選擇耶穌寶血的功勞？從《創世紀》開始就一直說灑血灑血。《出埃及記》也可以看到，有血的家庭能夠越過詛咒。
我相信耶穌的寶血。
我相信耶穌的寶血。
我相信耶穌的寶血。
如果你承認你有罪，那麼你依靠耶穌的寶血。在世上生活的時候，你應該有良心。但如果依靠良心過信仰生活的話，全都要滅亡。那麼怎麼克服良心呢？唯獨依靠寶血的人能勝過世界。啟示錄12章11節說，最後要保存的就是擁有耶穌寶血的人。穿細麻衣的人就是依靠耶穌寶血的人。依靠自己的良心只能成為不義的人。因為上帝看作義的是耶穌的寶血，不是自己的良心。羅馬書8章33-35節：“誰能控告神所揀選的人呢？有 神稱他們為義了。誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在 神的右邊，也替我們祈求。誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是饑餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？”世界上的任何東西都不能讓我們與上帝隔絕。
我相信耶穌的寶血。
我相信耶穌的寶血。
我相信耶穌的寶血。
我相信耶穌的寶血。
我相信耶穌的寶血。
我們要清楚知道信仰的基礎在哪裡?你們個人要悔改，就必領受聖靈為禮物。聖靈是作為禮物賜給人的。有人發熱心的大聲禱告。在旁邊的人說“我從小就是很安靜的人、文雅的人”。也許你把自己的性格當作義。但上帝不承認這些。難道馬可樓房聚集的人都是很活潑的人嗎？很外向的人嗎？不是的。各種各樣的人都聚集在一起。當他們被聖靈充滿的時刻，聖靈就運行在其中，所以整個耶路撒冷的人被轟動了。他們開始出去傳道，說方言。但今天有些人說：“他們這樣禱告不符合我的性格。我們要安靜祈求”。我們要改變。約翰3章5節：“耶穌說，我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。”從水生的就表明浸禮。你們個人要悔改，奉耶穌的受浸禮。然後你們要領受聖靈。如果大家裡面有聖靈的話，教會的復興很容易看到。《使徒行轉》可以看到，被聖靈充滿的時候，教會復興起來。
如果我的罪真的得到赦免，聖靈就會運行。不管你是安靜的人還是文雅的人，都不能因此看作是義人。也不能因著你們的好行為成為義人。我們稱義是因著上帝差遣的耶穌基督。如果我們脫離了耶穌基督的功勞，我們就不可能成為義人。我們應該改變，應該擁有耶穌基督的性情，應該讓聖靈充滿帶領我、催逼我。但現在有些人不依靠聖靈。人們把不依靠聖靈當作文雅。但要知道，在上帝面前沒有可以誇耀的。
我們要相信上帝的義，因此要得稱為義。不要依靠從自己的肉體出來的東西被上帝稱為義。我們應該埋葬我們舊人，成為新造的人。聖經告訴我們悔改就可以被聖靈充滿。罪得赦免的憑據就在這裡。聖經說，你們有信心沒有？信心在哪裡？那麼相信誰呢？相信耶穌。耶穌是誰呢？就是用聖靈和血來做見證的。約翰一書5章12節告訴我們：“人有了神的兒子就有生命。沒有 神的兒子就沒有生命。”我們罪得赦免的證據。如果罪得赦免的話，聖靈必然會作工。聖經說，上帝用聖靈來印證我們。你們得到了聖靈的印嗎？“啊，我的性格本來這樣。我本來不吵鬧。這不合乎我的心”這就是自己的義。如果你的罪得到赦免的話，就要領受聖靈作為禮物。聖經說每次聚集的時候，用掰餅來紀念耶穌的復活。他們就這樣被聖靈充滿而聚集。
大家要知道耶穌奇妙的能力。在這時刻，禱告的時候，我們先說“我相信耶穌的寶血”然後祈求上帝叫我得永生，叫我得生命，最後祈求給我聖靈吧。
[출처]20041121 以无罪的灵魂献上礼拜(徒2：37～42)《首尔圣乐教会主日礼拜金箕东牧师讲道》|작성자bereachina
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