真禮拜和真獻身
【啟20：4～6】
首爾聖樂教會2004年12月26日主日禮拜講道
講師：主任監督——金箕東牧師
翻譯：李基宅牧師
整理:songxila
上帝
是永遠的。
他
創造的世界有永遠的國度和將廢的世界。
現在我們住在將廢的世界裡。
我們
在這裡順從主的旨意
以得到權力進入上帝的國。
在地上有出於盼望的生活，在天上有獎賞。
在地上憑信心使上帝喜悅，在天上有榮光。
真信仰應該是真禮拜。
真禮拜是不舍的獻身並感謝的生活。
這就是獻給主的活祭。
我們自從做聖徒以後，
就成為耶穌的見證人，就要不舍的獻身，
以至最後成為聖潔的殉道者。
為此
我們要至死忠誠，以得到資格參加頭一次的復活。
耶穌的見證人是聖潔的。
他們沒有被偶像沾染過，也沒有否認過耶穌。
聖靈以能力和恩賜運行在耶穌的見證人身上。
◎讓我們
靠著聖潔忠誠的禮拜把榮耀歸給上帝。
有盼望的生活才是聖潔的。
◎讓我們
作為耶穌的見證人終日獻身，
並且獻上聖潔的禮拜。
◎讓我們
為了耶穌的名而殉道，免受世界和偶像的迷惑。
上帝是我們的父親。
※按照
上帝旨意做的禮拜才是真禮拜。
首先要獻身然後獻上禮拜，這才是按照上帝的旨意做的禮拜。
上帝是永遠的。我們常常聽到關於上帝屬性的內容，就誤以為自己很瞭解，所以往往輕看這些內容，但這些內容對我們來說非常重要。通過聖經可以知道上帝是永遠的，並且他所定的旨意是永遠的。上帝決定的計畫上帝完全成就。預定論者主張上帝預先定下人的所有舉止行為，即使一片樹葉偶然落在地上了，也有上帝的旨意和上帝的決定。他們主張上帝已經預訂好了要下地獄的人和上天堂的人。這種主張不但毀壞了上帝的意圖，而且褻瀆了上帝的旨意。
上帝在永遠之前就計畫的定旨是指他決定了將要成就的事情。世上運行的一切事物都在上帝的計畫中。上帝已經計畫在耶穌裡面完成一切的事情。無論誰，只要進到耶穌基督裡面，上帝就把這人當作兒女。但不在耶穌裡面的話，上帝不關心他們。
無論世界如何改變，上帝的旨意不改變。上帝開始的事情，上帝必然成就。對上帝而言，有開始，也一定有終了。聖經中可以看到‘到了時候，到了時候’這樣的話語。到了時候，耶穌基督來到世上了。到了時候，上帝差遣聖靈。到了時候，主耶穌會再來。到了時候，花草樹木開花。同樣，上帝永遠之前已經計畫了自己的旨意。通過聖經，可以清清楚楚的知道已經成就的上帝的旨意，也可以看到將要成就的旨意。故此，我們都要敬畏上帝。
人總是改變，世界總是改變，但上帝不改變。挪亞時代也有發展的文明。當時遭洪水滅亡的人中也有許多智慧充足、知識全備、英武有名的人，但他們還是滅亡了。今天，人們生活水準提高了，科技發達了，所以呼喊“我們很平安”。科技、文明與上帝沒有關係。聖經說，主再來的日子好像夜間的盜賊臨到一樣（帖前5：2）。我們相信那日子總要來臨。
信仰生活就是為了預備主耶穌再來的生活。當那時候，如果我們在世上迎接耶穌的話，我們就會變成屬靈的身體。若我們去世以後在樂園迎接耶穌再來的話，我們首先會復活，然後變成新的身體。這是多麼榮耀的事情。如今，大家和我做的事情沒有一樣毫無意義。我們按照永遠的盼望去做事情，我們在那日得到獎賞和報償。上帝進行自己的計畫，這就是我們的信心。天地要滅沒，但上帝的話語不改變不消失（來1：11）。
我們不是跟隨世界，乃是跟隨上帝。我們要回到上帝面前。我們要常常悔改，反復來到上帝面前。舊約時代的人遵守安息日，紀念上帝的安息。他們六天做自己的事情，但第七天要回來向上帝獻上禮拜。他們通過耶和華的安息日不離開上帝。即使離開上帝，但還是來到上帝面前。耶和華的安息日多麼可畏聖潔，主日更是這樣。耶穌不但是安息日的主人，更是主日的主人。當主日，全世界的基督徒獻上大禮拜。平常我們可以在家裡或者單位裡禮拜聚會，但主日是按照上帝的命令，所有的基督徒都要與教會一同獻上大禮拜。這禮拜是上帝的誡命。誡命就是禮拜。所以，遠離上帝的人要回家，即使是浪子也要回家。我們要回到上帝面前獻上禮拜。再沒有比禮拜更接近上帝的機會。禮拜是與上帝搞好關係的絕好機會。這日子就是主的日子。
聖經說，上帝是個靈，要用心靈和誠實拜他。所以，禮拜是屬靈的。主日的時候，我們聚集，然後又分散。世上也有聚會，也有很多這樣那樣的團體。那些不是屬靈的，而是屬肉體的、屬文化的、屬世界的，但唯獨禮拜是屬靈的。聚集是屬靈的、讚美也是屬靈的。換句話說，屬靈是什麼？母親不僅給孩子提供吃的、穿的、住的，但除此以外，還有母親對孩子的愛心。別人也可以給自己的孩子提供吃的、住的、穿的，但不能給孩子母親般的愛心。孩子長大後，在精神上情感上受到損傷。作為母親，即使不能給孩子提供最好的吃的、住的、穿的，但母親能夠給孩子最好的愛心。這愛心能夠改變這個孩子。同樣，我們與上帝的關係也是如此。上帝希望我們得到真理並靠著聖靈得到感動。
被真理感到、被聖靈感動而獻上的禮拜是屬靈的。肉體做的事情，就好象脫下衣服一樣。上帝所要的不是我們的衣服，也不是我們的外表，乃是我們的心靈。禮拜應該是屬靈的。沒有信心就不能得上帝的喜悅。上帝所要的就是信心。所以，來到活著的上帝面前禮拜的時候，要憑著信心。
我們要獻上屬靈的禮拜，屬靈的讚美，屬靈的獻身。上帝喜悅這一切。亞伯拉罕離開自己父家本地後，被上帝引導，在外地生活了幾十年。雖然，他外表上順從上帝，但如何知道他內心順從、愛上帝呢？所以，上帝命令亞伯拉罕把自己的兒子作為燔祭獻給上帝。當亞伯拉罕準備殺死自己兒子的瞬間，上帝感動的大聲呼叫：“亞伯拉罕，亞伯拉罕，你停手，你不可傷害你的兒子。如今，我確實知道你真愛我了。”上帝看中的不是亞伯拉罕的兒子，乃是亞伯拉罕的心靈。這才是屬靈的。
雖然外表上可以具備，但是屬靈上，你愛上帝的分量有多少呢？你在上帝面前獻身的分量有多少呢？我們要把自己的靈魂獻給上帝。當主耶穌被釘在十字架上，在生命的最後一刻，他大聲喊叫說：“父啊，我把我的靈魂叫在你手中”。禮拜如同這樣，只有把靈魂獻給上帝。司提反生命的最後一刻也是這樣。這就是禮拜。把靈魂獻給上帝就是禮拜的頂峰。有些人想‘以後還有禮拜的機會’，但我們不要這樣思想，而要 ‘今天的禮拜是我的人生當中最後一次禮拜’以這樣的心思想。
上帝喜悅這樣的禮拜，上帝從這樣的禮拜中得到榮耀。上帝監察我們的禮拜。若上帝按照我們禮拜的真誠給予獎賞，那麼現在的你要獻上怎樣的禮拜呢？不信、疑惑的心怎麼能夠得到上帝的獎賞呢？
人們對於上帝的心變化無常。主耶穌，尋找的是不改變的信仰。過去一年，我們有的時候不想禮拜，有的時候拋棄上帝。這樣的時間何其之多。若這樣，我們有什麼樣的獎賞呢？要把這禮拜當作最後一次禮拜，就好象主耶穌基督最後一刻把靈魂交給上帝一樣。
禮拜中，我們沒有可誇耀的。上帝關心我們的靈魂。我們今年52周的時間一直講關於禮拜的內容。聽了兩三次這樣的道就應該改變，但人們的心多麼剛硬。希伯來書3章8節說，你們領受上帝話語的時候，不可硬著心。聖經已經很強烈的警告我們。雖然講道者這麼強調，但是聽到講道者僅僅當作是講道者的任務。人們心裡想：千萬不要受到講道者的影響，否則就認為自己受到了迷惑。難道這不是罪惡嗎？禮拜是獻給上帝的。我們真的要禮拜成功。
今天的經文啟示錄20章4-5節：“我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過它印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。這是頭一次的復活。其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。”這些人是與耶穌一同作王的人，是參加頭一次復活的人。我們要參加頭一次的復活。
有人說，耶穌在這裡，耶穌在那裡。如果你們在地上聽到這樣的消息，你們就絕望了。當主耶穌再來的時候，我們馬上被提到空中，與主見面。如果你聽到了這樣的話語，你還在世上說明你就沒機會了。當主再臨的時候，我們被提到空中，與主相見。這就是我們的盼望。
信仰和信仰生活的頂峰就是禮拜。禮拜就如同被斬者的人豁出命一般。馬可福音10章29節，耶穌說，我實在告訴你們，人為我和福音，撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父母，兒女，田地。這樣的人才可以做我的門徒，這樣的做就不配做我的門徒。你若不撇下性命的話，就不配做我的門徒。信仰生活是拿著脖子過的。豁出命過信仰生活的人才能進天國。來到上帝面前的時候，你們的態度如何？要豁出命來過信仰生活。你真的把你的性命拿出來過信仰生活了嗎？把自己的性命豁出去獻上禮拜來嗎？
今天的經文‘沒有拜過獸和獸像’是什麼意思？獸，意味著文明，並不是指代牲畜。獸像，是指汙鬼。哥林多前書10章20節說外邦人所獻的祭是祭鬼。我們以前在耶穌以外的時候，都是被鬼牽引的人。以弗所書2章2-3節說，那些被鬼牽引的人都在空中掌權者下麵。那樣的人是可怒之子。
文明給我們肉體帶來益處。如果被文明迷惑，連信仰都會拋棄。文明給人肉體帶來益處，卻可以讓我們失去信仰。雖然得到文明的幫助，但不可以屈膝在文明面前，如同屈膝在鬼面前滅亡一樣。屈膝在汙鬼和文明面前的人，不可能參加頭一次的復活。
按照聖經，以色列人有十四萬四千人受印。以色列人出埃及的時候大約100萬。曠野中死掉很多，下一代進入迦南地。幾千年的歷史中，以色列人幾十億人口中，只有十四萬四千人受印。外邦人中像這樣受印記的人數不清。這些人是用羔羊的血洗淨衣服的人。受印記的人才能參加頭一次復活。
信仰生活若不豁出命來就不可能進天國。上帝的國不是勉強讓你進去的。你要進去的話，你就要這樣做。科學家指出，孩子出生的時候，為了從母腹中出來，使用的力量比母親大2倍。如果孩子不願意從媽媽肚腹中出生的話，只能死在母腹中。同樣，我們的信仰生活如同母腹中的孩子一樣，為了出生，必須忍受生產的痛苦，必須用盡全身的力氣。為了看見將來的世界，我們不得不受苦。
禮拜是豁出命來獻上的。禮拜是豁出命的信仰生活。禮拜應該讓上帝看到我們的真心。我們要得到上帝的關心。這就是信仰，這就是禮拜。所以，禮拜中，我們每個人都要得到上帝的愛和稱讚。禮拜中，我們的想法是上帝所關心的，我們的心是上帝關心的。肉體與上帝為仇。我們並不是以肉體誇口，乃是要靠著靈獻上真禮拜真奉獻。
羅馬書12章1節說，你們要獻上活祭，要知道上帝純全、可喜悅的旨意是什麼。這就是禮拜。禮拜不可假冒為善，要得到上帝的關心。我們把亞當犯的罪稱之為原罪，個人犯的罪稱之為自犯罪。雖然這樣區分，但不要以為原罪的影響已經結束了。原罪還是在影響我們。人們像撒旦一樣還有抵擋上帝的心。
約翰一書5章16節說，有至於死的罪，有不至於死的罪。對於犯了至於死的罪的人，保羅說不要為這人祈求。這類人就是抵擋上帝、藐視上帝的人。這些人得不到上帝的憐憫。這些罪就像原罪一樣。因著自己的情欲而跌倒的罪與抵擋上帝的罪完全不同。因著肉體的軟弱犯罪，只要悔改，七十個七次也可以得到饒恕（太18：22）。但是抵擋上帝的罪得不到饒恕。
既然過信仰生活就要過永遠的生活。今年我們講了一年關於‘禮拜’的道，即使以後我們聽不到這樣的道，我們還是要獻上屬靈的禮拜。我們要獻上成功的禮拜。
我們教會聖徒們的信仰要成為全國聖徒信仰生活的模範。教會的性質、機構機關都要成為典範。這樣才能傳給全世界。以色列人在曠野的信仰是對耶穌基督來以後全世界教會信仰的楷模。我們庇哩亞人的信仰要成為全世界信徒的模範。庇哩亞人應該要有能力，應該有權能，趕鬼，被恩賜充滿，應該彰顯出聖經裡面隱藏的能力，應該把自己獻給上帝。
主啊，求你悅納我的靈魂。
我要把我的靈魂獻給上帝。
我要把我的靈魂獻給上帝。
我要把我的靈魂獻給上帝。
我靈魂哪，你要獻上把自己靈魂獻給上帝的禮拜。
這時候，我們要為信仰而被斬。我們的禮拜要成為屬靈的禮拜。我們一起禱告吧。
[출처]20041226 真礼拜和真献身(启20：4～6)《首尔圣乐教会主日礼拜金箕东牧师讲道》|작성자bereachina
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