真是可吃可喝的
【約6：52～59】
2008年7月6日首爾聖樂教會
講道：主任牧師金箕東
上帝
是永生的。
他
將兒子差到世上是為了賜給人永生。
上帝是自存的靈（出3：14），
他將屬自己的東西賜給人，
是出於他的愛與能力（路1：37）。
人得到永生
不是因為自己有能力（羅8：3～），
而是因為上帝賜給人（約6：38～39）。
為此
上帝也沒有超越兒子，
即耶穌基督。
故此
若不借著耶穌基督，
就無法得到永生、福分與屬靈的東西。
人每天都要吃喝飲食，
同樣也要永遠吃喝
上帝所賜的飲食（約6：55）。
唯獨借著聖靈
才能吃喝上帝所賜的飲食（林前12：13）。
◎要蒙恩！
凡是從天上來的東西，
唯獨借著恩典才能得到。
◎要蒙恩！
凡是屬上帝的，人不可隨意得到，
唯獨在上帝賜予的時候才能得到。
◎要蒙恩！
聖靈為了讓我們得到這恩典
降臨在我們裡面。
※凡是屬天的東西，
唯獨借著上帝的方法才能得到。
恩典是他的方法。
上帝是永生的。人沒有信心是因為總把自己的體驗當作信仰標準。人在世上常看到萬物的死亡：樹木的死、牲畜的死、人到了時候也要死。一棵大樹活著的時候生機勃勃，一旦死了就只剩下枯枝敗葉；嗡嗡地飛來飛去的蒼蠅，一旦被蒼蠅拍拍到就當場斃命。活著的存在之所以死亡，是因為宇宙是由死亡支配的地方。上帝的兒子道成肉身來到世上是為了嘗死味。天上沒有死亡，而地上有死亡。活在這地上的所有人擁有的最明顯的體驗與知識就是，活著的一切都必要死亡。
拿著蒼蠅拍揮來揮去的人對蒼蠅沒有任何惻隱之心，反而因著一直煩擾自己的蒼蠅死了而感到痛快。耶穌基督死的那時，也沒有人憐憫他，人們看到他的死反而認為是該死的人死了。沒有人會指責一個用手拍蚊子的人，都認為抓蚊子是應當的。耶穌基督受死的那個時候人們的反應也是這樣的。沒有人關心他，沒有人可憐她，也沒有人想對他負責。
總之，這地球上的一切生物，無論是蚊子、蒼蠅一樣的昆蟲，還是人，最終都要死。這個世界是有死亡的地方，也是為了死亡存在的地方。耶穌道成肉身來到世上是為了受死。在死亡支配的這樣的地方，人不敢期待死人復活；更何況是復活的人永遠活著，更是無法想像的事。因為人們雖然見過人的死亡，卻從未見過人的復活。
拿撒路死了又活過來了，但他到頭來還是死了；睚魯的女兒和拿因城寡婦的兒子也是一樣的。從死裡復活後永遠活著的只有耶穌基督一位。他不是從情欲生的，而是從上帝懷裡獨生的上帝。對亞當以後的人類來說，死亡是不可避免的，死後什麼也無法期待。但從女人的身體出生的那位死後又活過來了。所以耶穌說：“復活在我，生命也在我！信我的人，雖然死了，也必復活。凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？（約11：25~26）”這世上有復活，這就是上帝告訴給我們的又新又喜的消息。
創世記3章15節說：“我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。”這裡預言了掌死權者要與女人的後裔為仇，要傷女人後裔的腳跟，但女人的後裔要傷掌死權者的頭。耶穌道成肉身來到世上除滅了魔鬼的權柄，這並非我們虛構出來的教理，有在我們裡面的聖靈為此作證；而證明聖靈在我們裡面的是能力。我們靠著聖靈的能力把過去從未揭露出的汙鬼趕出去，從而顯明聖靈的實際存在。
基督徒不是往來教會搞修養的人。我們要體驗能力，以確證自己的信。過著無能的信仰生活的人能成為一個宗教人，卻無法成為一個真正的基督徒。這樣的人很容易受世界的誘惑，無法為了自己的信心而豁出性命。我自從認識真理開始牧會之後，就帶著“來我們教會過信仰生活的人中絕不要出現這樣的人”的信念，努力讓信徒們過上有能力的信仰生活、受聖靈引導的信仰生活、擁有能夠詛咒汙鬼的能力的信仰生活。
我們不能因為在“在有能力的牧師下面過信仰生活”就可以高枕無憂了，僅僅聽道沒有任何益處。有很多人親耳聽了耶穌的話語，卻還是滅亡了；因為他們不相信所聽到的話語。聽了上帝的話語卻不把它變成自己的所有，又有什麼用呢？我們不能成為自欺欺人的人。我們至少應該有在為他人按手的時候疾病離開的體驗；為他人按手的時候聖靈降臨的體驗。我們要成為屬上帝的人，屬耶穌的人，屬聖靈的人。我們不能僅僅聽上帝話語的人，而要讓上帝的話語進入自己裡面，在自己裡面作工。
我的靈魂哪，你要被主的能力充滿！
我的靈魂哪，你要被主的能力充滿！
我的靈魂哪，你要被主的能力充滿！
上帝的兒子來到世上將永生顯給了我們，他從死裡復活了，又升天了。這不是人捏造出來的故事。他應許升天後會將聖靈賜下來，按照這應許今天信的人經歷到聖靈住進自己裡面的事實。就像這樣，上帝通過兒子顯出的永生並非宗教性的教理，而是實象。我們擁有信心就是為了得到永生，聖靈來見證的也是永生。經上說，假如基督徒沒有復活的話，就是這世上最不幸的人；而復活也是從永生來的。
宇宙裡面沒有永生，只有死亡。上帝的兒子來到世上也無法不死。但奉上帝的差遣來到世上的上帝的兒子將永生顯給了我們。太初之後復活的只有耶穌基督一位。他是獨一無二的復活，是獨一無二的永生。所以耶穌說：“復活在我，生命也在我！信我的人，雖然死了，也必復活。凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？（約11：25~26）”我們通過耶穌基督明白了，人不僅只有死亡，還可能再活過來。
那麼，我們怎樣才能得到永生呢？得到永生的方法就是迎接耶穌。耶穌說：“吃我肉喝我血的人就有永生。（約6：54）”我們借著基督的血除滅了叫人死的罪，靠著上帝的生命不必滅亡而得到救恩。
有的人說自己不需要救恩。人如果沒有想要活著的心，就無法信耶穌。約翰福音3章16節說：“上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”這話語意味著只有熱愛生命的人，即想要讓自己的生命像上帝一樣永久的人才會信耶穌。
聖靈降臨在相信耶穌的人裡面。不承認聖靈在自己裡面的人是被拋棄的人。哥林多後書13章5節說：“你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知，你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裡嗎？”如果不知道耶穌在自己裡面，就是被棄絕的，這話的意思是說不知道自己裡面有復活與生命的人就是被拋棄的人。
人在這地上吃再好的食物，結果還是要死；但上帝賜給我們的糧食叫人吃了就不死。耶穌命令說：“你們要吃我的肉，喝我的血！”人要吃食物才能維持健康，吃食物才能保存生命。這闡明了人生存的道理。因為我們是屬靈存在，所以要吃從上帝那裡來的屬靈的糧食才能生存。耶穌是我們要吃的屬靈的糧食、屬靈的飲料。就好像人把食物嚼爛後吞下去消化一樣，我們接受耶穌基督後要把他放進靈魂裡，要讓復活與生命在自己靈魂裡面。
耶穌說：“我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。（約6：55）”門徒們聽了這話無法理解，就離開了耶穌。耶穌問十二門徒們：“你們也要走嗎？”這時候彼得回答說：“主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？（約6：68）”
僅僅靠耳朵聽話語，是無法得到永生的。就好像食物需要咽下去消化一樣，上帝的話語不僅靠耳朵聽，還要用靈魂去迎接。哥林多前書12章13節說：“飲於一位聖靈。”聖靈進入我們裡面就是永生的話語進入我們裡面，也就是基督的復活進入我們裡面。
浸禮就是承認這一事實。進入水裡的時候是與基督的死聯合，從水裡上來的時候是與基督的復活聯合。所以當受洗者進入水裡的時候，施洗人一般說“與基督一同死了”；從水裡上來的時候說“與基督一同活了！”在受洗的同時，屬於亞當的罪人死了，屬於基督的義人活了。這不是宗教儀式，而是與基督成為一體的歷史性體驗。
我們不要因為聽著有能力的牧師的講道就高枕無憂，而要擁有永生，擁有復活，要讓主的身體在自己裡面，要讓主的血與肉在自己裡面。我們為了讓屬靈的糧食與飲料進入自己裡面，首先要蒙恩。
我的靈魂哪，你要蒙恩！
我的靈魂哪，你要蒙恩！
[출처](27)20080706眞是可吃可喝的|작성자bereachina
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