主的稱讚
【路21：1～4】
2008年7月20日首爾聖樂教會主日禮拜內容
講道：主任牧師金箕東
上帝
是賞賜給人的。
他
既將道差到世上（約1：14），
就要因著道見到信與順從（羅10：17）。
相信的人要因著道
相信上帝（來11：3）；
順從的人要因著道（撒上15:22～23）
順從上帝。
道是賜人永生的上帝的旨意，是真理（約12:50）。
道成了肉身來的那位就是真理（約14：6）。
真理
又借著聖靈作見證，這就是恩典的福音（約16:13）。
故此
信的人要相信恩典的福音（羅1：17）；
順從的人要順從恩典的福音（林後6：2）。
聖經記載著恩典的福音，
因此聖經是不能廢的他的自尊心（約10：35）。
聖經的道如今也是他講的道（來3：15），
聽從耶穌的道得到稱讚，就是信；
聽從耶穌的話語得到稱讚的生活，就是順從。
◎不要吝嗇，
而要蒙恩，
並學習主的旨意。
◎要蒙恩，
並盡力獻身而得到稱讚，
以堅固信心。
◎要蒙恩，
並在凡事上順從，
以進入永生。
※上帝施行公義：
招呼合乎自己心意的人，
拒絕不合乎自己心意的人。
上帝是賞賜給人的。聖經告訴我們，上帝與人的關係是實相。聖經不是記錄某一時代發生的歷史事件的書，通過聖經我們知道了上帝起初的計畫通過耶穌基督成就了的事實與耶穌吩咐的事通過使徒們持續進行著的事實。不僅如此，相信聖經的人們今天也能經歷到上帝話語的成就。
上帝創造人之後，與人一直保持著關係；後來上帝的兒子來到世上拯救了人類，使上帝與人類有了更密切的關係。不僅如此，耶穌升天後差來的聖靈還住在信徒裡面，引導著信徒。記錄發生在上帝與人類之間的所有事情的書，就是聖經。
世上有很多宗教，每個宗教都有他們特有的經典。這些經典裡面飽含著高水準的倫理、道德、哲學與理想，所以字字句句都非常精緻高雅。而我們所看的聖經呢？從人違背上帝的故事開始到哥哥殺死弟弟的故事、兒子因看到父親下體說閒話而招致詛咒的故事、公公與兒媳婦發生不正當關係的故事等，種種讓人難以啟齒的內容都包含在內。這說明了什麼？說明聖經所記錄的是毫無掩飾的事實，赤裸裸地揭露了墮落的人類歷史、以色列歷史以及受詛咒的人類不可避免的生活形態。
聖經還在講上帝做的事：他沒有拋棄犯罪的人類，反而為了拯救人類在刑罰之日到來之前將兒子差到世上，讓兒子擔當了人類的罪。這些並非神話故事，而是明顯的實相。上帝的兒子來到世上做了什麼？他叫瞎子睜開眼睛，叫聾子聽見，叫瘸子站起來，叫死人復活。他作為人類必需的救主，行了許多善事。
就是這位，卻在某一天被釘死在了十字架上。人可能因老衰而死，可能因病而死，也可能因事故而死。但耶穌的死卻是因著殘忍的十字架刑罰。十字架不僅把耶穌的肉體，連他的名譽也一同無情地踐踏了。最近連殺人犯的人權都受保護，所以一般不會公開犯人的臉部。但十字架是向全天下公開被釘之人為何該死的刑罰。
耶穌是大有權柄的，他斥責風浪，風浪就平靜，詛咒無花果樹，無花果樹就連根枯乾。但這樣的一位被釘在十字架上的時候卻為什麼不使用能力，而是無力地死去呢？他假如用能力擊退來抓自己的兵丁，那麼就無法代替我們受刑罰了。無罪的他默默地受刑罰是因為，這是自己從父上帝那裡接來的任務。
但耶穌的死不是末了。三天后上帝叫他從死裡復活了。耶穌將自己復活的身體顯給門徒們看，五百多名門徒也曾一同見到了他。他應許門徒們會將聖靈賜下來，後來等待這應許的門徒們果真領受了聖靈。有人以為聖靈降臨在自己裡面，就是指一種氣氛，但並非如此。聖靈一降臨，門徒們的舌頭就突然捲動起來。經上說，人體中最難馴服的就是舌頭（雅3：8），但聖靈降臨後門徒們就開始說起了方言。這時，從天下各國聚到耶路撒冷的猶太人們聽到了這聲音，都感到非常驚奇說：“這些人不都是加利利人嗎？我們怎麼聽他們說我們生來所用的鄉談呢？”
從這兒以後門徒們開始顯出耶穌在世上時行過的神跡奇事：叫瘸子站起來，讓瞎子睜開眼睛，使死人復活等。有人會想，門徒們跟隨了耶穌三年之久，有這樣的能力是當然的；就算如此，那麼一次也沒見過耶穌的保羅呢？他也行出了同樣的能力。所以保羅說：“我雖算不了什麼，卻沒有一件事在那些最大的使徒以下。我在你們中間，用百般的忍耐，借著神跡、奇事、異能，顯出使徒的憑據來。（林後12：11~12）”
不僅如此，按照“我常與你們同在，直到世界的末了（太28：20）”這應許，當門徒們出去傳福音的時候，主也一同作工，用神跡奇事跟隨，證實所傳的道（可16：20）。我本人也是，在過去的五十年裡幾乎每天都體驗到上帝與我同在的事實。我經歷過參加聚會的六百多瘸子同時站起來的神跡，也經歷過讓死人活過來的奇事。這樣的能力不是靠修養得到的，也不是靠人類的知識得到的，更不是靠吃喝什麼東西得到的。這完全是聖靈與我同在而顯出的能力。假如聖靈妨礙我想做的事或收回他的幫助，我再怎麼為病人按手，病也不會得到醫治的。
就像這樣，上帝如今也與我們有著深厚的關係。我們尋找他，他就讓我們尋見；我們祈求他的幫助，他就應允我們。但偶像並非如此。人們常把錢財獻給偶像，在偶像面前不斷磕頭許願。但偶像不能給人任何幫助，根本無法應允人的懇求。而拜偶像的人不管有沒有應允，都為了自我安慰而竭力誠心，但上帝命令人要放棄這種淫亂行為。
我們做了幾分事，上帝就給予幾分承認；我們有幾分忠誠，上帝就給我們幾分報答；我們成就他的旨意有幾分，他就獎賞我們幾分。我在信仰生活中發現了一個秘密，那就是對於順從上帝旨意的人，上帝必不輕看而給予報償。我一生作為主的僕人帶有的感謝與喜樂便在這裡。我俯伏在上帝面前禱告，上帝就應允我；我按照上帝的旨意作工，上帝就與我一同作工；我祈求永恆的屬靈的東西，上帝就垂聽我的祈求。
今天禱告的人雖然很多，但其中有很多人在作無價值的禱告。他們祈求一些靠著自己的辛勤充分能獲得的東西。再怎麼沒有力氣的嬰孩，也要用力吮吸媽媽的奶。媽媽為孩子準備好需要的營養，而吃奶是孩子的責任。所以經上說，沒有行為的信心是死的（雅2：17）。孩子假如不做自己該做的事，說：“我是嬰孩，不要吸奶！你喂我”，那麼就只能餓死。
人要做的事，應該自己去做。自己該做的事一點兒不做，只是期待天上掉餡兒餅私地祈求“主啊，請給我糧食”，這不過是神秘主義而已。人們看到經上說以色列百姓在曠野吃嗎哪與鵪鶉，就誤以為以色列百姓在曠野四十年過著向上帝衣來伸手飯來張口的安逸生活。但事實並非如此。他們從埃及出來的時候帶著充足的金銀財物，這是上帝對亞伯拉罕的應許：“你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人，那地的人要苦待他們四百年。並且他們所要服事的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裡出來。（創15：13~14）”以色列百姓用這些金銀從鄰國買來需要的糧食與物品。他們從埃及出來的時候並沒有帶刀劍，但後來打仗的時候卻使用了刀。這刀是從哪裡來的？是用從埃及拿來的金銀與鄰國交換來的。
假如以色列百姓什麼也不做，只依靠從天上掉下的嗎哪與鵪鶉過活，那麼四十年後的以色列百姓就會成為一群不會做事也不會打仗的一無是處的人，結果就只有滅亡。人能夠做到的，人要去做。上帝不是四十年一直為以色列百姓提供嗎哪與鵪鶉，而是在靠著以色列百姓的能力實在做不到的時候幫助他們。
對於人能做到的部分，上帝是不會干涉的。把以色列百姓遷到迦南地的時候，假如只是上帝單方面作工，那麼就不必要讓百姓們過紅海越曠野了。上帝使用天軍天使的話，難道不能在瞬間就把以色列百姓挪到曠野嗎？但上帝讓人用自己的腳步走出來，用自己的身體與敵人浴血奮戰。
上帝是在人盡了所能實在無能為力的時候幫助人。上帝在約書亞用盡股肱之力時讓太陽停在半空，在以色列百姓面臨紅海時用風打開道路。就像這樣，上帝幫助的是人做不到的部分，不會連人能做到的部分都替人做。當我們竭盡全力去做力所能及的事的時候，上帝會幫助我們做我們做不到事，作為對我們勞苦的報償。這是上帝賜給我們的應允，亦是獎賞。
我一生牧會中成就的事，在當時看來都是毫無希望的。特別是在全國建造一百多所禮拜堂的過程，用人的打算是絕對不可能做到的。所以我的心常像沒有信心的人在水面上行走一樣不安懼怕，因此無法不依靠上帝。假如我有足夠的錢與自信，那麼不禱告也充分能成事，這樣的話事情成就後只要獻上感謝就行了。但我更多的禱告則是“給我吧！給我吧！”假如我有不禱告也能做事的條件，就會常常作“感謝主！感謝主！”的禱告，但我沒有這樣的條件。在一切都是不可能的條件下，我只有禱告“求主幫助我！幫助我！”
我現在非常緊張。在別人眼裡，每一年都建立新的禮拜堂，事情總是一帆風順，但我的心常常是忐忑不安的。我不能把這些事一一告訴信徒們，如果把我所作的事都告訴給信徒的話，大家從客觀上就會認為不可能，從而會被恐怖包圍。門徒們在風雨交加的海上戰兢的時候，耶穌斥責他們說：“你們這小心的人，為什麼膽怯呢？”門徒們只能懼怕，因為遇到了以人的常識無法解決的問題。但我們的信心在於承認耶穌有能力做到。就這樣，我在牧會當中總是在向人類的極限挑戰，也為了克服這極限而常常俯伏在主面前掙扎祈求。
我不是為了修行而禱告，我沒有那份時間。所有的時間對我來說，都是禱告的時間。走路時禱告，在車裡禱告，在家裡也禱告，無論何時何地都不停地禱告。我的禱告不是為了修行，而是在硬纏著上帝“幫助我！幫助我！”的禱告。因為我很清楚我做不到，所以在上帝面前不停地請求幫助。
過去五十年來我能作工，是因為上帝幫助了我。很多患者來找我，但我有什麼醫術嗎？有什麼超能嗎？可是只有來到我面前的病人得到醫治，人們才會承認我是上帝的僕人；也只有這樣，才會聽我所傳的福音。假如醫病的能力是我個人的，那麼不必求上帝的幫助也能命令病離開。但我沒有這樣的能力，所以我向上帝祈求：“上帝，這個人站在我面前，求你證明上帝是活著的，也證明我是你的僕人！”
我堅信上帝是應允的上帝。希伯來書11章6節說：“人非有信，就不能得上帝的喜悅；因為到上帝面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。”上帝是賞賜給人的，就是說我們只要依靠上帝向上帝懇求，他必會垂聽。當然我們復活後進入天上也會得到冠冕，但在地上我們一定要得到獎賞，即上帝的幫助。
我的靈魂哪，你要得到獎賞！
我的靈魂哪，你要得到獎賞！
我的靈魂哪，你要得到獎賞！
我的靈魂哪，你要得到應允！
我的靈魂哪，你要得到應允！
我的靈魂哪，你要得到應允！
耶穌有一次關注人們奉獻的情景，看到財主作了奉獻，也看到貧窮的寡婦作了奉獻。財主雖然把很多錢投在庫裡，但他家裡還有更多的錢；而寡婦則把所剩無幾的養生費全部奉獻了。這樣一來，晚上孩子們可能就要挨餓了，明天的日子更沒有著落。人們大都這樣想：“侍奉上帝固然好，但自己首先要保住命才能侍奉上帝，自己的孩子都快餓死了，還說什麼侍奉上帝！”我們不但要將自己的性命置之度外，連家人的性命也要超越；但對有肉體的人來說，這不是件容易事。總之，財主獻上了憑自己的能力充分能做到的奉獻，寡婦獻上了超過自己能力所及的奉獻，所以主稱讚了寡婦。但並沒有詛咒財主，他也承認財主的作為，但對於寡婦所作的特別關心並給予稱讚。
我們要過讓主感動的信仰生活。不僅我們的靈魂，連家庭也要過蒙主稱讚的信仰生活。我們只要依靠他，他必會幫助我們。我們向他獻身的話，他就會關心我們，稱讚我們。上帝非常重視與我們的關係，我們的信仰生活要常常吸引上帝的關心。用禱告吸引上帝的關心，用獻身吸引上帝的關心。
我的靈魂哪，你要吸引上帝的關心！
我的靈魂哪，你要吸引上帝的關心！
我的靈魂哪，你要吸引上帝的關心！
[출처](29)20080720主的稱贊|작성자bereachina
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