禮拜的真像
【來10：1～18】
首爾聖樂教會2004年10月31日主日禮拜講道
講師：主任監督——金箕東牧師
翻譯：李基宅牧師
整理：宋西拉
上帝
在禮拜中。
他
把從永遠之前已經知道的聖血
賜給我們作為贖罪祭物，
是因為沒有血就沒有赦罪。
故此，
前約也不是不用血立的。
但牲畜的血不能除掉人的罪，
所以上帝把自己的血，
即耶穌的寶血賜給世人替他們贖罪，
聖經稱之為新約。
既說新約，這就表明舊約是漸舊漸衰的。
新約的禮拜
是靠著耶穌基督的血獻上的禮拜。
用牲畜的血和儀式做的禮拜只是模型。
上帝啟示的禮拜，
即靠著靈獻上的禮拜才是真禮拜。
耶穌基督是禮拜的真像。
聖靈顯明律法的聖所在地上的時候，
進入天上聖所的路還未顯明，如今已經顯給我們了。
◎我們的禮拜
是活祭，
是靠著上帝的血獻上的活祭。
◎我們的禮拜
是屬靈的，
是靠著上帝的聖靈獻上的活祭。
◎我們的禮拜
是完全的，
是靠著耶穌基督獻上的活祭。
※耶穌基督
是禮拜的真像。
讓我們借著耶穌得見上帝的榮面。
上帝在禮拜中。他是配得榮耀的一位。他在禮拜中歡迎聖徒侍奉他、愛他、依靠他的信心。上帝沒有任何缺乏。他要求的是愛他的人獻上侍奉他的愛心。
上帝想要把豐盛的福分賜給我們。但上帝不允許惡人來到他面前。他只悅納被稱為義的聖徒獻上禮拜。人類因罪的緣故必然滅亡。人類和上帝的關係是斷絕的。以至於人類無法蒙受上帝的喜愛。這是因為人的靈魂因罪是死的。上帝叫已經死亡的人類活過來，使他們和上帝建立一種新的關係。耶穌奉上帝的差遣來到世上替人類贖罪而死，又從死裡復活，坐在上帝右邊的寶座上。他將來要從天上降臨，在地上施行審判。聖徒們盼望主基督的降臨，並渴慕與他見面。在那日，在樂園的聖徒們首先復活。在地上的人變成新的身體在空中與主相遇。
這不是捏造的故事，而是上帝可靠的應許。上帝的話語不是用人的理論和邏輯來判斷的。人不能做到的，上帝可以做到。上帝的話語是屬靈的、永遠的。上帝在水面上行走不是反常的事情，也不是特別的事情。上帝讓死人復活也不是異常的、特別的事情。上帝用他的權能和智慧制服人類。上帝所擁有的能力對他來說是理所當然的。他願意用他的權能和智慧制服人類，所以禮拜是我們與上帝見面的機會，是把我們的心靈獻給上帝的立約。
耶穌的寶血洗淨我們的靈魂。於是我們在上帝面前立約。從此以後，我們不可在不義之中。我們不再追求不義的事，而是追求屬靈的生活。以至於讓我們的行為與基督的恩典相稱。上帝也把自己的獨生子賜給我們作為立約的憑據，使他流下寶血。這血是立約的血。
基督的血與律法規定的血不同。律法規定的血是牲畜的血。牲畜的血不能替人除罪，因為牲畜的血沒有屬靈因素，只是模型罷了。不過血裡有生命，所以，血可以除罪。但要除掉人類的罪，必須要基督的血。基督的血是永遠之前就被上帝預先知道的血。如今上帝把這血顯給我們看。這就是主的寶血。
今天我們因為信耶穌做禱告，也通過禱告在上帝面前悔改。之所以我們的悔改蒙上帝接納，是因為耶穌寶血。舊約時代，大祭司把牲畜的血灑在施恩座上的時候，眾百姓才能脫離罪，得蒙上帝的恩典。同樣，基督的寶血使人類脫離罪惡，並使我們來到上帝面前。當我們相信並承認這事實的時候，上帝就悅納我們。
來到上帝面前的時候，不可超越寶血。我們不可靠自己的功勞或者憑著良心來到上帝面前。若沒有贖罪的恩典，我們就不可能來到上帝面前。若沒有贖罪的寶血，我們一步也不可能邁向上帝。耶穌說，口裡說屬於耶穌，但不認識耶穌寶血的人，這人就是不被上帝所知道的。耶穌說，正如人子來不是要受人的服侍，乃是要服侍人，並且要捨命做多人的贖價（太20：28）。當我們知道並相信耶穌寶血的時候，就可以脫離罪惡的捆綁得到自由。今天我們成了罪得赦免並稱上帝為父的聖徒，都是靠著基督寶血的能力。
基督的寶血是上帝永遠的血。所以聖經說，教會是用上帝的血買來的。即使信仰生活的時間非常長久，但如果不知道耶穌基督的寶血，這樣的信是不完全的。聖經說，你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你心裡嗎（林後13：5）。雖然嘴裡承認耶穌，不一定意味著耶穌在他裡面。若沒有耶穌流下的寶血，基督就不能住在他裡面。
我們是聖徒。聖徒裡面有至聖所。這至聖所可以說是耶穌進入的天上的聖所。每個聖徒裡面都有天上的聖所。故此，聖經說，人不可說在這裡在那裡。因為上帝的國就在你們心裡（路17：21）。如今，上帝的聖殿在我們裡面，好像我們的主耶穌進入天堂一樣。
今天我們靠著主耶穌的寶血成了基督徒。靠著寶血的功勞坦然無懼來到上帝面前獻上禮拜。借著禮拜，把我們需要的求告於上帝。從屬靈的奧秘到世上肉體的需求，無論什麼我們都可以求告上帝。但有罪的話，我們的禱告不能上達於上帝。上帝攔阻有罪的人來到上帝面前。耶利米書5章25節：“你們的罪孽使上帝轉離你們。罪惡使你們不能得福。”以賽亞書59章2節又說：“但你們的罪孽與上帝隔絕。你們的罪惡使他掩面不聽你們。”若沒有耶穌寶血，我們不可能把心志上達於上帝。依靠耶穌寶血的時候我們才能沒有懼怕的來到上帝面前。
舊約裡的聖所和各種浸禮都可以靠著灑血的禮得到潔淨。以色列百姓也是靠著灑血的禮得到潔淨。但舊約的血是牲畜的血。這血只不過是將來真像的模型。如今我們依靠的是基督的寶血。基督把自己的血灑在人類身上，使人類得以成聖，並且給人類打開了進入天上聖所的道路。如今的問題在於人們是否相信是否承認這一點。從此，人類下地獄不是因為亞當的罪，也不是因著自己的罪，乃是因為不信的緣故。何為罪？約翰福音16章9節：“為罪，是因為你們不信我。”
我們常提到‘功勞’一詞。‘功勞’是指依靠耶穌寶血的功勞。啟示錄7章9-10節說：“此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國各族各民各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝。大聲喊著說，願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊。”13-14節：“長老中有一位問我說，這些穿白衣的是誰？是從哪裡來的？我對他說，我主，你知道。他向我說，這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血，把衣裳洗白淨了。”用耶穌寶血洗淨自己衣服的人才能來到上帝面前侍奉上帝。
勝過魔鬼也是因為耶穌的寶血。啟示錄12章11節：“弟兄勝過它，是因羔羊的血，和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。”即使遇見生命危險，我們也不要否認耶穌的寶血。口裡一定要承認耶穌的寶血。一定要不愛惜生命堅持承認耶穌寶血的功勞，不要否認耶穌寶血的恩典。我們的心靈因著主的寶血得了潔淨。
離開寶血，人不能獻上禮拜。或許有人認為，這麼多人同心合意在一起讚美，也獻上奉獻，就可以使禮拜上達於上帝那裡。這是很大的誤解。這些活動若超越耶穌的寶血只不過是儀式而已。若沒有血，上帝就不接納禮拜。為什麼？世上的宗教也有聚會也有侍奉，但沒有主的寶血，得不到上帝的關注。上帝不悅納沒有寶血的禮拜。
上帝悅納的禮拜是依靠耶穌寶血的禮拜。今天我們要依靠主耶穌的寶血。大家都知道逾越節。上帝吩咐摩西把羔羊的血塗在以色列百姓居住的門楣和門框上。上帝說，當我見到血的時候就越過那家。詛咒臨到沒有血的家庭。有血的家庭和沒有血的家庭截然不同。有血的家庭得了救恩，出了埃及，進入了曠野，屬於了上帝的百姓。同樣，當我們承認耶穌寶血的時候，我們可以使上帝看到我們心靈裡面的寶血。上帝可以使任何詛咒和搶奪我們生命的試圖離開我們。即使滅亡者來了，一旦看到血，就會越過我們。主耶穌的寶血讓我們脫離滅亡者的手。
大家和我都是得救的人。禮拜是得救的人才可以獻上的。新約教會的禮拜是活祭。活祭是活著的人獻上的。舊約禮拜獻祭的時候宰羊。舊約宰的羊沒有屬靈因素，羊也不能復活。但耶穌卻不同。耶穌受死以後3天復活，然後帶著自己的血進入天上的聖所，所以稱之為活祭。牲畜的血不能用來獻上活祭。但復活的耶穌成為大祭司，帶著自己的血進入至聖所。用基督的血獻上的禮拜就是活祭。
如今我們獻上的是靠著基督的寶血獻上的禮拜。奉獻是否靠著基督的寶血獻上的呢？即使我們獻上奉獻，若奉獻不是靠著基督的寶血，這奉獻也不是聖潔的。聖經說聖所裡所有的器皿都可以靠著灑血的禮得到潔淨。有了灑血的禮才可以得到潔淨。同樣，我們獻上的奉獻也是。當依靠基督的寶血獻上的時候才可以成為活得祭物。不但如此，我們的肉體靠著基督灑血的禮獻給上帝作為活祭。我們獻上讚美的聲音也是靠著灑血能夠上達於上帝的活祭。所有的禮拜有基督灑血的禮才可以得到聖潔。
我們的禮拜可以成為活祭。離了血就不能獻上活祭。沒有血的祭祀與上帝無份無關。許多人不關心基督的寶血，只想依靠自己的功勞獻上祭祀。靠著自己的功勞絕不能進入永生。唯獨依靠基督的寶血和我們對他的信心才能夠進入永生。借著基督獻上的禮拜才是真像，才是屬靈的禮拜。上帝在舊約時代顯明了許多的證據和預表作為模型。如今我們在經歷這真像。我們都希望自己的家庭分別為聖。用什麼方法呢？靠著基督的寶血。我們都希望自己的事業分別為聖。用什麼方法呢？靠著耶穌基督的寶血。我們的禮拜是靠著基督獻上的活祭，所以上帝悅納我們獻上的活祭。
有了寶血的地方，聖靈也運行。初期教會的信徒對於寶血的信仰非常堅強。我以前帶領聚會的時候，也強調寶血，使他們經歷寶血的能力。結果，很奇妙的神跡常常出現。我們要承認主的寶血灑在我們的靈魂裡面。有寶血的人才是聖潔的。讓你的嘴唇靠寶血聖潔吧。我們的生活也是靠主聖潔。
我相信主的寶血。
我相信主的寶血。
我相信主的寶血。
我們既然用自己的旅程承認寶血，就要讓上帝看到那血。上帝看到那血的時候就越過你們。用我們的口為這血做見證吧。我們每次聖餐的時候都承認主的寶血在我們裡面。現在禱告的時候，讓我們承認寶血，讓上帝看見你裡面的寶血吧。禱告的時候，求主讓我們恢復剛信耶穌的時候的純淨。耶穌的寶血不能僅在我們裡面，也要在我們親人裡面。
[출처]20041031 礼拜的真像(来10：1～18)《首尔圣乐教会主日礼拜金箕东牧师讲道》|작성자bereachina
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